文化與社會PPT課件 - 上課開課用.

1、必修三必修三 文文化生化生活活 第一單元第一單元 文化與生活文化與生活 第第1 1課課 文化與社會文化與社會 考點(diǎn)展示考點(diǎn)展示考情分析考情分析 20162016年年 全國全國卷卷3939文化對經(jīng)濟(jì)作用、文化對經(jīng)濟(jì)作用、 北京卷北京卷2626文化特點(diǎn)、文化特點(diǎn)、 江蘇卷江蘇卷2121文化和政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系文化和政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 浙江卷浙江卷3434 20152015年年 全國卷全國卷T20 T20 文化與經(jīng)濟(jì)、綜合國文化與經(jīng)濟(jì)、綜合國 力力 四川文綜四川文綜T5T5文化的作用文化的作用 天津文綜天津文綜T10T10考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 江蘇單科江蘇單科T18T18文化與經(jīng)濟(jì)政

2、治的關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系 20142014年年 北京文綜北京文綜T25T25考查文化的作用考查文化的作用 山東文綜山東文綜T32T32考查文化的作用考查文化的作用 浙江文綜浙江文綜T41T41（2 2）考查文化與生活）考查文化與生活 (一一)文化與生活文化與生活 1.文化與社會文化與社會 （1）文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)）文化的內(nèi)涵與特點(diǎn) （2）文化的形式）文化的形式 （3）文化的社會作用文化的社會作用 （4）文化與經(jīng)濟(jì)、政治文化與經(jīng)濟(jì)、政治 的關(guān)系的關(guān)系 （5）文化與綜合國力）文化與綜合國力 文化是人類社會特有的現(xiàn)象，文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。 人在實(shí)踐

3、中創(chuàng)造和發(fā)展文化人在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化, ,并獲得和享用文化并獲得和享用文化。 文化是人們的一種文化素養(yǎng)，文化是人們的一種文化素養(yǎng)，但每個人所具有的文化但每個人所具有的文化 素養(yǎng)不是天生的，而是逐步培養(yǎng)出來的。素養(yǎng)不是天生的，而是逐步培養(yǎng)出來的。 文化與人類社會的關(guān)系：文化與人類社會的關(guān)系： 文化與人們個體的關(guān)系：文化與人們個體的關(guān)系： 文化與物質(zhì)的關(guān)系：文化與物質(zhì)的關(guān)系：-文化須以物質(zhì)為載體文化須以物質(zhì)為載體 文化活動是一種依托物質(zhì)載體的活動。人們的精神活文化活動是一種依托物質(zhì)載體的活動。人們的精神活 動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。 文

4、化的特點(diǎn)： 1、2016北京卷26）某國際學(xué)術(shù)期刊的封面，用中國山水畫形象地 表現(xiàn)了中國某生物研究組的一項(xiàng)重要研究成果。山頂代表體細(xì)胞狀態(tài)； 連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?，能夠促進(jìn)各山頂之間的衡越；山水中的 小舟代表轉(zhuǎn)基因方法，通過不同的路線實(shí)現(xiàn)重編程。采用繪畫形式表 現(xiàn)科學(xué)研究成果反映了 A.科學(xué)與藝術(shù)具有相通性 B.科學(xué)與藝術(shù)都來自于創(chuàng)新思維 C.科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng) D.藝術(shù)的傳播需要借助科學(xué)的力量 A A 藝術(shù)藝術(shù) 科學(xué) 1 1、文化的社會作用。、文化的社會作用。 文化是一種社會精神力量。文化是一種社會精神力量。文化作為一種精神力文化作為一種精神力 量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造

5、世界的過程中轉(zhuǎn)化為量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為 物質(zhì)力量物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 提示：（提示：（1 1）不能不能把文化把文化直接直接看作是一種看作是一種物質(zhì)力量物質(zhì)力量；（2 2） 文化作為一種精神力量，本身并不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，只有通文化作為一種精神力量，本身并不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，只有通 過人的過人的實(shí)踐活動實(shí)踐活動，作用于客觀的物質(zhì)世界，才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力，作用于客觀的物質(zhì)世界，才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力 量。量。 （1 1）經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)）經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng) 濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反

6、映。濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。 （2 2）文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以）文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以 重大影響，重大影響，不同民族的文化，影響不同民族和國家不同民族的文化，影響不同民族和國家 各具特色的發(fā)展道路。各具特色的發(fā)展道路。 先進(jìn)的、健康的文化先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展，會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展， 落后的、腐朽的文化落后的、腐朽的文化則會阻礙經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展。則會阻礙經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展。 (3)(3)文化有其自身的傳承性和相對獨(dú)立性，不是經(jīng)文化有其自身的傳承性和相對獨(dú)立性，不是經(jīng) 濟(jì)政治的派生物和附屬品濟(jì)政治的派生物和附屬品, ,文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不

7、是亦文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不是亦 步亦趨的。步亦趨的。 文化有其自身的傳承性和相時的獨(dú)立性。注意：文化有其自身的傳承性和相時的獨(dú)立性。注意：那那 種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會 好起來物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文化就不可能搞好的好起來物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文化就不可能搞好的 觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。 （1 1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 從科技作用角度看：從科技作用角度看：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用 越來越重要。越來越重要。 從勞動者角度看：從勞動者

8、角度看：為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、業(yè)、 培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。 從文化生產(chǎn)力角度看：從文化生產(chǎn)力角度看：文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi) 更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用 越來越突出。越來越突出。 （2 2）文化與政治相互交融）文化與政治相互交融 表現(xiàn)：表現(xiàn)：國內(nèi)：國內(nèi)：隨著民主、法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱穗S著民主、法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱?參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。 國際

9、：國際：隨著多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，隨著多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家， 借助借助文化滲透文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖 削弱和取代別國民族文化，以推行削弱和取代別國民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治強(qiáng)權(quán)政治。這使世界。這使世界 范圍內(nèi)反對范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗 爭的重要內(nèi)容。爭的重要內(nèi)容。 以下材料分別體現(xiàn)文化生活什么道理？以下材料分別體現(xiàn)文化生活什么道理？ 材料材料文化生活道理文化生活道理 經(jīng)濟(jì)發(fā)展為我國動漫設(shè)計(jì)進(jìn)步提供充裕資經(jīng)濟(jì)發(fā)展為我國動漫設(shè)計(jì)進(jìn)步提供充裕資 金，同時收入

10、增加也提升了動漫等電影產(chǎn)金，同時收入增加也提升了動漫等電影產(chǎn) 品的消費(fèi)比重。品的消費(fèi)比重。 動漫產(chǎn)業(yè)鏈利潤高，與科技聯(lián)系緊密。動漫產(chǎn)業(yè)鏈利潤高，與科技聯(lián)系緊密。 20132013年是我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展黃金期，出現(xiàn)年是我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展黃金期，出現(xiàn) 大量動漫原創(chuàng)作品，這與科技進(jìn)步和綜合大量動漫原創(chuàng)作品，這與科技進(jìn)步和綜合 型人才增多直接相關(guān)。型人才增多直接相關(guān)。 史上最貴的史上最貴的“羊羊”喜羊羊市場價(jià)值喜羊羊市場價(jià)值1010 億元，我國最值錢的動漫形象。與這群小億元，我國最值錢的動漫形象。與這群小 羊相關(guān)的玩具、衣服、讀物、音像制品創(chuàng)羊相關(guān)的玩具、衣服、讀物、音像制品創(chuàng) 造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不可估量。造的

11、經(jīng)濟(jì)價(jià)值不可估量。 我國豐富的歷史文化資源為動漫業(yè)提供了我國豐富的歷史文化資源為動漫業(yè)提供了 沃土。美國利用我國資源的動漫大片沃土。美國利用我國資源的動漫大片花花 木蘭木蘭、功夫熊貓功夫熊貓滲透著美國國民價(jià)滲透著美國國民價(jià) 值觀，造就高票房同時，進(jìn)行值觀，造就高票房同時，進(jìn)行“軟征服軟征服”。 經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)， 經(jīng)濟(jì)決定文化經(jīng)濟(jì)決定文化 文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用。文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用。 為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科技為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科技 進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高 越來越重要。越來越重要。 文化與經(jīng)濟(jì)交融。文化文化與經(jīng)濟(jì)交融。文化 產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化生產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化生

12、產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)格局中的作產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)格局中的作 用越來越突出。用越來越突出。 文化與政治交融。文化與政治交融。發(fā)達(dá)發(fā)達(dá) 國家借助文化滲透方式，國家借助文化滲透方式， 推銷自己價(jià)值觀念，削推銷自己價(jià)值觀念，削 弱和取代別國民族文化。弱和取代別國民族文化。 1 1、文化在當(dāng)代國際競爭中的地位和作用、文化在當(dāng)代國際競爭中的地位和作用 （2 2）文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源重要源 泉泉, ,越來越成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的越來越成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐，重要支撐，越來越成為綜越來越成為綜 合國力競爭的合國力競爭的重要因素。重要因素。 （3 3）對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國

13、力競爭中維對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維 護(hù)國家利益和安全的護(hù)國家利益和安全的重要精神武器重要精神武器。 （1 1）文化是）文化是民族的血脈民族的血脈，是人民的，是人民的精神家園精神家園。 2 2形勢：在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于形勢：在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于 弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán) 峻挑戰(zhàn)，而且在峻挑戰(zhàn)，而且在_上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 3 3對策：必須把對策：必須把_作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè) 的的重要戰(zhàn)略任務(wù)重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)增強(qiáng)全民族全民族文化創(chuàng)造活力文化創(chuàng)造

14、活力，提高提高 國家國家文化軟實(shí)力文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的_、 不竭的不竭的_和強(qiáng)大的和強(qiáng)大的_。 文化發(fā)展文化發(fā)展 文化建設(shè)文化建設(shè) 方向保證方向保證 精神動力精神動力智力支持智力支持 1、誤區(qū)：每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，、誤區(qū)：每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的， 而是后天自發(fā)形成。而是后天自發(fā)形成。 注意：文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的，而是通過對注意：文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的，而是通過對 社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動、接受知社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動、接受知 識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離識文化教育而逐步培

15、養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離 不開生活、實(shí)踐和教育。不開生活、實(shí)踐和教育。 2、誤區(qū)：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識、誤區(qū)：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識 世界、改造世界的過程中直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。世界、改造世界的過程中直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。 注意：不能注意：不能“直接直接”轉(zhuǎn)化，要通過人的實(shí)踐活動。轉(zhuǎn)化，要通過人的實(shí)踐活動。 3、誤區(qū)：文化對社會和個人的發(fā)展起積極的促進(jìn)作、誤區(qū)：文化對社會和個人的發(fā)展起積極的促進(jìn)作 用。用。 深化探究易混易錯深化探究易混易錯 注意：文化不是綜合國為競爭的基礎(chǔ)，綜合國力競爭的基礎(chǔ)注意：文化不是綜合國為競爭的基礎(chǔ)，綜合國力競爭的基礎(chǔ) 是經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力。

16、是經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力。 注意：文化具有自身的傳承性和相對獨(dú)立性，文化可注意：文化具有自身的傳承性和相對獨(dú)立性，文化可 能有超前也可能落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。那種認(rèn)為能有超前也可能落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。那種認(rèn)為“文化是文化是 經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品”“”“只要物質(zhì)條件好了，精神只要物質(zhì)條件好了，精神 文化自然而然就會好起來；物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文文化自然而然就會好起來；物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文 化就不可能搞好化就不可能搞好”的觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，的觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)， 是不正確的。是不正確的。 真題演練： （2016江蘇單科，江蘇單科，19，2分分) “莎士比亞征服了全莎士比亞征服

17、了全 世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏 固。每天每天，像漲潮時的海浪一樣，增加著他的固。每天每天，像漲潮時的海浪一樣，增加著他的 新的臣民新的臣民這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬 廣了。廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明屠格涅夫的這段話表明 A.文化在交流的過程中傳播文化在交流的過程中傳播 B.文化是一種強(qiáng)大的文化是一種強(qiáng)大的 精神力量精神力量 C.文化促進(jìn)了社會向前發(fā)展文化促進(jìn)了社會向前發(fā)展 D.文化是綜合國力競文化是綜合國力競 爭的因素爭的因素 真題演練： （2016江蘇單科，江蘇單科，20，2分分)文博會是

18、文化產(chǎn)業(yè)文博會是文化產(chǎn)業(yè) 的的“大觀園大觀園”。2016年年5月月12日，第十二屆中國日，第十二屆中國(深深 圳圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會隆重召開。文化創(chuàng)客館國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會隆重召開。文化創(chuàng)客館 的設(shè)立，金融、科技、旅游、體育、時尚等元素與的設(shè)立，金融、科技、旅游、體育、時尚等元素與 文化聯(lián)動的新業(yè)態(tài)的集中亮相，賦予了本屆文博會文化聯(lián)動的新業(yè)態(tài)的集中亮相，賦予了本屆文博會 全新的意義。材料體現(xiàn)了全新的意義。材料體現(xiàn)了 A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) C.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證文化為經(jīng)濟(jì)提供方

19、向保證 真題演練： （2015年年 課標(biāo)卷課標(biāo)卷20）2015年年1月，有韓國某電月，有韓國某電 視臺拍攝、韓國導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國發(fā)展視臺拍攝、韓國導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國發(fā)展 成就的紀(jì)錄片成就的紀(jì)錄片超越中國超越中國在韓國熱播，引起熱烈反在韓國熱播，引起熱烈反 響。創(chuàng)韓國同類電視紀(jì)錄片收視率的新高。響。創(chuàng)韓國同類電視紀(jì)錄片收視率的新高。超越中超越中 國國在韓國熱播：在韓國熱播： 推動中韓兩國文化交流上了一個新臺階推動中韓兩國文化交流上了一個新臺階 顯示當(dāng)代中國文化得到韓國民眾的廣泛認(rèn)同顯示當(dāng)代中國文化得到韓國民眾的廣泛認(rèn)同 反應(yīng)中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國際影響反應(yīng)中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國際影

20、響 力日益擴(kuò)大力日益擴(kuò)大 表明當(dāng)代中國的發(fā)展越來越引起韓國民眾的關(guān)注表明當(dāng)代中國的發(fā)展越來越引起韓國民眾的關(guān)注 A. B. C. D. 真題演練： （2014年年 北京文綜，北京文綜，25）“天人合一，順時而天人合一，順時而 食。食。”一家老字號食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，一家老字號食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下， 隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的 椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉 餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時令點(diǎn)心，這表明：（餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時令點(diǎn)心，這表明：（ ） 民族

21、文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力 民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟(jì)為前提民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟(jì)為前提 傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響 文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系 A. B. C. D. 真題演練： 茶文化在我國有悠久的歷茶文化在我國有悠久的歷 史。史。“東方美人東方美人”是臺灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶，它是臺灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶，它 由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。 很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯 里的茶葉贊嘆為里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女正在跳舞的東方美女”，茶名由，茶名由 此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡， 透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁， 色若琥珀。這表明色若琥珀。這表明 A文化對社會發(fā)展有重要影響文化對社會發(fā)展有重要影響 B人們在實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化人們在實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化