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文檔簡介
1、 經(jīng)典“教育”名言勵志名言 經(jīng)典“教育”名言_勵志名言經(jīng)典“教育”名言1、凡是兒童自己能夠理解和感受的一切,都應(yīng)當讓他們自己去理解和感受。不過,教師知道應(yīng)當朝哪個方向引導兒童:對于他們的思想,有些加以支持和發(fā)展,而有些則機智地予以抵銷當學生離開了作品的思想內(nèi)容,陷入一些細節(jié)的時候就需要這樣做。前蘇聯(lián)教育家 贊可夫:和教師的談話2、如果學生不能籌劃他自己解決問題的方法(自然不是和教師、同學隔絕,而是和他們合作進行),自己尋找出路,他就即使他能背出一些正確的答案,百分之百正確,他還是學不到什么。美國教育家 杜威:民主主義與教育3、你在任何時候也不要急于給學生打不及格的分數(shù)。請記?。撼晒Φ臍g樂是一種
2、巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學習 的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。(勵志一生 )缺少這種力量,教育上的巧妙措施都是無濟于事的。蘇霍姆林斯基:給教師的建議4、總之,必使學生得學之樂,而耐學之苦,才是正軌。若一任學生趨樂避苦,這是哄騙小孩子的糖果子,決不是造就人才的教育。”陶行知全集5、教學必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學的首要的、最高的規(guī)律?!薄爸唤探o學生以最本質(zhì)的、最主要的東西,才能切切實實地掌 握這種教材,使它不可磨滅地銘記在學生的記憶里。第斯多惠:德國教師教育指南6、我以為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。教學生學有什么意思呢?就是把教和學聯(lián)絡(luò)
3、起來:一方面要先生負指導的責任,一方面要學生負學習的責任,對于一個問題,不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學生,乃是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序,安排停當,指導他,使他以最短的時間,經(jīng)過相類的經(jīng)驗,發(fā)生相類的理想,自己將這個方法找出來,并且能夠利用這種經(jīng)驗理想來找別的方法,解決別的問題。陶行知:教學合一7、導師應(yīng)該記住,他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學生,而是使得學生愛好知識, 尊重知識,在使學生采用正當?shù)姆椒ㄈデ笾?,去改進他自己。英國教育家洛克:教育漫話8、問題不在于教他各種學問,而在于培養(yǎng)他有愛好學問的興趣,而且在這種興趣充分增長起來的時候,教他以研究學問的方法。盧梭:愛
4、彌爾9、最好的教育是能使教育者本身不斷感到自己是多余的凱興斯泰納10、一切學科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時開始。(英)羅素11、我們生來是軟弱的,所以我們需要力量;我們生來是一無所有的,所以我們需要幫助;我們生來是愚昧的,所以需要判斷的能力。我們在出生的時候所沒有的東西,我們在長大的時候所需要的東西,全都要由教育賜與我們。 盧梭12、不好的教師是給學生傳授真理,好的教師是使學生找尋真理。在第一種情況下,運動是由上而下進行的;在第二種情況下,運動是由下而上進行的。前者是學生由頂峰開始,努力走向基礎(chǔ);后者是從基礎(chǔ)開始,學生站在基礎(chǔ)上面,然后進到終點,升到頂峰。德阿第斯多惠13、我一千次地確信,沒有一條富有詩意的感情和美的清泉,就不可能有學生的全面智力的發(fā)展。蘇霍姆林斯基14、遵循自然,跟著它給你畫出的道路前進。(勵志一生 )它在繼續(xù)不斷地鍛煉孩子;它用各種各樣的考驗來磨礪他們的性情;它教他們從小就知道什么是煩惱和痛苦。盧梭15、兒童需要管教和指導,這是真的,但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下,是不大可能學會自制和自我指導的。 林格倫16、一味地挖苦、貶低,會導致孩子的反抗,反對父母,反對學校,或者反對整個世界。 布魯諾17、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。 美國著名心理學家威廉詹
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