教育該如何“渡”學(xué)生

1、教育該如何“渡”學(xué)生 梁衡有名篇覓渡，覓渡，渡何處，是寫的。瞿家舊祠堂門口有一條河，叫覓渡河。當(dāng)年從這里出發(fā)，登上覓渡的小舟，直至臨死都在探究生命的歸宿。他覺(jué)得探索比達(dá)到更重要。覓渡，覓渡，渡在何處，他一生都在尋求。作為教育工作者，我們也一直在探索，尋求讓學(xué)生走向成功的方法和途徑。 在上學(xué)期結(jié)束的升學(xué)考試中，有個(gè)學(xué)生剛及格，選擇讀中專。是慶賀還是懊惱？這似乎是不大容易回答的一個(gè)問(wèn)題。有一點(diǎn)是可以肯定的，就是一個(gè)學(xué)校，如果有一半的學(xué)生都是這個(gè)成績(jī)，那家長(zhǎng)肯定不愿意把孩子送進(jìn)來(lái)，老師在這里教學(xué)，也會(huì)少了很多成就感。 剛才提到的那個(gè)學(xué)生，來(lái)自安徽農(nóng)村，父母沒(méi)讀過(guò)書(shū)，不識(shí)字，他說(shuō)老家同齡的孩子，讀了初

2、中，也就打工去了。他入學(xué)時(shí)，三門功課加起來(lái)剛過(guò)100分，畢業(yè)時(shí)，已經(jīng)近及格了，可以讀正規(guī)的學(xué)校，學(xué)到一門技術(shù)。這對(duì)他自己，對(duì)他的家庭，對(duì)整個(gè)社會(huì)，都是好事，也是成功的?？蔀槭裁催@種成功，無(wú)法引起更多的關(guān)注、重視和認(rèn)可，甚至覺(jué)得“這似乎是不大容易回答的一個(gè)問(wèn)題”呢？因?yàn)樯细咧?、讀大學(xué)幾乎已成全民的夢(mèng)想，我們已習(xí)慣于用這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判學(xué)生是否成功。 事實(shí)上，這違背了教育的規(guī)律。教育名人顧明遠(yuǎn)說(shuō)，一般人一頓吃兩個(gè)饅頭，胃口大的吃四個(gè)。如果要求每個(gè)人都吃四個(gè)，那胃口小的就要撐死了。當(dāng)然不僅如此，難道只能吃饅頭嗎？吃面條、吃米飯、吃西餐不可以嗎？吃不飽的年代，不能選擇，雪水和草根都要吃?，F(xiàn)在不一樣了，

3、可以更人性化一些。因此，我們當(dāng)下要考慮的問(wèn)題是：要讓學(xué)生適應(yīng)教育，給什么吃什么，還是讓教育適應(yīng)學(xué)生，學(xué)生需要什么，教育就給什么。 人生而平等，這是指權(quán)利和義務(wù)。但人與人之間的差異是普遍存在的。懷特海說(shuō)，漠視這些差異，對(duì)一個(gè)民族而言，就是毀滅性的打擊。同樣年齡的孩子，有的接受新知識(shí)慢些，有的快些；有的喜歡唱歌，有的五音不全，但是球打得很好。按道理，既然人不相同，我們提供的服務(wù)也該因人而異?！懊總€(gè)孩子都是天才！”學(xué)習(xí)不好，但可能是其他方面的天才，有待我們發(fā)現(xiàn)。教育的目的就是喚醒、激勵(lì)和鼓舞?！皢拘殉了奶熨x”，順著孩子的天性，扶持并幫助其按照自己的天性生長(zhǎng)，而不是用一個(gè)模子去規(guī)范和束縛?！绊樐局?，以致其性”就是這個(gè)道理。 覓渡，覓渡，教育的渡在何處？渡在公平，公平不是平均，是各取所需；渡在適切，適切不是妥協(xié)，而是多元發(fā)展。我們應(yīng)該選擇適合學(xué)生的教育內(nèi)容，采取適合學(xué)生的教育方法，設(shè)定適合學(xué)生的目標(biāo)，搭建因人而異的發(fā)展平臺(tái)。我們?cè)撽P(guān)注學(xué)生的實(shí)際，正視學(xué)生的差異，滿足不同學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的需要，真正為孩子的成長(zhǎng)提供個(gè)性化的教育服務(wù)。這樣才是真正“目中有人