關(guān)于留學(xué)生的教育培養(yǎng)模式

1、關(guān)于留學(xué)生的教育培養(yǎng)模式 摘 要 對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教育者來(lái)說(shuō)，主要的研究對(duì)象是如何用漢語(yǔ)知識(shí)來(lái)熏陶感化初學(xué)漢語(yǔ)的人。對(duì)于來(lái)到我們祖國(guó)的留學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)于他們的教學(xué)方式也應(yīng)該與國(guó)內(nèi)的教學(xué)方法大同小異，也包括兩大部分，一是語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)；一是對(duì)學(xué)生思想狀況的引導(dǎo)，即是教書(shū)與育人兩大類(lèi)。這關(guān)系到留學(xué)生將來(lái)對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的接受能力以及個(gè)人的精神面貌。 關(guān)鍵詞 留學(xué)生；課堂；正能量；培養(yǎng) 在對(duì)于留學(xué)生的教學(xué)工作中，涉及到兩大塊任務(wù)。 一、對(duì)于漢語(yǔ)知識(shí)的培養(yǎng)方式 在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究過(guò)程中，海內(nèi)外許多教育家們對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行了不懈地思考和探索。國(guó)內(nèi)研究該類(lèi)的教學(xué)模式主要有：語(yǔ)文分開(kāi)模式、詞語(yǔ)集中強(qiáng)化教學(xué)模式、集中

2、識(shí)字模式、漢語(yǔ)交際任務(wù)教學(xué)模式等。國(guó)外學(xué)者也不甘示弱，例如美國(guó)明德暑期漢語(yǔ)學(xué)校的“明德模式”、法國(guó)東方文化語(yǔ)言學(xué)院提出的漢語(yǔ)循環(huán)模式、俄羅斯亞非學(xué)院的漢語(yǔ)教育模式等。這些教學(xué)模式都有很多值得借鑒的價(jià)值，但總的說(shuō)來(lái)，對(duì)于初學(xué)漢語(yǔ)的人來(lái)說(shuō)，他們應(yīng)該和中國(guó)的兒童一樣，面臨同樣的問(wèn)題，即發(fā)音、識(shí)字和如何做一個(gè)有益于祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的中國(guó)人。所以他們需要接受的總體教育就是知識(shí)與品德的教育。但是盡管如此，留學(xué)生的教學(xué)工作也具有一定的特殊性，我們必須要認(rèn)識(shí)到這種教學(xué)的特殊性，才能使教學(xué)得到良好效果。對(duì)于留學(xué)生的教學(xué)需做到以下兩點(diǎn)： 1、留學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)必須快速完成 由于留學(xué)生是初到我國(guó)來(lái)接觸漢語(yǔ)知識(shí)的人，他們

3、往往是帶有一定的日后目的而來(lái)，或者準(zhǔn)備進(jìn)入到日后的專(zhuān)業(yè)性學(xué)習(xí)，比如學(xué)習(xí)中華武術(shù)、祖國(guó)中醫(yī)等，也有的純粹是為了個(gè)人愛(ài)好而學(xué)，這樣的人也是為了更深入地了解中國(guó)的文化，而只是剛開(kāi)始簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)打招呼之類(lèi)的語(yǔ)言是不能滿(mǎn)足其需要的。因此，應(yīng)該在有限的時(shí)間內(nèi)讓留學(xué)生們大量掌握漢語(yǔ)語(yǔ)言和書(shū)寫(xiě)能力，以便于留學(xué)生們實(shí)現(xiàn)自己的下一個(gè)理想。而我國(guó)國(guó)內(nèi)的大學(xué)基本上都是采用這種漢語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性，使留學(xué)生們具備一定的漢語(yǔ)交際能力，隨后教授一門(mén)專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)知識(shí)以便學(xué)生們能夠進(jìn)入專(zhuān)業(yè)性的學(xué)習(xí)。一般情況下，這種初級(jí)漢語(yǔ)應(yīng)該花費(fèi)一兩年的時(shí)間。然后才能具有文化交際能力和自主學(xué)習(xí)能力，因此必須開(kāi)展速成教學(xué)。這就是對(duì)于初來(lái)留學(xué)生教學(xué)方面的特

4、殊要求。 2、對(duì)于留學(xué)生漢語(yǔ)知識(shí)的教學(xué)目標(biāo) 要達(dá)到一定的教學(xué)目的，就必須在教學(xué)中包括這些內(nèi)容：基礎(chǔ)漢語(yǔ)、專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)和中國(guó)文化知識(shí)熏陶。在這三個(gè)教學(xué)內(nèi)容中都明確了教學(xué)的目標(biāo)和要求。例如在基礎(chǔ)漢語(yǔ)部分要包括漢語(yǔ)拼音、文字、語(yǔ)法，培養(yǎng)的目標(biāo)是留學(xué)生的簡(jiǎn)單漢語(yǔ)交流能力；在專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)部分就要針對(duì)學(xué)生的醫(yī)學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)等專(zhuān)業(yè)教授他們專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，使他們能夠在漢語(yǔ)語(yǔ)境中具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)能力；在其他的文化知識(shí)的培養(yǎng)中要讓留學(xué)生了解到中國(guó)文化的博大精深，并且熱愛(ài)中國(guó)文化。其實(shí)，不論是教授基礎(chǔ)漢語(yǔ)、專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)還是文化知識(shí)，最終都要使學(xué)生具備語(yǔ)言和閱讀乃至于鉆研文化知識(shí)的能力。因此，初級(jí)的留學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)就必須是能力培

5、養(yǎng)方面的教學(xué)。 二、對(duì)于留學(xué)生思想狀況的引導(dǎo) 留學(xué)生們都是成年人，思想都已成熟，并有自己的信仰，處在一個(gè)陌生的環(huán)境，在老師教學(xué)中會(huì)不可避免地遇到與他們已形成的并且根深蒂固的觀念和信仰沖突的事情，因此，對(duì)他們進(jìn)行積極心態(tài)的培養(yǎng)是非常有必要的。 1、遇事善于巧妙解決 以身邊人的積極心態(tài)為榜樣現(xiàn)身說(shuō)法是一個(gè)很有效的教育方式。例如，美國(guó)學(xué)生在過(guò)圣誕節(jié)時(shí)，會(huì)根據(jù)本國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣，會(huì)與身邊的人瘋狂嬉戲，甚至把整塊蛋糕抹到伙伴的臉上，而這種大膽開(kāi)放的風(fēng)俗在中國(guó)卻只存在于少數(shù)群體中，而且有些中國(guó)學(xué)生在不經(jīng)意間被抹到臉上蛋糕是很反感的。如果這時(shí)，一個(gè)中國(guó)教師先在校園報(bào)刊欄里向全校留學(xué)生介紹在中國(guó)的圣誕節(jié)習(xí)俗，并注

6、明舉辦圣誕派對(duì)的活動(dòng)時(shí)間和地點(diǎn)，讓師生們自愿參加，這就會(huì)避免尷尬。其實(shí)這些都需要教師具有多國(guó)經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)，并能夠告訴留學(xué)生們?nèi)豚l(xiāng)隨俗，尊重彼此的文化。 2、多組織積極樂(lè)觀的活動(dòng) 通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生體會(huì)積極樂(lè)觀心情，減少他們焦慮，使他們勞逸結(jié)合，樂(lè)觀向上。例如多組織中外學(xué)生聯(lián)誼會(huì)，多讓他們看看中國(guó)的自然風(fēng)光和人文風(fēng)俗，讓她們?cè)谥袊?guó)也能感受到家般的溫暖，減少他們的憂(yōu)慮、孤獨(dú)感。雖然他們主要是來(lái)學(xué)習(xí)的，但一個(gè)好的心態(tài)是在一個(gè)新的環(huán)境中獲得高效學(xué)習(xí)的開(kāi)始。 三、總結(jié) 當(dāng)前面臨著各種各樣的多國(guó)留學(xué)生，需要更多的教學(xué)靈活性。在面對(duì)留學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)中，便具有立體化、靈活性、動(dòng)態(tài)化、實(shí)踐性強(qiáng)等特點(diǎn)。我們可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)靈活組合，使得漢語(yǔ)教學(xué)在集體教學(xué)、強(qiáng)調(diào)共性的基礎(chǔ)上，突出學(xué)生的個(gè)性，因材施教，從而激發(fā)、維持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。對(duì)留學(xué)生的教育，不僅僅需要知識(shí)上的傳授，還需要樹(shù)立他們?cè)谝粋€(gè)新的環(huán)境中樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)和適應(yīng)能力。 參考文獻(xiàn)： 1（英）理查德懷斯曼（著）、李磊（譯）.正能量m.長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，2