高二歷史必修三知識點難點歸納五篇

1、高二歷史必修三知識點難點歸納五篇說到高二歷史必修三,很多同學都會說很難，的確,相對而言，歷史必修三是高中歷史中最難的一部分，但我們一定要把知識點給吃透。 下面就是小編給大家?guī)淼母叨v史必修三知識點總結(jié)，希望能幫助到大家！高二歷史必修三知識點總結(jié)1西方人文主義思想的起源【知識梳理】一、智者學派l.產(chǎn)生背景(l)雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。(2)人在社會中的地位日益突出。2.研究主題(l)探索主題：人和人類社會。(2)關(guān)注對象：關(guān)注人們之間關(guān)系、社會組織、風俗習慣和倫理規(guī)范等。3.思想主張(l)強調(diào)人的價值,普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，樹立人的尊嚴和，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本

2、質(zhì)。(2)反對迷信,強調(diào)自由。(3)在社會道德方面,主張個人應(yīng)有自己的判斷標準,不應(yīng)強求一律。二、蘇格拉底等人的思想l.蘇格拉底(l)主張關(guān)注人的倫理道德，倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，主張重建道德價值觀。重視教育,提出“美德即知識”的思想。(2)地位：使哲學真正成為一門研究“人”的學問。2.柏拉圖(l)思想主張關(guān)注的焦點是人類社會。在理想國里根據(jù)智慧品德把人分為幾等,各盡其責。(2)地位：為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。3.亞里士多德(l)思想主張關(guān)注自然界和人類社會。強調(diào)在整個自然界中,人類是級的。(2)地位：成為古希臘最博學的人，進一步發(fā)展了人文主義思想?！緦W習探究】1、比較智者學派和蘇

3、格拉底思想的異同。(1)相同點：都以人和人類社會為探索的主題;都否定神的意志,強調(diào)人的價值。(2)不同點：智者學派：強調(diào)人的感性、自由,完全從個人的角度和利益出發(fā),忽視道德,追求功利。蘇格拉底：強調(diào)道德哲學,認為人生的目標是追求正義和真理;強調(diào)人的理性,重視教育。2、孔子與蘇格拉底的比較：(1)相同點：都是公元前5世紀東西方思想巨人;都強調(diào)人的價值，重視道德和秩序。(2)不同點：服務(wù)的政治體制不同：孔子維護“周禮”，推崇君主;蘇格拉底用美德維護民主政治。對道德來源認識不同：孔子強調(diào)人的自律和社會約束作用;蘇格拉底更強調(diào)知識的意義。高二歷史必修三知識點總結(jié)2宋明理學【基礎(chǔ)解讀】一、三教合一1、魏

4、晉南北朝時期的新發(fā)展：魏晉南北朝時期，佛教、道教也在民間廣為傳播。儒學吸收佛教、道教的精神，有了新的發(fā)展。2、隋朝：儒學家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學為主和并吸收佛教、道教的理論。3、唐朝：統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教開始挑戰(zhàn)儒學的正統(tǒng)地位，儒學大師韓愈率先提出復興儒學。二、程朱理學：1、程朱理學產(chǎn)生的背景原因：(1)統(tǒng)治者支持：長期的混亂，不利于大一統(tǒng)的穩(wěn)定和鞏固，宋代統(tǒng)治者倡導尊儒讀經(jīng)。(2)儒家學者的努力：展開了復興儒學、抨擊佛道的活動;融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系“理學”。(3)代表人物：北宋時期的程顥

5、、程頤兄弟和南宋時期的朱熹，成就最為突出，所以“理學”也稱為“程朱理學”。2、程朱理學的內(nèi)涵：(1)程顥、程頤的思想主張：天理是宇宙萬物的本原。萬物只有一個天理，主張先有理而后有物。這是理學的核心思想。(2)朱熹的思想主張：朱熹是理學集大成者。強調(diào)理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常。強調(diào)“存天理，滅人欲”。3、程朱理學的影響：程朱理學適應(yīng)了統(tǒng)治階級的政治需要，有力地維護了封建專制統(tǒng)治。朱熹編著的四書章句集注，成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。朱熹的學術(shù)思想還傳播到日本、朝鮮乃至歐洲;在日本和朝鮮，甚至形成“朱子學”學派。三、陸王心學1、陸九淵的思想主張：把“心”作為宇宙萬物的本原，提

6、出“心”就是“理”的主張;強調(diào)“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，認為天地萬物都在心中。2、王陽明心學出現(xiàn)的背景：(1)明中期以后，階級矛盾日益尖銳，社會動蕩不安，封建專制統(tǒng)治陷入危機。(2)王陽明繼承和發(fā)展了陸九淵的學說，成為心學的集大成者。3、王陽明的思想主張：(1)更多地吸取了佛教的“心外無佛，即心是佛”思想，宣揚“心外無物”“心外無理”的命題。(2)在認識論上，他提出“致良知”和“知行合一”的學說。4、評價：明朝中期以后，陸王心學得到廣泛傳播。宋明理學歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，對中國社會政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠影響。但是，王陽明的“知行合一”并不能科學地說明人的認識和實踐的關(guān)系。第4

7、課明清之際活躍的儒家思想高二歷史必修三知識點總結(jié)3宗教改革運動(16世紀)1.背景(1)教會宣揚因行稱義;教皇兜售贖罪券,借機搜刮民財;教會統(tǒng)治阻礙了資本主義發(fā)展。(根本原因)(2)新航路開辟和文藝復興運動為宗教改革提供了精神上和思想上的動力.2.進程(1)馬丁?路德,因信稱義,主張只有靠信仰才能得救,不能靠善功圣禮和神職人員.使人獲得精神上和靈魂上的自主權(quán)，帶有鮮明的人文主義色彩。九十五條論綱;廢除教階制度,簡化一切儀式,神職人員允許結(jié)婚,建立新教會.性質(zhì):資產(chǎn)階級反對天主教會的社會、思想改革運動.影響:創(chuàng)立了新教，與原來的天主教、東正教形成了三足鼎立的新局面。動搖了以教皇為首的宗教_解放了

8、人們的思想，使人文主義更加深入人心，開創(chuàng)歐洲近代史的新紀元。(2)加爾文,主張依靠信仰得救，否定教皇_把信仰得救解釋為先定論(加爾文宗教觀的核心).實踐：建立加爾文教;實行政教合一體制;創(chuàng)辦日內(nèi)瓦學院.作用：加爾文的學說為資產(chǎn)階級發(fā)財致富辯護，為以后資產(chǎn)階級革命提供了意識形態(tài)方面的依據(jù)。(3)馬丁?路德和加爾文異同.相同：都是西歐早期資產(chǎn)階級反封建的斗爭;都采取了神學異端形式;都得到社會廣泛支持;都反對天主教神學;都否認教皇_對教會信仰、制度、儀式都有不同程度改革，確立“教隨國定”原則。不同：馬丁?路德的宗教改革引發(fā)農(nóng)民戰(zhàn)爭，使天主教會勢力受到沉重打擊，諸侯取代教皇;加爾文建立民主教會，更適應(yīng)

9、資產(chǎn)階級激進派的要求。加爾文教是新教中的激進派，影響遍及歐洲。3.影響,用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教_為人類不斷認識自己的歷史寫下了發(fā)人深省的一頁。它打擊了西歐的封建勢力，否定了天主教會的宗教_摧毀了天主教會的精神_促進了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展，為西歐資本主義發(fā)展和走向現(xiàn)代社會創(chuàng)造了條件。4.文藝復興和宗教改革的異同點。(1)相同點：都是隨著資本主義萌芽在西歐的產(chǎn)生而興起的。都是成長中的資產(chǎn)階級的反封建斗爭，尤其是反對天主教會。興起后都迅速波及到整個西歐，促進了人們的思想和近代文化的繁榮。(2)不同點：背景不同，意大利本身的文化遺產(chǎn)和人才結(jié)構(gòu)是意大利文藝復興運動興起的重要條件

10、。德國受教會壓榨最嚴重，首先爆發(fā)了宗教改革，還與西歐各國復雜的社會矛盾有關(guān)，并且各種社會力量都將斗爭矛頭指向天主教會。時間與范圍不同：文藝復興開始于1415世紀的意大利，然后波及西歐各國，16世紀達到_且主要在思想文化領(lǐng)域里進行。宗教改革開始于16世紀的德國，是場社會各階層都廣泛參加的社會運動。歷史作用不同：文藝復興把人們從宗教的束縛中解放出來，促進了近代自然科學的發(fā)展，促進西歐民族文化、教育事業(yè)的發(fā)展。宗教改革中產(chǎn)生的加爾文的學說，為以后的資產(chǎn)階級革命提供了意識形態(tài)方面的依據(jù)。高二歷史必修三知識點總結(jié)4古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)【基礎(chǔ)解讀】一、四大發(fā)明1、概況：火藥、指南針、造紙術(shù)和活字印刷術(shù)是中

11、國古代最有代表性的科學技術(shù)成就。2、四大發(fā)明的產(chǎn)生與傳播：(1)造紙術(shù)。西漢前期，中國已經(jīng)有了紙。東漢宦官蔡倫改進造紙術(shù)，人稱“蔡侯紙”。造紙術(shù)的發(fā)明與改進，是書寫材料的一次偉大革命。(2)印刷術(shù)。隋唐之際，中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。宋代是雕版印刷的黃金時代，人們已經(jīng)使用了彩色套印技術(shù)。北宋平民畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)。(3)火藥。唐末，火藥開始用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。宋朝為了抵御遼、西夏和金的進攻，軍事上廣泛使用火藥。(4)指南針。世界上最早的指南儀器是中國在戰(zhàn)國時期發(fā)明的“司南”。后來，人們利用磁石指南的特性，制成指南針。北宋時，指南針應(yīng)用于航海。(5)傳播。a造紙術(shù)經(jīng)

12、阿拉伯人傳入歐洲，促進了歐洲文化的發(fā)展。b火藥傳入歐洲，推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，加速了歐洲封建制度的衰落。c指南針的使用，促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。d歐洲人還借鑒中國的印刷術(shù)，造出了自己的活字印刷機，推動了文藝復興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。二、九章算術(shù)和珠算1、九章算術(shù)成書于東漢，采用了當時世界上最先進的十進位值制記數(shù)法，是當時世界上最先進的應(yīng)用數(shù)學著作。標志著中國古代以計算為中心的數(shù)學形成了完整的體系。2、珠算珠算運算法編成歌訣流利順口，配合小九九和十進位值制記數(shù)法，運算如飛。明清時期，珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展。明朝時，珠算法已傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其

13、他地區(qū)。三、石氏星表和渾儀1、中國是天文學發(fā)展最早的國家之一。2、中國古代天象觀測記錄，是世界公認最悠久最系統(tǒng)的。3、編出了世界上最早的星表。4、石氏星表是世界上現(xiàn)存最古老的星表，保留了一百多顆恒星的赤道坐標數(shù)據(jù)，對天文研究具有重要參考價值。5、為了更好地觀察天象，古代中國創(chuàng)制了許多先進的天文觀測儀器，如渾儀、簡儀等。四、授時歷和四大農(nóng)書1、夏朝時，我國就有了歷法夏小正，商朝改進為“殷歷”。2、元朝時，郭守敬編訂的授時歷，集前代各家歷法優(yōu)點之大成，是我國古代秀的歷法。3、四大農(nóng)書。(1)西漢汜勝之的汜勝之書;(2)北魏賈思勰的齊民要術(shù);(3)元朝王禎的農(nóng)書;(4)明朝徐光啟的農(nóng)政全書;(5)特

14、點：是中國古代成就卓著的四大農(nóng)書。齊民要術(shù)是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的部古代農(nóng)業(yè)科學著作。五、傷寒雜病論和本草綱目1、西漢編定的黃帝內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)學的奠基之作。2、東漢末年，張仲景的中醫(yī)專著傷寒雜病論。創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學的理論基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽為“萬世寶典”。3、李時珍，寫成藥物學巨著本草綱目，對中藥學的發(fā)展做出了杰出貢獻。是對16世紀以前中醫(yī)藥學的系統(tǒng)總結(jié)。被譽為“東方藥物巨典”。高二歷史必修三知識點總結(jié)51、先秦時期的思想文化主流思想的奠基時期(1)儒家思想的形成與發(fā)展形成：孔子與儒家(孔子儒家思想主要內(nèi)容：仁;德政;禮。教育思想重點在有教無類和學習方法)發(fā)展：孟子(性善論;仁政說;民本思想：民為貴，社稷次之，君為輕，等)荀子(性惡論;仁政說;水舟之說;唯物思想等)(2)道家思想的形成與發(fā)展形成：創(chuàng)始人老子，主張：道為萬物本原;道法自然，清靜無為，無為而治;小國寡民為理想狀態(tài);辯證思想。發(fā)展：莊子。思想主張：萬物齊一;不執(zhí)著于物。(3)戰(zhàn)國時期的百家爭鳴及其歷史意義背景：經(jīng)濟生產(chǎn)力發(fā)展鐵器牛耕，經(jīng)營方式變化，小農(nóng)經(jīng)濟開始出現(xiàn)。政治：分封制度遭到破壞，貴族沒落，新的社會階層正在崛起，士階層擴大，不同人從不同角度發(fā)表主張。思想文化：學術(shù)下移，學在官府的壟斷局面被打破。內(nèi)容：各家主張戰(zhàn)國時期的儒家和道家之外，另外還有法家思