傈僳族民風民俗

1、傈僳族民風民俗傈僳族民風民俗傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶，后因 戰(zhàn)爭等原因，逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來。主要聚居在 云南省怒江傈僳族自治州和維西傈僳族自治縣，其余散居在 云南麗江、保山、迪慶、德宏、大理、楚雄等州、縣和四川 的西昌、鹽源、木里、德昌等縣。傈僳族有自己的語言，傈僳語屬漢藏語系藏緬語族彝語 支。原有文字，但很不完善，1 9 5 7年創(chuàng)制了以拉丁字母 為基礎(chǔ)的新文字。傈僳族民間文學豐富多彩。創(chuàng)世紀、我 們的祖先等神話、傳說，是研究傈僳族遠古歷史的寶貴資 料，也是中國民間文學寶庫中的珍品。其詩歌比較講究韻律 節(jié)奏和整齊對仗。在一些雙關(guān)語的詩句中，常巧妙地包含著 意境

2、清新的隱喻，這是傈僳族詩歌最突出的特點。傈僳族非常喜愛唱歌對調(diào)，有“鹽，不吃不行；歌，不唱 不得”之說。民歌樸素感人，曲調(diào)豐富，可分為生產(chǎn)調(diào)、逃婚 調(diào)、打獵調(diào)、蓋房調(diào)、打官司調(diào)等10多種，多以敘事詩的 形式即興演唱。傳統(tǒng)舞蹈多為集體舞，有模仿動物動作的， 也有表現(xiàn)生產(chǎn)生活的。傳統(tǒng)樂器有琵琶、口弦、四弦和蘆笙 等。傈僳族人民使用自然歷，借助花開、鳥叫等，把一年分 成花開月、鳥叫月、燒山月、饑餓月、采集月、收獲月、煮酒月、狩獵月、過年月和蓋房月等10個季節(jié)月。傈僳族婦女的服飾美麗大方，上穿右衽短衣，下著衣裙，頭 上戴用紅色料珠和貝殼穿成的飾物，頸上佩戴由彩色料珠穿 成的項圈；男子一般無領(lǐng)對襟短衫，

3、褲長至膝，外出時，一 般佩砍刀，掛箭袋。但是現(xiàn)在大多的傳統(tǒng)的失傳了，后人只 知道一些皮毛而已。傈僳族人主食為玉米、蕎麥。無論男女 均善飲酒。僳僳族的傳統(tǒng)體育活動多源于生產(chǎn)和生活，內(nèi)容豐富，形式 多樣，融娛樂與健身于一體。較為流行的有頂杠、蕩秋千、 爬刀桿、摔跤、砍竹桿、溜索競渡、拿石頭等。而我們家鄉(xiāng) 最常見的就是蕩秋千。蕩秋千是僳僳族最普及、參與者最多的體育與娛樂活動。僳 僳族的秋千又分“蕩秋”、“車秋”和“磨秋”三種?！笆幥铩笔且岳K 子或藤條為蕩索，將其懸掛于高大樹木的橫枝或特設(shè)的秋千 架上即可。蕩法有單人、雙人兩種。競賽方法是以咬下規(guī)定 的樹葉或蕩得最高者為優(yōu)勝。 “車秋”因形似紡車而得名

4、?！败嚒?用兩個長方形木框十字交叉而成。交叉處橫穿一軸，可橫架 木樁上轉(zhuǎn)動。 與軸平行的四條框架上各綁一吊凳。 比賽方法： 4 人一組，分別坐于 4 個吊凳上，隨“車”繞軸旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到地 面一側(cè)時用力蹬地，使“車”不停地轉(zhuǎn)動，以在規(guī)定的時間內(nèi) 轉(zhuǎn)圈多者為勝?！澳デ铩庇闪⒅鸵桓鶛M木組成。立柱高 1.5 米左右，其頂端削出一個小磨軸。橫木長約五六米，中間打 一小洞，套在立柱頂端的磨軸上，即可作旋轉(zhuǎn)運動。因轉(zhuǎn)動 時兩端如秋千般上下擺動，又如推磨狀環(huán)周運行，故名。使 用時，橫木兩邊人數(shù)相等，同時手握橫桿，趴于其上。腳著 地者使勁蹬地，磨秋便飛轉(zhuǎn)不已，且兩端會交替上下，驚險 而有趣。既可鍛煉身體，又能培

5、養(yǎng)人的勇敢精神。傈僳族的婚姻習俗傈僳族男女青年雖享有較大的社交自由 ,但由于父母包 辦婚姻和買賣婚姻盛行 ,加上姑舅表優(yōu)先婚配及兄弟妻媳轉(zhuǎn) 房制等習俗 ,通過自由戀愛而結(jié)婚的并不多。解放后 , 傈僳族 的婚俗逐步得到了改變 ,包辦婚姻、 買賣婚姻逐漸減少。 現(xiàn)在 傈僳族的青年男女基本上已是在自由戀愛的基礎(chǔ)上建立家 庭。各地的結(jié)婚儀式大同小異 ,結(jié)婚那天女方備好酒肉 ,帶上 女兒穿的衣服和織麻布用的工具 ,請親友將女兒送到男家 ,伴 送的人越多越好。在新娘來到男方家時 ,新郎站在門前 ,由守 門司把門推開 ,支客司即端來兩碗酒堵在門口 ,新娘新郎必須 各碗喝一口 ,人們送新娘進屋后即算正式成婚

6、,沒有拜天地習 俗。華坪一帶保傣族還有在結(jié)婚儀式上給新郎新娘取婚名之 俗?；槊话惴蚱尴鄬Φ?,如男的叫 夫黎扒 ,那么女的就叫 夫黎瑪 了。結(jié)婚儀式完畢后 ,年長的圍坐火塘暢飲喜酒 ,新郎 新娘和其他青年男女則盡情歌舞 ,視賀新婚夫婦地久天長 ,新婚幸福?；楹笕?,新婚夫婦攜帶酒肉回娘家拜望父母 ,并住 三五天 ,但不能超過一個月。傈僳族的喪葬習俗傈僳族除兇死者和在外死亡者實行火葬外,其余都行土葬 ,并用棺木盛尸 ,到家族墓地挖穴掩埋 ,其上堆砌墳頭。不論 誰家死了老人 ,全寨人都要停止生產(chǎn)和其他活動 ,參加吊唁和 幫忙。死者人殮牌子火塘邊，吊唁者唱祭歌 ,跳喪葬舞。人死 后當天或三天后

7、,要請祭師 畢扒 舉行送魂禮 ,唱誦 開天辟地 、人類來歷 、倫理道德 和保傣族的遷徙過程等 22 章長詩。 葬禮要選好 皇道日 ,如果連續(xù)幾天日子都不好 ,就在夜間埋 葬。隨葬品不入土 , 有的在基前燒毀 ,有的懸掛木樁上 ,通常為 死者生前常用物 , 如弓箭、煙袋、挎包、女子的背籮和織具等。 人死未葬前 ,親友及村里人忌食辣椒。 傈僳族酒文化 同許多民族一樣，傈僳族同胞也喜歡飲酒。他們的酒 有水酒和燒酒兩種，過去多自行釀制。水酒是一種發(fā)酵酒。 制作方法，是先將玉米、高粱、蕎麥面或稗子等原料搗碎、 蒸熟，晾涼后拌上酒藥，然后裝入大罐中，令其自然發(fā)酵七 八天。飲用時兌水、 過濾即可。 這種酒酒

8、汁微濁， 呈乳白色， 酒精含量不高，醇香微甜，有健脾開胃，提神解乏之功效。 一直深受傈僳族人民的喜愛。燒酒，傈僳語稱“力基”，是把 發(fā)酵后的糟水放入鍋中蒸餾而得的蒸餾酒。此酒清澈透明， 度數(shù)較高，較水酒辛辣爽口。傈僳人認為，“無酒不成禮”，酒是他們宴賓待客必不可少的飲料。按傳統(tǒng)習俗，飲宴伊始，主人要先將自己的竹筒 杯斟滿，并往地上灑倒少許，表示祭祖先。接著自己先舉杯 略飲，表示酒是好的，然后才將客人的酒杯一一斟滿，雙手 捧獻給客人飲用。在傈僳族的飲宴習俗中，最有趣的莫過于飲“同心酒” 了?！巴木啤保喾Q“合杯酒”、“雙邊酒”等。是2指人同捧一 筒或一碗酒，相互摟著對方的脖子和肩膀，一起張嘴，仰面 同飲，使酒同時流進主客雙方嘴里的飲酒習俗。 飲用同心酒， 一般不分男女，親朋摯友或戀人之間均可進行。過去常用于 招待貴客、簽定盟誓