古人 尊左還是尊右？

1、-作者xxxx-日期xxxx古人 尊左還是尊右？【精品文檔】古人尊左還是左右？中國歷史上有時(shí)以左為尊，如“虛左以待”，有時(shí)又以右為尊，如“無出其右”，言“左遷”為貶謫。具體哪個(gè)時(shí)期尊左，哪個(gè)時(shí)期尊右？或者哪種場合尊左，哪種場合尊右？古代中國，是“左”尊還是“右”尊，并不是一成不變的，在不同的時(shí)期和時(shí)代，存在著不同的規(guī)定。 周、秦、漢時(shí)，我國以“右”為尊，故皇親貴族稱為“右”戚，世家大族稱“右族”或“右姓”。右尊左卑表現(xiàn)在建筑住宅上，豪門世家必居市區(qū)之右，平民百姓則居市區(qū)之左。 古時(shí)官場座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官。至于在交際場合

2、，其座次則以左為尊。因?yàn)楣湃俗背?，則左為東，右為西，故座次上以“左”為尊。史記魏公子列傳載，信陵君為迎接夷門侯生，大辦酒宴會賓客。并“從車騎，虛左”，親自前去迎接。 從東漢至隋唐、兩宋，我國又逐漸形成了左尊右卑的制度。這時(shí)期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改舊制，規(guī)定以右為尊，當(dāng)時(shí)的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝，復(fù)改以左為尊，此制為明、清兩代沿用了五百多年?，F(xiàn)在戲劇舞臺上上演古典劇目，客人、尊長總是坐在主人、幼輩的左側(cè)，這反映出明朝崇尚“左”的禮儀。另外還有乘車，經(jīng)常出現(xiàn)“虛左”（空出左邊的尊位給別人）的說法，史記魏列傳:“公子從車騎,虛左,自迎夷門侯生。”

3、，形象地描繪了這一習(xí)俗?？偨Y(jié)如下：1、先秦時(shí)代：尚左尚右均有春秋時(shí)，楚伐隋，季梁曰：“楚人上左，君必左，無與王遇，且攻其右，右無良焉，必?cái)?。左傳桓公八年以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。史記廉頗藺相如列傳2、 秦漢、元代：尚右發(fā)閭左謫戍漁陽。 史記陳涉世家上盡召見，與語，漢廷臣毋能出其右者。史記田叔列傳3、 其余朝代：均尚左4、古代車位的左右尊卑明確固定，均以左為尊。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。史記魏公子列傳張良曰：“沛公之參乘(亦作驂乘，古時(shí)乘車，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人)樊噲者也?！薄咀ⅰ坑懻撟笥易鹞粫r(shí)要避免后世習(xí)用成語問題，習(xí)語典故反映的是產(chǎn)生此典故時(shí)代的觀念，未必與引用者的時(shí)代

4、觀念一致。如唐代以左為尊，但唐朝文人依然沿襲前人說法，如李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄、韓愈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘。另一種總結(jié)：一、春秋時(shí)期以前，“左”與“右”以誰為尊需視場合而定。一般來說，喜慶活動(dòng)以左為貴，如：“虛左以待”就是說空著左邊的位置以待賓客，虛左表示對賓客的尊敬；而宴飲、用兵打仗、兇傷吊唁則以右為貴。二、到了戰(zhàn)國時(shí)期，逐漸形成了以右為尊的制度。如：史記記載：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右?！比⑶爻?、漢朝以右為尊。秦代以右為尊，漢朝繼承了秦制，也以右為尊。如史記.陳丞相世家記載，漢文帝時(shí)，“乃以絳侯勃為右丞相，位次每。平徙為左丞相，位次第二?！睗h書.周昌傳:“是時(shí)尊右而卑左，故謂

5、貶秩位為左遷?！彼?，古代的世家大族有的被稱為“右姓”或“右族”，以此來象證地位崇高。有一句成語“無出其右”，出自漢書.田叔傳:“上盡召見，與語，漢延臣無能出其右者。”意思是沒有人能勝過他(或他們)的。說的也是漢朝的以右為尊。但是，乘車方位的尊卑正好相反，以左為尊，以右為卑。以右為上的習(xí)慣在秦漢以后又延續(xù)了很長時(shí)間。四、隋唐以后，除了元朝以外，又都恢復(fù)周禮，尚左，即以左為尊。就是說，隋、唐、兩宋、明、清時(shí)，以左為尊。比如，明朝時(shí)規(guī)定，一品官見公、侯、駙馬，一品官居右行禮，公、侯、駙馬居左答禮；清朝時(shí)，一般以滿人擔(dān)任左職，漢人擔(dān)任右職。吏部左、右侍郎，滿人為左，居二品；漢人為右，居三品。又如新唐書百官志記載尚書左丞為正四品上，而尚書右丞只能為正四品下。此處要說明一下，唐代李白有聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄一詩，讓人誤認(rèn)為唐代是