《李斯列傳》讀后感

1、-作者xxxx-日期xxxx李斯列傳讀后感【精品文檔】李斯列傳讀后感李斯生于戰(zhàn)國(guó)末年，是楚國(guó)上蔡人。年輕的時(shí)候做過(guò)掌管文書的小吏，有一次，看到辦公處附近廁所里的老鼠在吃臟東西，每逢有人或狗走來(lái)時(shí)，就受驚逃躥。后來(lái)李斯又走進(jìn)糧倉(cāng)，看到糧倉(cāng)中的老鼠，吃的是屯積的粟米，住在大屋子之下，更不用擔(dān)心人或狗驚擾。于是李斯感慨說(shuō)：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所處耳?！?同為鼠類但境遇不同，由此認(rèn)識(shí)到人也同老鼠一樣，有出息與沒(méi)出息，是由所處的環(huán)境決定的，爬上高位的自然有出息，淪落下層的自然沒(méi)本領(lǐng)，他認(rèn)為人無(wú)所謂能干不能干，聰明才智本來(lái)就差不多，富貴與貧賤，全看自己是否能抓住機(jī)會(huì)和選擇環(huán)境。的確，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人人爭(zhēng)名

2、逐利的情況下，李斯也是不甘寂寞，想干出一番事業(yè)來(lái)。為了達(dá)到飛黃騰達(dá)的目的，李斯辭去小吏，到齊國(guó)求學(xué)，拜荀卿為師，學(xué)習(xí)帝王之術(shù)，然而待其學(xué)有所成，不惜背棄了自己的祖國(guó)，選擇了最有統(tǒng)一資本的國(guó)家秦國(guó)。經(jīng)過(guò)呂不韋引薦，李斯得到始皇賞識(shí)，李斯諫逐客書，如糧倉(cāng)之鼠有了施展自己理想抱負(fù)的平臺(tái)，由上蔡之小吏一變而成天下之宰輔，而后“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。” 李斯的一生，絕大部分時(shí)間都是在實(shí)踐著法家思想，他以卓越的政治才能和遠(yuǎn)

3、見(jiàn)，輔助秦王完成了統(tǒng)一六國(guó)的大業(yè)，順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)。他在鞏固秦朝政權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展等方面做出了卓越的貢獻(xiàn)，李斯對(duì)歷史的影響是重大的，他的功績(jī)毋庸置疑，不可否認(rèn)，李斯是秦代的風(fēng)云人物,他的榮辱進(jìn)退與秦王朝盛衰興亡有著緊密的聯(lián)系，李斯是一個(gè)有理想和抱負(fù)的人，他的才華不可估量，他從老鼠哲學(xué)中受到啟發(fā)，并為自己的理想和抱負(fù)付諸行動(dòng)，辭官投學(xué)，努力提升自我的能力，最終在秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)這個(gè)歷史舞臺(tái)上，上演了一出精彩的人生好戲，從布衣到丞相他譜寫了輝煌的人生奮斗生涯，他璀璨的人生取決于自己高瞻遠(yuǎn)矚的前衛(wèi)卓識(shí)，取決于他心存?zhèn)ゴ蟊ж?fù)并努力為其付諸行動(dòng)的決心，這些都是值得肯定的。 李斯將他

4、一生追求、頂禮膜拜的絕對(duì)權(quán)力發(fā)揮到了極致，他也登上了事業(yè)的頂峰?？墒钦缢抉R遷所述，他明明知道儒家六經(jīng)的要旨，卻不致力于政治清明，用以彌補(bǔ)皇帝的過(guò)失，而是憑借他顯貴的地位，阿諛?lè)畛校S意附合，迎合暴政，陰鷙峭刻，推行嚴(yán)酷的刑法治理百姓，之后妒殺韓非，又聽(tīng)信趙高的邪說(shuō)，廢掉嫡子扶蘇而立庶子胡亥，與趙高同謀害死扶蘇與蒙恬，他的罪孽不可謂不大。功名祿位的誘惑實(shí)在太大了，在它的面前，人性中一切自私、丑惡都將被無(wú)所保留地激發(fā)出來(lái)，他將自己變成了絕對(duì)權(quán)力的奴仆、傀儡。在這里只有更陰險(xiǎn)，沒(méi)有最陰險(xiǎn)；只有更無(wú)恥，沒(méi)有最無(wú)恥。“鼠在所居，人固擇地。斯效智力，功立名遂。置酒咸陽(yáng)，人臣極位。一夫誑惑，變易神器。國(guó)喪

5、身誅，本同末異。”李斯雖然看到了兩種老鼠的區(qū)別，雖然做出了驚天動(dòng)地且改天換地的大事，但他自己卻永遠(yuǎn)沒(méi)有從他的“老鼠哲學(xué)”中走出來(lái)，沒(méi)能使自己強(qiáng)大起來(lái)。他好像永遠(yuǎn)都是那個(gè)上蔡小吏，永遠(yuǎn)擺脫不了那種小人物小人格的心態(tài)。他患得患失、首鼠兩端，永遠(yuǎn)蛻不出那種委瑣細(xì)屑。他既沒(méi)有孔子的寬厚仁德，也沒(méi)有孟子的浩然正氣，還沒(méi)有商鞅的一意孤行，更沒(méi)有后來(lái)王安石的坦坦蕩蕩忘懷得失。他絕頂聰明但這一切只是為自己的“老鼠哲學(xué)”服務(wù)，只是為了一己私利，這便注定了他只能是一個(gè)小人。所謂“覆巢之下豈有完卵”？當(dāng)李斯選擇向趙高和胡亥妥協(xié)時(shí)，一方面把國(guó)家與人民推向了水深火熱之中，另一方面也為自己的悲劇人生埋下了伏筆?！吧喜?hào)|門狡兔肥，李斯何事忘南歸？功成不解謀身退，直待咸陽(yáng)血染衣?！崩钏乖谧分饳?quán)力的路上滑得太遠(yuǎn)，抽身已是不及，他過(guò)分地追求榮華俸祿，以致最終身陷泥淖而導(dǎo)致滅亡。他的悲劇,在于他貪戀富貴,在于他的道德品質(zhì)的缺失。 在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史上,李斯是一個(gè)不能遺忘的人物，他的一生富有傳奇色彩，他曾經(jīng)輝煌、曾經(jīng)成功，然而他終究沒(méi)有成為后人所仰視的圣人，雖是千古一相，可功績(jī)終究掩飾不了在他萎縮的人格的驅(qū)使下的卑鄙的行為，在中國(guó)封建社會(huì),為了取得一官半職而殫精竭慮、奮斗不止的讀書人如