2020年屏邊苗族自治縣交投集團招聘《綜合能力測驗》試題

1、2020年屏邊苗族自治縣交投集團招聘綜合能力測驗試題說明：本題庫收集歷年及近期考試真題，全方位的整理歸納備考之用。注意事項：1、 答題前，考試務(wù)必將自己的姓名，準(zhǔn)考證號用黑色簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置。2、 監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，你應(yīng)立即停止作答。將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上，待監(jiān)考人員確認數(shù)量無誤、允許離開后方可離開。3、 特別提醒您注意，所有題目一律在答題卡指定位置答題。未按要求作答的，不得分。一、選擇題（在下列每題四個選項中選擇符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均不得分。）1、“許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯

2、，就沒有理由。民以食為天”。這段話表明（）。a、人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動b、人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)c、人的自然屬性決定著人的本質(zhì)d、人的物質(zhì)欲望是社會發(fā)展的根本動力【答案】a【解析】“民以食為天”，說明人們只有在生產(chǎn)實踐的基礎(chǔ)上才能去從事其他的一切活動。故選a。2、當(dāng)今隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們對光存儲容量的要求不斷提高，下列哪個光存儲技術(shù)是目前最先進的?（）a、cdb、dvdc、laserdiskd、blu-raydisc（藍光dvd）【答案】d【解析】cd、dvd是目前常見和普及的光存儲技術(shù)。blueraydisc是前不久剛剛確定的新一代光存

3、儲技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，它具有存儲量大、保存時間長等特點，目前還處于推廣階段。而laserdisk是對激光存儲技術(shù)的統(tǒng)稱。所以答案為d項。3、寫好調(diào)查報告的前提是（）。a、生動多樣的標(biāo)題b、細致公正的調(diào)查c、簡明扼要的前言d、陳述詳細的主體【答案】b【解析】必須掌握符合實際的豐富確鑿的材料，這是調(diào)查報告的生命。腳踏實地地到實踐中認真調(diào)査，掌握大量的符合實際的第一手資料，這是寫好調(diào)查報告的前提。故本題答案選b。4、能夠堅持徹底的唯物主義一元論的是（）。a、樸素唯物論b、庸俗唯物論c、機械唯物論d、辯證唯物論【答案】d【解析】世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物論徹底的唯物主義一元論世界觀的理論基礎(chǔ)。樸素唯物論試圖在

4、某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一;庸俗唯物論混淆物質(zhì)和意識的嚴格界限，取消唯物主義和唯心主義的對立;機械唯物論認為世界上物質(zhì)的變化在根本上只有位置和數(shù)量的變化，所以，雖然它們都承認世界是物質(zhì)的，但是都沒有徹底認識到物質(zhì)世界的統(tǒng)一性、多樣性，不是徹底的唯物主義一元論。因此本題答案為d。5、下列學(xué)者觀點與其代表的哲學(xué)派別對應(yīng)正確的一項是（）。a、泰勒斯：萬物產(chǎn)生于水古代樸素唯物主義b、陸象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙客觀唯心主義c、老子：道生萬物，道就是無主觀唯心主義d、德謨克利特：一切事物都是由不能再分的物質(zhì)微粒原子組成的形而上學(xué)唯物主義【答案】a【解析】a項認為水是世界的

5、本原，把“物質(zhì)”理解為自然界中一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，屬于古代樸素唯物主義理論，正確。b項認為“心”是世界的本原屬于主觀唯心主義的思想。c項認為“道”是萬物的本原屬于客觀唯心主義的觀點。d項認為世界的本原是原子（并不是指自然科學(xué)意義上的原子），屬于古代樸素唯物主義的觀點。6、下列屬于主物權(quán)的是（）。a、留置權(quán)b、地役權(quán)c、地上權(quán)d、抵押權(quán)【答案】c【解析】主物權(quán)是指不以他種權(quán)利的存在為前提而獨立存在的物權(quán)。留置權(quán)、抵押權(quán)屬擔(dān)保物權(quán)，擔(dān)保物權(quán)具有從屬性，它以主債的成立為前提，不是主物權(quán)。地役權(quán)在與需役地的所有權(quán)或使用權(quán)的關(guān)系上，也屬于從物權(quán)。故選c。7、孔子說：“見人不可不飾。”可見著裝在社交

6、中具有重要的禮儀職能。下列選項中，不符合著裝禮儀原則的是（）。a、個性原則b、合禮原則c、整體性原則d、奢華原則【答案】d【解析】著裝的原則：個性原則：合禮原則：tpo原則：整體性原則：整潔性原則。故選d。8、社會主義的根本方向是（）。a、消滅剝削、消除兩極分化b、按勞分配c、共同富裕d、解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力【答案】a【解析】社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消除剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。消除剝削、消除兩極分化是社會主義的根本方向。故選a。9、傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)組織理論體系包括（）。a、市場結(jié)構(gòu)b、市場行為c、市場績效d、市場需求【答案】abc【解析】傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)組織理論體系包括：市

7、場結(jié)構(gòu)、市場行為和市場績效。市場結(jié)構(gòu)是決定市場行為和市場績效的基礎(chǔ)。10、公文與文學(xué)作品不同，它要求內(nèi)容必須要（）。a、提出問題b、實事求是c、介紹過程d、溝通信息【答案】b【解析】文學(xué)作品主要靠形象思維，允許虛構(gòu)；公文則以邏輯思維為主，公文則必須完全真實，發(fā)文機關(guān)要對公文內(nèi)容的真實性負責(zé)。因此，公文內(nèi)容必須要實事求是。故選b。11、下列關(guān)于標(biāo)題表述正確的是（）。a、關(guān)于加強安全生產(chǎn)的通知b、公文標(biāo)題中的“事由”的意思是解決問題的原因c、市統(tǒng)計局關(guān)于開展企業(yè)用工情況調(diào)查的通知d、公文標(biāo)題由事由、文種組成【答案】c【解析】a項錯誤。缺少發(fā)文機關(guān)名稱。b項錯誤。公文標(biāo)題中的“事由”是為了解釋為什么

8、發(fā)文,即公文針對的對象或需要解決的問題。c項正確。d項錯誤。公文標(biāo)題一般由發(fā)文機關(guān)名稱、事由、文種組成。故本題選擇c。12、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件是（）。a、勞動力成為商品b、生產(chǎn)資料成為資本c、技術(shù)的壟斷d、資本家積累了大量的貨幣【答案】a【解析】勞動力轉(zhuǎn)化為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。故選a。13、在市場經(jīng)濟中起到主要經(jīng)濟杠桿作用的是價值規(guī)律，而價值規(guī)律的作用是（）。a、通過競爭來實現(xiàn)的b、通過價格的波動表現(xiàn)出來的c、通過優(yōu)勝劣汰來實現(xiàn)的d、通過商品交換來實現(xiàn)的【答案】ab【解析】本題考查政治經(jīng)濟學(xué)知識價值規(guī)律。價值規(guī)律的作用只有通過競爭的波動，進而以商品價格的波動形式來表現(xiàn)的，商品生

9、產(chǎn)的價值規(guī)律才能得到貫徹，并不是通過優(yōu)勝劣汰來實現(xiàn)，故c錯誤，更不是通過商品交換來實現(xiàn)，故d錯誤。本題出題形式有誤。14、一個人的學(xué)歷證書或培訓(xùn)證明是要解決（）。a、保險市場信息不對稱問題b、教育市場的信息不對稱問題c、資本市場的信息不對稱問題d、勞動力市場信息不對稱問題【答案】d【解析】信息不對稱不僅指人們常常限于認識能力不可能在任何時候，任何地方發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生的任何情況，更重要的是指行為主體為充分了解信息所花費的成本實在太大，不允許他們?nèi)フ莆胀耆男畔ⅰ?5、農(nóng)村學(xué)生營養(yǎng)午餐改善計劃實施以來，學(xué)生的身體素質(zhì)得到了提高。某學(xué)校為學(xué)生提供的一份午餐包括饅頭、素炒黃瓜、蘋果。這份午餐搭配中缺少的

10、營養(yǎng)元素是（）。a、油脂b、蛋白質(zhì)c、維生素d、糖類【答案】b【解析】生活常識。人體最主要的營養(yǎng)素有碳水化合物、蛋白質(zhì)、脂類、水、礦物質(zhì)、維生素、糖類等七大營養(yǎng)素。蛋白質(zhì)是維持生命不可缺少的物質(zhì)。肉、蛋、奶、豆類含豐富優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)，是每日必須提供的。因此，本題中缺少蛋白質(zhì)。b項當(dāng)選。16、老王在微信朋友圈發(fā)了一條信息“慶祝弄璋之喜”，朋友們紛紛點贊恭賀。老王所說的喜事是（）。a、喜得公子b、喜得美玉c、新婚之喜d、喜得千金【答案】a【解析】歷史常識。弄璋：古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉一樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。在古代，把生男孩叫做弄璋之喜，生女孩叫做弄瓦之喜，出自詩經(jīng)小雅斯干。17

11、、下列諸子百家與其經(jīng)典語錄對應(yīng)錯誤的一項是（）。a、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤孟子b、民不畏死，奈何以死懼之老子c、相濡以沫，不如相忘于江湖莊子d、君子喻于義，小人喻于利孔子【答案】a【解析】“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”語出荀子而非孟子，a項對應(yīng)錯誤，當(dāng)選。18、下列不屬于通報適用范圍的是（）。a、表彰先進b、批評錯誤c、傳達重要精神或者情況d、上級機關(guān)回復(fù)下級的請示【答案】d【解析】本題考查的是通報的相關(guān)知識。通報是適用于表彰先進，批評錯誤，傳達重要精神和告知重要情況。abc正確。d項答復(fù)下級機關(guān)的請示事項應(yīng)該是批復(fù)，故本題應(yīng)選擇d選項。19、下列不屬于通報適用范圍

12、的是（）。a、表彰先進b、批評錯誤c、傳達重要精神或者情況d、上級機關(guān)回復(fù)下級的請示【答案】d【解析】本題考查的是通報的相關(guān)知識。通報是適用于表彰先進，批評錯誤，傳達重要精神和告知重要情況。abc正確。d項答復(fù)下級機關(guān)的請示事項應(yīng)該是批復(fù)，故本題應(yīng)選擇d選項。20、計劃類文書之所以被廣泛使用，是因為它在（）等方面都有作用。a、上情下達b、下情上達c、聯(lián)絡(luò)左右d、統(tǒng)一自身步調(diào)【答案】abd【解析】計劃類公文包括：規(guī)劃、設(shè)想、計劃、要點、方案等，其作用有上情下達、下情上達、統(tǒng)一自身步調(diào)。21、發(fā)生大火時，如果有人第一個提水救火，大家就會冷靜下來，跟著提水救火；如果有人第一個逃走，大家同樣會效仿，爭

13、先恐后地逃跑。這種行為是（）。a、緊急規(guī)范b、從眾心理c、帶頭作用d、群體作用【答案】a【解析】緊急規(guī)范是指集群行為的發(fā)生是在場的人群在情緒感染和行為模范下，發(fā)現(xiàn)了指導(dǎo)他們的行為規(guī)范，從而使人群的行為統(tǒng)一起來。這樣的規(guī)范并不是平常的社會規(guī)范，而是在人群情緒激動的緊急場合下，不知所措而臨時出現(xiàn)的，它指導(dǎo)人們應(yīng)付當(dāng)時意外情境的行為。故選a。22、公文中若有附件，附件說明應(yīng)在（）。a、在正文下空1行頂格處b、在正文下空1行左空1字處c、在正文下空1行左空2字處d、在正文下空1行右空2字處【答案】c【解析】本題考查的是公文的基本格式，在正文下空一行左空二字編排“附件”二字，后標(biāo)全角冒號和附件名稱。如有

14、多個附件，使用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注附件順序號（如“附件：1.xxxxx”）；附件名稱后不加標(biāo)點符號。附件名稱較長需回行時，應(yīng)當(dāng)與上一行附件名稱的首字對齊。故本題選擇c項。23、下列文種中，行文方向固定的是（）。a、批復(fù)b、意見c、函d、紀要【答案】a【解析】從絕大多數(shù)文種看，行文方向是固定的，如請示、報告只用于上行文，決定、通報、批復(fù)只用于下行文。故本題答案選a。24、社會主義的根本方向是（）。a、消滅剝削、消除兩極分化b、按勞分配c、共同富裕d、解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力【答案】a【解析】社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消除剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。消除剝削、消除兩極分化是社會主義

15、的根本方向。故選a。25、下列諺語不能反映天氣規(guī)律的是（）。a、朝霞不出門，晚霞行千里b、春得一犁雨，秋收萬擔(dān)糧c、日出一點紅，不雨便是風(fēng)d、日暈三更雨，月暈午時風(fēng)【答案】b【解析】a項，太陽的情況反映了云層變化的狀況，早上大氣層比較穩(wěn)定，朝霞出現(xiàn)說明水汽豐富，輻射增加，對流頻繁，所以朝霞出現(xiàn)就說明要變天了；晚霞出現(xiàn)正好相反，說明是地表低層的塵埃經(jīng)過陽光的反射出現(xiàn)了晚霞，所以外出不用擔(dān)心。b項指春雨有助于農(nóng)業(yè)豐收，不反映天氣規(guī)律。b項當(dāng)選。c項，日出時呈紅色，說明空氣中水汽甚多（太陽光經(jīng)過水汽時，發(fā)生散射，只有紅光能夠射到我們眼中），如此豐富的水汽一般是陰雨天氣造成的，因此為風(fēng)雨將臨的征兆。d

16、項，暈是日、月光穿過卷層云中的冰晶時，由于折射而形成的彩色光圈。而卷層云通常出現(xiàn)在鋒面前部，在它的后面，就是鋒面所造成的云雨區(qū)。所以，日、月暈的出現(xiàn)，就意味著風(fēng)雨天氣即將到來。26、從個人和社會相統(tǒng)一的觀點出發(fā)，人生價值的實現(xiàn)在于（）。a、完成對他人和社會需求的滿足b、實現(xiàn)最大限度的自由選擇c、滿足社會和自我多方面的需要d、社會對個人尊嚴和需要的滿足【答案】c【解析】從個人和社會相統(tǒng)一的觀點出發(fā)，人的自我價值在于通過自己的活動滿足社會和自我的多方面需要。故選c。27、人造纖維工業(yè)的出現(xiàn)，使人們的服裝變得豐富多彩；計算機成為人們學(xué)習(xí)和生活的幫手；化學(xué)肥料使農(nóng)作物產(chǎn)量大大提高，豐富了人們的餐桌。這

17、表明（）。a、科技促進了生產(chǎn)力的發(fā)展b、社會需要是科技發(fā)展的根本動力c、科技進步影響人們生活，促進生活現(xiàn)代化d、生產(chǎn)的需要是科技存在的重要條件【答案】c【解析】題干中論述了科技的進步給人們的生活所帶來的影響，通過科技進步與創(chuàng)新，能夠促進民生改善，實現(xiàn)生活現(xiàn)代化。故選c。28、人口因素在社會發(fā)展進程中的重要影響是（）。a、人口因素是社會存在和發(fā)展的必要條件b、人口狀況能夠加速或延緩社會的發(fā)展c、人口數(shù)量的多少可以改變社會的生產(chǎn)力d、人口可以影響社會的政治制度【答案】ab【解析】人口因素對社會發(fā)展的影響是:（1）一定數(shù)量的人口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提。（2）人口狀況能夠加速或延緩社會的發(fā)展。故本題

18、選ab。29、科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)是（）。a、速度至關(guān)重要b、以人為本c、解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實d、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)【答案】c【解析】十八大報告指出：“解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)?！惫蔬xc。30、因特網(wǎng)已經(jīng)滲透到人們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)和娛樂中，下列關(guān)于因特網(wǎng)的描述正確的是（）。a、因特網(wǎng)又被我們稱為“新媒體”b、網(wǎng)絡(luò)時代又被人們簡稱為“e時代”c、主頁是一個網(wǎng)站上容納信息最多的頁d、上網(wǎng)的網(wǎng)址應(yīng)在瀏覽器的鏈接欄輸入【答案】b【解析】a項，新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機短信、網(wǎng)絡(luò)

19、、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等，因此因特網(wǎng)與新媒體并不是同一概念，該項描述錯誤。b項，“e時代”最初指電子（electronic）時代，隨著計算機和網(wǎng)絡(luò)的普及，e時代已經(jīng)泛指整個網(wǎng)絡(luò)時代，因此該項描述正確，當(dāng)選。c項，主頁只是一個網(wǎng)站的起點站或者主目錄，容納的信息不一定最多，因此該項描述錯誤。d項，上網(wǎng)的網(wǎng)址應(yīng)在瀏覽器的地址欄輸入，而非鏈接欄，因此該項描述錯誤。31、判斷一個人的行為道德與不道德的基本尺度和基本標(biāo)準(zhǔn)是（）。a、道行品德b、道德規(guī)范c、道德意識d、道德行為【答案】b【解析】道德規(guī)范是對基本道德要求進行的高度概括，是人們判別是非善惡、道德與不道德的基本尺度，也是人們在行

20、為選擇中應(yīng)當(dāng)怎樣做與不應(yīng)當(dāng)怎樣做的基本標(biāo)準(zhǔn)。故選b。32、紅細胞是血液中數(shù)量最多的一種血細胞，它在人體中的主要作用是（）。a、將氧氣從肺運送到身體各個組織b、作為免疫系統(tǒng)的一部分幫助身體抵抗傳染病以及外來感染c、促進血液中的生物化學(xué)反應(yīng)，輔助生物體的新陳代謝d、在血管破裂時大量聚集，起到凝血作用【答案】a【解析】a項正確，紅細胞也稱紅血球，是脊椎動物體內(nèi)通過血液運送氧氣的最主要媒介。b項是白細胞的作用。d項是血小板的主要作用。33、上山不見山，入村不見村，院落地下藏，窯洞土中生的景觀會出現(xiàn)在（）。a、青藏高原b、黃土高原c、南方山地d、蒙古高原【答案】b【解析】前三句，我們可能不理解，但我們知

21、道窯洞是黃土高原特有的景觀。各地形區(qū)的自然景觀，需在學(xué)習(xí)過程中積累?！斑h看是山，近看成川”“世界屋脊”“茫茫雪原，高原上群山延綿”描寫的是青藏高原；“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”、“一望無際的草原”描寫的是內(nèi)蒙古高原；“窯洞“、“千溝萬壑”描寫的是黃土高原；“多獨山，溶洞，鐘乳石”描寫的是云貴高原。故選b。34、唐代詩人柳宗元有詩寫道：“信書成自誤，經(jīng)事漸知非?！毕铝杏^點與該詩句所含哲理相符的是（）。a、知是行之始，行是知之成b、方其知之，而行未及之，則知尚淺c、知而不行，行而不知d、不出戶，知天下；不窺牖，見天道【答案】b【解析】題干中柳宗元強調(diào)實踐對認識的決定作用，b項符合。a項“知是

22、行之始，行是知之成”和c項中“知而不行，行而不知”都出自傳習(xí)錄，是王陽明的觀點，強調(diào)的是知行合一的重要性，認為實踐和意識都很重要。d項“不出戶，知天下；不窺牖，見天道”出自道德經(jīng)，強調(diào)的是萬事萬物的道理35、生產(chǎn)資料是指（）。a、勞動資料和勞動工具之和b、勞動資料和勞動對象之和c、勞動對象和勞動工具之和d、勞動資料和勞動手段之和【答案】b【解析】本題考查生產(chǎn)資料的內(nèi)容。生產(chǎn)資料是人們從事物質(zhì)資料生產(chǎn)所必需的一切物質(zhì)條件,也稱作生產(chǎn)手段。生產(chǎn)資料是生產(chǎn)過程中的勞動資料和勞動對象的總和，它是任何社會進行物質(zhì)生產(chǎn)所必備的物質(zhì)條件。生產(chǎn)資料是生產(chǎn)力中物的因素，在任何社會生產(chǎn)中，人們總是借助于生產(chǎn)資料，

23、通過自己的勞動生產(chǎn)出勞動產(chǎn)品。因此本題正確答案為b。36、在字體字號的選用上，公文的正文一般用（）。a、三號仿宋體字b、四號宋體字c、四號楷體字d、五號黑體字【答案】a【解析】公文的標(biāo)題基本要求為二號宋體字。正文要求是三號仿宋體字。37、下列文種中，行文方向固定的是（）。a、批復(fù)b、意見c、函d、紀要【答案】a【解析】從絕大多數(shù)文種看，行文方向是固定的，如請示、報告只用于上行文，決定、通報、批復(fù)只用于下行文。故本題答案選a。38、公務(wù)員定期考核的等次分為（）。a、優(yōu)秀、良好、差、很差b、優(yōu)秀、良好、及格、不及格c、優(yōu)秀、良好、合格、不合格d、優(yōu)秀、稱職、基本稱職、不稱職【答案】d【解析】公務(wù)員

24、考核分為平時考核和定期考核。定期考核的結(jié)果分為優(yōu)秀、稱職、基本稱職和不稱職四個等次。故選d。39、兩個或兩個以上機關(guān)聯(lián)合行文時必須做好（）工作。a、審核b、簽發(fā)c、會商d、會簽【答案】d【解析】會簽是公文擬制的過程中，主辦單位主動與有關(guān)單位協(xié)商并核簽的一種辦文程序，一般當(dāng)公文的內(nèi)容涉及本單位的多個部門或與其他單位有關(guān)時，需要進行會簽。聯(lián)合發(fā)文由所有聯(lián)署機關(guān)的負責(zé)人會簽。會簽根據(jù)對象的不同分為內(nèi)部會簽和外部會簽。內(nèi)部會簽用于與本單位內(nèi)部的各有關(guān)部門進行協(xié)商并核簽;外部會簽用于與外單位的有關(guān)部門進行協(xié)商并核簽;二者的性質(zhì)相同，但處理形式不同。40、“要想知道梨子的味道，就得親口嘗一嘗”。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（）。a、實踐是認識的來源b、實踐是認識發(fā)展的動力c、實踐是認識的目的d、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)【答案】d【解析】真理的客觀性，不僅在