文化視閾下的高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)

1、文化視閾下的高校創(chuàng)新人才培養(yǎng) 摘 要：高校的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才，如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才是高校面臨的新課題。 堅(jiān)持以文化人，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，是教育文化本性的必然要求。培養(yǎng)創(chuàng)新人才要遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律。建設(shè)創(chuàng)新文化，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，需要樹立國(guó)際意識(shí)和世界眼光，提高本土文化創(chuàng)新因子含量；需要建設(shè)社會(huì)創(chuàng)新文化，優(yōu)化大學(xué)文化育人環(huán)境；需要建設(shè)大學(xué)創(chuàng)新文化，培植適宜創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的土壤，重點(diǎn)建設(shè)崇尚創(chuàng)新的精神文化、自覺創(chuàng)新的行為文化、保障創(chuàng)新的制度文化、鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境文化。 關(guān)鍵詞：高等教育；創(chuàng)新文化；人才培養(yǎng)；大學(xué)文化 中圖分類號(hào)：c961；g641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號(hào)：1008-3561（2015）14-00

2、01-03 建設(shè)什么樣的文化，培養(yǎng)什么樣的人才，決定著一個(gè)國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。把貫徹黨的教育方針和落實(shí)育人的根本任務(wù)結(jié)合起來，堅(jiān)持以文化人，用社會(huì)主義先進(jìn)文化培養(yǎng)造就創(chuàng)新人才，是我國(guó)高校改革發(fā)展面臨的新課題。 一、文化即“化人”，高校創(chuàng)新人才的脫穎而出需要先進(jìn)文化的陶冶 1. 堅(jiān)持以文化人，是教育文化本性的必然要求 教育具有文化本性，文化具有育人功能。教育是人與文化之間的一種互動(dòng)活動(dòng)，人通過教育獲得知識(shí)與能力，形成思想、道德、理想與信仰，從生物人變成社會(huì)人，即有文化的人。這一互動(dòng)過程是文化價(jià)值判斷、選擇、繼承與創(chuàng)新的過程，即文化化人的過程。因此，“教育的本質(zhì)屬性是文化性”。高?！敖虝?、管

3、理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，說到底都是文化育人?！比祟悇?chuàng)造了文化，文化能夠教化人、塑造人、陶冶人，這種功能是全方位、滲透式、深刻化、持久性的。文化影響世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這種影響是長(zhǎng)時(shí)期文化熏陶、文化積淀和精神提煉的結(jié)果，文化建設(shè)的根本是引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。文化影響思維方式、行為方式，不同時(shí)代、地域、民族和階層的文化，影響著人們不同思維方式的形成，影響著認(rèn)識(shí)事物的角度、廣度和深度，影響著實(shí)踐目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響著交往方式的不同。文化的影響潛移默化，人們總是在一定的文化氛圍中生活，這種文化氛圍無時(shí)無刻不在影響著人們的思想和行為。文化的影響深遠(yuǎn)持久，文化具有傳承性

4、，這種傳承性使其對(duì)人的文化素養(yǎng)的核心與標(biāo)志的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。高校作為文化的中心和載體，承擔(dān)著文化傳承創(chuàng)新、用先進(jìn)文化培育人才的任務(wù)。高校貫徹黨的教育方針，就要充分體現(xiàn)教育的文化本性，發(fā)揮文化的育人功能，加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)，創(chuàng)新大學(xué)文化，引領(lǐng)社會(huì)文化。沒有文化的大學(xué)是靈魂缺失的大學(xué)，靈魂缺失的大學(xué)很難創(chuàng)造真正的卓越。抓住人才培養(yǎng)這個(gè)根本，堅(jiān)持以文化人，培養(yǎng)造就社會(huì)需要的合格高級(jí)專門人才；建設(shè)創(chuàng)新文化，培養(yǎng)具有創(chuàng)新性思維和創(chuàng)造性能力、 能出創(chuàng)新成果的拔尖創(chuàng)新人才。沒有創(chuàng)新文化，就沒有創(chuàng)新人才脫穎而出的土壤、氛圍和環(huán)境，就難以出現(xiàn)創(chuàng)新人才輩出的生動(dòng)局

5、面。 2. 培養(yǎng)創(chuàng)新人才，要遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律 創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)需要大批創(chuàng)新人才?！艾F(xiàn)在中國(guó)沒有完全發(fā)展起來，一個(gè)重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是冒不出杰出人才。這是很大的問題?！卞X學(xué)森對(duì)我國(guó)高等教育創(chuàng)新人才培養(yǎng)現(xiàn)狀的中肯評(píng)價(jià)說明我國(guó)的建設(shè)發(fā)展需要大批創(chuàng)新人才；我國(guó)高校在創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面問題較多；創(chuàng)新人才是在適宜的環(huán)境中“冒”出來的。從人才成長(zhǎng)的規(guī)律看，創(chuàng)新人才的脫穎而出是個(gè)人天賦、后天培養(yǎng)、適當(dāng)機(jī)遇等多種因素綜合作用的結(jié)果。就個(gè)人天賦而言，每個(gè)人都有創(chuàng)新潛能，教育的目的就是把個(gè)人潛能充分挖掘，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造力。人的創(chuàng)新潛能大小不

6、一，發(fā)展難以預(yù)測(cè)，創(chuàng)新教育不應(yīng)僅僅關(guān)注少數(shù)學(xué)生，而應(yīng)是區(qū)分層次、因材施教、面向全體的創(chuàng)新教育。就后天培養(yǎng)而言，創(chuàng)新人才培養(yǎng)有自身的規(guī)律性，力戒急功近利，在全面教育基礎(chǔ)上開展創(chuàng)新教育，在教育學(xué)生做人、做事、做學(xué)問的過程中滲透創(chuàng)新教育，突出創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力，使創(chuàng)新人才培養(yǎng)成為一種高智力活動(dòng)和優(yōu)秀人格的完美結(jié)合，成為一種在生態(tài)化的創(chuàng)新文化熏陶中脫穎而出的自然活動(dòng)。從社會(huì)文化到大學(xué)文化，從課堂文化、管理文化到教師文化，都應(yīng)是保護(hù)個(gè)性、鼓勵(lì)創(chuàng)新的文化，通過創(chuàng)新文化的涵養(yǎng)、熏陶，使創(chuàng)新精神內(nèi)化為學(xué)生的習(xí)慣思維和自覺行動(dòng)。高校培養(yǎng)創(chuàng)新人才，應(yīng)尊重創(chuàng)新人才成長(zhǎng)規(guī)律，全方位建設(shè)創(chuàng)新文化，為創(chuàng)

7、新人才的“冒尖”提供適宜的“氣候”“土壤”“水分”和“養(yǎng)料”。 創(chuàng)新人才的脫穎而出吁求創(chuàng)新文化的全方位陶冶。首先，創(chuàng)新人才的潛能靠創(chuàng)新文化去挖掘?！叭说臐撃塥q如一座等待開發(fā)的金礦，蘊(yùn)藏?zé)o比，價(jià)值無比，而我們每個(gè)人都有一座潛能金礦。只要發(fā)揮了足夠的潛能，任何一個(gè)平凡的人都可以成就一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，都可以成為一個(gè)新的愛因斯坦?！鄙鐣?huì)文化、學(xué)校文化決定學(xué)生的習(xí)慣和素質(zhì)。只有經(jīng)過崇尚創(chuàng)新的社會(huì)文化、學(xué)校文化的“浸泡”，才能培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，挖掘創(chuàng)新潛能，成為創(chuàng)新人才。其次，創(chuàng)新人才的思維靠創(chuàng)新文化去培育。要形成一種創(chuàng)新型人才管理文化，鼓勵(lì)員工創(chuàng)新思維，使員工勇于提出不同意見，使其意見得到充分尊重，管理者

8、和員工之間擁有了達(dá)到和諧關(guān)系的基礎(chǔ)，這是養(yǎng)成創(chuàng)新思維、推動(dòng)創(chuàng)新行為的動(dòng)力。在創(chuàng)新文化的培育下，自覺創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新便成為人們的一種思維定式。再次，創(chuàng)新人才的冒尖靠創(chuàng)新文化去激勵(lì)。創(chuàng)新就是探索未知，與風(fēng)險(xiǎn)共存，與失敗相伴。寬容失敗，才能形成激勵(lì)創(chuàng)新的價(jià)值取向，為創(chuàng)新活動(dòng)提供精神動(dòng)力。創(chuàng)新人才的創(chuàng)新欲望、潛力、激情和才華的充分調(diào)動(dòng)，新思想與新成果的涌出，需要個(gè)性的張揚(yáng)和行為的尊重，創(chuàng)新文化能夠營(yíng)造尊重個(gè)性、支持冒尖的創(chuàng)新氛圍。營(yíng)造創(chuàng)新文化氛圍，能夠培育敢為人先、敢于冒險(xiǎn)的創(chuàng)新品質(zhì)。創(chuàng)新人才的脫穎而出離不開創(chuàng)新文化的全方位熏陶。 二、建設(shè)先進(jìn)文化，為創(chuàng)新人才的脫穎而出提供文化“土壤” 站在文化育人、培

9、育創(chuàng)新人才的角度，應(yīng)把社會(huì)主義先進(jìn)文化融入育人全過程，積極推進(jìn)適宜創(chuàng)新人才脫穎而出的創(chuàng)新文化建設(shè)，形成崇尚創(chuàng)新、支持創(chuàng)新、自覺創(chuàng)新、保障創(chuàng)新的長(zhǎng)效機(jī)制。 1. 建設(shè)崇尚創(chuàng)新的育人文化，樹立國(guó)際意識(shí)和世界眼光 在全球化背景中，創(chuàng)新文化的建設(shè)，離不開對(duì)世界先進(jìn)文化的考察與借鑒。建設(shè)崇尚創(chuàng)新的育人文化，要有國(guó)際意識(shí)和世界眼光。在歷史長(zhǎng)河中，世界各國(guó)創(chuàng)造的璀璨多姿的文明成果，成為中國(guó)文化博采眾長(zhǎng)、茁壯成長(zhǎng)的豐富資源。歷經(jīng)社會(huì)變遷，中國(guó)文化之所以能有氣象萬千的格局，之所以能維系綿延不絕的血脈，一個(gè)十分重要的原因就是能夠吐故納新、完善自我。當(dāng)今世界是開放的世界，本土文化的發(fā)展離不開世界文化發(fā)展的大背景?！?/p>

10、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)長(zhǎng)期停滯和落后狀態(tài)的一個(gè)重要原因是閉關(guān)自守。經(jīng)驗(yàn)證明，關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國(guó)的發(fā)展離不開世界。”經(jīng)濟(jì)建設(shè)如此，文化建設(shè)也如此，建設(shè)本土創(chuàng)新文化，一定要同世界創(chuàng)新文化發(fā)展的潮流相適應(yīng)。放眼世界，始于18 世紀(jì)的工業(yè)革命，開啟了西方現(xiàn)代化之門，歷經(jīng)工業(yè)文明、信息文明和生態(tài)文明，西方發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和文化創(chuàng)新等方面走在了世界前列，涌現(xiàn)了一大批影響世界的創(chuàng)新人才和改變世界的發(fā)明創(chuàng)造，虛心學(xué)習(xí)世界創(chuàng)新文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)是促進(jìn)本土創(chuàng)新文化建設(shè)的必然。通過交流與融合、引進(jìn)和吸收，汲取世界創(chuàng)新文化的精華，為本土創(chuàng)新文化建設(shè)提供新鮮“血液”。 開展與世界文明的交流與對(duì)話，提升我

11、國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新因子含量。首先，樹立國(guó)際意識(shí)和世界眼光。不斷跟蹤世界創(chuàng)新文化的最新動(dòng)態(tài)，了解世界創(chuàng)新文化建設(shè)的最新成果，這是借鑒世界創(chuàng)新文化先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的前提和基礎(chǔ)。其次，要有虛懷若谷的宏大氣魄。承認(rèn)世界文化的多樣性，承認(rèn)世界文化中的先進(jìn)性成分，承認(rèn)傳統(tǒng)文化中有落后因素，只要對(duì)我國(guó)創(chuàng)新文化建設(shè)有利，就敢于實(shí)行拿來主義。再次，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。外來文化本身包括了先進(jìn)文化與落后文化、創(chuàng)新文化與非創(chuàng)新文化等，要根據(jù)我國(guó)文化自身發(fā)展的需要，有選擇地借鑒外來先進(jìn)文化、創(chuàng)新文化，做到創(chuàng)新而不獵奇、借鑒而不媚外，既反對(duì)照抄照搬，也反對(duì)全盤否定。最后，堅(jiān)持文化自覺、自信和自強(qiáng)的有機(jī)統(tǒng)一。文化自信是

12、一個(gè)國(guó)家、民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。在借鑒外來創(chuàng)新文化的過程中，堅(jiān)持對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化自信。 2. 建設(shè)崇尚創(chuàng)新的社會(huì)文化，優(yōu)化大學(xué)創(chuàng)新文化環(huán)境 文化是一個(gè)開放的系統(tǒng)，大學(xué)文化建設(shè)受社會(huì)文化的影響和制約。高校培養(yǎng)的是大學(xué)人，也是社會(huì)人，對(duì)其有直接影響的是大學(xué)文化，間接影響的是社會(huì)文化。建設(shè)大學(xué)創(chuàng)新文化，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，社會(huì)創(chuàng)新文化建設(shè)不可或缺。樹立創(chuàng)新理念，倡導(dǎo)崇尚創(chuàng)新的價(jià)值觀，為自主創(chuàng)新、原始創(chuàng)新提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。一是樹立開放性理念。創(chuàng)新文化是開放的文化，在廣泛交流和碰撞中汲取一切文化中促進(jìn)創(chuàng)新的積

13、極因素，并內(nèi)化為自身文化的合理成分。二是樹立多樣化理念。多樣性使文化生態(tài)充滿生機(jī)活力，缺乏不同價(jià)值觀念、思想意識(shí)、行為習(xí)慣和群體風(fēng)氣的沖擊與碰撞，難以形成建設(shè)創(chuàng)新文化的土壤和氛圍。三是樹立平等性理念。要平等對(duì)待不同文化，促進(jìn)不同文化的相互學(xué)習(xí)、借鑒和融合，做到和而不同，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。四是樹立包容性理念。包容創(chuàng)新人才的不足，包容前進(jìn)中的失誤，包容個(gè)性，舍其所短，取其所長(zhǎng)，形成鼓勵(lì)創(chuàng)新的良好氛圍。五是樹立主導(dǎo)性理念。創(chuàng)新文化在各類文化中居于主導(dǎo)地位，對(duì)社會(huì)整體文化具有引領(lǐng)、導(dǎo)向作用，成為社會(huì)文化中的主流文化。 完善創(chuàng)新機(jī)制，形成創(chuàng)新文化建設(shè)的制度保證。創(chuàng)新文化制度建設(shè)，政府的主導(dǎo)作用至關(guān)重要

14、。一是政府要健全鼓勵(lì)自主創(chuàng)新的政策體系，通過財(cái)政激勵(lì)或財(cái)政資助等方式直接或間接支持創(chuàng)新事物、創(chuàng)新產(chǎn)品。二是要完善鼓勵(lì)、保護(hù)創(chuàng)新的法律體系，重點(diǎn)是知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。三是優(yōu)化激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。加大教育投入，調(diào)整國(guó)民教育體系，強(qiáng)化能力素質(zhì)教育，推動(dòng)創(chuàng)新型社會(huì)建設(shè)。四是發(fā)揮主流媒體的作用，倡導(dǎo)創(chuàng)新文化。鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)性和首創(chuàng)性，鼓勵(lì)平等、自由、民主與交流的風(fēng)尚，培養(yǎng)人們敢想、敢說、敢干的精神，形成敢闖、敢冒、敢于創(chuàng)新的社會(huì)風(fēng)氣。 3. 建設(shè)崇尚創(chuàng)新的大學(xué)文化，培植創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的土壤 建設(shè)大學(xué)創(chuàng)新文化，既是文化傳承創(chuàng)新、引領(lǐng)社會(huì)文化的需要，也是文化育人培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要。培養(yǎng)創(chuàng)新人才，最根本的是要建設(shè)好大學(xué)創(chuàng)新文化，

15、為創(chuàng)新人才成長(zhǎng)提供直接、現(xiàn)實(shí)的環(huán)境與條件，并引領(lǐng)和推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新文化的大發(fā)展大繁榮。 （1）建設(shè)崇尚創(chuàng)新的精神文化，塑造大學(xué)創(chuàng)新文化靈魂?！皬拇髮W(xué)精神文化所包含的文化元素來看，主要有大學(xué)精神、理念、校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、管理作風(fēng)等?！贝髮W(xué)精神、理念、校訓(xùn)等精神文化元素屬于價(jià)值層面的精神文化，著重體現(xiàn)和申明一所大學(xué)的價(jià)值訴求。而校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、管理作風(fēng)等精神文化元素則屬于實(shí)踐層面的精神文化，它們實(shí)際上是從實(shí)踐的角度告訴人們應(yīng)當(dāng)如何去踐行大學(xué)的價(jià)值訴求。”經(jīng)過歷史的積淀、長(zhǎng)期的選擇和多方的凝聚，就會(huì)形成大學(xué)精神文化，它是大學(xué)文化的核心與靈魂。崇尚創(chuàng)新的精神文化，是一種創(chuàng)新精神占主導(dǎo)、主體和主流的

16、文化形態(tài)。崇尚創(chuàng)新的大學(xué)精神文化建設(shè)，能夠在大學(xué)中形成主導(dǎo)性的核心價(jià)值觀，形成全體師生廣為認(rèn)同的共同理想信念，成為推動(dòng)大學(xué)改革創(chuàng)新的內(nèi)在力量，為大學(xué)的建設(shè)發(fā)展和人才培養(yǎng)提供恒久的創(chuàng)新動(dòng)力。 建設(shè)崇尚創(chuàng)新的大學(xué)精神文化，應(yīng)站在時(shí)代潮頭，把握創(chuàng)新主題，把改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育作為大學(xué)精神文化建設(shè)的重要內(nèi)容，使大學(xué)文化建設(shè)始終與時(shí)代發(fā)展的要求相適應(yīng)，始終保持時(shí)代性、創(chuàng)新性和先進(jìn)性，推動(dòng)創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)、創(chuàng)新人才脫穎而出。建設(shè)崇尚創(chuàng)新的大學(xué)精神文化，要重塑大學(xué)獨(dú)有的個(gè)性和創(chuàng)新品質(zhì)。平等的多元意識(shí)、理性的科學(xué)態(tài)度、自由的個(gè)性發(fā)展、非功利的價(jià)值追求作為獨(dú)有的個(gè)性品質(zhì)，是大學(xué)精神文化最本質(zhì)、最集中和最

17、核心的體現(xiàn)，也是大學(xué)區(qū)別于其他社會(huì)機(jī)構(gòu)的顯著特征。當(dāng)前，“我國(guó)大學(xué)作為教學(xué)和學(xué)術(shù)自治的中心地位還遠(yuǎn)沒有確立，辦學(xué)的鮮明個(gè)性和獨(dú)到理念還遠(yuǎn)沒有形成，學(xué)者的社會(huì)良知和學(xué)術(shù)自尊還遠(yuǎn)需要樹立，特有的創(chuàng)造精神、批判精神、科學(xué)精神、人文精神和社會(huì)關(guān)懷精神還遠(yuǎn)需要堅(jiān)守?！敝厮艽髮W(xué)創(chuàng)新精神，重塑大學(xué)創(chuàng)新靈魂，消除育人、科研和管理各個(gè)層面上的因循守舊，營(yíng)造濃厚的創(chuàng)新氛圍，是大學(xué)創(chuàng)新文化建設(shè)的關(guān)鍵。 （2）建設(shè)自覺創(chuàng)新的行為文化，強(qiáng)化大學(xué)生的創(chuàng)新行為養(yǎng)成?！靶袨槲幕侨祟愰L(zhǎng)期、豐富與進(jìn)步的文化行為積淀下來的社會(huì)心理、思維方式和風(fēng)俗習(xí)慣等具有外顯性文化形態(tài)的總和?！贝髮W(xué)創(chuàng)新型行為文化是指大學(xué)師生在長(zhǎng)期的教育、科研、

18、學(xué)習(xí)與生活中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)新心理、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新習(xí)慣等外在文化形態(tài)的總和。大學(xué)創(chuàng)新型行為文化是大學(xué)師生長(zhǎng)期積淀下來形成的一種文化，并通過大學(xué)師生的創(chuàng)新行為體現(xiàn)出來。創(chuàng)新成為自覺的行為文化的建立是大學(xué)創(chuàng)新文化建設(shè)的標(biāo)志。 高校創(chuàng)新型行為文化主要體現(xiàn)在日常教學(xué)、科研、管理等工作和活動(dòng)中，培育的是創(chuàng)新人才，產(chǎn)出的是創(chuàng)新成果，開展的是創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，進(jìn)行的是創(chuàng)造性工作。創(chuàng)新滲透到高校師生日常行為中的方方面面，成為一種慣性思維、一種常態(tài)習(xí)慣、一種行為定式。建設(shè)創(chuàng)新型行為文化，在教學(xué)工作中堅(jiān)持民主、平等、交流和開放的教育模式，教給學(xué)生創(chuàng)新思維與創(chuàng)新方法，而不是僵化的思想和標(biāo)準(zhǔn)的答案；在科研工作中通過

19、制度約束和行為自律，創(chuàng)造有利于創(chuàng)新的環(huán)境氛圍，還科學(xué)研究求真、求新和求實(shí)的本真面目；在學(xué)習(xí)上探索質(zhì)疑型、交流型、創(chuàng)造型的嶄新模式，形成為探求真理而學(xué)習(xí)的風(fēng)氣；在管理上創(chuàng)造性地開展工作，為師生教學(xué)創(chuàng)新、科研創(chuàng)新、學(xué)習(xí)創(chuàng)新提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。 （3）建設(shè)保障創(chuàng)新的制度文化，為創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供有效機(jī)制。制度文化是學(xué)校文化的重要組成部分，是滲透于學(xué)校各種組織機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度中的價(jià)值觀念與行為方式，是學(xué)校教育管理思想、體制及模式的凝結(jié)形式，反映和體現(xiàn)學(xué)校文化的發(fā)展水平，對(duì)師生的思維方式和行為習(xí)慣具有約束和引導(dǎo)作用。大學(xué)創(chuàng)新文化需要充滿活力的現(xiàn)代大學(xué)制度來落實(shí)，促進(jìn)創(chuàng)新的制度文化建設(shè)是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的體制性、根本性

20、的保障。 建設(shè)促進(jìn)創(chuàng)新的制度文化，需要解決好如下問題：建立現(xiàn)代大學(xué)制度，完善“黨委領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)、教授治學(xué)、民主管理”的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，促進(jìn)高校依法自主辦學(xué)；制定現(xiàn)代大學(xué)章程，通過科學(xué)的制度和嚴(yán)格的程序把大學(xué)與政府、大學(xué)與社會(huì)的關(guān)系及大學(xué)內(nèi)部管理結(jié)構(gòu)明確下來；改革基層學(xué)術(shù)組織權(quán)力結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德，規(guī)范學(xué)術(shù)行為，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，形成讓廣大教師醉心于學(xué)術(shù)、使一流人才脫穎而出的工作機(jī)制；制定日常創(chuàng)新制度，鼓勵(lì)師生在教學(xué)、科研、管理、學(xué)習(xí)等工作和活動(dòng)中不斷創(chuàng)新，并通過制度的形式確定下來，形成長(zhǎng)效工作機(jī)制；創(chuàng)新人才培養(yǎng)方式，通過結(jié)構(gòu)化課程建設(shè)，改革不利于學(xué)生創(chuàng)新的教學(xué)模式、考試方式和人才標(biāo)準(zhǔn)，全面提升學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。 （4）建設(shè)鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境文化，為創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供良好氛圍。良好的大學(xué)環(huán)境文化對(duì)激勵(lì)師生的創(chuàng)新精神有著潛移默化的作用。它“是大學(xué)文化的外部表