讀《靜悄悄的革命》有感 (2)

1、-讀靜悄悄的革命有感 靜悄悄的革命是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)所學(xué)的一部專著。譯者李季湄說：“我粗粗一讀就產(chǎn)生了把它翻譯出來的沖動，因為我被日本教師們的敬業(yè)精神、被佐藤學(xué)先生的研究態(tài)度所感動；被日本同行所碰到的與我們共同的實際問題及他們認(rèn)真、樸實、講究實效的教研活動和教學(xué)實踐所吸引；被書中深入淺出地闡述的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪；被作者對教學(xué)中的形式主義的鞭辟入里的批判所震動?！?這次有幸在劉老師的推薦下，認(rèn)真研讀了佐藤學(xué)先生的靜悄悄的革命，不僅被書中那些日本教師的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度深深感動，更對自己的職業(yè)生涯及教育理想有了更深切的感悟和思考。

2、這本書沒有大哲理，沒有大理論，書中用最樸實的語言，用最生動的案例闡述著“靜悄悄的革命”的深刻內(nèi)涵。所謂“靜悄悄的革命”，即是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程。文中極其深刻地指出：這場靜悄悄的革命，是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。作為日本名牌大學(xué)教授的佐藤學(xué)先生一直在積極地推進(jìn)這一“靜悄悄地革命”。這本書中的許多觀點令我感到耳一新，受益匪淺，產(chǎn)生了關(guān)于現(xiàn)在教學(xué)的一些點滴感悟。 一、教給方法，明確傾聽 靜悄悄的革命中提出：傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的

3、行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童。我們在課堂上要求學(xué)生認(rèn)真傾聽，可到底怎樣才算認(rèn)真傾聽呢？學(xué)生比較模糊，我們要讓學(xué)生知道從何而聽，我們應(yīng)該給孩子一個具體的，可操作性的、細(xì)化了的要求。如：聽同學(xué)發(fā)言時，眼睛要看著發(fā)言同學(xué)的臉，做到神情專一，如果同學(xué)的回答與自己的想法一致時，則以微笑、點頭表示贊同。教學(xué)中我們可以向?qū)W生明確提出傾聽要做到“五心”。即傾聽時要做到：一要專心，無論是聽老師講課，還是聽同學(xué)發(fā)言，都要聽清老師和發(fā)言人的每一句話，腦子里不想其他事；二要耐心，不隨便插嘴，要尊重別人，要聽完別人的話，再發(fā)表自己的見解；三要細(xì)心，當(dāng)別人發(fā)言有錯時，學(xué)會評價別人的發(fā)言，做到不重復(fù)他人的意見

4、，自己的意見要建立在他人發(fā)言的基礎(chǔ)上或提出新穎的想法；四要虛心，當(dāng)別人提出與自己不同的意見時，要能虛心接受，邊聽邊修正自己的觀點；五要用心，在聽取他人意見時不能盲從，要有選擇地接受，做到說、聽、思并重，相互促進(jìn)。有了方法的指導(dǎo)，學(xué)生才會明確如何傾聽。 二、活動、合作、反思。 所謂學(xué)習(xí)，是與在此過程中發(fā)展的其他學(xué)生的或教師的認(rèn)識的接觸和對話，是與新自我的接觸和對話。學(xué)習(xí)是通過創(chuàng)造世界、人際交往和完善自我這三種對話性實踐而完成的。佐藤學(xué)把通過這三種對話性實踐而完成的學(xué)習(xí)的特性稱為“學(xué)習(xí)的三位一體論”。 活動的、合作的學(xué)習(xí)我并不陌生。那么這個反思的學(xué)習(xí)又該如何體現(xiàn)呢？在新課標(biāo)中建議我們應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生

5、回顧自己思考過程的習(xí)慣，能在回顧的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生能夠分析自己思維過程中的得和失，并總結(jié)經(jīng)驗。所以我可以在教學(xué)過程中多問一些：想一想，你是怎么得到這個問題的答案的？你為什么沒有能夠得到問題的答案？你獲得成功的關(guān)鍵是什么？這種問題讓學(xué)生學(xué)會反思自己的學(xué)習(xí)過程。組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學(xué)習(xí)。也就是說，就是從個體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再返回到個體的學(xué)習(xí)。 三、改變教育，從改變自身開始 在“前言改變教學(xué)的教師們”中，佐藤學(xué)先生寫到：小林老師決心從一年做一次法國大菜的教師，變成每日三餐過問柴米油鹽，并能做出美味菜肴的教師；

6、他決心把那種期待學(xué)生會發(fā)生戲劇性變化的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椴婚g斷的可持續(xù)培育學(xué)生的教學(xué)。在后來開展的研討活動中，小林老師提供的錄像讓每一位參與研討的教師心靈受到震撼，充分感受到了小林老師當(dāng)時所作改變的正確及其價值。而在書的改變教學(xué)學(xué)校改變這一章中，佐藤學(xué)先生更是明確的提出了改變學(xué)校的操作性規(guī)劃，他認(rèn)為：“要讓學(xué)校轉(zhuǎn)變，至少需要三年。第一年在學(xué)校里建立教師間公開授課的校內(nèi)教研體制；第二年，提高研討會的質(zhì)量，以授課方式和教研活動為中心，重新建構(gòu)學(xué)校的內(nèi)部組織、機構(gòu)；第三年，以學(xué)生和教師有目共睹的轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)，把新的授課方式和課程設(shè)置正式固定下來，通過如此三年的教研活動，學(xué)校就可能成為一所像樣的學(xué)校了?！彼瑫r

7、還告誡，“操之過急的改革，對學(xué)生、對教師都沒有好處。學(xué)校是一個頑固的組織，不是靠一兩年就能改變的?！倍籼賹W(xué)先生也在書中告訴我們，所有堅持參與改變的教師和學(xué)校，“至今為止，我訪問過的每所學(xué)校、每間教室，還都未讓我失望過。”這是多么可喜的、必要的改變啊，而在我們周圍，安于現(xiàn)狀的老師比比皆是，有時就連自己也會被暫時獲得的成績、遇到的困難蒙蔽雙眼，失去改變的動力和勇氣，佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗、執(zhí)著的追求和獲得的成功再次提醒了我們，要改變教育，必須從改變自身開始。我作為一名年輕教師，更應(yīng)該每時每刻去努力的改變、完善自己，永遠(yuǎn)保持著一顆充滿活力的心。 這本靜悄悄的革命確實是一本能給人啟發(fā)、令人深思的好

8、書。值得學(xué)習(xí)的感悟和思考還有很多，如佐藤學(xué)先生對“主體性神話”、“學(xué)習(xí)共同體”、“綜合學(xué)習(xí)”和“學(xué)科學(xué)習(xí)”的精辟闡述和深入理解還需要我去繼續(xù)細(xì)細(xì)琢磨、研究。 靜悄悄的革命讀后感 無錫市五愛實驗幼兒園 顧紅衛(wèi)第一次接觸到佐藤學(xué)先生的著作是在4年前他的課程與教師。日本東京大學(xué)教授、美國哈佛大學(xué)客座教授左藤學(xué)先生經(jīng)過22年的潛心研究，其著作課程與教師為東西方課程與教學(xué)理論的對話提供了一個嶄新的平臺，也為我們了解、學(xué)習(xí)日本的教育研究開闊了視野。而他在“重新審視課程之課程開發(fā)”這一章節(jié)中主張的，一種以教師為主體的開發(fā)模式（“實踐審議開發(fā)”模式），其關(guān)于課程開發(fā)和課程審議的界定給我留下了深刻的印象，更使我

9、對我園園本課程開發(fā)中課程審議有了更新更深入的思考。同樣，這次有幸在我們的導(dǎo)師李俐老師的推薦下，認(rèn)真研讀了佐藤學(xué)先生的靜悄悄的革命，不僅被書中那些日本教師的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度深深感動，更對自己的職業(yè)生涯及教育理想有了更深切的感悟和思考。一、感悟感悟一：生命不息，追求不止光陰似箭，不知不覺間工作已近20個年頭，隨著教育改革的不斷深入，作為一名主管幼兒園教科研工作的業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，每天被園本教研、課程實施、教師培訓(xùn)、課題研究、班級管理、家長工作、幼兒活動等大小事宜所包圍，還不時有臨時、突發(fā)的工作和任務(wù)要突擊完成，很難靜下來看看書或?qū)憣憱|西，而心里的愧疚也被“我工作很忙”的理由漸漸消融，心安理得地原諒自己

10、在專業(yè)研究上的停步不前。慢慢的，剛工作時的那種對自己未來教師生涯的美好理想似乎離自己越來越遠(yuǎn)。然而，就在這個暑假，就在我靜靜感悟佐藤學(xué)先生的靜悄悄的革命之后，佐藤學(xué)先生幾十年如一日地深入教學(xué)一線開展教學(xué)研究的精神深深地震撼了我。佐藤學(xué)先生作為一名“付諸行動的研究者”，幾十年里走訪了全日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護學(xué)校，與一線教師共同嘗試從學(xué)校內(nèi)部對教育科研和學(xué)校管理進(jìn)行改革，他的敬業(yè)精神讓我深深感動，回過頭來審視自己的工作歷程，從對自己作為光榮的人民教師而對未來充滿無數(shù)美好的憧憬，到如今漸漸被日益繁雜的日常工作所淹沒，這其中，正是缺乏了佐藤學(xué)先生和他的日本同行所具有的對教育、對理想的

11、執(zhí)著追求。教師生涯是一個意義深長的生涯，我們的理想、我們的生命將在不斷的學(xué)習(xí)、不斷的付出、不斷的探索、不斷的努力中獲得成長，從而實現(xiàn)和獲得真正的人生幸福。生命不息，追求不止，我將為之而努力。感悟二：改變教育，從改變自身開始 在“前言改變教學(xué)的教師們”中，佐藤學(xué)先生寫到：小林老師決心從一年做一次法國大菜的教師，變成每日三餐過問柴米油鹽，并能做出美味菜肴的教師；他決心把那種期待學(xué)生會發(fā)生戲劇性變化的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椴婚g斷的可持續(xù)培育學(xué)生的教學(xué)。在后來開展的研討活動中，小林老師提供的錄像讓每一位參與研討的教師心靈受到震撼，充分感受到了小林老師當(dāng)時所作改變的正確及其價值。而在書的改變教學(xué)學(xué)校改變這一章中，佐

12、藤學(xué)先生更是明確的提出了改變學(xué)校的操作性規(guī)劃，他認(rèn)為：“要讓學(xué)校轉(zhuǎn)變，至少需要三年。第一年在學(xué)校里建立教師間公開授課的校內(nèi)教研體制；第二年，提高研討會的質(zhì)量，以授課方式和教研活動為中心，重新建構(gòu)學(xué)校的內(nèi)部組織、機構(gòu)；第三年，以學(xué)生和教師有目共睹的轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)，把新的授課方式和課程設(shè)置正式固定下來，通過如此三年的教研活動，學(xué)校就可能成為一所像樣的學(xué)校了?！彼瑫r還告誡，“操之過急的改革，對學(xué)生、對教師都沒有好處。學(xué)校是一個頑固的組織，不是靠一兩年就能改變的?！倍籼賹W(xué)先生也在書中告訴我們，所有堅持參與改變的教師和學(xué)校，“至今為止，我訪問過的每所學(xué)校、每間教室，還都未讓我失望過?！边@是多么可喜的、必

13、要的改變啊，而在我們周圍，安于現(xiàn)狀的老師比比皆是，有時就連自己也會被暫時獲得的成績、遇到的困難蒙蔽雙眼，失去改變的動力和勇氣，佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗、執(zhí)著的追求和獲得的成功再次提醒了我們，要改變教育，必須從改變自身開始。二、思考思考一：“平常時刻”在“前言改變教學(xué)的教師們”這一章中，小林老師從關(guān)注“法國大菜”般的教學(xué)轉(zhuǎn)而關(guān)注“最樸素的如醬湯般香味的日常教學(xué)”又一次引起了我的思考。在我們的周圍，在市教研中心李俐老師和我區(qū)教研室王唯老師的指導(dǎo)下，關(guān)注日常教學(xué)應(yīng)該說是我們在幾年前就達(dá)成的共識，然而，在實際的教學(xué)實踐中，我們所關(guān)注的日常教學(xué)更多的體現(xiàn)在關(guān)注每天1530分鐘的集體教學(xué)活動上，雖說“幼兒

14、園一日生活即課程”的理念早已深入人心，但我們又有多少時候正真如關(guān)注教學(xué)活動般的去關(guān)注教師每天的晨間接待、生活活動、游戲活動以及自由活動？還是在幼兒園的教學(xué)實踐中，平常時刻僅僅或只需是集體教學(xué)活動？思考二：“開頭”同樣在“前言改變教學(xué)的教師們”章節(jié)中，佐藤學(xué)先生寫到：小林老師常常說，要充分地重視“開頭”，這是寶貴的經(jīng)驗之談。而差的教師往往只關(guān)注“結(jié)果”，常常草率地、馬虎地“開頭”。小林老師常常仔細(xì)地觀察、注意學(xué)生“從哪里開始，怎樣開始”，他認(rèn)為“結(jié)果”怎么都行，“開頭”決定了一切?？梢哉f，創(chuàng)造性教師的工作常常是從“開頭”展開的。小林老師充分重視“開頭”的做法我覺得十分可取，我們在日常的教學(xué)實踐活

15、動中也確實十分重視教學(xué)活動的開始部分，然而我想，由于學(xué)生年齡的差異，幼兒園的教學(xué)和小學(xué)的教學(xué)在很多地方有著不同的特點，在幼兒園的教學(xué)活動中，孩子越小，其學(xué)習(xí)的狀態(tài)和效果越受自身情緒情感的影響，那么在幼兒園，“開頭”是否應(yīng)該理解為幼兒一日生活的開始而非僅僅局限于某一個教學(xué)活動的開始呢？這本靜悄悄的革命確實是一本能給人啟發(fā)、令人深思的好書。學(xué)習(xí)的感悟和思考還有很多，如佐藤學(xué)先生對“主體性神話”、“學(xué)習(xí)共同體”、“綜合學(xué)習(xí)”和“學(xué)科學(xué)習(xí)”的精辟闡述和深入理解-在此不能一一講來，希望以后有機會和大家多多交流。愛心與教育讀書心得（篇1）愛可以創(chuàng)造新的生命,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!近日讀了李

16、鎮(zhèn)西老師的愛心與教育.我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括,不是感動,而是震撼!托爾斯泰說過:在這個世界上,常被別人關(guān)心,愛護,就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護別人,我們應(yīng)該擴大內(nèi)心的愛.所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,投桃報李不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的.愛心與教育這本書不是流水線上下來的機械拼湊,不是坐在書齋里的玄妙之思不是講席上的高聲布道,而是從血管里流出來的文字,是被汗水浸泡過的文字,是蘸著淚水與歡笑的文字,每一頁都寫著這樣的字眼:愛心,良知,思考,責(zé)任,憂患這是我一直在尋找的文字:

17、沒有屠龍的玄虛,沒有弄巧的文筆,沒有油滑的高調(diào),沒有剪切的痕跡這是我所熟悉的文筆:樸素中閃爍著華美,流暢中滲透著憂慮,峻急中深藏著思考,舒展中流動著智慧 這樣的文字是生活之樹上最大的果,實踐的枝頭最美的花!一個教師,能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了,(我一直固執(zhí)的認(rèn)為,能夠做到這一點的人是相當(dāng)少,怎樣悲觀的估計都不過分,而且到現(xiàn)在,愛心越來越成為教師身上的稀缺元素.)在做到這些的同時,又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學(xué)工作,就更屬鳳毛麟角!愛心與教育應(yīng)該怎么讀 我以為,應(yīng)該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢去讀,帶著自己的實踐去讀,帶著自己的思考去讀.時時反觀自身

18、,反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學(xué)生,走進(jìn)教育!感受很多,難以一一述及,這里選兩則印象最深的故事和一點思考,算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷.一,萬同勾起的回憶愛心與教育最能打動人的故事是什么 是每天煮給汪斌的雞蛋,還是特別感人的生日祝福 是寧瑋帶給我們的感慨,還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動 都是,但是最能打動我的,毫無疑問,是萬同的故事. 在我眼里,一個教師制造一個感人的場面并不難,師道中不乏煽情高手,但一個教師,能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學(xué)生,難!這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個學(xué)生的教育手記,是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記.

19、在閱讀過程中,我不斷地被感動,不斷地在想,我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生,來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù) 這么一問,羞愧無比!后進(jìn)生是不幸的.因為他們長期承受著巨大的心理壓力,難以健康,快樂,自信,向上的精神生活.如果我們能還他們以健康,快樂,自信,向上,那該是多好的教育!一路閱讀中,我在問自己:如果萬同是我的學(xué)生,我會怎么做 我相信我也是一個有愛心的老師,我也會如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細(xì)致地對待他,談心,講道理,但我會容忍他太多的反復(fù)嗎 我想不會,我會傷心,會憤恨,會覺得萬同是不可教育的學(xué)生,我自己已經(jīng)盡了力,而教育不是萬能的二,寧小燕:永遠(yuǎn)的遺產(chǎn)如果說萬同勾起的,是我心中永遠(yuǎn)的自責(zé)與痛

20、,那么寧小燕,則給了我一份沉重的思考. 寧小燕的故事讓我流淚.為什么 我們的教育為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果這樣的慘劇 在我眼里,寧小燕是一把刀子,劃開了我們的教育,特別是德育的偽善面孔!寧小燕以偽為真,活在一個虛幻的純凈的世界里,而這個世界注定要破滅的,這是寧小燕的悲劇,更是對教育的控訴.我們的教育,從來不乏善,不乏美,而唯獨缺少的是一份真!我們的德育不是教育人的,而只是負(fù)責(zé)對萬千現(xiàn)實進(jìn)行議論,解釋,樹立無數(shù)無人瞅一眼的石像.而在今天,寧小燕們越來越少了!因為一個孩子,當(dāng)他小學(xué)的時候,他可能就不會輕易相信什么了.這才是教育真正的悲劇,比寧小燕更讓人感覺到悲哀.當(dāng)正直被嘲笑,當(dāng)美好毀滅,當(dāng)真誠被欺騙

21、,當(dāng)高潔死亡,我們的社會會變成什么樣子 武漢大學(xué)生賣淫案,藝校學(xué)生夜總會實習(xí)事件,已經(jīng)讓我們看到了偽善的教育,如何導(dǎo)致道德的大規(guī)模塌方!讀李鎮(zhèn)鎮(zhèn)西老師的文章,讓人震撼也讓人憂慮!教育,不僅僅要從善開始,更要從真開始.三,教育,僅有愛心是不夠的愛學(xué)生就要了解學(xué)生.了解了他們的愛好和才能,了解了他們的個性特征,了解他們的精神世界.蘇霍姆林斯基說得好:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,他的思想,興趣,愛好,才能,天賦,傾向,就談不上教育.李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛,而這份愛總覺得與其他人愛有所不同.我看到過不同的老師表達(dá)過對學(xué)生的愛.有保姆式的愛,有恨鐵不成鋼式的愛,有施恩式的愛,無論哪種,總是

22、在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象,這當(dāng)年然也沒錯,但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度,感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感.而李老師卻不止一次地說過,學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多,學(xué)生在道德上也往往高出教師,這是整部書中我最以為然的結(jié)論!所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的,是真正平等的愛,發(fā)自內(nèi)心的愛,不含任何雜質(zhì)的愛,而更重要的是,這份愛不是單向的灌輸,而是雙向的互動!春種一粒粟,秋收萬顆籽.而李老師時時都在收獲!當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時,那一刻,難道不是為人師者最大的幸福嗎 什么叫享受教育 這就叫享受教育!而當(dāng)一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益,提升自己的

23、時候,他收獲的是人生最大的幸福!這一點,李老師多年以前就意識到了.所以,在愛心的背后,是對學(xué)生的嚴(yán)格要求,甚至有對學(xué)生必要的懲罰.而李老師廣博的知識,深厚的學(xué)養(yǎng),更使得李老師的思考超出一般成功教師,而進(jìn)入到了對教育本質(zhì),特別是德育本質(zhì)的思考,所有讀過這本書的同行,讓我們攜起手來,從李鎮(zhèn)西老師出發(fā),傳送這份珍貴的薪火,走向真正的教育,充滿愛心,民主,真誠,人性的教育!托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關(guān)心、愛護，就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護別人”，“我們應(yīng)該擴大內(nèi)心的愛”。愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護

24、的時候要充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?？相信學(xué)生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。愛心與教育這篇文章不是流水線上下來的機械拼湊，不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧 這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐枝頭上最美的花！一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)

25、相當(dāng)不易了，（我一直固執(zhí)的認(rèn)為，能夠做到這一點的人是相當(dāng)少，怎樣悲觀的估計都不過分，而且到現(xiàn)在，愛心越來越成為教師身上的稀缺元素。）在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角！愛心與教育應(yīng)該怎么讀？我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！感受很多，難以一一述及，這里選兩則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這

26、樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？這么一問，羞愧無比！后進(jìn)生是不幸的。因為他們長期承受著巨大的壓力，難以過著健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育?。∫宦烽喿x中，我在問自己：如果萬同是我的學(xué)生，我會怎么做？我相信我也是一個有愛心的老師，我也會如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細(xì)致地對待他，談心，講道理，但是我會容忍他太多的反復(fù)嗎？我想不會，我會傷心，會憤恨，會放棄，會覺得萬同是不可教育的學(xué)生，我自己已經(jīng)盡了力了，而“教育又不是萬能的”愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解

27、孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人的愛有所不同。我看到過不同的老師表達(dá)過對學(xué)生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，這當(dāng)然也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這篇文章給我最以為然的結(jié)論！所以，在愛心的背后，是對學(xué)生的嚴(yán)格要求，甚至有對學(xué)生必要的懲罰。而李老師廣博的知識，深厚的學(xué)養(yǎng)，更使得

28、李老師的思考超出一般成功教師，而進(jìn)入到了對教育本質(zhì)，特別是德育本質(zhì)的思考。愛心與教育讀書心得（篇2）假期里，我完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動過無數(shù)人的教育著作愛心與教育，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”。李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又怎樣地愛他，真是讓人感動。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“把整個心靈獻(xiàn)給孩子”。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的愛心與教育的手記一，一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引震撼著我。我更是對他萬分崇敬。在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼！學(xué)生生日時親手送上的一

29、本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋令學(xué)生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！“春種一粒粟，秋收萬顆籽。”而李老師時時都在收獲！當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當(dāng)一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！李老師就是這樣的幸福者！書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。對于工作多年的我來說，也想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也

30、想過該如何讓學(xué)生喜歡我但我從未想過，當(dāng)我讀到李老師的教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生?！笔刮疑钌钫鸷沉?，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們所以他會給高考落榜的學(xué)生寫信“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機?！彼褜W(xué)生比作“容器”，要向這個容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。讓自己的學(xué)生幸福地度過一生這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！令

31、我印象最深刻的是他講的萬同的故事。萬同是書中的一個典型的后進(jìn)生的形象，在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中，我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進(jìn)生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心與耐心。教育不是神話，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，甚至?xí)?jīng)常周而復(fù)始地回到原點。在我看來，我們絕大多數(shù)的教師都是有愛心的，然而在這個急功近利的時代，稀缺的就是耐心與恒心了。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，不斷反思自己：假如萬同是我的學(xué)生，我能有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？羞愧無比！我想我做不到，我會傷心、憤恨、絕望、無奈，會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來寬慰自己，理

32、直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外，因為教育不是萬能的一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生，難！在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個后進(jìn)生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。李鎮(zhèn)西老師在愛心與教育一書中說“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該

33、是多好的教育！”是的，“愛”只一個字，但做起來談何容易，那需要真心地付出。愛心與教育讓我受益匪淺，不僅知道了怎樣跟學(xué)生怎樣相處，怎樣教育學(xué)生，同時，也讓我深深地感受到，小學(xué)教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的“三心二意”。三心-指愛心、信心、耐心；二意-善意和誠意。我讀了這本書后，一定會好好反思，從身邊的小事做起，時時不忘李老師的警句，把教育工作認(rèn)認(rèn)真真的做好！愛心與教育讀書心得（篇3） 再次捧起李鎮(zhèn)西老師的愛心與教育一書，帶給我的依舊是感動，是欽佩。還記得剛拿到書的時候，本想在孩子們午睡時打發(fā)一些時間，卻被書中樸素的語言、真摯的情感深深吸引，甚至潸然淚下。 沒有夸夸其談，李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他。言語之間，是一種幸福的味道,和諧的