大學(xué)理念與大學(xué)精神的現(xiàn)代意義講稿_0

1、大學(xué)理念與大學(xué)精神的現(xiàn)代意義講稿 我看大學(xué)精神 查了很多資料，我知道了，所謂大學(xué)精神，就是指大學(xué)自身存在和發(fā)展中形成的具有獨(dú)特氣質(zhì)的精神形式的文明成果，它是科學(xué)精神的時(shí)代標(biāo)志和具體凝聚，是整個(gè)人類社會(huì)文明的高級(jí)形式。面臨知識(shí)經(jīng)濟(jì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，建設(shè)“大學(xué)精神”不僅是高等教育自身發(fā)展的需要，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步的需要。可是，看著這個(gè)定義，身在大學(xué)中的我，卻不知，究竟什么是大學(xué)精神。費(fèi)了很大的力氣，我終于考進(jìn)了我心儀已久的大學(xué)，可是，進(jìn)去以后，我才發(fā)現(xiàn)，這不是我想要的。 我不知，這究竟是不是我自己的原因。小的時(shí)候，從小說中，我知道，似乎，故事里的主人公，永遠(yuǎn)都有一個(gè)那么美好的大學(xué)生活，學(xué)著自己喜歡的課程

2、，聽著博學(xué)的老師講課，在美麗的校園里漫步，在晨曦里讀書，在燈光下自習(xí)、討論那是多么美好?？墒?，在這個(gè)大學(xué)里，我卻沒有這種感覺。每天上的課程，索然無味；學(xué)的專業(yè)，僅僅是為了將來好找工作；感覺部分教師，沒有師德，對(duì)課程的理解不深，上課，就是念課件；開設(shè)的人文素質(zhì)選修課，不符合絕大同學(xué)的興趣，僅僅是讓我們修學(xué)分我想說，在這樣的校園里，怎么談大學(xué)精神。什么又是大學(xué)精神。 也許，這不是個(gè)別大學(xué)的情況，而是當(dāng)代中國(guó)各大高校普遍存在的問題。眾所周知，近年來高校大樓之氣派，裝飾之豪華，廣場(chǎng)之空 曠，場(chǎng)面之囂張，令十年前畢業(yè)出去的學(xué)生目瞪口呆，一個(gè)重要原因，就是大學(xué)的內(nèi)在文化是空洞的、虛無的。曾經(jīng)，有一個(gè)人這樣

3、評(píng)價(jià)當(dāng)代大學(xué)：“中國(guó)20世紀(jì)所有的不幸，所有的悲哀，所有的愚蠢，都在于在平常時(shí)期幾乎完全沒有真正的大學(xué)，只有人才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，只有培養(yǎng)工具的地方，只有培養(yǎng)聽話的螺絲釘?shù)牡胤?。”是的，?dāng)整個(gè)社會(huì)都在評(píng)價(jià)大學(xué)生素質(zhì)日趨下滑、高校失職的時(shí)候，我們是否應(yīng)該反省一下自己呢。被稱為“全中國(guó)最博學(xué)之人”的陳寅恪先生曾將大學(xué)精神概括為“獨(dú)立之精神，自由之思想”。因此，獨(dú)立和自由，是大學(xué)的精髓。大學(xué)應(yīng)該是思想的先驅(qū)，是自由的旗幟，不應(yīng)該是任何組織或機(jī)構(gòu)的附庸?？墒乾F(xiàn)在，你看，大學(xué)成就了大面積與大家學(xué)，官僚風(fēng)氣盛行，人文精神喪失，活脫脫在上演著一部新版的“官場(chǎng)現(xiàn)形記”。大學(xué)里功利的氣味濃了，思想的元素少了。我們知道，

4、大學(xué)教授的身份類似古代中國(guó)的“士大夫”，“獨(dú)立之精神，自由之思想”是其起碼之要求。他們應(yīng)該是一群思想自由，人格獨(dú)立，不媚權(quán)貴，不受左右的有識(shí)之士，是時(shí)代、思想和文化的創(chuàng)造者和先行者。他們有時(shí)候也表現(xiàn)出偏執(zhí)或狂傲。但他們代表著時(shí)代的前沿，引領(lǐng)著社會(huì)的方向，是這個(gè)社會(huì)不可缺少的思想者和智慧者?？墒牵F(xiàn)在，看著教授副教授爭(zhēng)相去當(dāng)處長(zhǎng)科長(zhǎng)，這道風(fēng)景委實(shí)讓人沉思。現(xiàn)今的大學(xué)教授已經(jīng)淪入世俗，喪失了獨(dú)立的人格和自由的思想，成為了權(quán)貴和金錢的附庸。大學(xué)管理層將教授們當(dāng)作藍(lán)領(lǐng)工人，硬性規(guī)定詳細(xì)的工作完成指標(biāo)，全然不顧精神勞動(dòng)的特殊性。當(dāng)教授們?cè)诳崎L(zhǎng)處長(zhǎng)面前唯唯是諾的時(shí)候，那種感覺，實(shí)在是讓人感到酸楚。教者如此

5、，學(xué)者奈何。大學(xué)官 僚化了，教授奴婢化了，大學(xué)還能有什么精神。 我們知道，一個(gè)好的管理者是一個(gè)大學(xué)發(fā)展的命脈?？上У氖牵壳按蟛糠执髮W(xué)的管理層，上到校長(zhǎng)下到處長(zhǎng)，多是科學(xué)技術(shù)出身，難免重技術(shù)不重精神，導(dǎo)致大學(xué)的功利傾向和商業(yè)思維。要說他們的成就還是有的，學(xué)校的大樓高了，校園大了，學(xué)生多了，經(jīng)費(fèi)來了，論文增了，但大學(xué)精神沒了。我們的大學(xué)越來越像是一所高等技術(shù)學(xué)校，教者學(xué)者不再是具有獨(dú)立人格的“士大夫”而是“鑼絲釘”，那來什么“堅(jiān)定之信仰，獨(dú)立之人格，自由之思想”?？v觀各大學(xué)的校訓(xùn)，多數(shù)是什么勤奮，攀登，求實(shí)，創(chuàng)新等口號(hào)，一個(gè)學(xué)校有成百上千的教授，怎么就想不出幾句好點(diǎn)的詞句來。面對(duì)梁?jiǎn)⒊壬鸀榍迦A

6、大學(xué)定的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”，其深厚的人文底蘊(yùn)和思想內(nèi)涵，是不是該讓我們感到汗顏。大學(xué)里，人文氣息越來越淡，大學(xué)精神卻越去越遠(yuǎn)。究竟應(yīng)該怎么做。溫家寶總理在訪問同濟(jì)大學(xué)的時(shí)候，曾就大學(xué)精神與其師生展開討論。溫家寶表示，大學(xué)建設(shè)的原則是要開放辦學(xué)，要勤儉辦學(xué)。一所好的大學(xué)，不在高樓大廈，也不在權(quán)威的講壇，也不在到處張揚(yáng)，而在每一個(gè)人的靈魂和生命。這就是精神，這就是大學(xué)的精神，也是同濟(jì)的精神。我希望我們的同學(xué)能夠踏實(shí)的做人，刻苦地做學(xué)問，要長(zhǎng)真本事，不圖虛名，不務(wù)虛功，更不得來點(diǎn)驕傲虛假，不得來半點(diǎn)弄虛作假。這些話，不只是對(duì)同濟(jì)大學(xué)的師生說的，而是對(duì)我們所有人說的。我們應(yīng)該以此為戒。 大學(xué)精

7、神的失卻是很可怕的。因?yàn)椋粋€(gè)大學(xué)，如果沒了精神作為指引方向，就會(huì)迷失方向?，F(xiàn)在，很多人都在談?wù)撝?，部分高?舉債累累、大興土木的事情。更有甚者，部分高校不惜巨資，建造大門，裝點(diǎn)門面。清華大學(xué)前校長(zhǎng)梅貽琦“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”之說一直深入人心，大學(xué)既非謂有大樓之謂也，想必更非謂有豪華大門之謂也。對(duì)學(xué)界前輩的名言，大學(xué)中人不可能不知，但大學(xué)的決策者們?yōu)楹渭娂娒闇?zhǔn)了豪華大樓乃至豪華大門用力呢。究其原因，就是因?yàn)楦咝＞竦娜笔А４髮W(xué)精神淪喪，獨(dú)立之思想、自由之精神成為稀有之物，自然是很難產(chǎn)生大師的。正因?yàn)榇髱熾y覓，無從在這一層面進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，底蘊(yùn)缺乏，層次不高，才飛揚(yáng)浮躁，轉(zhuǎn)而求

8、諸求等而下之的東西，比拼起了大樓乃至大門，儼然大學(xué)之高下全在于誰的設(shè)施更豪華、誰的配置更齊全，仿佛非此不足以躋身”世界一流大學(xué)”之列。但事實(shí)上如此進(jìn)行比拼的結(jié)果是，在人們的心目中，我們的大學(xué)只是二流三流，甚至不入流，與人們的期待相去甚遠(yuǎn)。大學(xué)是社會(huì)的良心，其應(yīng)該領(lǐng)異標(biāo)新卓然不群，而不應(yīng)沾染流俗。但如今的事實(shí)卻很是不堪，大學(xué)常常為社會(huì)的不良風(fēng)氣所左右。我們需要反思的是，為何那些世界上的名校以層出不窮的大師、以人文精神、以創(chuàng)新能力而為人所知，而我們的某些大學(xué)卻只能以校門豪華而名聲大噪呢。是機(jī)制的問題，還是什么別的原因。這值得我們?nèi)ニ伎肌?毋庸置疑，當(dāng)今大學(xué)精神已經(jīng)瀕臨危機(jī)，正因?yàn)榇髮W(xué)精神對(duì)大學(xué)的存

9、在與發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，所以，每所大學(xué)都應(yīng)塑造或發(fā)揚(yáng)符合本身實(shí)際的、滿足時(shí)代及未來需要的精神，從而保持大學(xué)的生命之樹常青。雖然不同的大學(xué)有不同的大學(xué)精神，但在大學(xué)精神的塑造或發(fā)揚(yáng)方面，卻有著許多共性的條件，表現(xiàn)為： 1、選擇校長(zhǎng)至關(guān)重要。 治校要有校訓(xùn)，校訓(xùn)乃一校精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，且與一校之長(zhǎng)的治校理念關(guān)系甚密。校長(zhǎng)應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)。決斷、勇敢、堅(jiān)韌，校長(zhǎng)是集多種社會(huì)角色于一身，既是領(lǐng)導(dǎo)者、教育家、創(chuàng)新者、教導(dǎo)者、信息靈通人士；又是官員、管理人、繼承人。校長(zhǎng)是大學(xué)的靈魂人物和神經(jīng)中樞，好的校長(zhǎng)是帶起一所好的大學(xué)的前提條件。北大沒有蔡元培不可能成為新文化的中心，清華沒有梅貽琦也不可能在短時(shí)

10、間內(nèi)聲名鵲起，南開沒有張伯苓也很難獲得長(zhǎng)足發(fā)展。而這些大學(xué)的聲望之所以與日俱隆，關(guān)鍵在于擁有一批像蔡元培、梅貽琦、張伯苓這樣的校長(zhǎng)，他們有共同的追求，有前承后繼的使命感，能夠維護(hù)并發(fā)揚(yáng)已確立的大學(xué)精神?？墒牵轮袊?guó)成立以后，大學(xué)校長(zhǎng)多由本校內(nèi)部產(chǎn)生或由上級(jí)委任，開拓意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)大學(xué)的生存與發(fā)展缺乏持續(xù)性戰(zhàn)略思考，對(duì)大學(xué)精神的內(nèi)涵理解不深、重視不夠。 2、建設(shè)校園文化義不容辭。 大學(xué)是知識(shí)分子思想自由奔放的家園，大學(xué)精神就充分體現(xiàn)、彌漫于校園文化中。較之于社會(huì)的其他角落，大學(xué)校園顯得更為純凈。身居其中的大學(xué)人也不知不覺地受校園文化的影響和熏陶，而表現(xiàn)出不同的性格特質(zhì)。正如，人們總體認(rèn)為北大人好動(dòng)

11、、靈活、爭(zhēng)強(qiáng)好勝，而清華人好靜、踏實(shí)、謙虛謹(jǐn)慎一樣，特定的校園文化熏染出特定的群體個(gè)性，特定的群體個(gè)性中透露和折射出特定的大學(xué)精神。校園文化是大學(xué)精神的載體，大學(xué)精神的塑造或發(fā)揚(yáng)應(yīng)與大學(xué)校園文化的建設(shè)同步進(jìn)行。 3、師生關(guān)系有待改造。 教師和學(xué)生是大學(xué)校園永恒的主人，正由于他們的共同努力，才建設(shè)了大學(xué)精神，發(fā)揚(yáng)了大學(xué)精神，改造了大學(xué)精神。由此可見，平等和諧的師生關(guān)系，不僅有利于大學(xué)精神的形成，而且有利于大學(xué)精神的延續(xù)?？墒?，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響的沖擊，以及腐朽、落后思想的傳播，大學(xué)圍墻里的師生關(guān)系也發(fā)生了很大的變化：教師和學(xué)生的距離越來越遠(yuǎn)，上完課后，教師夾起講義就走，平時(shí)幾乎不和學(xué)生交流，上了一學(xué)期的課，認(rèn)不得幾個(gè)學(xué)生的現(xiàn)象司空見慣，教師成為一個(gè)地道的“教書匠”。師生之間缺乏基本的溝通，缺乏心與心的交流，深厚的師生情誼自然就無從談起；有甚者，個(gè)別教師師德敗壞，做出違法亂紀(jì)的事情，動(dòng)搖了教師在學(xué)生心目中的神圣地位，嚴(yán)重破壞了教師的整體形象。在這樣的大背景下，學(xué)生很難得到來自教師的關(guān)愛，教師也失去了來自學(xué)生的敬重。大學(xué)精神的塑造是廣大師生共同努力的結(jié)果，大學(xué)精神的發(fā)揚(yáng)，也需要廣大師生共同維護(hù)。師生關(guān)系的確立、鞏固與代代相傳，不僅是大學(xué)精神醞釀與產(chǎn)生的基本條件，也是大學(xué)精神長(zhǎng)盛不衰的根本保證。 大學(xué)精神有著