高考詩(shī)歌鑒賞之人物形象

1、古代詩(shī)歌鑒賞之古代詩(shī)歌鑒賞之 人物形象人物形象 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.了解常見(jiàn)詩(shī)歌人物形象類別了解常見(jiàn)詩(shī)歌人物形象類別 2. 學(xué)會(huì)鑒賞人物形象的方法學(xué)會(huì)鑒賞人物形象的方法 3.掌握解答詩(shī)歌人物形象鑒賞題掌握解答詩(shī)歌人物形象鑒賞題 的答題模式的答題模式 人物形象人物形象鑒賞鑒賞題答題模式題答題模式 （1 1）步驟一：步驟一：概括塑造了怎樣的形象概括塑造了怎樣的形象( (身份、身份、 性格性格) ) （2 2）步驟二：步驟二：結(jié)合詩(shī)句分析形象的基本特結(jié)合詩(shī)句分析形象的基本特 征（性格是如何展現(xiàn)的）征（性格是如何展現(xiàn)的） （3 3）步驟三：步驟三：指出塑造形象有什么意義指出塑造形象有什么意義 （作者

2、的情感、理想、追求、品性等）（作者的情感、理想、追求、品性等） 例2、試分析詩(shī)中所塑造的人物形象。 邯鄲冬至夜思家 白居易 邯鄲夜里逢冬至，抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。 答：答： 本詩(shī)刻畫了一個(gè)因在客棧中過(guò)節(jié)而思念本詩(shī)刻畫了一個(gè)因在客棧中過(guò)節(jié)而思念 家鄉(xiāng)親人的形象。家鄉(xiāng)親人的形象。（步驟一） 前兩句寫冬至佳節(jié)，詩(shī)人遠(yuǎn)在邯鄲的客前兩句寫冬至佳節(jié)，詩(shī)人遠(yuǎn)在邯鄲的客 店里，抱著雙膝坐在燈前，只有影子與自己店里，抱著雙膝坐在燈前，只有影子與自己 相伴。三四兩句落筆家人，推想家中親人今相伴。三四兩句落筆家人，推想家中親人今 天相聚到深夜，談?wù)撝煜嗑鄣缴钜?，談?wù)撝拔椅摇边@個(gè)遠(yuǎn)行人

3、。這個(gè)遠(yuǎn)行人。 （步驟二）（步驟二） 表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂之感和思鄉(xiāng)之情。表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂之感和思鄉(xiāng)之情。 （步驟三）（步驟三） 例3、詩(shī)中刻畫了一個(gè)怎樣的蓑笠翁形象。 江雪 柳宗元 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 答：本詩(shī)刻畫了一個(gè)遠(yuǎn)離世俗、孤傲清高的蓑笠翁形象。（步驟 一）從本詩(shī)前兩句可知蓑笠翁是在一個(gè)極其寒冷的天氣在江邊垂 釣，四周山上已經(jīng)沒(méi)有飛鳥(niǎo)的蹤跡，小路上也毫無(wú)人的蹤影。通 過(guò)嚴(yán)寒的天氣來(lái)襯托蓑笠翁的孤傲清高，不愿隨波逐流。（步驟 二）詩(shī)人借蓑笠翁的形象表達(dá)了自己不愿隨波逐流的情懷。（步 驟三） 例4、試分析詩(shī)中所塑造的人物形象。 溪亭 林景熙 清秋有馀思，

4、日暮尚溪亭。 高樹(shù)月初白，微風(fēng)酒半醒。 獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。 何處漁歌起？孤燈隔遠(yuǎn)汀。 注：林景熙，宋末詩(shī)人，具有強(qiáng)烈的民族 意識(shí)的志士，宋亡不仕。 答：本詩(shī)刻畫了一個(gè)孤獨(dú)寂寞的詩(shī)人形象。答：本詩(shī)刻畫了一個(gè)孤獨(dú)寂寞的詩(shī)人形象。 （步驟一）（步驟一） “獨(dú)行穿落葉獨(dú)行穿落葉”，“獨(dú)獨(dú)”和和“閑閑”表明了表明了 作者的孤獨(dú)寂寞之情，只能藉作者的孤獨(dú)寂寞之情，只能藉“數(shù)數(shù)”流螢以遣流螢以遣 悶，更顯其寂寞無(wú)聊，悠長(zhǎng)的漁歌和遠(yuǎn)處水面悶，更顯其寂寞無(wú)聊，悠長(zhǎng)的漁歌和遠(yuǎn)處水面 上飄動(dòng)著的若明若暗的燈火，倍添凄涼孤寂。上飄動(dòng)著的若明若暗的燈火，倍添凄涼孤寂。 （步驟二）（步驟二） 表達(dá)了詩(shī)人心中舊君故國(guó)

5、之思，國(guó)破家亡、表達(dá)了詩(shī)人心中舊君故國(guó)之思，國(guó)破家亡、 飄泊無(wú)依的無(wú)限傷感。飄泊無(wú)依的無(wú)限傷感。（步驟三）（步驟三） 例5：請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)中詩(shī)人的形象特點(diǎn)。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)中詩(shī)人的形象特點(diǎn)。 懷天經(jīng)、智老，因訪之 陳與義 今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東。 客子光陰詩(shī)卷里，杏花消息雨聲中。 西庵禪伯還多病，北柵儒先只固窮。 忽憶輕舟尋二子，綸巾鶴氅試春風(fēng)。 【注注】天經(jīng)，姓葉，名德；智老，即大圓洪智和尚。詩(shī)中天經(jīng)，姓葉，名德；智老，即大圓洪智和尚。詩(shī)中“禪指禪指 大圓洪智，大圓洪智，“儒先儒先”指葉天經(jīng)。指葉天經(jīng)。 答：詩(shī)卷、杏花可見(jiàn)詩(shī)人情趣高雅，因想念去詩(shī)卷、杏花可見(jiàn)詩(shī)人情趣高雅，因想念去 探望多病

6、的禪伯和固窮的儒先，表現(xiàn)出詩(shī)人探望多病的禪伯和固窮的儒先，表現(xiàn)出詩(shī)人 對(duì)友情的珍視。而綸巾鶴氅是詩(shī)人對(duì)自己著對(duì)友情的珍視。而綸巾鶴氅是詩(shī)人對(duì)自己著 裝的描繪看得出他風(fēng)流瀟灑，風(fēng)度翩翩。裝的描繪看得出他風(fēng)流瀟灑，風(fēng)度翩翩。 （步驟一）（步驟一） 因此，這首詩(shī)中刻畫了一個(gè)情趣高雅、珍因此，這首詩(shī)中刻畫了一個(gè)情趣高雅、珍 視友情而又風(fēng)流瀟灑的文人雅士形象。視友情而又風(fēng)流瀟灑的文人雅士形象。（步（步 驟二）驟二） 表現(xiàn)出詩(shī)人的高雅情趣及對(duì)友情的珍視。表現(xiàn)出詩(shī)人的高雅情趣及對(duì)友情的珍視。 （步驟三）（步驟三） 例例6 6：請(qǐng)問(wèn)陸鴻漸是個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng)請(qǐng)問(wèn)陸鴻漸是個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng) 簡(jiǎn)要分析。簡(jiǎn)要分

7、析。 尋陸鴻漸不遇尋陸鴻漸不遇 皎然皎然 移家雖帶郭，野徑入桑麻。移家雖帶郭，野徑入桑麻。 近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。 扣門無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家?？坶T無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。 報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。 【注注】帶郭，意即靠近外城。帶郭，意即靠近外城。 答：陸鴻漸是一個(gè)遠(yuǎn)離世俗、寄情山水、灑脫陸鴻漸是一個(gè)遠(yuǎn)離世俗、寄情山水、灑脫 放達(dá)的隱士形象。放達(dá)的隱士形象。（步驟一）（步驟一） 前四句通過(guò)對(duì)陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之前四句通過(guò)對(duì)陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之 地的景物描寫，表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后地的景物描寫，表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后 兩句通過(guò)西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤

8、的敘述，側(cè)面烘兩句通過(guò)西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘 托了陸鴻漸的瀟灑放達(dá)。托了陸鴻漸的瀟灑放達(dá)。（步驟二）（步驟二） 作者通過(guò)陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他作者通過(guò)陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他 對(duì)隱逸生活的向往和追求。對(duì)隱逸生活的向往和追求。（步驟三）（步驟三） 例7：請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中五、六句談?wù)勗?shī)人塑造了怎樣請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中五、六句談?wù)勗?shī)人塑造了怎樣 的自我形象？的自我形象？ 寄李儋元錫寄李儋元錫 韋應(yīng)物韋應(yīng)物 去年花里逢君別，今日花開(kāi)已一年。去年花里逢君別，今日花開(kāi)已一年。 世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。 身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢

9、。 聞道欲來(lái)相問(wèn)訊，西樓望月幾回圓。聞道欲來(lái)相問(wèn)訊，西樓望月幾回圓。 答：詩(shī)中五、六句塑造了一個(gè)正直，但面對(duì)現(xiàn)答：詩(shī)中五、六句塑造了一個(gè)正直，但面對(duì)現(xiàn) 實(shí)處境而無(wú)可奈何，向往歸隱的地方官吏形實(shí)處境而無(wú)可奈何，向往歸隱的地方官吏形 象。象。（步驟一）（步驟一）第五句既說(shuō)明了自己的多病第五句既說(shuō)明了自己的多病 羸弱，又表達(dá)了歸隱田園之意向；第六句表羸弱，又表達(dá)了歸隱田園之意向；第六句表 達(dá)了身為地方官吏卻不能解除人們疾苦的慚達(dá)了身為地方官吏卻不能解除人們疾苦的慚 愧之情。愧之情。（步驟二）（步驟二）其表現(xiàn)出詩(shī)人作為官員其表現(xiàn)出詩(shī)人作為官員 進(jìn)退兩難、有志無(wú)奈的矛盾。進(jìn)退兩難、有志無(wú)奈的矛盾。（步驟

10、三（步驟三） 例8：詩(shī)中詩(shī)中“陳居士陳居士”的形象特點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)的形象特點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié) 合兩首詩(shī)加以分析。合兩首詩(shī)加以分析。 尋詩(shī)絕句尋詩(shī)絕句 陳與義陳與義 楚酒困人三日醉，楚酒困人三日醉， 園花經(jīng)雨百般紅。園花經(jīng)雨百般紅。 無(wú)人畫出陳居士無(wú)人畫出陳居士 ， ， 亭角尋詩(shī)滿袖風(fēng)。亭角尋詩(shī)滿袖風(fēng)。 愛(ài)把山瓢愛(ài)把山瓢 莫笑儂， 莫笑儂， 愁時(shí)引睡有奇功。愁時(shí)引睡有奇功。 醒來(lái)推戶尋詩(shī)去，醒來(lái)推戶尋詩(shī)去， 喬木崢嶸明月中。喬木崢嶸明月中。 注：注：居士：指文人居士：指文人 雅士。雅士。山瓢：山瓢： 天然粗陋的酒器。天然粗陋的酒器。 答：詩(shī)中陳居士的特點(diǎn)是行為灑脫，情趣高詩(shī)中陳居士的特點(diǎn)是行為灑脫，

11、情趣高 雅。雅。（步驟一）（步驟一）“楚酒困人三日醉楚酒困人三日醉”和和 “愛(ài)把山瓢莫笑儂愛(ài)把山瓢莫笑儂”兩句看出陳居士愛(ài)喝兩句看出陳居士愛(ài)喝 酒，因此應(yīng)是個(gè)灑脫不羈之人。而酒，因此應(yīng)是個(gè)灑脫不羈之人。而“亭角亭角 尋詩(shī)滿袖風(fēng)尋詩(shī)滿袖風(fēng)”“”“醒來(lái)推戶尋詩(shī)去醒來(lái)推戶尋詩(shī)去”刻畫了刻畫了 一個(gè)熱愛(ài)沉迷于詩(shī)歌創(chuàng)作的高雅居士形象。一個(gè)熱愛(ài)沉迷于詩(shī)歌創(chuàng)作的高雅居士形象。 （步驟二）（步驟二） 例9：請(qǐng)概括鄒明府這個(gè)人物形象的主要特點(diǎn)，請(qǐng)概括鄒明府這個(gè)人物形象的主要特點(diǎn)， 并作簡(jiǎn)要分析。并作簡(jiǎn)要分析。 送鄒明府游靈武唐送鄒明府游靈武唐 賈島賈島 曾宰西畿縣，三年馬不肥。曾宰西畿縣，三年馬不肥。 債多憑劍

12、與，官滿載書(shū)歸。債多憑劍與，官滿載書(shū)歸。 邊雪藏行徑，林風(fēng)透臥衣。邊雪藏行徑，林風(fēng)透臥衣。 靈州聽(tīng)曉角，客館未開(kāi)扉。靈州聽(tīng)曉角，客館未開(kāi)扉。 答：答：詩(shī)中鄒明府形象的主要特點(diǎn)是詩(shī)中鄒明府形象的主要特點(diǎn)是: 清正廉潔。清正廉潔。 （步驟一）（步驟一）三年縣令任滿離去，馬依舊瘦弱，三年縣令任滿離去，馬依舊瘦弱， 隨身相伴的還是那些書(shū)。如今冒雪遠(yuǎn)游，前隨身相伴的還是那些書(shū)。如今冒雪遠(yuǎn)游，前 程艱險(xiǎn)，單薄的衣衫哪抵得住透骨寒風(fēng)。正程艱險(xiǎn)，單薄的衣衫哪抵得住透骨寒風(fēng)。正 是通過(guò)這些細(xì)節(jié)的刻畫，展現(xiàn)了鄒明府至清是通過(guò)這些細(xì)節(jié)的刻畫，展現(xiàn)了鄒明府至清 至廉的形象。至廉的形象。 （步驟二）（步驟二） 例10：

13、上片刻畫了詞人怎樣的自我形象？運(yùn)用了上片刻畫了詞人怎樣的自我形象？運(yùn)用了 什么手法？什么手法？ 鷓鴣天鷓鴣天酬孝峙酬孝峙 清錢繼章 清錢繼章 發(fā)短髯長(zhǎng)眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打?qū)こＪ掳l(fā)短髯長(zhǎng)眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打?qū)こＪ?，仿佛終南石里藤。，仿佛終南石里藤。 閑倚杖，戲臨罾閑倚杖，戲臨罾 。折腰久矣 。折腰久矣 謝無(wú)能。熏風(fēng)謝無(wú)能。熏風(fēng) 未解池亭署，捧出新詞字字冰。 未解池亭署，捧出新詞字字冰。 【作者簡(jiǎn)介】錢繼章，字爾斐，號(hào)菊農(nóng)，浙江嘉善人。明崇禎九年（1636） 舉人，明朝曾為官，人清不仕，撰有菊農(nóng)詞。 【注】孝峙：王屋，字孝峙，浙江嘉善人，明末文學(xué)家。罾：用竹竿做支 架的方形漁網(wǎng)。熏風(fēng)：東南風(fēng)。 答：刻畫了容貌病態(tài)怪異，性格堅(jiān)忍不拔的詞 人形象。一二兩句寫出了他頭發(fā)短，胡須長(zhǎng) ，眉毛高聳，面帶“病”容比那光頭垂眉、 閉目參禪的和尚還怪異的模樣?？墒撬男?態(tài)卻仿佛終南山石里一根蔓延的青藤，一任 嚴(yán)霜侵襲、暴雨擊打，自己卻等閑視之。正 表現(xiàn)了他堅(jiān)忍不拔的特點(diǎn)。用外貌描寫和比 喻突出性格。 分析人物形象應(yīng)注意的幾點(diǎn) 1. 1. 知人論世，關(guān)注人物背景、社會(huì)背景和創(chuàng)作背知人論世，關(guān)注人物背景、社會(huì)背景和創(chuàng)