高中文言文翻譯訓練題3-4

1、高考文言文翻譯專項訓練（三）閱讀下面幾段文言文，翻譯所給句子1. 孟子曰：子路，人告之以有過，則喜。禹聞善者，則拜。大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。自耕稼、陶、漁以至為帝，無非取于人者。取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。(1) 樂取于人以為善。譯文： (2) 故君子莫大乎與人為善。譯文： 2. 狄梁公與婁師德同為相。狄公遠師德非一日，則天問狄公曰：（1）朕大用卿，卿知所自乎？對曰：（2）臣以文章直道進身，非碌碌因人成事。則天久之曰：朕比不知卿，卿之遭遇，實師德之力也。因命左右取筐篋，得十許通薦表，以賜梁公。梁公閱之，恐懼引咎，則天不責。出于外曰：吾不意為婁公所

2、涵!而婁公未嘗有矜色。(1) 朕大用卿，卿知所自乎？譯文： (2) 臣以文章直道進身，非碌碌因人成事。譯文： 3. （1）馮異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進止皆有表識，軍中號為整齊。每所止舍，諸將升坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰大樹將軍。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸，（2）軍中皆言愿屬大樹將軍，光武以此多之。(1) 馮異為人謙退不伐譯文：(2) 軍中皆言愿屬大樹將軍，光武以此多之 譯文： 4.華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：幸尚寬，何為不可？后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：（1）本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？遂攜拯如初。（2）世以此定華、王

3、之優(yōu)劣。（1）本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？譯文： （2）世以此定華、王之優(yōu)劣。譯文： 5.余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（1）家貧，無從致書以觀譯文： （2）以是人多以書假余，余因得遍觀群書譯文： 高考文言文翻譯專項訓練（四）翻譯下面的文段中畫橫線的句子1.太宗令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之。對曰：非不盡心，但于今未有奇才耳。上曰：君子用人如器，各取其長。古之致治者，豈借才于異代乎？正患已不能知，安可誣一世之人！譯文： 2.夫物不產于

4、秦，可寶者多；士不產于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國之無危，不可得也。譯文： 3雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。譯文： 4天下君王，至于賢人，眾矣，當時則榮，沒則已焉?？鬃硬家拢瑐魇嗍?，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者，折中于夫子，可謂至圣矣!譯文： 5.夫學者，所以求益耳。見人讀數十卷書便自高大，凌忍長者，輕慢同列。人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。如此以學自損，不如無學也。譯文： 6孟子謂齊王曰：王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，則

5、凍餒其妻子，則如之何？王曰：棄之。曰：士師不能治士，則如之何？王曰已之曰：四境之內不治，則如之何？王顧左右而言他。注比：等到。反：同返。士師：古代的司法官。已之：已，停止。已之是使動用法句式，使他停職，也就是把他撤職。譯文： 。文言文翻譯專項訓練（三）參考答案1. (1)非常快樂地吸取別人的優(yōu)點來自己行善。(2)所以君子沒有比偕同(或幫助)別人一道行善更高的德行。2. (1)我重用你，你知道什么原因么？(2)我憑著文章和正直的品德任職，不是碌碌無為靠人幫忙才做官的。3. (1)馮異為人處事，謙虛退讓，不夸耀自己。 (2)軍士都說希望隸屬于大樹將軍，光武帝因此十分推重他。4.（1）當初我所以為難

6、，正是因為這個原因。現在既然已經收到他搭乘我們的船，難道可以因為危急而拋棄他嗎？（2）當時的人們用這件事來評這下華歆、王朗品德的優(yōu)劣。5.（1）家里貧窮，沒有錢買書來閱讀。（2）因為這樣別人大多愿意把書借給我，我因此有機會廣泛地閱讀了各種書籍。文言文翻譯專項訓練（四）參考答案1.君子用人如使用器物一樣，應該各取他的長處。古代那些把國家治理得很好的人，難道向其他朝代借用人才嗎？應該憂慮的正是我們自己不會識別人才，怎么可以冤枉、貶低當今一代的人呢！2.現在驅逐（來自別國而為秦國效力的）官員，來幫助秦國，減少人口來增強仇敵的力量，在內部使自己變得虛弱，而在外部同諸侯國結下仇怨，要希望國家不出現危機，

7、那是不可能的。3雖然有美味的菜肴，不去吃它，不會知道它的美味；雖然有深遠的道理，不去學習它，(也)不知道它的好處。因此學習了以后才知道自己的不足，教導別人之后才發(fā)現自己有迷惑不解的地方。知道自己的不足，然后就能夠反過來要求自己；發(fā)現自己有迷惑不解的地方，然后就能自己奮發(fā)圖強。因此說：教和學是互相促進的。4天下的君王，和那些賢人，多得很啊。當時則榮耀顯貴，死后就完結了?？鬃邮且粋€平民，傳了十多代，讀書的人都崇拜他。上自天子王侯，中國談六藝的人，都以孔夫子的學說作判斷是非的標準?？追蜃涌伤闶侵粮邿o上的圣人了。5學習，是為了求得長進?？墒俏乙姷接腥俗x了幾十卷書便自高自大，欺侮長者，輕視同輩人。這樣，別人自然像對仇敵一樣恨他，像對鴟梟那樣討厭他。像這樣拿學習來損害自己，還不如不學。6孟子對齊宣王說道：您有一個臣子把妻室兒女托付給朋友照顧，自己游楚國去了。等他回來的時候，他的妻室