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會計學1 林逋論學問林逋論學問 內(nèi)容簡介 昔薛文清嘗言:自朱子后,性理已明,正不必著 書。程明道、許魯齋皆未嘗有專著,而言道統(tǒng)者 必歸焉。信足以定吾學之的矣。然文清未始無書 也,讀書錄二十卷,其不得已而有言乎?夫言以 足志所重,顧行而著書于世,每與行違、跡相似 而實不同,此圣賢之所以欲無言而終有言、雖有 言而異于有言者之言也!余自四十以還,篤信正 學,而精力就衰,難于強記,有志未逮,終日在 悔吝中,大懼荒落無成,因?qū)⒍克?jīng),凡切于 身心、可以反求而得者,俱書于冊,時時檢點, 用以自省自克,匪敢附于先儒讀書諸錄也。乾隆 六年夏六月庚子博陵尹會一元孚題 1 參考資料 第1頁/共6頁 作者簡介 第2頁/共6頁 第3頁/共6頁 原文:學者之問也,不獨欲聞其說,又必欲知其方 ;譯文:求學的人提問,不光要聽師長的論說,還一定要了解他們治學的方法; 原文:不獨欲知其方,又必欲為其事。 譯文:不光要了解方法,還要實踐師長所教誨的事。 原文:而以既問于師,又辯諸友,為當時學者之實務(wù)。 譯文:這其中,既能向師長請教、又能跟朋友探討,是求學的人最實在的事情 。 原文:蓋學以學為人也,問以問所學也。 譯文:這是因為學習是為了學習做人的道理,提問是為了弄清學習中的疑難。 原文:既為人則不得不學,既學之則不容不問。 譯文:既然作為一個人就不能不學習,既

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