內(nèi)蒙古巴彥淖爾市五原縣交通運輸局招聘試題及答案解析

1、內(nèi)蒙古巴彥淖爾市五原縣交通運輸局招聘試題及答案解析一、選擇題（在下列每題四個選項中選擇符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均不得分。）1、在同一市場中，等離子電視機這類高檔商品的售價比陰極射線管電視機這類普通商品的售價要高，這是因為：（）。a、高檔商品包含較多的社會必要勞動時間b、高檔商品包含較多的個別勞動時間c、高檔商品的使用價值較大d、高檔商品的使用功能比較完善【答案】a【解析】本題考查剩余價值，商品價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)。商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體。商品的價值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動。這種勞動是以量的形式表現(xiàn)出來的。商品的價值量由生產(chǎn)這種商品所耗費的

2、社會必要勞動時間所決定的，題目中等離子電視機這類高檔商品的售價比陰鰘魤2、下列關(guān)于歐洲河流的特點與形成原因的分析正確的是（）。a、河網(wǎng)較密，是因為陸地面積小b、水量充沛，是因為降水量較多c、無長河，是因為大陸輪廓曲折，又受山嶺的限制d、航運便利，是因為平原面積廣，河流之間多運河【答案】bcd【解析】歐洲陸地面積適中，并不小，且河網(wǎng)較密與陸地面積大小并無直接因果關(guān)系。a項錯誤。其他正確。故選bcd。3、在行政公文中，不可用于上行文的公文種類有（）。a、報告b、請示c、批復(fù)d、意見【答案】c【解析】報告和請示只能用于上行文。意見既可做下行文，也可作上行文和平行文使用。而批復(fù)只能用于下行文。4、下列

3、觀點中屬于主觀唯心主義的是（）。a、存在就是被感知b、上帝創(chuàng)造世界c、人是萬物的尺度d、理念是事物存在的根據(jù)和摹仿的原型【答案】ac【解析】主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。因此，在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。a、c屬于主觀唯心主義?？陀^唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界（或現(xiàn)象世界）則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)。b、d屬于客觀

4、唯心主義。5、“從一個較長的歷史時期來說，改革會使人人受益”，但“改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦”。對這兩句話包含的哲學(xué)道理理解正確的是（）。a、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果b、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一c、矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)d、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化【答案】b【解析】發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，方向是前進(jìn)的，道路是曲折的。較長時期來說，改革使人人受益體現(xiàn)方向的前進(jìn)性；伴隨眼淚和痛苦體現(xiàn)道路的曲折性。故選b。6、為應(yīng)付復(fù)雜的行政管理事務(wù)，我們在進(jìn)行行政決策時要擬訂多個方案。不屬于行政決策的是（）。a、積極方案b、消極方案c、臨時方案d、應(yīng)變方案

5、【答案】b【解析】行政決策方案分類一般有四種：積極方案、追蹤方案、臨時方案和應(yīng)變方案。b項不屬于行政決策方案。7、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”反映了中華民族傳統(tǒng)美德中的（）。a、德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨b、勵志自強，崇尚精神境界c、求真務(wù)實，敬重誠實守信d、樂群貴和，強調(diào)人際和諧【答案】c【解析】求真務(wù)實，敬重誠實守信。中華民族歷來強調(diào)求真的目標(biāo)和務(wù)實的態(tài)度，敬重誠實與守信。屈原離騷中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”就是我們民族漫長求索真理道路上的聲聲箴言。故選c。8、下列可以緩解城市內(nèi)澇的措施是（）。a、將水泥路面改為柏油路面b、鋪設(shè)人行道路時使用透水磚c、興建人行天橋d、拓寬城市道

6、路【答案】b【解析】a項錯誤，水泥路面和柏油路面的透水性均不強，故即使將水泥路面改為柏油路面，路面仍然有積水，不能緩解城市內(nèi)澇。b項正確，鋪設(shè)人行道時使用透水磚，下雨時雨水可以滲透到土壤里，可以緩解城市內(nèi)澇。c項錯誤，興建人行天橋雨水照樣流到路面上，而不能滲入地下，故不能緩解城市內(nèi)澇。d項錯誤，拓寬城市道路，周圍綠化帶減少，聚集在道路上雨水增多，不但不能緩解城市內(nèi)澇，還會鰘9、公孫龍“白馬非馬”說的錯誤在于割裂了（）。a、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系b、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系c、主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系d、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系【答案】b【解析】公孫龍說：“馬者，所以命形也；白者，

7、所以命色也。命色者非命青工也，故日白馬非馬。”意思是說，“白”是指馬的顏色，“馬”是指馬的形體?！鞍住笔怯脕矸Q呼馬的顏色的，不能稱呼馬的形體，因此，“白”與“馬”兩個概念合在一起所包含的意思就不是“馬”了。這一命題注意到了具體與抽象、個別與一般、特殊與普遍、個性與共性的關(guān)系問題，但是割裂了二者的關(guān)系。故選b。10、下列選項中體現(xiàn)出了同一哲學(xué)道理，除了（）。a、對癥下藥b、與時偕行c、見風(fēng)使舵d、入鄉(xiāng)隨俗【答案】b【解析】a、c、d三項都體現(xiàn)出了具體問題具體分析的哲理，而b項體現(xiàn)的是發(fā)展的觀點。故選b。11、能夠堅持徹底的唯物主義一元論的是（）。a、樸素唯物論b、庸俗唯物論c、機械唯物論d、辯證

8、唯物論【答案】d【解析】世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物論徹底的唯物主義一元論世界觀的理論基礎(chǔ)。樸素唯物論試圖在某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一;庸俗唯物論混淆物質(zhì)和意識的嚴(yán)格界限，取消唯物主義和唯心主義的對立;機械唯物論認(rèn)為世界上物質(zhì)的變化在根本上只有位置和數(shù)量的變化，所以，雖然它們都承認(rèn)世界是物質(zhì)的，但是都沒有徹底認(rèn)識到物質(zhì)世界的統(tǒng)一性、多樣性，不是徹底的唯物主義一元論。因此本題答案為d。12、根據(jù)事由：“公司發(fā)行重點鋼鐵企業(yè)債券”，應(yīng)使用的文種是（）。a、通報b、通知c、通告d、決定【答案】c【解析】通報適用于表彰先進(jìn)、批評錯誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況；適用于發(fā)布、傳

9、達(dá)要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文；通告。適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項。結(jié)合題干分析，“公司發(fā)行重點鋼鐵企業(yè)債券”是一個需要在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)周知的事項，適用通告。故選c。13、以下屬于公文版頭的是（）。a、發(fā)文機關(guān)標(biāo)志b、標(biāo)題c、主送機關(guān)d、抄送機關(guān)【答案】a【解析】本題考查的是公文的格式。發(fā)文機關(guān)標(biāo)志處于公文版頭的位置；標(biāo)題和主送機關(guān)處于公文主體的位置；抄送機關(guān)屬于公文版記的部分。故本題選a。14、社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)即一定社會的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是（）。a、社會存在和社會意識的統(tǒng)一b、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一c、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一d、勞動與勞動對

10、象的統(tǒng)一【答案】b【解析】生產(chǎn)方式是指社會生活所必需的物質(zhì)資料的謀得方式，在生產(chǎn)過程中形成的人與自然界之間和人與人之間的相互關(guān)系的體系。生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容是生產(chǎn)力，其社會形式是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是兩者在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中的統(tǒng)一。故選b。15、歷史進(jìn)步的曲折性和反復(fù)性的根本原因是（）。a、社會的發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點b、舊的社會勢力和反動階級頑強而持久的反抗c、人類認(rèn)識能力和實踐能力的局限d、自然災(zāi)害的危害和人的自私觀念作祟【答案】b【解析】社會歷史發(fā)展的基本方向和趨勢是前進(jìn)的或上升的，但其發(fā)展又不是一帆風(fēng)順的，而是一個螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程。出現(xiàn)這種曲折性和反復(fù)性的根本原因就是舊

11、的社會勢力和反動階級不愿自動退出歷史舞臺，他們要同進(jìn)步勢力進(jìn)行頑強而持久的反抗。所以應(yīng)選b。16、事業(yè)單位與工作人員的關(guān)系是（）。a、勞務(wù)關(guān)系b、合同關(guān)系c、雇傭關(guān)系d、市場關(guān)系【答案】b【解析】聘用合同是聘用單位與受聘人員確立具有人事關(guān)系性質(zhì)的聘用關(guān)系，明確雙方的權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議。所以事業(yè)單位與工作人員之間的關(guān)系屬于聘用合同關(guān)系。故選b。17、“防微杜漸”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。a、對立統(tǒng)一規(guī)律的原理b、質(zhì)量互變規(guī)律的原理c、否定之否定規(guī)律的原理d、矛盾的同一性和斗爭性關(guān)系規(guī)律的原理【答案】b【解析】“防微杜漸”比喻要在壞事情、壞思想萌芽的時候就加以制止，不讓它發(fā)展。質(zhì)量互變規(guī)律揭示的是事物、

12、現(xiàn)象由于內(nèi)部矛盾所引起的發(fā)展是通過量變和質(zhì)變的互相轉(zhuǎn)化而實現(xiàn)的。質(zhì)量互變規(guī)律對于人們的認(rèn)識和實踐活動的意義體現(xiàn)在，它要求人們要重視量的積累，注意事物細(xì)小的變化，不可揠苗助長、急于求成;對于消極因素，要防微杜漸，不要讓壞的思想由小變大，最終釀成大錯18、吸煙有害健康，其原因是吸煙時會產(chǎn)生多種有害物質(zhì)，污染環(huán)境，害人害己。香煙燃燒產(chǎn)生的煙氣中，最容易與人體血紅蛋白結(jié)合的物質(zhì)是（）。a、尼古丁b、二氧化硫c、一氧化碳d、二氧化碳【答案】c【解析】香煙燃燒能生成二氧化碳、一氧化碳、尼古丁、煙焦油等物質(zhì)。其中，一氧化碳極易與血紅蛋白結(jié)合，一氧化碳與血紅蛋白結(jié)合的能力大約是氧氣的200倍。c項正確。19、

13、吸煙有害健康，其原因是吸煙時會產(chǎn)生多種有害物質(zhì)，污染環(huán)境，害人害己。香煙燃燒產(chǎn)生的煙氣中，最容易與人體血紅蛋白結(jié)合的物質(zhì)是（）。a、尼古丁b、二氧化硫c、一氧化碳d、二氧化碳【答案】c【解析】香煙燃燒能生成二氧化碳、一氧化碳、尼古丁、煙焦油等物質(zhì)。其中，一氧化碳極易與血紅蛋白結(jié)合，一氧化碳與血紅蛋白結(jié)合的能力大約是氧氣的200倍。c項正確。20、下列作品與作者的對應(yīng)關(guān)系，不正確的是（）。a、夢溪筆談沈括b、水經(jīng)注徐霞客c、清明上河圖張擇端d、步輦圖閻立本【答案】b【解析】水經(jīng)注的作者是酈道元，因此b項對應(yīng)不正確。21、平均利潤形成后，進(jìn)一步掩蓋了資本家對工人的剝削關(guān)系，這主要表現(xiàn)在（）。a、掩

14、蓋了可變資本在價值增值中的特殊作用b、投入等量資本獲得等量利潤c、掩蓋了不變資本和可變資本的區(qū)別d、不變資本在價值增值中的作用更加明顯【答案】b【解析】平均利潤形成后，投入等量資本就可以獲得等量利潤。從而掩蓋了剝削的實質(zhì)。好象利潤的獲得和只是和自己的預(yù)付資本額有關(guān)，而與工人的勞動無關(guān)，造成了利潤是由自己的資本產(chǎn)生的假象。故選b。22、團(tuán)隊精神的精髓是（）。a、奉獻(xiàn)b、互相協(xié)作c、責(zé)任感d、承諾【答案】b【解析】團(tuán)隊精神是大局意識、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)，核心是協(xié)同合作，反映的是個體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進(jìn)而保證組織的高效率運轉(zhuǎn)。團(tuán)隊精神的基礎(chǔ)是揮灑個性；團(tuán)隊精神的精髓和核心是協(xié)同合作；

15、團(tuán)隊精神的最高境界是團(tuán)結(jié)一致；團(tuán)隊精神的外在形式是奉獻(xiàn)精神。故選b。23、唯心主義都認(rèn)為（）。a、世界是精神的產(chǎn)物b、精神決定物質(zhì)c、世界是不可知的d、世界是“絕對觀念”的產(chǎn)物【答案】ab【解析】此題考查的知識點是唯心主義的實質(zhì)。唯心主義不論其表現(xiàn)形式如何，都是承認(rèn)精神是第一性的，精神決定物質(zhì)。因此a、b兩項是應(yīng)選項。不可知論不是唯心主義的共同觀點，因為大多數(shù)唯心主義也都是可知論。d項是客觀唯心主義的觀點，不屬于唯心主義的共同特點。24、剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，是由于將剩余價值看作是（）。a、全部預(yù)付資本的產(chǎn)物b、不變資本的產(chǎn)物c、所費資本的產(chǎn)物d、可變資本的產(chǎn)物【答案】a【解析】本題考查經(jīng)濟(jì)的相

16、關(guān)知識，在資本主義生產(chǎn)中，不僅耗費的資本（生產(chǎn)成本）發(fā)揮作用，而且預(yù)付資本中沒有被消耗的不變資本也參加到商品的生產(chǎn)過程中來。這樣，剩余價值就表現(xiàn)為全部預(yù)付資本的增加額。當(dāng)剩余價值被看作是全部預(yù)付資本的增加額時，便取得了利潤的轉(zhuǎn)化形式。根據(jù)題意，剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，是由于剩余價值可以被看作是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物。故選a。25、行政機關(guān)不得因當(dāng)事人（）而加重處罰。a、陳述b、申辯c、態(tài)度d、陳述和申辯【答案】b【解析】依據(jù)行政處罰法，第三十二條當(dāng)事人有權(quán)進(jìn)行陳述和申辯。行政機關(guān)必須充分聽取當(dāng)事人的意見對當(dāng)事人提出的事實、理由和證據(jù)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行復(fù)核當(dāng)事人提出的事實、理由或者證據(jù)成立的行政機關(guān)應(yīng)當(dāng)采納。行政

17、機關(guān)不得因當(dāng)事人申辯而加重處罰。26、非同一系統(tǒng)的任何機關(guān)相互行文都使用（）。a、上行文b、平行文c、越級行文d、下行文【答案】b【解析】具有平行關(guān)系或其他不相隸屬關(guān)系的機關(guān)之間相互主送平行文。27、組成生態(tài)系統(tǒng)的角色包括非生物的物質(zhì)和能量以及生產(chǎn)者、消費者和分解者。下列屬于同一角色的是（）。a、空氣、陽光、人類b、綠色植物、藍(lán)藻c、蚯蚓、魚類d、蜣螂、蘑菇、硝化細(xì)菌【答案】b【解析】a項，空氣和陽光屬于非生物的物質(zhì)和能量，人類屬于消費者。b項，兩者均屬于生產(chǎn)者，當(dāng)選。c項，蚯蚓屬于分解者，魚類屬于消費者。d項，蜣螂和蘑菇屬于分解者，硝化細(xì)菌屬于生產(chǎn)者。28、超市柜臺內(nèi)貨物的價格標(biāo)簽反映的是貨

18、幣職能中的（）。a、流通手段b、貯藏手段c、支付手段d、價值尺度【答案】d【解析】貨幣在表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值時，執(zhí)行著價值尺度職能。故選d。29、范圍經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的原因包括（）。a、采用專業(yè)化分工生產(chǎn)所帶來的利益b、投入要素具有多重使用價值c、效率管理的覆蓋面擴(kuò)大d、充分利用品牌優(yōu)勢和營銷網(wǎng)絡(luò)【答案】bcd【解析】范圍經(jīng)濟(jì)的形成與投入要素的多用性有關(guān)。產(chǎn)生范圍經(jīng)濟(jì)的原因有：投入要素具有多重使用價值，充分利用品牌優(yōu)勢和營銷網(wǎng)絡(luò)，效率管理的覆蓋面擴(kuò)大。a項屬于生產(chǎn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的原因。30、在文件擬稿中，如果要引用某份公文，應(yīng)當(dāng)（）。a、僅引發(fā)文字號b、先引發(fā)文字號后引文件標(biāo)題c、僅引文件標(biāo)題d、

19、先引文件標(biāo)題后引文件發(fā)文字號【答案】d【解析】在文件擬稿中，如果要引用某份公文，應(yīng)當(dāng)先引標(biāo)題，后引發(fā)文字號。故選d。31、某大學(xué)校長在新進(jìn)教職工座談會上發(fā)表歡迎詞，下列哪些內(nèi)容應(yīng)該列入歡迎詞文稿。（）a、向新進(jìn)教職工表示歡迎b、介紹學(xué)校情況c、對新進(jìn)教職工寄予希望d、詳細(xì)介紹新進(jìn)教職工過去的成績【答案】abc【解析】本題考查歡迎詞。歡迎詞，是指客人光臨時，主人為表示熱烈的歡迎，在座談會、宴會、酒會等場合發(fā)表的熱情友好的講話。a項，歡迎詞的開頭，應(yīng)對賓客的光臨表示熱烈的歡迎。正確，當(dāng)選；b項，為歡迎新教職工，需要介紹學(xué)校情況，以激勵新教職工積極工作，正確，當(dāng)選；c項，歡迎詞的主體，需要展望美好的

20、未來，以激勵員工。正確，當(dāng)選；d項，是在新職工面試時候的需要職工詳細(xì)介紹的。故d錯誤，排除。故本題正確答案為abc。32、人民認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律的目的在于（）。a、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)規(guī)律b、消滅經(jīng)濟(jì)規(guī)律c、承認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性d、利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律能動的改造世界【答案】d【解析】規(guī)律是指事物之間的、內(nèi)在的必然聯(lián)系，決定著事物發(fā)展的必然趨向。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們認(rèn)識規(guī)律的目的是合理利用客觀規(guī)律改造世界。因此人們認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律的目的在于利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律改造客觀世界。故選d。33、城市鐵路橋的鐵道兩邊往往留有一定寬度，足夠一個人行走。但是鐵路橋是嚴(yán)禁行人通行的。禁止行人通行的主要原因是（）。a、擔(dān)心行人被高速

21、行進(jìn)中的火車上的突出物剮到b、由于鐵路橋的護(hù)欄間隙較大，行人容易從護(hù)欄間隙中墜落c、高速行駛的火車擾動空氣，氣流改變造成向外的推力，有將附近物體推下橋的危險d、高速行駛的火車擾動空氣，氣流改變造成向內(nèi)的吸力，有將附近物體卷入的危險【答案】d【解析】為了安全，火車上不允許有可以剮到人的突出物，排除a；護(hù)欄間隙較大也并非禁止行人通行的原因；而火車擾動空氣基本上不會造成向外的推力。排除b、c。故選d。34、報告的特點是（）。a、使用范圍廣泛b、具有期復(fù)性c、具有陳述性d、一文數(shù)事【答案】ac【解析】報告是單向的，不具有期復(fù)性。報告可以一文數(shù)事，但并不是所有的報告都是一文數(shù)事，一文數(shù)事并不是報告的特點

22、。35、作品祝福、女神、駱駝祥子、保衛(wèi)和平的人們的作者依次是（）。a、魯迅、郭沫若、老舍、丁玲b、魯迅、郭沫若、老舍、巴金c、魯迅、艾青、老舍、巴金d、魯迅、郭沫若、茅盾、巴金【答案】b【解析】魯迅的代表作，小說集：吶喊彷徨故事新編；散文集：朝花夕拾；郭沫若的作品主要收集在基本詩集中：分別是女神星空前茅恢復(fù)瓶，其中女神的成就最高，因而被成為他的代表作。老舍的代表作，長篇小說：火葬四世同堂等，中篇小說：我這一輩子，劇本：龍須溝鰘魤36、傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)組織理論體系包括（）。a、市場結(jié)構(gòu)b、市場行為c、市場績效d、市場需求【答案】abc【解析】傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)組織理論體系包括：市場結(jié)構(gòu)、市場行為和市場績效。市

23、場結(jié)構(gòu)是決定市場行為和市場績效的基礎(chǔ)。37、衡量社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志是（）。a、勞動資料b、生產(chǎn)工具c、勞動對象d、生產(chǎn)資料【答案】b【解析】本題考查經(jīng)濟(jì)常識。生產(chǎn)工具是人們在生產(chǎn)過程中用來直接對勞動對象進(jìn)行加工的物件，在生產(chǎn)資料中起主導(dǎo)作用，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，首先是從生產(chǎn)工具上開始的。生產(chǎn)工具可以直接衡量社會生產(chǎn)力發(fā)展水平。因此，本題選擇b選項。38、根據(jù)物權(quán)客體的種類，物權(quán)可分為（）。a、完全物權(quán)與限定物權(quán)b、主物權(quán)與從物權(quán)c、動產(chǎn)物權(quán)與不動產(chǎn)物權(quán)d、用益物權(quán)與擔(dān)保物權(quán)【答案】c【解析】以物權(quán)支配力的范圍為標(biāo)準(zhǔn)，可將物權(quán)分為完全物權(quán)和限定物權(quán)。從設(shè)立目的角度對限定物權(quán)再分類，可將限定物

24、權(quán)分為用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)。根據(jù)物權(quán)客體的種類不同，可將物權(quán)分為動產(chǎn)物權(quán)和不動產(chǎn)物權(quán)。根據(jù)物權(quán)是否能夠獨立存在，可將物權(quán)分為主物權(quán)和從物權(quán)。故選c。39、你處關(guān)于增加教育經(jīng)費的有關(guān)（），請與財政局協(xié)商。a、事務(wù)b、事宜c、事實d、事情【答案】b【解析】公文用語中一般用事宜、事項的表述方式。40、下列自然資源，全部屬于可再生資源的是（）。a、石油、森林、煤炭、太陽能b、陽光、土地、水、草原c、鐵礦、天然氣、鈾礦、陽光d、森林、水、天然氣、金礦【答案】b【解析】可再生資源是指被人類開發(fā)利用后，可以在較短時間內(nèi)更新、再生，或者能夠重復(fù)利用、循環(huán)使用的自然資源，如氣候資源、生物資源、水資源和土地資源等。

25、對于再生速度受到自身繁殖能力和外界環(huán)境條件影響的可再生資源，應(yīng)有計劃、有限制地加以開發(fā)利用。故選b。41、下列短語能體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的來源”這一哲學(xué)原理的是（）。a、三個臭皮匠，賽過諸葛亮b、城門失火，殃及池魚c、近水知魚性，靠山識鳥音d、星星之火，可以燎原【答案】c【解析】a項體現(xiàn)了群眾是實踐的主體，以及在一定條件下量的優(yōu)勢可彌補質(zhì)的不足的觀點。b項體現(xiàn)了世界是普遍聯(lián)系的觀點。c項體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源、實踐出真知的觀點，可知該項正確。d項體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。42、在銀行發(fā)放貸款的情況下，貨幣作為價值運動的獨立形式從銀行單方面轉(zhuǎn)移到借款人，這時貨幣執(zhí)行的職能是（）。a、價值尺度b、支付手段c

26、、流通手段d、貯藏手段【答案】b【解析】當(dāng)貨幣作為獨立的價值形式進(jìn)行單方面轉(zhuǎn)移時，貨幣執(zhí)行支付手段的職能，這一職能是流通手段的延伸，是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在賒銷賒購中，貨幣被用來支付債務(wù)。后來，它又被用來支付地租、利息、稅款、工資等。故選b。43、陳寅恪先生曾說過，“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。下列成就不是出自“趙宋之世”的是（）。a、泥活字印刷術(shù)b、四書章句集注c、清明上河圖d、農(nóng)政全書【答案】d【解析】宋朝時，在科技上，畢昇發(fā)明了泥活字印刷術(shù)；在文學(xué)上，朱熹完成了四書章句集注；在繪畫上，張擇端描繪了表現(xiàn)北宋故都汴京繁華景色的清明上河圖，因此a、b、c三項正確。d項農(nóng)政全書成書于明朝萬歷年間，是著名科學(xué)家徐光啟編著的大型農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。44、絕對真理和相對真理的關(guān)系是（）。a、絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來b、相對真理中包含著絕對真理的成分c、相對真理和絕對真理沒有固定不變的界限d、任何真理都是相對真理和絕對真理的統(tǒng)一【答案】abcd【解析】本題考察絕對真理和相對真理的關(guān)系，任何真理都是相對真理和絕對真理的統(tǒng)一。45、老李閑暇之余寫了一首七言律詩，投到某雜志社后，被采用，按照正文每字