（精選）職業(yè)道德與社會公德

1、職業(yè)道德與社會公德 一、引入：職業(yè)道德與社會公德沖突的幾個案例 新聞職業(yè)道德和社會公德是一種什么樣的關(guān)系?當新聞職業(yè)道德與社會公德起沖突的時候，新聞工作者應該如何選擇，是非此即彼還是再三權(quán)衡后的折中?在討論這一問題前，讓我們先來看看這樣幾個事例:20xx【請酌情自行填寫】年3月23日下午1時，在合肥市臨泉路與勝利路交叉處長春都市豪庭小區(qū)，一名青年民工站在了一棟近60米高的樓頂天臺上，企圖跳樓自殺。江淮晨報記者王細平第一個抵達現(xiàn)場，為了說服該民工放棄輕生念頭，不惜長跪數(shù)小時，但最終未能挽救跳樓者的生命。20xx【請酌情自行填寫】年，在廈門市，一位記者事先得知雨中已積水的馬路有坑，未及時向路人提醒

2、險情，而是守株待兔抓拍雨中騎車人被絆倒摔跤的畫面。美國俄勒岡報的記者威廉•墨菲在驅(qū)車經(jīng)過一座大橋時，目睹了一對夫婦扭斗，以及隨后丈夫跳河自殺的全過程。他沒有去救人，而是用相機拍下了5張照片。后來這些照片在俄勒岡報刊登并被一家電訊社轉(zhuǎn)發(fā)給全國多家報紙。三個記者，一個為了挽回一個素不相識的民工的生命，可以長跪數(shù)小時;而另一個為了抓拍到一個精彩的畫面，為了報道一則吸引人眼球的新聞，置公眾、社會的利益于不顧;而最后一個記者，面對一個生命的逝去，選擇了冷靜、冷漠的端起自己的鏡頭。他們有一個共同點，就是都面臨著新聞職業(yè)道德和社會公德沖突的這樣一個兩難的局面:履行一個新聞工作者的責任真實地報道這一

3、則新聞，可能意味著要見死不救;而選擇取救人，又意味著要失去一則精彩的新聞。這種時候，該做出怎樣的選擇?這里就必須談到職業(yè)道德和社會公德的區(qū)別與發(fā)展。二、分析：職業(yè)道德與社會公德的矛盾沖突首先，道德是什么?道德作為一種社會規(guī)范，是社會控制手段的一種，它是千百年來人們在社會生活中互相協(xié)調(diào)利益沖突、追求和諧發(fā)展的過程中形成的。而社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。因此，社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，也是作為公民應有的品德操守。公民道德建設(shè)實施綱要用文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法二十個

4、字，對社會公德的主要內(nèi)容和要求作了明確規(guī)范。道德選擇是人類社會中最重要的選擇之一，道德作為干預生活、影響社會的一種手段，其重要功能就在于培養(yǎng)人從善去惡的能力，做出符合道德的選擇。每個人都會面對道德選擇的難題，作為一個個體，只需做出符合道德的選擇就可以了，然而，當一個人不只是作為一個獨立的個體，而帶有某種職業(yè)時，他就必須遵守本行業(yè)的職業(yè)道德。何謂職業(yè)道德?職業(yè)道德，就是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系，正如鄭瑜在社會公德與新聞職業(yè)道德一文中寫道的:新聞職業(yè)道德是新聞工作者在職業(yè)活動中，應當遵守的自律性道德準則和規(guī)范，它是社會公

5、德在新聞事件中的體現(xiàn)。新聞界的職業(yè)規(guī)約建立在普遍的社會倫理規(guī)范、道德規(guī)約基礎(chǔ)之上。因此，社會公德與新聞職業(yè)要求是一致的?？梢赃@樣說，職業(yè)道德是社會公德在職業(yè)生活中的具體表現(xiàn)，是社會道德的派生物，在保障社會存在與發(fā)展這一道德根本目的上，二者是完全一致的。既然新聞職業(yè)道德育社會道德的根本目的是完全一致的，那么，為何兩者又屢屢發(fā)生沖突，新聞工作者又屢屢陷入進退失據(jù)的境地中呢?這或許要聯(lián)系到我們現(xiàn)在的社會現(xiàn)實，正如陳力丹所說的:商業(yè)化競爭，使得傳媒一方面表現(xiàn)得更貼近讀者和觀眾，強化對新聞的捕捉，強化服務(wù)功能，改進包裝等等;而另一方面，在新的競爭環(huán)境中，爭奪市場已經(jīng)不惜以新聞的真實性為代價，煽情腥色，弄

6、虛作假。我們商品經(jīng)濟高度發(fā)展的今天，一切向錢看的價值觀以侵入部分社會機構(gòu)。部分媒體記者為了追求利益最大化、追求轟動效應，廈門市水坑攝影、北京紙餡包子等都是典型案例。廈門記者的行為對社會造成了危害，如同楊保軍所說的:新聞道德的目的世紀為了確保新聞傳播正面社會功能的發(fā)揮，以促進社會的良性發(fā)展、公眾的幸福生活。因此，當某種新聞職業(yè)道德規(guī)范有害于新聞傳播正面社會功能的發(fā)揮，它也就背離了新聞職業(yè)道德的目的。三、解決案：尋找道德選擇的中庸點一個新聞工作者，在其工作之外，更多的是一個社會人。同時，媒體行業(yè)充滿了模棱兩可的情況和相互沖突的負責對象。在新聞媒體與新聞記者的生存環(huán)境和工作過程中，充滿了不同的利益主

7、體間的矛盾和各種價值間的沖突。一方面，新聞記者的道德選擇被推向兩難境地，另一方面，新聞記者的道德選擇也正是在這個過程中經(jīng)受磨礪和考驗，實現(xiàn)對自身的超越。所以說，價值沖突擴大了道德選擇的意義和作用。對于因社會角色沖突而產(chǎn)生的價值沖突，我們主張尊重人格，尊重自主權(quán)，尊重記者的合法權(quán)益，但同時又主張記者把國家利益、公眾利益放在首位，把記者角色應盡的社會義務(wù)和社會責任放在首位。國家、政府、媒體要尊重和保護記者在沖突中有自己的自主選擇權(quán)利。新聞記者遇到角色沖突的時候，敢于犧牲個人利益，從大局出發(fā)，自覺地做到個人利益服從集體利益，組織利益服從國家利益，媒介利益服從社會利益。新聞記者需要有自覺的角色責任感，不要在片面的商業(yè)利益的誘導下去扮演同其職業(yè)倫理相悖的角色。對于不同層次的道德要求間的沖突，我們主張在大善與小善、高層次與低層次的義務(wù)之間進行價值權(quán)衡和優(yōu)化處理，找到一個被亞里士多德稱為中庸的支點。中國古代與西方的倫理思想中均有關(guān)于道德選擇的觀點。我國古代的倫理傳統(tǒng)中有兩害相較取其輕、勿以善小而不為，勿以惡小而為之的古訓。到了近代，以英國哲學家邊沁和穆勒為代表的功利主義倫理學認為，正確的道德倫理選擇應該是為最大