馬致遠(yuǎn)的隱逸之路

1、第四講第四講 老莊與中國古代文人精神之馬致遠(yuǎn)老莊與中國古代文人精神之馬致遠(yuǎn) l 一、作家簡介一、作家簡介 l 馬致遠(yuǎn)，號東籬，大都人。青年時期積極追求功名，在大馬致遠(yuǎn)，號東籬，大都人。青年時期積極追求功名，在大 都逗留約都逗留約2020年，大約在大德年間任江浙行省務(wù)官。年，大約在大德年間任江浙行省務(wù)官。 l “元曲四大家元曲四大家”之一。之一。 l 著有雜劇著有雜劇1515種，現(xiàn)存種，現(xiàn)存漢宮秋漢宮秋、薦福碑薦福碑、黃粱夢黃粱夢 等等7 7種；種； l 散曲存小令散曲存小令115115首，套數(shù)首，套數(shù)2424篇。篇。 l 賈仲明挽詞稱：賈仲明挽詞稱：“戰(zhàn)文場曲狀元，姓名香貫滿梨園戰(zhàn)文場曲狀元，

2、姓名香貫滿梨園”（天（天 一閣本一閣本錄鬼簿錄鬼簿）；）； l 朱權(quán)評其曲朱權(quán)評其曲“不可與凡鳥共語，宜列群英之上不可與凡鳥共語，宜列群英之上”（太和太和 正音譜正音譜）。）。 二、作品簡介二、作品簡介一一 南呂南呂金字經(jīng)金字經(jīng) ：“夜來西風(fēng)里，九天雕鶚飛，困煞中原夜來西風(fēng)里，九天雕鶚飛，困煞中原 一布衣。悲，故人知未知？登樓意，恨無上天梯。一布衣。悲，故人知未知？登樓意，恨無上天梯?！?l 雙調(diào)雙調(diào)撥不斷撥不斷 ：“子房鞋，買臣柴，屠沽乞食為僚宰，子房鞋，買臣柴，屠沽乞食為僚宰， 版筑躬耕有將才。古人尚自把天時待。只不如且酩子里胡版筑躬耕有將才。古人尚自把天時待。只不如且酩子里胡 捱。捱?！?/p>

3、 l 雙調(diào)雙調(diào)撥不斷撥不斷 ：“嘆寒儒，謾讀書，讀書須索題橋柱。嘆寒儒，謾讀書，讀書須索題橋柱。 題柱雖乘駟馬車，乘車誰買題柱雖乘駟馬車，乘車誰買長門賦長門賦。且看了長安回。且看了長安回 去。去?！?l 雙調(diào)雙調(diào)撥不斷撥不斷 ：“九重天，二十年，龍樓鳳閣都曾見，九重天，二十年，龍樓鳳閣都曾見， 綠水青山任自然。舊時王謝堂前燕，再不復(fù)海棠庭院。綠水青山任自然。舊時王謝堂前燕，再不復(fù)海棠庭院?！?l 南呂南呂金字經(jīng)金字經(jīng) ：“擔(dān)頭擔(dān)明月，斧磨石上苔，且做樵夫擔(dān)頭擔(dān)明月，斧磨石上苔，且做樵夫 隱去來。柴，買臣安在哉？空巖外，老了棟梁材。隱去來。柴，買臣安在哉？空巖外，老了棟梁材?！?作品簡介二作品簡

4、介二 l 南呂南呂四塊玉四塊玉嘆世嘆世：“兩鬢皤，中年過，圖甚區(qū)區(qū)苦兩鬢皤，中年過，圖甚區(qū)區(qū)苦 張羅，人間寵辱都參破。種春風(fēng)二頃田，遠(yuǎn)紅塵千丈波，張羅，人間寵辱都參破。種春風(fēng)二頃田，遠(yuǎn)紅塵千丈波， 倒大來閑快活。倒大來閑快活。” l “佐國心，拿云手，命里無時莫剛求，隨時過遣休生受。佐國心，拿云手，命里無時莫剛求，隨時過遣休生受。 幾葉綿，一片綢，暖后休。幾葉綿，一片綢，暖后休?！?l 雙調(diào)雙調(diào)蟾宮曲蟾宮曲 嘆世嘆世：“咸陽百二山河，兩字功名，咸陽百二山河，兩字功名， 幾陣干戈。項廢東吳，劉興西蜀，夢說南柯。韓信功兀的幾陣干戈。項廢東吳，劉興西蜀，夢說南柯。韓信功兀的 般證果，蒯通言那里是風(fēng)魔

5、。成也蕭何，敗也蕭何，醉了般證果，蒯通言那里是風(fēng)魔。成也蕭何，敗也蕭何，醉了 由他。由他?！?l 大石調(diào)大石調(diào)青杏子青杏子 悟迷悟迷“世事飽諳多。二十年漂泊生涯，世事飽諳多。二十年漂泊生涯， 天公放我平生假。剪裁冰雪，追陪風(fēng)月，管領(lǐng)鶯花。天公放我平生假。剪裁冰雪，追陪風(fēng)月，管領(lǐng)鶯花?！?作品簡介二作品簡介二 l 雙調(diào)雙調(diào)慶東原慶東原 嘆世嘆世：“拔山力，舉鼎威，喑嗚叱拔山力，舉鼎威，喑嗚叱 咤千人廢。陰陵道北，烏江岸西，休了衣錦東歸。咤千人廢。陰陵道北，烏江岸西，休了衣錦東歸。不如醉不如醉 還醒，醒而醉還醒，醒而醉?！?l “三顧茅廬問，高才天下知，笑當(dāng)時諸葛成何計。出師未三顧茅廬問，高才天下

6、知，笑當(dāng)時諸葛成何計。出師未 回，長星墜地，蜀國空悲。回，長星墜地，蜀國空悲。不如醉還醒，醒而醉不如醉還醒，醒而醉?！?l 雙調(diào)雙調(diào)撥不斷撥不斷 ：“酒杯深，故人心，相逢且莫推辭飲，酒杯深，故人心，相逢且莫推辭飲， 君若歌時我慢斟。屈原清死由他恁，君若歌時我慢斟。屈原清死由他恁，醉和醒爭甚醉和醒爭甚。” l “布衣中，問英雄，王圖霸業(yè)成何用？禾黍高低六代宮，布衣中，問英雄，王圖霸業(yè)成何用？禾黍高低六代宮， 楸梧遠(yuǎn)近千官冢。一場噩夢。楸梧遠(yuǎn)近千官冢。一場噩夢?！?l “莫獨(dú)狂，禍難防，尋思樂毅非良將，直待齊邦掃地亡。莫獨(dú)狂，禍難防，尋思樂毅非良將，直待齊邦掃地亡。 火牛一戰(zhàn)幾乎喪。趕人休趕上?；?/p>

7、牛一戰(zhàn)幾乎喪。趕人休趕上?！?l 套曲套曲 殘曲殘曲 黃鐘黃鐘女冠子女冠子 ：“枉了閑愁，細(xì)尋思自古風(fēng)枉了閑愁，細(xì)尋思自古風(fēng) 流，都曾志未酬。韓信乞飯，傅說版筑，子牙垂鉤，桑間流，都曾志未酬。韓信乞飯，傅說版筑，子牙垂鉤，桑間 靈輒困，伍相吹蕭，沈古歌謳，陳平宰社，買臣負(fù)薪，相靈輒困，伍相吹蕭，沈古歌謳，陳平宰社，買臣負(fù)薪，相 如沽酒。如沽酒。 l 幺篇幺篇 上蒼不與功名候，上蒼不與功名候，更強(qiáng)更會也為林下叟更強(qiáng)更會也為林下叟，時乖莫強(qiáng)，時乖莫強(qiáng) 求。若論才藝，仲尼年少，便合封侯。求。若論才藝，仲尼年少，便合封侯。窮通皆命也，得又窮通皆命也，得又 何歡，失又何愁，恰似南柯一夢，何歡，失又何愁，

8、恰似南柯一夢，季倫錦帳，袁公甕牖。季倫錦帳，袁公甕牖。 l 黃鐘尾黃鐘尾 且念鯫生自年幼，寫詩曾獻(xiàn)上龍樓。都不迭半紙且念鯫生自年幼，寫詩曾獻(xiàn)上龍樓。都不迭半紙 來大功名一旦休，便似陸賈隨何，且須緘口。著領(lǐng)布袍雖來大功名一旦休，便似陸賈隨何，且須緘口。著領(lǐng)布袍雖 故舊，仍存兩枚寬袖，且遮藏著釣鰲攀桂手。故舊，仍存兩枚寬袖，且遮藏著釣鰲攀桂手。 作品簡介三作品簡介三 l 雙調(diào)雙調(diào)清江引清江引野興野興：“林泉隱居誰到此，有客清風(fēng)至。林泉隱居誰到此，有客清風(fēng)至。 會作山中相，不管人間事，爭什么半張名利紙。會作山中相，不管人間事，爭什么半張名利紙。” l “東籬本是風(fēng)月主，晚節(jié)園林趣。東籬本是風(fēng)月主，晚

9、節(jié)園林趣。一枕葫蘆架，幾行垂楊一枕葫蘆架，幾行垂楊 樹，是搭兒快活閑住處。樹，是搭兒快活閑住處?！?l 南呂南呂四塊玉四塊玉恬退恬退：“綠水邊，青山側(cè)，二傾良田一綠水邊，青山側(cè)，二傾良田一 區(qū)宅，區(qū)宅，閑身跳出紅塵外。紫蟹肥，黃菊開，歸去來。閑身跳出紅塵外。紫蟹肥，黃菊開，歸去來?！?l “酒旋沽，魚新買，滿眼云山畫圖開，清風(fēng)明月還詩債。酒旋沽，魚新買，滿眼云山畫圖開，清風(fēng)明月還詩債。 本是個懶散人，又無甚經(jīng)濟(jì)才，歸去來。本是個懶散人，又無甚經(jīng)濟(jì)才，歸去來?！?l 雙調(diào)雙調(diào)蟾宮曲蟾宮曲 嘆世嘆世：“東籬半世蹉跎，竹里游亭，東籬半世蹉跎，竹里游亭， 小宇婆娑。有個池塘，小宇婆娑。有個池塘，醒時漁

10、笛，醉后漁歌。醒時漁笛，醉后漁歌。嚴(yán)子陵他應(yīng)嚴(yán)子陵他應(yīng) 笑我，孟光臺我待學(xué)他。笑我如何？笑我，孟光臺我待學(xué)他。笑我如何？倒大江湖，也避風(fēng)倒大江湖，也避風(fēng) 波。波。” 作品簡介四作品簡介四 l 東籬散曲，題材內(nèi)容十分豐富，廣泛涉及到東籬散曲，題材內(nèi)容十分豐富，廣泛涉及到嘆世歸隱嘆世歸隱、寫景詠物、言、寫景詠物、言 志抒懷、羈旅行役、男女戀情等許多方面。其中不少作品與他的志抒懷、羈旅行役、男女戀情等許多方面。其中不少作品與他的薦薦 福碑福碑雜劇一樣，是帶著鮮明時代烙印的人生悵嘆曲，代表了元代失雜劇一樣，是帶著鮮明時代烙印的人生悵嘆曲，代表了元代失 意文人的哀吟和悲歌：意文人的哀吟和悲歌： l 帶月

11、行，披星走，孤館寒食故鄉(xiāng)秋。妻兒胖了咱消瘦。枕上憂，馬上帶月行，披星走，孤館寒食故鄉(xiāng)秋。妻兒胖了咱消瘦。枕上憂，馬上 愁，死后休。（愁，死后休。（ 四塊玉四塊玉 ） l 枯藤老樹昏雅，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在枯藤老樹昏雅，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在 天涯。（天涯。（ 天凈沙天凈沙 秋思秋思） l 夜來西風(fēng)里，九天雕鶚飛，困煞中原一布衣。悲，故人知未知？登樓夜來西風(fēng)里，九天雕鶚飛，困煞中原一布衣。悲，故人知未知？登樓 意，恨無上天梯！（意，恨無上天梯?。?金字經(jīng)金字經(jīng) ） l 像這樣用樸實自然之語真實地記錄為求取功名而奔走天涯的凄涼狀況，像這樣用樸實自然

12、之語真實地記錄為求取功名而奔走天涯的凄涼狀況， 表現(xiàn)了元曲家在豪放灑脫背后的悲苦與辛酸，生動而形象地展示出英表現(xiàn)了元曲家在豪放灑脫背后的悲苦與辛酸，生動而形象地展示出英 雄失路之悲和壯志未酬之嘆，這在元散曲中為數(shù)不多，可視為東籬的雄失路之悲和壯志未酬之嘆，這在元散曲中為數(shù)不多，可視為東籬的 一大成就。一大成就。 三、思想意義及特點分析三、思想意義及特點分析 l 東籬在積極進(jìn)取的人生理想破滅后，虛無感、幻滅感不禁東籬在積極進(jìn)取的人生理想破滅后，虛無感、幻滅感不禁 油然而生，當(dāng)其在油然而生，當(dāng)其在 慶東原慶東原 嘆世嘆世小令中對項羽、孔明、小令中對項羽、孔明、 司馬懿、曹操等歷史人物一一慨嘆評說時

13、，便認(rèn)為成敗得司馬懿、曹操等歷史人物一一慨嘆評說時，便認(rèn)為成敗得 失了無意義，一切如過眼云煙，都失了無意義，一切如過眼云煙，都“不如醉還醒，醒而不如醉還醒，醒而 醉醉”。更有甚者，對屈原的。更有甚者，對屈原的“清死清死”，也認(rèn)為毫不可?。?，也認(rèn)為毫不可?。?l 酒杯深，故人心，相逢且莫推辭飲，君若歌時我慢斟。屈酒杯深，故人心，相逢且莫推辭飲，君若歌時我慢斟。屈 原清死由他恁，醉和醒爭什。（原清死由他恁，醉和醒爭什。（ 撥不斷撥不斷 ） l 這些，都是在仕進(jìn)無門，對現(xiàn)實絕望之后，借以否定歷史這些，都是在仕進(jìn)無門，對現(xiàn)實絕望之后，借以否定歷史 來否定現(xiàn)實，并否定儒家來否定現(xiàn)實，并否定儒家“修齊治平

14、修齊治平”的人生理想，以此的人生理想，以此 發(fā)泄牢騷和憤懣，以求得心理的平衡。發(fā)泄牢騷和憤懣，以求得心理的平衡。 三、思想意義及特點分析三、思想意義及特點分析 l 最后，馬致遠(yuǎn)也與大多數(shù)曲家一樣，走向了避世隱逸，并最后，馬致遠(yuǎn)也與大多數(shù)曲家一樣，走向了避世隱逸，并 盡量為世俗生活涂上一層恬靜安樂的色彩：盡量為世俗生活涂上一層恬靜安樂的色彩： l 綠水邊，青山側(cè)，二傾良田一區(qū)宅。閑身跳出紅塵外，綠水邊，青山側(cè)，二傾良田一區(qū)宅。閑身跳出紅塵外， 紫蟹肥，黃菊開，歸去來。（紫蟹肥，黃菊開，歸去來。（ 四塊玉四塊玉 恬退恬退） l 這種閑適的境界，實質(zhì)上是為受難的靈魂虛構(gòu)一個理想的這種閑適的境界，實質(zhì)

15、上是為受難的靈魂虛構(gòu)一個理想的 家園而已。在馬曲中，以此類直接抒發(fā)人生感慨，表現(xiàn)隱家園而已。在馬曲中，以此類直接抒發(fā)人生感慨，表現(xiàn)隱 逸思想的作品居多，其中最出色的是逸思想的作品居多，其中最出色的是 雙調(diào)雙調(diào)夜行船夜行船 秋秋 思思。 三、思想意義及特點分析三、思想意義及特點分析 l 百歲光陰一夢蝶，百歲光陰一夢蝶，重回首往事堪嗟。今日春來，明朝花謝，重回首往事堪嗟。今日春來，明朝花謝， 急罰盞夜闌燈滅。急罰盞夜闌燈滅。 l 喬木查喬木查 想秦宮漢闋，都做了衰草牛羊野，不恁么漁樵沒想秦宮漢闋，都做了衰草牛羊野，不恁么漁樵沒 話說?？v荒墳，橫斷碑，不辨龍蛇。話說。縱荒墳，橫斷碑，不辨龍蛇。 l

16、慶宣和慶宣和 投之狐蹤與兔穴，多少豪杰！鼎足雖堅半腰里折，投之狐蹤與兔穴，多少豪杰！鼎足雖堅半腰里折， 魏耶？晉耶？魏耶？晉耶？ l 落梅風(fēng)落梅風(fēng) 天教你富，莫太奢，沒多時好天良夜。富家兒更天教你富，莫太奢，沒多時好天良夜。富家兒更 做到你心似鐵，爭辜負(fù)了金堂風(fēng)月。做到你心似鐵，爭辜負(fù)了金堂風(fēng)月。 l 風(fēng)入松風(fēng)入松 眼前紅日又西斜，疾似下坡車。不爭鏡里添白雪，眼前紅日又西斜，疾似下坡車。不爭鏡里添白雪， 上床與鞋履相別。休笑巢鳩計拙，葫蘆提一向裝呆。上床與鞋履相別。休笑巢鳩計拙，葫蘆提一向裝呆。 l 撥不斷撥不斷利名竭，是非絕，紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋利名竭，是非絕，紅塵不向門前惹，綠樹偏宜

17、屋 角遮，青山正補(bǔ)墻頭缺，更那堪竹籬茅舍。角遮，青山正補(bǔ)墻頭缺，更那堪竹籬茅舍。 l 離亭宴帶歇指煞離亭宴帶歇指煞蛩吟罷一覺才寧貼，雞鳴時萬事無休歇，蛩吟罷一覺才寧貼，雞鳴時萬事無休歇， 何年是徹?？疵茉言严伵疟?，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭何年是徹。看密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭 血。血。裴公綠野堂，陶令白蓮社。裴公綠野堂，陶令白蓮社。愛秋來時那些：和露摘黃愛秋來時那些：和露摘黃 花，帶霜分紫蟹，煮酒燒紅葉。花，帶霜分紫蟹，煮酒燒紅葉。想人生有限杯，渾幾個重想人生有限杯，渾幾個重 陽節(jié)。陽節(jié)。人問我頑童記者：便北海探吾來，道東籬醉了也！人問我頑童記者：便北海探吾來，道東籬醉了也！ 雙調(diào)

18、雙調(diào)夜行船夜行船秋思秋思解讀解讀 l 前五曲思索歷史，感嘆人生，后二曲歌頌隱逸，集元人嘆前五曲思索歷史，感嘆人生，后二曲歌頌隱逸，集元人嘆 世、詠史、隱逸作品之大成，把看破紅塵、徹悟古今的退世、詠史、隱逸作品之大成，把看破紅塵、徹悟古今的退 隱思想表現(xiàn)得淋漓盡致，可作為元散曲嘆世歸隱之主旋律隱思想表現(xiàn)得淋漓盡致，可作為元散曲嘆世歸隱之主旋律 的代表作品。作者用極鮮明生動的形象，表現(xiàn)了極強(qiáng)烈奔的代表作品。作者用極鮮明生動的形象，表現(xiàn)了極強(qiáng)烈奔 放的感情，其對仗工穩(wěn)而又自然流暢，其語言雅練而又爽放的感情，其對仗工穩(wěn)而又自然流暢，其語言雅練而又爽 朗通脫，是把雅與俗融合渾化得極圓熟極精純的典范。朗通脫，是把雅與俗融合渾化得極圓熟極精純的典范。 l 周德清周德清中原音韻中原音韻謂謂“此方是樂府，不重韻，無襯字，此方是樂府，不重韻，無襯字， 韻險，語俊，諺云韻險，語俊，諺云百中無一百中無一，余曰，余曰萬中無一萬中無一”； l 王世貞王世貞曲藻曲藻稱其稱其“放逸宏麗而不離本色放逸宏麗而不離本色”。 小結(jié)小結(jié) l 東籬在積極進(jìn)取的人生理想破滅后，無可奈何地避世陶情，東籬在積極進(jìn)取的人生理想破滅后，無可奈何地避世陶情， 逍遙放誕，其悲劇性的人生是元代不幸文人的典型，因此，逍遙放誕，其悲劇性的人生是元代不幸文人的