《幽徑悲劇》新課件

1、n智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。一介智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。一介 布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵 辱不驚。學問鑄成大地的風景，他把心辱不驚。學問鑄成大地的風景，他把心 匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。 n最難時也不丟掉良知最難時也不丟掉良知 2006年感動中國的頒獎詞年感動中國的頒獎詞 一生無數(shù)頭銜，唯獨喜歡一生無數(shù)頭銜，唯獨喜歡“教授教授”這一這一 稱號。稱號。 一生精通英、德、印等多種語言，唯獨一生精通英、德、印等多種語言，唯獨 熱愛著祖國的文字。熱愛著祖國的文字。 出生山東清平縣，家境也十分清貧，唯出生山東清平縣，家境也十分清貧

2、，唯 獨滿腹詩書之足。獨滿腹詩書之足。 就讀清華，博得就讀清華，博得“四劍客四劍客”之一的美譽。之一的美譽。 留學德國，二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方留學德國，二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方 語言大師。語言大師。 回歸祖國，執(zhí)教北大。回歸祖國，執(zhí)教北大。 文革間挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄文革間挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄 救世治學之道。救世治學之道。 十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的 羅摩衍那羅摩衍那。 是他是他-大力的溝通了東西方文化。大力的溝通了東西方文化。 是他是他-推動了東方文化的前進。推動了東方文化的前進。 他就是一代宗師他就是一代宗師季羨林季羨林 季羨林季羨林

3、 季羨林季羨林(1911-2009) 當代著名學者，北京大學當代著名學者，北京大學 教授，享譽國內外的教授，享譽國內外的“東東 方學大師方學大師”。他一生有眾。他一生有眾 多頭銜，如多頭銜，如“學界泰斗學界泰斗”、 “一代宗師一代宗師”、文學家、文學家、 教育家、社會活動家、翻教育家、社會活動家、翻 譯家等，但最讓他津津樂譯家等，但最讓他津津樂 道的是道的是懂梵文、巴利文、懂梵文、巴利文、 吐火羅文等吐火羅文等12門古代語言。門古代語言。 初讀課文，整體感知初讀課文，整體感知 n要求：要求： n1 1、有感情朗讀課文，、有感情朗讀課文， n2 2、畫出重要的字詞、語句，、畫出重要的字詞、語句，

4、 n3 3、用一句話概括這篇課文主要內容。、用一句話概括這篇課文主要內容。 幽徑悲劇幽徑悲劇寫的是家門附近一條寫的是家門附近一條 幽徑上的古藤蘿被誅伐。幽徑上的古藤蘿被誅伐。 你能讀準嗎？你能讀準嗎？ 蜿蜒蜿蜒 凄清凄清 瀲滟瀲滟 攀附攀附 浩劫浩劫 誅伐誅伐 惆悵惆悵 荊棘荊棘 虬干虬干 搖曳搖曳 悚然悚然 愚氓愚氓 (wn) (yn) (q) (lin)(yn)(pn) (ji)(zh) (chu) (chng) (jng)(j) (qi) (y) (sng)(mng) 正音辨形 再讀課文，理清文章思再讀課文，理清文章思 路：路： 第一部分（第一部分（1 16 6）：寫幽徑之美。）：寫幽徑

5、之美。 第二部分（第二部分（7 71010）：寫藤蘿之美。）：寫藤蘿之美。 第三部分（第三部分（11111616）：寫藤蘿之悲。）：寫藤蘿之悲。 如何理清文章思路？ 何謂何謂“悲劇悲劇”？文中的？文中的“悲劇悲劇” 指什么？指什么？ 悲劇就是把有價值的（美好的）東悲劇就是把有價值的（美好的）東 西毀滅給人看。西毀滅給人看。 -魯迅魯迅 感受藤蘿之美感受藤蘿之美 形：形： 盤曲而上盤曲而上 香：香：“驀地驀地”“”“撲鼻之香撲鼻之香 聲：聲：“襲入耳內襲入耳內”的蜜蜂聲的蜜蜂聲 色：萬綠叢中一點紅色：萬綠叢中一點紅 和：與大樹和睦相處和：與大樹和睦相處 善：閱盡滄桑，從無害人之心善：閱盡滄桑，從

6、無害人之心 外在美外在美 內在美 內在美 真善美真善美 的化身的化身 喜愛樂之留戀喜愛樂之留戀 震驚痛苦悲哀震驚痛苦悲哀 被砍前的古藤被砍前的古藤被砍后的古藤被砍后的古藤 真善美的化身真善美的化身 吊死鬼、孤兒吊死鬼、孤兒 對比對比 感受藤蘿之悲感受藤蘿之悲 悲劇之因悲劇之因 古藤蘿給人的是美，古藤蘿給人的是美， 人們給它的是毀滅。人們給它的是毀滅。 1、既然寫、既然寫藤蘿之悲，為何要寫幽徑藤蘿之悲，為何要寫幽徑 之美？之美？ 2、本文的主旨是什么？、本文的主旨是什么？ 思考悲劇背后的問題： 2.2.作者這么好的一個人，到底是什么樣的人居然作者這么好的一個人，到底是什么樣的人居然 會狠心破壞作

7、者的小天地，同學們聯(lián)系現(xiàn)實生活會狠心破壞作者的小天地，同學們聯(lián)系現(xiàn)實生活 猜猜，猜猜，“毀美毀美”哪些人呢？哪些人呢？ 1.這個悲劇發(fā)生在哪里？什么時間？這個悲劇發(fā)生在哪里？什么時間？ 地點：北大地點：北大 時間：時間：1992年春年春 愚氓、偉人、追名逐利的人、心中無美的人愚氓、偉人、追名逐利的人、心中無美的人 3.創(chuàng)造美好世界的人們與制造悲劇的人們最大的區(qū)創(chuàng)造美好世界的人們與制造悲劇的人們最大的區(qū) 別在哪里？別在哪里？ 前者關愛生命、關愛自然，追求真、善、美；后者前者關愛生命、關愛自然，追求真、善、美；后者 缺乏對生命、自然的關愛，自私、冷漠、無情。缺乏對生命、自然的關愛，自私、冷漠、無情

8、。 4.4.4.4.4.4.“藤蘿毀于愚氓之手藤蘿毀于愚氓之手”的悲劇，讓的悲劇，讓 作者心生悲痛，難道他僅僅是為這一棵作者心生悲痛，難道他僅僅是為這一棵 藤蘿而悲傷嗎？藤蘿而悲傷嗎？ 這里的藤蘿是真善美的象征，愚氓是這里的藤蘿是真善美的象征，愚氓是 美的毀滅者的象征。藤蘿被毀滅的悲劇其實美的毀滅者的象征。藤蘿被毀滅的悲劇其實 就是世人對美的忽視，對美的否定，對美的就是世人對美的忽視，對美的否定，對美的 毀滅。毀滅。 這這悲劇悲劇不僅僅是一株藤蘿的悲劇，不僅不僅僅是一株藤蘿的悲劇，不僅 僅是僅是幽徑悲劇幽徑悲劇，而且還是整個，而且還是整個燕園的悲劇燕園的悲劇， 整個整個時代的悲劇時代的悲劇，整

9、個，整個民族的悲劇民族的悲劇，甚至是，甚至是 整個整個人性的悲劇人性的悲??！ 揭露什么？ 說明什么？ 希望什么？ 人們缺少博愛之心，自私、冷漠。人們缺少博愛之心，自私、冷漠。 愚氓多，國民素質有待提高。愚氓多，國民素質有待提高。 人們珍愛生命，關愛自然。人們珍愛生命，關愛自然。 作為歲月化石的古藤蘿，作為歲月化石的古藤蘿， 它只需要一塊石塊或者一個幽暗的角落它只需要一塊石塊或者一個幽暗的角落 任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一株草的死亡都是人的死亡。 任何一棵樹的夭折都是人的夭折。任何一棵樹的夭折都是人的夭折。 任何一只蟲的鳴叫也是人的鳴叫。任何一只蟲的鳴叫也是人的鳴叫。 劉亮程劉亮程一個人

10、的村莊一個人的村莊 獨木成林綠色日益減少， 人類欲望日益增長 n病樹前頭，生命孱弱病樹前頭，生命孱弱 可可西里被捕殺的藏羚羊 胡楊樹，生命奇跡！ 活著千年不死！ 死了千年不倒！ 倒了千年不爛！ 現(xiàn)在，他在沙漠上死不瞑目 本是同根生，相煎何太急本是同根生，相煎何太急 “無論誰死了無論誰死了, , 我都覺得是我自己的一部分在死亡。我都覺得是我自己的一部分在死亡。 因為我包含在人類這個概念里。因為我包含在人類這個概念里。 因此我從不問喪鐘為誰而鳴，因此我從不問喪鐘為誰而鳴， 他為我，他為我， 也為你。也為你?！?彌爾頓彌爾頓 也許我們周圍的許多東西，也許我們周圍的許多東西， 都是我們生活的一部分，都

11、是我們生活的一部分， 生命的一部分，生命的一部分， 關鍵時刻挽留住我們。關鍵時刻挽留住我們。 一株草，一株草， 一棵樹，一棵樹， 一片云，一片云， 一只小蟲。一只小蟲。 它替匆忙的我們在土中扎根它替匆忙的我們在土中扎根, , 在空中駐足，在空中駐足， 在風中淺唱在風中淺唱. . 任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一株草的死亡都是人的死亡。 任何一棵樹的夭折都是人的夭折。任何一棵樹的夭折都是人的夭折。 任何一只蟲的鳴叫也是人的鳴叫。任何一只蟲的鳴叫也是人的鳴叫。 劉亮程劉亮程一個人村莊一個人村莊 我們敬畏地球上的一切生命我們敬畏地球上的一切生命, 不僅僅是因為人類有憐憫之心，不僅僅是因為人類有憐憫之心， 更因為它們的命運就是人類的命運：更因為它們的命運就是人類的命運： 當它們被殺害將盡時，當它們被殺害將盡時， 人類就像最后的一塊多米諾骨牌，人類就像最后的一塊多米諾骨牌， 接著倒下的也便是自己了。接著倒下的也便是自己了。 拯救自然環(huán)境，實際是拯救人類自己！拯救自然環(huán)境，實際是拯救人類自己！ 花朵衰敗的地方，人類沒法生活?；ǘ渌〉牡胤?，人類沒法生活。 (法）盧梭法）盧梭 教師寄語教師寄語 課后作業(yè) 1.