《民間文學(xué)》-民間文學(xué)的藝術(shù)欣賞價(jià)值畢業(yè)論文.doc

1、201109考試批次民間文學(xué)大作業(yè)學(xué)生姓名李杰學(xué)習(xí)中心山東省金鄉(xiāng)縣教師進(jìn)修學(xué)校奧鵬學(xué)習(xí)中心25學(xué)號(hào)專業(yè)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)年級(jí)層次專升本民間文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值民間文學(xué)是一種特殊的文學(xué)，一種用語(yǔ)言以及兼用表演的藝術(shù)。民間文學(xué)是人民大眾集體創(chuàng)作與傳承的語(yǔ)言藝術(shù)，是廣大人民長(zhǎng)期社會(huì)生活的產(chǎn)物。它憑借社會(huì)生活的需要產(chǎn)生和流傳，它精確地反映了各方面的生活和有關(guān)的思想、感情。它直接地或間接地為生活服務(wù) -給以知識(shí)、教誨、鼓舞和希望，其中有些本身就是生活的構(gòu)成部分。民間文學(xué)的社會(huì)價(jià)值在于其傳承。這種群眾集體所傳承的文化，也許沒有文獻(xiàn)或古物那樣能夠經(jīng)久保存，但是，它的生命力也不可低估。我們現(xiàn)在有些故事或諺語(yǔ)。已經(jīng)在兩

2、千年前就被文人記錄下來了，但是，直到今天，它還能夠以基本相同或相似的形式活在人民口頭上。例如西北山歌和納西古樂的傳承；民間文學(xué)中的散文故事、敘事詩(shī)等大都有人物、情節(jié)、長(zhǎng)詩(shī)、短謠以及部分諺語(yǔ)、謎語(yǔ)，大都有一定的句式和韻律，小戲有故事情節(jié)與對(duì)唱形式等。但僅僅這些還不能完全證明它的藝術(shù)性。許多民間文學(xué)作品還有獨(dú)自的和優(yōu)越的藝術(shù)特點(diǎn)。中國(guó)近年陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的兄弟民族史詩(shī)，其藝術(shù)成就使世人驚異。至于那些多得數(shù)不清的情歌和抒情歌謠，在表現(xiàn)歡樂和痛苦的情思上，往往超越作家的同類作品。而那些短小的故事、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)，真正使思想、經(jīng)驗(yàn)、智慧凝縮得像5 個(gè)指頭捏緊的拳頭。從風(fēng)格上說，樸素、簡(jiǎn)練，是一般民間文學(xué)的特點(diǎn)?？?/p>

3、之，民間文學(xué)的藝術(shù)特色和優(yōu)點(diǎn)是多方面的，有的還是不可企及的。民間文學(xué)在其發(fā)展和表現(xiàn)形式上有自己的藝術(shù)特征：口頭性。用口頭語(yǔ)言創(chuàng)作和傳播是民間文學(xué)的一個(gè)主要特征。在過去漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期中，廣大勞動(dòng)人民不能使用文字，他們只能用口頭語(yǔ)言去構(gòu)思、表現(xiàn)和傳播。現(xiàn)在，大多數(shù)人已經(jīng)認(rèn)識(shí)文字，但不少的場(chǎng)合，他們?nèi)匀灰每陬^語(yǔ)言歌詠或講述廣大人民熟悉的、千百年來民間傳承的文學(xué)形式，如故事、歌謠等。集體性。民間文學(xué)作品，是群眾的集體創(chuàng)作。所謂集體創(chuàng)作，既包括作品內(nèi)容的思想、感情和想象，形式和藝術(shù)表現(xiàn)以及作品的所有權(quán)等諸方面，更包括整個(gè)創(chuàng)作和流傳的過程。有些作品，在不斷傳唱或講述的過程中，受到無數(shù)唱述者的加工、琢磨。

4、所以，民間文學(xué)作品一般無法署名。有一些民間文學(xué)作品，經(jīng)群眾中具有優(yōu)秀才能和豐富經(jīng)驗(yàn)的歌唱者、說故事人的加工，具有一定的個(gè)性，但其個(gè)性是能夠與廣大群眾口頭創(chuàng)作的集體性融和在一起的。變異性。由于口頭語(yǔ)言的不穩(wěn)定性，民間文學(xué)作品在流傳和講唱的過程中，常常因時(shí)間、地域、民族的不同，以及傳播者的主觀思想感情和聽眾的情緒變化等因素，而有所變異。這種特征是上文所述的口頭性、集體性所產(chǎn)生和自然的果實(shí)。傳承性。民間文學(xué)同風(fēng)俗習(xí)慣一樣，一般都靠行動(dòng)、語(yǔ)言傳播和繼承。這種群眾集體傳承的文化具有不可低估的生命力。德國(guó) 16 世紀(jì)的民間故事約翰浮士德博士的一生不僅在當(dāng)時(shí)深為人們所喜愛 ) ，后來也一直在民間流傳，成為后

5、世作家（如歌德）創(chuàng)作取材的源泉。直接的人民性。在衡量文學(xué)的價(jià)值時(shí)，往往提出“人民性”的概念。在這個(gè)意義上，人民的口頭創(chuàng)作有它的巨大優(yōu)越性。民間文學(xué)的作者是歷史的創(chuàng)造者，又是它的見證人。具有優(yōu)越的人民性的民間文學(xué)，內(nèi)容相當(dāng)廣闊，它蘊(yùn)藏和放射著人民的英雄主義、愛國(guó)主義、樂觀主義、人道主義和獻(xiàn)身精神等崇高思想和美德。民間文學(xué)不僅表現(xiàn)了人民的痛苦和希望，也表現(xiàn)了他們的典范人格和崇高品質(zhì)。優(yōu)越的藝術(shù)性。民間文學(xué)是一種特殊的文學(xué)，一種用語(yǔ)言以及兼用表演的藝術(shù)。它必然在某些方面具有藝術(shù)的特點(diǎn)。散文故事、敘事詩(shī)等大都有人物、情節(jié)，長(zhǎng)詩(shī)、短謠以及部分諺語(yǔ)、謎語(yǔ)，大都有一定的句式和韻律，小戲有故事情節(jié)與對(duì)唱形式等

6、。但僅僅這些還不能完全證明它的藝術(shù)性。許多民間文學(xué)作品還有獨(dú)自的和優(yōu)越的藝術(shù)特點(diǎn)。中國(guó)近年陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的兄弟民族史詩(shī)，其藝術(shù)成就使世人驚異。至于那些多得數(shù)不清的情歌和抒情歌謠，在表現(xiàn)歡樂和痛苦的情思上，往往超越作家的同類作品。而那些短小的故事、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)，真正使思想、經(jīng)驗(yàn)、智慧凝縮得像 5 個(gè)指頭捏緊的拳頭。從風(fēng)格上說，樸素、簡(jiǎn)練，是一般民間文學(xué)的特點(diǎn)。總之，民間文學(xué)的藝術(shù)特色和優(yōu)點(diǎn)是多方面的，有的還是不可企及的。以上幾種特征，不是各自孤立的，正相反，是彼此互相關(guān)聯(lián)的。這些特征，主要是從民間文學(xué)與專業(yè)作家的書面文學(xué)分歧的地方提出的。它們?cè)谙喈?dāng)?shù)某潭壬峡梢允刮覀冋J(rèn)識(shí)這種文學(xué)的特征，但這并不是它的全

7、部。民間文學(xué)的優(yōu)越所在，決不僅僅限于它的內(nèi)容、思想方面。它是一種特殊的文學(xué)，一種用語(yǔ)言以及兼用表演的藝術(shù)。它必須也必然在某些方面具有藝術(shù)的特點(diǎn)。一般，分為三大類，就是詩(shī)歌的、散文的和的。在這方面，民間文學(xué)與專業(yè)作家文學(xué)基本上是相同的。散文故事、敘事詩(shī)等大都有人物、情節(jié)、長(zhǎng)詩(shī)、短謠以及部分諺語(yǔ)、謎語(yǔ)，大都有一定的句式和韻律，小戲有故事情節(jié)與對(duì)唱形式等，這也都與作家文學(xué)大略相同。但僅僅這些還不能完全證明它的藝術(shù)性。許多民間作品還具有獨(dú)自的和優(yōu)越的藝術(shù)特點(diǎn)、藝術(shù)成就。我們常常把民間文學(xué)的，簡(jiǎn)括為“剛健清新”，這自然有一定根據(jù)。但它的藝術(shù)的特長(zhǎng)是多方面的。從風(fēng)格上說，樸素、簡(jiǎn)練，是一般民間文學(xué)的重要特點(diǎn)。但是，某些類型的作品，例如小戲，卻往往比較精巧地描繪了人物的心理。民間文學(xué)創(chuàng)作的審美意識(shí)、藝術(shù)欣賞價(jià)值、民眾的形象思維積淀、創(chuàng)作要求和創(chuàng)作態(tài)度、創(chuàng)作方式和藝術(shù)手法、藝術(shù)典型的塑造等等，都對(duì)作家的文學(xué)活動(dòng)有重要啟示，甚至被后者直接借用?？傊耖g文學(xué)的特殊品質(zhì)，對(duì)認(rèn)識(shí)方式文藝的規(guī)律特征、藝術(shù)心理和社會(huì)生活關(guān)系等重大理論問題，都是不可缺少的資料。民間文學(xué)的藝術(shù)特色和優(yōu)點(diǎn)，和它的內(nèi)容的廣泛一樣