弟子規(guī)與企業(yè)管理

1、文章來(lái)源 畢業(yè)論文網(wǎng) 弟子規(guī)與企業(yè)管理文章來(lái)源 畢業(yè)論文網(wǎng) 弟子規(guī)與企業(yè)管理許志培 著 弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。 弟子規(guī)，字面意思就是作為別人的弟弟，別人的孩子，所應(yīng)該遵循的行為規(guī)范。為什么要叫這個(gè)名字呢？因?yàn)槿艘簧聛?lái)，最初的人生角色，就是為人子弟。人生第一個(gè)角色，這個(gè)角色要做好了，才有資格做好其他角色。好比一個(gè)人從小不孝順父母，長(zhǎng)大之后也做不好父母的角色，因?yàn)樗麖男〔还Ь锤改?，他就看不到父母?yōu)良優(yōu)秀的地方，他也就無(wú)法繼承，從而他做不好一個(gè)父母的角色。所以有必要有那么一本書(shū)叫做弟子規(guī)！規(guī)，是規(guī)矩的意思，也是規(guī)律的意思。弟子規(guī)講的做人的規(guī)則，同時(shí)，也講的是人間的規(guī)律。規(guī)，不是人為制定的，而是

2、自然規(guī)律。不遵從規(guī)律，則是說(shuō)教，如果弟子規(guī)是個(gè)說(shuō)教，則不值得太過(guò)關(guān)注。弟子規(guī)，它說(shuō)明了人間的自然規(guī)律，因順應(yīng)自然規(guī)律，從而形成這么一本書(shū)，所以弟子規(guī)，也可以解釋為，做為人，所必需遵從的規(guī)律。首孝悌，次謹(jǐn)信。首孝悌，首先做人第一步，要懂得孝悌。就是要孝順父母，推而廣之要尊敬所有長(zhǎng)輩；要和兄弟姐妹友愛(ài)相處，推而廣之要和所有同輩人和睦相處。人不能選擇家庭，生下來(lái)就在某一個(gè)家庭里，就有父母和兄弟姐妹，和諧的家庭關(guān)系，就養(yǎng)育出一個(gè)和諧的心靈。如果與自己的至親家人都難以和諧相處，那么在心理上就存在某種不完整?，F(xiàn)代心理學(xué)已經(jīng)明確的證明，人的心理疾患，與自己幼年的生長(zhǎng)環(huán)境，有密切的關(guān)系。那么一個(gè)人要怎么樣讓家

3、庭環(huán)境和諧呢？自己能做些什么呢？那就是孝悌，這是人生下來(lái)，要做的第一件大事情。孝悌，也是人生最重要的一件事情。因?yàn)樾┦侨藖?lái)到世界上第一個(gè)責(zé)任。我們要對(duì)生養(yǎng)自己的這個(gè)家庭負(fù)責(zé)，最基本的要求就是孝悌。讓這個(gè)家庭和諧。能夠擔(dān)負(fù)起這樣一個(gè)責(zé)任的人，才有資格擔(dān)任更多的責(zé)任，試想一下，如果一個(gè)人這個(gè)責(zé)任都擔(dān)負(fù)不起來(lái)，那么請(qǐng)問(wèn)你怎么相信他可以擔(dān)負(fù)起一個(gè)公司的責(zé)任，一個(gè)配偶的責(zé)任，一個(gè)客戶(hù)的責(zé)任，乃至一個(gè)國(guó)家的責(zé)任。所以自古以來(lái)，中國(guó)人任命將相都要考察其人是否孝悌。心中容不下自己的家人，那么還能容下誰(shuí)呢？身體擔(dān)當(dāng)不起養(yǎng)父母的責(zé)任，還能指望他養(yǎng)天下？所以，才說(shuō)孝是人間第一義！勿揀擇”，那自然營(yíng)養(yǎng)平衡，不容易營(yíng)

4、養(yǎng)不良，就對(duì)自己的身體狀況產(chǎn)生自信嘛。因?yàn)樗孕?，他就知道沒(méi)有必要用撒謊、吹牛去換取眼下的利益，所以他就會(huì)能做到才說(shuō)，只要說(shuō)到，就要做到。因此，別人就會(huì)認(rèn)為他誠(chéng)信，從而信任他。他因?yàn)楂@得了別人的信任，從而就更加自信。這是人間正道，也是商家獲勝的商道！泛愛(ài)眾，而親仁。泛愛(ài)眾，告訴我們應(yīng)該平等博愛(ài)所有的人。這個(gè)事情不能當(dāng)作一個(gè)說(shuō)教，當(dāng)作是說(shuō)教，就培養(yǎng)出偽君子，心里明明覺(jué)得自己高人一等，但是嘴巴上卻說(shuō)自己博愛(ài)。這個(gè)是符合天地規(guī)律的，必須真心去體悟，才知道天下人人平等，乃至所有眾生都是平等，而且這個(gè)也是實(shí)用的法門(mén)，有了這種心態(tài)，很多生活工作的難題都會(huì)迎刃而解。每個(gè)人生下來(lái)，就是不同的，再加上環(huán)境不同，

5、有人富裕，有人聰明，有人漂亮，有人健康，人不盡相同，但是在人格上都是平等的，都需要倍受尊重，誰(shuí)也不比誰(shuí)高貴，誰(shuí)也不比誰(shuí)下賤，誰(shuí)也不比別人更重要，誰(shuí)也不比別人更不重要。因?yàn)橹雷约壕褪瞧胀ù蟊姷囊粏T，所以就會(huì)生平等博愛(ài)之心，對(duì)所有人保持尊敬。自我貢高，把自己在心理上放在高高在上的位置，認(rèn)為自己高人一頭，認(rèn)為自己高貴，別人應(yīng)該捧著自己，當(dāng)別人以平等心對(duì)待的時(shí)候，反而覺(jué)得不滿(mǎn)足，甚至別人已經(jīng)刻意的照顧自己的心理需求，刻意的尊重自己的時(shí)候，自己也還是難以滿(mǎn)足，覺(jué)得還是不夠。如果對(duì)方稍有不如己意，就產(chǎn)生抱怨，產(chǎn)生嗔恨之心。這是一種多么可怕的心理病毒。只會(huì)讓周?chē)娜诉h(yuǎn)離，不愿靠近自己。相反，有平等博愛(ài)心的

6、人，甚至是謙下心的人，他們受人一點(diǎn)恩惠，則感恩不已，別人稍有疏忽，沒(méi)有體諒到他，他也不會(huì)覺(jué)察，能夠?qū)捜荽?。這樣的人呢，人們就喜歡和他在一起，就更加愿意施加恩惠給他，甚至更愿意去體諒他，去照顧他。所以，我說(shuō)這是實(shí)用法門(mén)，是人際關(guān)系改善的法寶。越是有能耐的，有本事的人，德高望重的人，越是沒(méi)有什么架子。他們把自己當(dāng)作一個(gè)普通人，尊重身邊的人，性格如水一樣的謙下，但是人們反而喜歡他，向他靠攏。什么是仁，仁字拆開(kāi)，就是二人。一個(gè)人是自己，另外一個(gè)人是他人。仁者，就是能夠處理好自己和他人關(guān)系的那個(gè)人。怎么處理好呢？孝悌謹(jǐn)信愛(ài)！想想看這樣一個(gè)人，他孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩和上級(jí)，友愛(ài)兄弟姐妹，和同事朋友友好相處

7、，做事情嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)慎，懂得約束自己，不讓自己給別人帶來(lái)麻煩，不讓自己引起別人的不愉快，他說(shuō)到做到，讓別人可以依靠，他平等博愛(ài)，他愿意服務(wù)其他人。這樣一個(gè)人，多么讓人尊敬，讓人做夢(mèng)都想和他在一起工作，學(xué)習(xí)。這樣一個(gè)人，就是仁者。當(dāng)然，我們差的遠(yuǎn)，我們是在仁者和小人之間的普通人。我們也給小人畫(huà)個(gè)像。對(duì)上不知道恭敬，順應(yīng)，對(duì)平輩不知道友愛(ài)關(guān)心，但是心里頭總惦記著別人應(yīng)該對(duì)自己友愛(ài)關(guān)心，別人對(duì)他的關(guān)心，他甚至?xí)`解，不約束自己的言行，經(jīng)常說(shuō)一些惹人討厭的話，做出一些讓別人不高興，不喜歡的事情。對(duì)承諾不當(dāng)作一回事，讓別人不敢依靠，喜歡高高在上，讓別人捧著自己，照顧自己的面子。如果我們遇到小人了怎么辦呢？給個(gè)

8、個(gè)人建議：第一，做好自己。人以類(lèi)聚。做好了自己，小人自然會(huì)離開(kāi)；第二，寬容而不縱容?？v容小人，就是對(duì)其他人不仁。有余力，則學(xué)文。如果把前面的事情都做到了，還有余力，那么就用來(lái)學(xué)文化知識(shí)。這里也牽扯到自古中國(guó)人都討論到的一個(gè)問(wèn)題，什么是人才？德才兼?zhèn)?！而且德在才先。如果一個(gè)人品德有問(wèn)題，那么才能越大，破壞性越強(qiáng)。如果一個(gè)人品德端正，那么就算有一點(diǎn)才干，也是用在正途。天下的知識(shí)道理太多了，相悖的，混淆的，看多了，就像進(jìn)入了迷宮，大腦成了漿糊，而腳下的路卻停滯不前。弟子規(guī)則沒(méi)有大道理，弟子規(guī)都是小小的行為規(guī)范，它告訴我們，先做好這些，再去學(xué)文。做不好這些，就去找搖頭晃腦的追逐一些大道理，是沒(méi)有好處的。第二重含義是說(shuō)，如果有余力，不用