唐前思鄉(xiāng)詩的發(fā)展演變

1、唐前思鄉(xiāng)詩的發(fā)展演變摘 要：思鄉(xiāng)是中國古代文學(xué)的一個恒常主題，中國 古代文人的心靈深處，普遍郁積著強烈的“思鄉(xiāng)情結(jié)” 。游 子不管是什么原因背井離鄉(xiāng)他們心中始終彌漫著濃厚的思 鄉(xiāng)之情。本文主要從先秦、漢代和魏晉六朝這三個階段來分 析唐前思鄉(xiāng)詩的發(fā)展演變。關(guān)鍵詞：唐前；思鄉(xiāng)詩；發(fā)展演變一、思鄉(xiāng)詩在先秦（一）樸素的詩經(jīng)思鄉(xiāng)詩 中國第一部詩歌總集詩經(jīng)是思鄉(xiāng)詩的肇始和奠基， 其直白的語言處處體現(xiàn)了樸素的思鄉(xiāng)之情。 詩經(jīng)思鄉(xiāng)詩 主要內(nèi)容一是表達出嫁的女子離開家鄉(xiāng)后對親人、家鄉(xiāng)的眷 戀。如周南？葛覃“言告師氏，言告言歸歸寧父母” 表達了一位女子迫切回娘家探望父母， 與家人團聚的詩。 邶 風(fēng)？泉水 “有懷于

2、衛(wèi)， 靡日不思女子有行， 遠父母兄弟” 說一女子出嫁到別國，沒有一天不惦記著親人。而且，這種 感情從思念親人進一步深化為思念故鄉(xiāng)。 衛(wèi)風(fēng)？竹竿“ ?G?G 竹竿，以釣于淇女子有行，遠兄弟父母”寫的是一位遠 嫁女子思念親人而不得歸。二是表達出征戰(zhàn)士厭戰(zhàn)思歸的思鄉(xiāng)詩。頻繁的戰(zhàn)爭迫使 百姓從軍服役，面對親人離散之苦和軍旅生活的艱辛，征夫 往往表現(xiàn)出強烈的思鄉(xiāng)情懷。如小雅？采薇便是典型的 一篇描寫征夫的思鄉(xiāng)和厭戰(zhàn)情緒。詩中反復(fù)借“采薇采薇” 起興，訴說戰(zhàn)士們的艱苦戰(zhàn)地生活。 所以作者開篇便疾呼 “曰 歸曰歸”，整篇都貫穿著“曰歸曰歸，心亦憂止” ，“憂心孔 疚，我行不來”的憂傷和強烈的思鄉(xiāng)情緒。詩末以

3、“昔我往 矣，楊柳依依我心傷悲，莫知我哀”今昔對照，把悲凄 之感表達得淋漓盡致。此外還有客旅他鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)詩。 衛(wèi)風(fēng) ?河廣“誰謂河廣？ 一葦杭之。 誰謂宋遠？ ?予望之。 誰謂河廣？曾不容刀。 誰謂 宋遠？曾不崇朝。 ”客旅在衛(wèi)的宋人，急于歸返父母之邦的 思鄉(xiāng)之作。匪風(fēng)？檜風(fēng)中“顧瞻周道，中心怛兮顧瞻 周道，中心吊兮誰將西歸？懷之好音”也是寫客旅他鄉(xiāng) 久滯不歸，以詩寄思鄉(xiāng)之情。（二）別具一格的楚辭思鄉(xiāng)詩楚辭 作為中國古典詩歌的兩大源頭之一， 與詩經(jīng) 中樸素的懷戀親人與體現(xiàn)濃郁的鄉(xiāng)土生活的思鄉(xiāng)詩相比，屈 原的思鄉(xiāng)主要是敘述現(xiàn)實生活中縱使自己被楚懷王疏遠，而 終究不忍離開故土和在理想中上下求索的情懷

4、。劉勰認為“故其敘情怨，則郁伊而易感；述離居，則愴怏而難懷；論 山水，則循聲而得貌；言節(jié)候，則披文而見時。 ”離騷 中作者縱使 “長太息以掩涕兮， 哀民生之多艱” 面對靈氛的“賀所獨無芳草兮，邇何懷乎故宇？”的勸告， 而最終“忽臨睨夫故鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行” 。 作者最終以自己的行動和意志對靈氛的勸告做了徹底的否 定，而這都是由于難以割舍的故鄉(xiāng)情懷。 尤其是九章 ?哀郢 篇中， 當(dāng)秦破鄂都， 屈原仍念念不忘故都 “發(fā)郢都而去閭兮， 怊荒忽其焉極！楫齊楊以容與兮，哀見君而不再得。 ”最后 “鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”用禽獸都不忘所生地方來比 喻自己對故鄉(xiāng)的依戀。相對詩經(jīng)中體現(xiàn)群體的思

5、鄉(xiāng)詩而言， 楚辭中更 多是抒己之情，且其思鄉(xiāng)詩帶有政治化上的升華，可見在思 想深度上已有明顯進展。二、思鄉(xiāng)詩在漢代“舉孝廉” 是漢朝的一種由下向上推選人才為官的制度， 大量的學(xué)子背井離鄉(xiāng)去求取功名，而在人生地不熟的異鄉(xiāng)自 然而然就會產(chǎn)生濃烈的思鄉(xiāng)之情。因此，漢代鄉(xiāng)愁詩的內(nèi)容 多寫游宦求學(xué)中或是立功揚名或是感覺前途渺茫的鄉(xiāng)思。王粲的登樓賦 “雖信美而非吾土兮，曾何足以少留” 這種思念家鄉(xiāng)的無限鄉(xiāng)愁真切感人。又如古詩十九首中去者日以疏“去者日以疏，來者日以親思還故里閭， 欲歸道無因。 ”在凄涼蒼茫、蕭瑟愁苦的意境中，沉痛愁結(jié) 的游子唯一的希望只是及早返回故鄉(xiāng)，以期享受亂離中的骨 肉團圓之樂。“漢末

6、鄉(xiāng)愁詩與前面的鄉(xiāng)愁詩相比，血緣之情淡化了， 男女戀情上升為主要的抒發(fā)對象。 ”在動亂的社會中沾染了一身風(fēng)塵的游子， 更易思念起溫 馨而又寧靜的家想起家中賢惠的妻子。 古詩十九首中就 有很多這樣的例子，如行行重行行 “行行重行行，與君 生別離。相去萬余里，各在天一涯” ；涉江采芙蓉 “同心 而離居，憂傷以終老” ；明月何皎皎 “客行雖云樂，不如 早旋歸”等。此外，漢末動蕩的時局、短暫多艱的生命迫使游子們不 得不面對真實的人生。 “游宦的士子人生追求的層次開始由 高向低跌落，或從努力實現(xiàn)人生不朽到滿足于耳目口腹之 欲，或恪守著孤寂的精神領(lǐng)空并在感性的生命中寄寓著自己 的情思，流露出人生苦短應(yīng)及時行

7、樂的感傷情懷?！鼻嗲嗔晟习亍岸肪葡鄪蕵酚螒蛲鹋c洛”；今日良宴會“人 生寄一世，奄忽若飆塵。何不策高足，先據(jù)要路津？無為守 窮賤， ?R 軻長苦辛。”他們試圖以感官的享樂來抵消現(xiàn)實生 活中的不如意，但愈是欲蓋彌彰愈滲透著游子們一種濃濃的 痛苦，再多的及時行樂也無法解除鄉(xiāng)愁。三、思鄉(xiāng)詩在魏晉六朝 魏晉六朝是戰(zhàn)爭頻仍的年代，也是中國歷史上最漫長的 動亂與黑暗的年代。時局動亂，文人為追求功名利祿而四處 奔波，社會的不公、人生的受阻以及個性被壓抑，更讓人們充滿對故土的依戀。與漢末在表達因戰(zhàn)亂流離而引發(fā)的思鄉(xiāng)之情相比較，魏 晉南北朝思鄉(xiāng)詩體現(xiàn)出個人情感表達與時代結(jié)合的特色，更 多了幾分悲涼凄苦的色彩。主要

8、體現(xiàn)在兩個方面，一是對故 土和親人的思念，二是對宦游生活的厭倦和對命運的擔(dān)憂。魏晉六朝時期對故土的依戀反映更多的是當(dāng)時社會的 動亂和人們的居無定所之感，大多都具一種悲涼凄苦的色 彩。如曹操卻東西門行“冉冉老將至，何時返故鄉(xiāng)”，“狐 死必首丘，故鄉(xiāng)安可忘”。而陸機赴洛道中作詩 “佇立望 故鄉(xiāng)，顧影凄自憐”盡寫歸鄉(xiāng)而不得時，心中悲苦之極。張 華情詩五首則述寫游子在野外觀覽而引起情思“佳人不 在茲，取此欲誰與？”此外，魏晉六朝社會動蕩，人們對個體生命及其情感日 益關(guān)注，詩人的思鄉(xiāng)詩表現(xiàn)出一種對宦游生活的厭倦和對生 命的擔(dān)憂。如陰鏗和侯司空登樓望鄉(xiāng)“瞻云望鳥道，對柳憶家園信美今何益，傷心自有源?！泵鎸χ鴺?，便想到自己滯留他鄉(xiāng)，懷土思鄉(xiāng)之情油然而生。 謝眺臨高臺“千里常思歸，登臺臨綺冀誰知倦游者，嗟此故鄉(xiāng)憶?！卑压馒B倦游而思歸的悲慨郁結(jié)之氣表達的淋漓盡致。總的來說，漢魏晉時期，思鄉(xiāng)詩的創(chuàng)作在數(shù)量上超過了 先秦時代，詩歌的語言也從以四言為主向五言為主轉(zhuǎn)變，詩 句承載的情感內(nèi)涵更加豐富，游子文化所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)詩更是 每每讓人動情，其隨著時代背景的變化而變化的發(fā)展演變也 在一一訴說中國古代思鄉(xiāng)的情感