教師訪談報(bào)告

1、教師訪談報(bào)告本次教師訪談任務(wù)共采訪了 4 位老師，兩位初中老師和兩位高中老 師；其中 3 位英語(yǔ)老師，一位數(shù)學(xué)老師。老師們的答復(fù)都非常認(rèn)真和 具有參考價(jià)值。四位老師的答復(fù)有許多共通之處。 其一，老師這份工作并不是如旁人 所想象的那樣輕松。常聽(tīng)有人說(shuō)，老師做了什么，不就是那么幾節(jié)課？ 每年有兩個(gè)大假期，多么清閑??！其實(shí)，這恰恰是他們對(duì)老師工作的 不理解，他們不懂得幾節(jié)課的背后需要超出幾節(jié)課幾倍的時(shí)間來(lái)備 課，需要超出幾節(jié)課幾倍的時(shí)間來(lái)看作業(yè)， 需要超出幾節(jié)課幾倍的時(shí) 間研究學(xué)生。 老師手上的工作可以停止， 老師心上的工作是沒(méi)有時(shí)間 限制的。付出的不僅僅是精力，還要付出的是愛(ài)。這種全天候工作性 質(zhì)

2、，是其他任何一個(gè)職業(yè)所不具備的。 而且很多時(shí)候老師的付出并沒(méi) 有相應(yīng)的回報(bào)包括在工資上的表達(dá) 。我們的社會(huì)給教師戴上了太 多的高帽子，什么人類(lèi)靈魂的工程師啊，辛勤的園丁啊。暫且摘下這 些美麗的高帽子吧，教師也只是普通的人。其二；作為一名老師， 除了需要過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)， 還需要愛(ài)心師德 和好心態(tài)。 教師負(fù)有傳遞國(guó)家和社會(huì)賦予的傳統(tǒng)道德、 價(jià)值觀念的使 命，“道之所存，師之所存也 。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然道德觀、價(jià)值觀呈 現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，但教育、 教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居于社 會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀，并用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生，因而教師的 教育教學(xué)不具有隨意性。另外，教師對(duì)學(xué)生的“做人之道 、“為

3、業(yè)之 道、“治學(xué)之道等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的典范，教師作為成人世界的代表，其言論、行為、為人處世 的態(tài)度對(duì)學(xué)生具有示范的作用，發(fā)生潛移默化的影響。正如夸美紐斯 所說(shuō)，教師的職務(wù)是用自己的典范教育學(xué)生。 教師的工作對(duì)象是充滿 生命力的、千差萬(wàn)別的活的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷開(kāi)展變化著的人 文、科學(xué)知識(shí)，這就決定了教師要以一種變化開(kāi)展的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己 的工作對(duì)象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。 其三，由于教師的特殊作用，教師要承受多方面的壓力；而國(guó)家對(duì)教 育的改革和投入比例變化也也時(shí)刻牽動(dòng)著老師們的心。壓力方面，這些壓力來(lái)源于教師職業(yè)的社會(huì)地位。尊師重教在我國(guó)

4、已被提倡多年， 但社會(huì)文化對(duì)教師的定位卻難以令人喝彩。 中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)教師賦予“圣人的人格定位?！疤斓鼐H師，教師不但承載了文化傳遞的使 命，更承載了道德傳遞的使命。人們對(duì)教師的人格期盼也超出了普通 人能夠承受的程度，這樣的定位可望而不可即，對(duì)教師造成一定的心 理壓力。目前，學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)子女普遍有著過(guò)高的期望值，“望子成龍、 望女成鳳的心理必然投射到教師身上，對(duì)教師也產(chǎn)生過(guò)高的、不切 實(shí)際的期望，提出近乎苛刻的過(guò)高要求。教師承當(dāng)著眾多的角色，管 理者、授課者、教育者、學(xué)習(xí)者等，需要不斷轉(zhuǎn)換，這需要教師開(kāi)展 多種能力，如專(zhuān)業(yè)能力、管理能力、人際交往能力、表達(dá)能力，還有 非常重要但常被人無(wú)視的情緒調(diào)

5、控能力，開(kāi)展能力的要求與原有能力 水平之間的矛盾也是重要的壓力源。來(lái)自家長(zhǎng)的壓力同樣不可小覷， 一方面某些學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)老師過(guò)于熱情， 請(qǐng)客送禮，其實(shí)醉翁之意不在 酒；另一方面，也有某些家長(zhǎng)對(duì)教師態(tài)度蠻橫，冷嘲熱諷，只要教師 在工作中稍稍出現(xiàn)失誤，往往就會(huì)引起學(xué)生家長(zhǎng)的強(qiáng)烈不滿， 動(dòng)不動(dòng) 因?yàn)楹⒆拥囊稽c(diǎn)小事就將學(xué)校或老師訴諸公堂、媒體爆料，甚至直接 對(duì)教師進(jìn)行人身攻擊。學(xué)生家長(zhǎng)的刻薄和非難，目前成為局部教師的 一大心理壓力，搞得老師整天緊張兮兮。有教師戲稱(chēng)自己的工作是“如 履薄冰當(dāng)代主流文化對(duì)教師形象的描述，單方面地傾向于無(wú)私奉獻(xiàn)精神 的塑造，甚至神化，“春蠶絲盡、“紅燭淚干，無(wú)視了現(xiàn)代教師作為

6、社會(huì)的“人的多元特質(zhì)的展現(xiàn)，而使教師職業(yè)在一般人心中成了需 要社會(huì)慈善保護(hù)、社會(huì)良知照顧的“受救濟(jì)者。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 浪潮的沖擊下，人們價(jià)值觀客觀地受到經(jīng)濟(jì)利益深入滲透時(shí)， 大多教 師的低收入水平?jīng)Q定了低的社會(huì)地位。 另一方面，許多媒體樂(lè)于報(bào)道 社會(huì)的負(fù)面現(xiàn)象，女口 “教師加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)、“學(xué)校亂收費(fèi)、補(bǔ)課、 “某某學(xué)生跳樓身亡，甚至“某某色狼教師等等，這些負(fù)面新聞 被反復(fù)炒作后，一定程度上破壞了教師的群體形象， 讓社會(huì)群眾對(duì)教 師職業(yè)的了解出現(xiàn)以偏概全的偏差，同樣對(duì)盡職盡責(zé)工作的那些教師 造成一定的心理壓力。以上總結(jié)出的幾點(diǎn)讓我深刻的了解了做一名老師是多么的不容 易。雖然老師在工作中有諸

7、多不容易，但我從四位老師的答復(fù)依舊能 感受到他們對(duì)于老師這份職業(yè)的熱愛(ài)。四位老師中有三位都是教過(guò)我 的老師，他們?cè)趯W(xué)校都是兢兢業(yè)業(yè)的工作，為我們竭盡所能。而且心 態(tài)都非常好。他們都給我感覺(jué)是快樂(lè)的在工作，對(duì)學(xué)生也是真心的好。從他們的身上我可以看到我想成為的老師的影子， 也清晰；了我未來(lái) 的職業(yè)規(guī)劃。我之所以讀了英師這個(gè)專(zhuān)業(yè)， 主要是因?yàn)榧依锶说囊庖?jiàn)。 所以我 本來(lái)對(duì)于老師這個(gè)職業(yè)并沒(méi)有很大的興趣。 但是通過(guò)大一一年的學(xué)習(xí) 和跟老師們的溝通，我開(kāi)始對(duì)教育產(chǎn)生了興趣。教育是一個(gè)國(guó)家最大的根底工程， 需要國(guó)家的巨額投入與全社會(huì) 的共同努力，這個(gè)工程沒(méi)有搞好，就培養(yǎng)不出有信仰、有道德、有理 想且身心健

8、康的人才，沒(méi)有人才何談民族振興、何來(lái)國(guó)家富強(qiáng)。教育 所輸送的人才不僅關(guān)系到國(guó)家其它投入的產(chǎn)出效果與效率， 也是社會(huì) 資源和國(guó)家潛力的核心成分， 一個(gè)國(guó)家虧待了教育就是主動(dòng)放棄了這 個(gè)國(guó)家的未來(lái)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)近五十多年來(lái)的教育，尤其是改革開(kāi)放 二十多年以來(lái)教育所培養(yǎng)的人的綜合素質(zhì)決定了當(dāng)今國(guó)家與社會(huì)的 面貌，即國(guó)家的信仰與國(guó)格、 社會(huì)的道德與秩序、 民族的個(gè)性與未來(lái)。 當(dāng)代社會(huì)不少令人不安的問(wèn)題與隱患， 與教育所提供的 產(chǎn)品 有著必 然的聯(lián)系；反過(guò)來(lái)看，中國(guó)教育現(xiàn)狀與建立文明強(qiáng)盛之國(guó)家以及和諧 安康之社會(huì)對(duì)教育要求的差距非常明顯， 三言兩語(yǔ)講不清， 百句千言 道不明。 許多家長(zhǎng)在教育方面會(huì)有“國(guó)

9、外的月亮都比中國(guó)圓的看法。的 確，國(guó)外有許多超一流大學(xué)，培養(yǎng)出了非常多的人才，很多優(yōu)秀的中 國(guó)學(xué)生也會(huì)選擇出國(guó)深造。 所以比照起來(lái)我國(guó)教育確實(shí)還存在著許多 缺乏。但這些問(wèn)題的存在也無(wú)可厚非，因?yàn)閲?guó)情不同，所以教育的發(fā) 展也是不同的。我國(guó)是人口大國(guó)，而且在建國(guó)初期還是農(nóng)業(yè)國(guó)。當(dāng)時(shí) 國(guó)家不富裕，注重開(kāi)展經(jīng)濟(jì)，對(duì)于教育沒(méi)有重視。以至于許多人都還 是文盲。當(dāng)國(guó)家開(kāi)始注重教育時(shí)，考慮的也是全國(guó)性的掃盲教育，推 出九年義務(wù)教育。掃盲達(dá)成，九年義務(wù)教育也實(shí)現(xiàn)了全國(guó)推廣，也是 我國(guó)教育的一大成果。 到了現(xiàn)在提倡的就是素質(zhì)教育， 德智體美勞全 面開(kāi)展。概念很好，實(shí)施起來(lái)卻很難。由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平差異，教育 水平也有很大差距。所以如何促進(jìn)教育的開(kāi)展也是一大難題。教育決定國(guó)家的實(shí)力與未來(lái) 應(yīng)該是在回憶與反思國(guó)家歷史以及 先輩所付出巨大代價(jià)后得出的接近真理的法那么。 所以國(guó)家也越來(lái)越重 視教育。但是如今我們?cè)诮逃矫娲嬖诘膯?wèn)題很多， 想要解決它也不 是在一朝一夕。“中國(guó)的教育最需要什么？缺錢(qián)？缺好老師？缺公平 的教育資源？缺常識(shí)？缺批判性思維？缺素質(zhì)教育？缺好父母？缺 更合理的高考制度？缺更公平的社會(huì)？可這里改變那一個(gè)不是社會(huì) 的系統(tǒng)工程？好似解決方案就只有一個(gè)字， 等！其實(shí)我覺(jué)得中國(guó)教育 最缺的是，在現(xiàn)有的這些限制條件下，能否依然有一個(gè)解決方案，能