每一點都踩在“語言”上——從《湖心亭看雪》談新課標語文課程性質(zhì)表述對教師行為的影響

1、高品質(zhì)文檔每一點都踩在“語言”上從湖心亭看雪談新課標語文課程性質(zhì)表述對教師行為的影響一、總體感受與思考語文課很難上。孫紹振：”有朝一日，我當語文老師一定要講出學生感覺到又說不出來，或者以為是一望而知，其實是一無所知的東西來。文言文閱讀教學更難。一位學生：”我對外語教師的崇敬啊，如滔滔江水?！币驗橥庹Z讀好了，可以到外國去；文言文讀好了，能回古代嗎?湖心亭看雪難上加難。湖心亭看雪是張岱的代表作，出自回憶錄陶庵夢憶，寫于明王朝以后。作品描述了明朝崇禎年間一個大雪之后的夜晚，獨撐一葉小舟，在霧凇沆碭的西湖上看雪，在湖心亭上偶遇兩個金陵客并與他們共同飲酒的經(jīng)歷。作品通過描繪闊大混蒙、如真似幻的湖山夜雪圖

2、和湖心亭上的奇遇情景，表現(xiàn)了對個性獨立、精神自由的追求，流露出對往昔美好生活的無限眷戀。結合作家的人生經(jīng)歷和思想變化，隱隱可以品味出亡國之痛。文章很經(jīng)典，許多老師執(zhí)教過，因此，要上好湖心亭看雪的確是難上加難。錢林雪老師的課教學目標明確、教學流程清晰，課堂以”不尋常為切口，不尋常之景不尋常之行不尋常之人不尋常之情，由景及人，一讀再讀，選點準確，有自己的想法。我的思考是：在新課標的背景下，基于語文課程性質(zhì)的課堂怎樣才能更加扎實有效?二、新課標語文課程性質(zhì)如何表述?實驗稿：工具性與人文性的統(tǒng)一。2021課標：語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。2021課標前言：”語言文字是人類最重要

3、的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。語言文字的運用，包括生活、工作和學習中的聽說讀寫活動以及文學活動，存在于人類生活的各個領域。當今世界，經(jīng)濟全球化趨勢日漸增強，現(xiàn)代科學和信息技術迅猛發(fā)展，新的交流媒介不斷出現(xiàn)，給社會語言生活帶來巨大變化，對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，對語言文字運用的規(guī)范帶來新的挑戰(zhàn)。時代的進步要求人們具有開闊的視野、開放的心態(tài)、創(chuàng)新的思維，對人們的語言文字運用能力和文化選擇能力提出了更高的要求，也給語文教育的發(fā)展提出了新的課題。2021版課標開宗明義，在前言第一段中三致意焉。緊接著第二段開頭又明確”語文課程致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力。同時在”課程基本理念部

4、分再次強調(diào)”語文課程是學生學習運用祖國語言文字的課程，良苦用心可見一斑。這一表述，首先明確了語文課程性質(zhì)是”學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程，”學習語言文字運用是這門課程的基本內(nèi)容與核心任務。這門課程的基本目標就是，引導學生在”學習語言文字運用的過程中形成并提升”語文素養(yǎng)，”使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長。三、語文課程性質(zhì)對教學行為有何影響?（一）糾偏：針對目前語文教學中出現(xiàn)的某些新的偏差，2021版課標也有意提示糾偏。1.文化至上，虛高化的深度解讀。過度挖掘文本的深度，出現(xiàn)了游離文本做過度闡發(fā)的傾向，重視文本人文內(nèi)涵的

5、分析，注重拓展延伸，注重對課文內(nèi)容的理解和感悟注重”寫什么；而忽視文章是用哪些詞語或是用什么方式來表達的，忽視了對語言文字的含英咀華忽視 “怎么寫。文本解讀要有深度、廣度，但文本有邊際，我們要做到深度解讀，適度教學。“在理解課文的基礎上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。但要防止逐字逐句的過深分析和遠離文本的過度發(fā)揮。 2021版課標”教學建議2.訓練至上，機械化的言語實踐。一些老師在七年級時就讓學生反復地做各種機械的技能技巧訓練，出現(xiàn)了用大量做題來替代學生主動、積極的言語實踐的傾向，導致七年級的語文課堂就戰(zhàn)火紛飛、銷煙迷漫。語文一旦戀上

6、做題、考試，語文課將索然無味。“要重視培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。 2021版課標”教學建議（二）守正：聚焦語言文字運用錢夢龍：什么是”語文變得有些糊涂起來了。本來是清楚的：”口頭為語，書面為文，”語文就是口頭語和書面語的合稱。葉圣陶先生當年在解釋語文科命名的緣由時就是這樣說的。但如今卻有些不清楚了。說法、主張很多，遺憾的是迄今尚無共識。語文教師教了幾十年語文，倒頭來卻連自己教的究竟是一門什么學科都說不清楚，真不知道是可悲還是可笑。為此，錢先生在為語文教學招魂一文中指出：”民族語教育正是語文教學”魂之所系！觀點：

7、”語言文字運用才是語文教學的的基本特征、基本原則、基本內(nèi)容和基本途徑，是語文教育的重中之重。守住了”語言文字運用，也就守住了語文教育的正道，最大限度地避免了語文課程滑向”非語文化”泛語文化的可能。如何聚焦語言文字運用?張傳宗（浙江教育學院）認為：當前好多初中甚至高中畢業(yè)生，往往字寫不清楚，書讀不順暢，話說不明白，文章寫不通順，不會寫應用文，語文知識也較貧乏。總的說來，就是缺少實際運用語言文字的能力。為此，他提出要加強語言教學：1.備課著重備語言；2.講課著重講語言；3.練習著重練語言；4.作文指導著重指導語言；5.語文考試著重考語言。如何聚焦語言文字運用?l 運用一： 入：如何通過語言文字準確

8、、熟練地從別人的語言材料中獲取信息。（閱讀）l 運用二： 出：如何運用語言文字恰當?shù)乇磉_自己的想法進行交流溝通。（說話、寫作） 蔡少軍（省教研員）如何”入?巢宗祺：”學習語文的第一步，應該下在對具體語言材料的積累、品味、感悟上。閱讀教學可以從具體的語言文字運用現(xiàn)象入手，通過對課文語言的品味、咀嚼，來探索文本的意蘊；也可以從整體閱讀的感悟出發(fā)，到語言文字中找出依據(jù)?？傊?，要緊扣語言文字的運用。因此，我們評價一堂語文課是否扎實有效，不妨從以下兩點加以考量：一教學內(nèi)容的選擇是否緊扣”語言文字運用；二教學策略的運用是否聚焦”語言文字運用。1.教學內(nèi)容的選擇緊扣”語言“教什么比”怎么教更重要，從”教什么

9、角度考量，錢老師課堂五環(huán)節(jié)基本上能扣住”語言，并用多種學習文言文的方法幫助學生品味語言，同時又繞到語言文字的背后，探索文本的意蘊，從而讀懂張岱其人?？村X老師的教學目標與教學主要流程：教學目標：（1）反復誦讀課文，理解積累文言詞語。（2）品析雪后西湖的不尋常之景。（3）由文入境，解讀不尋常之人張岱的不尋常之人。教學流程：（1）初讀，整體感知文意（2）品讀，欣賞不尋常之景（3）研讀，讀懂不尋常之人（4）背讀，領悟不尋常之情從教學目標來看，目標（1）（3）重在文言知識的落實積累與由文入境的文言相融；目標（2）為”品析雪后西湖的不尋常之景，然如何品析雪景?是否緊扣語言來品?不具體不明確。從教學流程來看

10、”初讀環(huán)節(jié)朗讀要求較為明確：讀準字音，讀準停頓，讀懂文意，然未能有效落實文中重要字詞的讀音及意思。如”禎、橈、毳、凇、沆、碭、氈、喃、癡等詞的讀音，如何檢測學生是否讀準了”湖中人鳥聲俱絕、”一童子燒酒爐正沸、”余強飲三大白而別等語句的停頓。2.教學策略的運用聚焦”語言（1）反復誦讀，因聲求氣錢老師重視朗讀，朗讀貫穿教學的每一個環(huán)節(jié)，有自由朗讀、個別讀、齊讀、背讀等形式，讀準了字音，讀清了句讀，讀活了美景，課堂了文意，讀懂了張岱。初讀，整體感知文意。自由大聲地朗讀課文，朗誦要求明確：讀準字音，糾音”更，”是日更（geng）定矣；”湖中焉得更（geng）有此人。二讀出停頓，強調(diào)三個句子：”湖中焉得

11、更有此人、”一童子燒酒爐正沸、”余強飲三大白天而別。三讀懂文意。學生質(zhì)疑疑難字詞句及問題問題，師生共同解決。（1）”與余舟一芥、舟中人兩三粒而已中”芥如何理解?人為為什么用”粒?（2）”一童子燒酒爐正沸怎么翻譯?（3）”癡作何解釋?品讀，欣賞不尋常之景。此環(huán)節(jié)朗讀貫穿始終，自由讀兩遍，男生讀前兩句，女生讀后一句；邊讀邊品，品出了張岱看到的不尋常之景。背讀，領悟不尋常之情。程千帆：”背誦名篇，非常必要。這種方法似笨拙，實巧妙。錢老師要求學生當堂背誦全文，此舉非常有效?！罢Z文課程應注重引導學生多讀書、多積累?！蹦芙柚ぞ邥喿x淺易文言文，背誦優(yōu)秀詩文240篇（段）。 2021版課程標準課堂上，錢老

12、師有朗讀指導，然欠火候。如欣賞”湖上影子，唯長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已時，錢老師作了如下朗讀指導：師：”長堤、湖心亭、余舟、舟中人這四種景物按什么順序寫?生：從大到小。師：所以我們讀時音調(diào)要從高到低。我們一起來讀一下。景物從大到小，朗讀的單調(diào)就一定要從高到低嗎?2021版課標對朗讀的要求：小學：”能用普通話正確、流利、有感情地朗讀（課文）。初中：”能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。朗讀，小學閱讀教學很重視，到了初中，其地位大為削弱。一些教師的講解分析和肢解式瑣碎提問占據(jù)了過多時間，沒有給學生留下足夠的自讀和朗讀時間，忽略了通過朗讀體味文章情感、形象和語言的重要性。初中

13、去掉了”課文二字，意味著我們要在朗讀能力上有所飛躍，而不只是朗讀課文。多讀，尤其是反復誦讀，是學好文言文的法寶。而且，古代的作品很講究內(nèi)在的韻律和節(jié)奏。反復閱讀可以充分地領略古文的音樂美，增加學習的興趣。朗讀，既是目的，又是手段。作為目的，要訓練、提高學生的朗讀水平；作為手段，它是促進學生細讀文本、深入理解、體驗情感、揣摩語言的有效策略。如何才能做到有感情地朗讀呢?“各學段關于朗讀的目標中都要求有感情地朗讀，這是指，要讓學生在朗讀中通過品味語言，體會及其作品中的情感態(tài)度，學習用恰當?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對及其作品情感態(tài)度的理解。朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調(diào)。 2021版課標”閱讀教學

14、建議“評價學生的朗讀，可從語音、語調(diào)、語氣等方面綜合考察，評價有感情地朗讀，要以對內(nèi)容的理解與把握為基礎，要防止矯情做作。 2021版課標”評價建議這是2021年版課標新增的大段內(nèi)容，告訴我們只有真正理解了文章內(nèi)容才能做到自然地、有感情地朗讀。再別康橋陰柔中的凄美，若用高昂的調(diào)子讀，便成最后一次演講。 “舞蹈不是技術而是藝術，是一種生命的往來。（楊麗萍）同樣，朗讀也不是技術而生命的往來。（2）語言品味，以言悟文文言文是指用古代漢語表達的，用文章的式樣呈現(xiàn)的，中國傳統(tǒng)文化的結晶。古人以其準確而智慧的文字組合，為后人展示了漢文字的獨特魅力。因此，教師可以通過”言的品讀來闡釋它所承載的”文的內(nèi)容，做

15、到”以言悟文。a、比較品讀法原句：”霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。改句：”霧淞沆碭，天云山水，上下一白。通過比較品讀法，學生不難理解”天與云與山與水連用三個”與，使四種景物一下子全都活動了起來，有了一種動態(tài)的融合美，描繪了一幅水墨模糊的雪夜山水圖。若只說”天、云、山、水，上下一白則顯得缺少生命的活氣與遠近高低的層次：天、云是上面的，山、水是下面的況，形象地把”天、云、山、水連成了一個整體，使之有渾然一體之感。還可以作如下比較品讀：原句：”湖上影子，唯長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。改句1：”湖上影子，唯長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。改句2：”湖上

16、影子，唯長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。1.改為逗號（有些文本就是逗號）是否可以?逗號比頓號朗讀時長半拍，這半拍之長輕輕一讀，就仿佛看到張岱的小船悠悠而來，陶庵先生慢慢賞來，其故國之思，淡淡愁緒就從誦讀中絲絲透出；同時，這輕輕一逗，景物漸逗漸微，到了”而已有余音裊裊不絕如縷之感；”痕也，”點也，”芥也，”兩三粒也，品之，思之，”羨宇宙之無窮，渺滄海之一粟的感慨盡出矣！2.若獨改第二個頓號為逗號，又有一種境界。不管是全逗，還是全頓，總感到中間的”與字硌眼。若只把第二個頓號改為逗號，”與字立馬變得順眼。細細讀來，且有無窮味道。第一，這句話立刻成了兩層意思，”長堤一痕、湖心亭一點

17、是一層，”余舟一芥、舟中人兩三粒是一層，一層寫遠處，一層寫自身。第二，兩處視角有了一個突變。第一層是坐在舟中遠望，而后一層則仿佛看到有誰站在宇宙的某個點上，看西湖中的一葉扁舟和舟中的”小人。人在宇宙的渺小立時呈現(xiàn)在讀者面前。b、關鍵詞品讀法教學環(huán)節(jié)：“湖上影子，唯長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。師：量詞”痕、點、芥、粒 又寫出什么?生：四個量詞可以讀出渺小。師：為什么?生：因為背景是白茫茫的一片，人在其中自然很小。通過品讀四個量詞，學生初步感受到背景之大與人自身之渺小。然還可以就”一進行品讀?！鄙舷乱话祝ㄈ?， “唯長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，這幾個”一都寫景物的小。

18、對比前面的”一，讓學生可以理解前面的”一（全）是說宇宙的闊大，后面的”一是寫西湖中這些景物的渺小。”上下一白渾茫難辨，足見其大；”湖上影子依稀可辨，足見其小。相形之下，大者更大，小者更小。在由面到點的觀察景物的同時，似也蘊含有渺然人生如同滄海一粟之感慨。在大與小的對比中更顯出用詞之精當。c、資料助讀“就文本解文本容易導致”析有余悟不足。因此必要的資料助讀可以幫助學生準確理解文章內(nèi)容，促進學生自我感悟。在引導學生理解張岱”不尋常之情時，錢老師鏈接以下助讀資料：陶庵國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。 陶庵夢憶自序張岱是一個癡人，他的文章緬懷往

19、昔風月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。d、說文解字還可對”癡來點”說文解字?！卑V，病字頭。在舟子眼中亦在俗人眼中張岱有病也。下方是”知字。是”知道也，”知心也，”知己也然后，出示一段話：”人無癖，不可與交，以其無深情也；人無疵，不可與交，以其無真氣也。（陶庵夢憶祁止祥癖）從而讓學生明白張岱和兩個金陵人都是有”深情、有”真氣的人。張岱之”癡就是一個獨特的心靈宇宙。老師帶領學生在張岱的情感宇宙中歷練了一番，學生真正走進了文本，走進張岱的內(nèi)心世界，由立言到立人，文言相融。鄒忌諷齊王納諫”丞（甲骨文）：當中一個，他掉入陷阱里，上面是兩只手要把這個人解救出來。聯(lián)系文章，掉入陷

20、阱的是齊王，這陷阱是”蔽，這兩只手是鄒忌伸出來的?！柏┱叱幸?，相者助也。說文解字勸學”勸（篆文）：左邊兩個口，意為用嘴勸；右邊從力，意為用力，用心力。e、借助解釋和工具書2021版課標指出：”誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助解釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。文言文教學時，教師還應引導學生認真閱讀課文注解，能借助解釋幫助學生解決生字、難詞，初步達到”理解基本內(nèi)容的要求。如”沆碭引導學生看解釋”白氣彌漫的樣子，學生便可理解”霧凇沆碭是寫湖中水氣凝成的冰花一片彌漫，天地間一片白茫茫的景象。同時，學習文言文，還應勤查工具書，尤其是要學會使用古漢語常用字字典，能借助工具書