高中語文 16 《名人傳》序45分鐘過關(guān)檢測 大綱人教版第一冊

1、語文大綱版第1冊 45分鐘過關(guān)檢測16 名人傳序基礎(chǔ)鞏固站起來，拿得到！1.下列詞語中加點字的注音完全正確的一組是（ ）A.阻撓（） 蹉跌（） 卑下（） 摧毀（）B.平庸（） 患難（） 湍急（） 窒息（）C.鄙俗（） 消耗（） 劫難（） 探詢（）D.愚蠢（） 鐵砧（） 汲取（） 吹噓（）答案：C解析：A項，“卑”應讀“”；B項，“湍”應讀“”；D項，“愚”應讀“”。2.下列句子中不含有錯別字的一項是（ ）A.在不甘于平庸凡俗的人，那是一場無日無之的斗爭，往往是悲殘的，沒有光華的。B.讓我們來催毀時間的阻隔，使英雄的種族再生。C.把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折。D.向可憐的人類吹虛勇氣。答

2、案：C解析：A項，殘慘；B項，催摧；D項，虛噓。3.下列句中修辭手法與其他三句不同的一項是（ ）A.老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。B.讓我們把神圣的苦痛的油膏，獻給苦痛的人吧！C.即是今日，在我們近旁，我們也看到閃耀著兩朵最純潔的火焰，正義與自由。D.有一股清明的力和強烈的慈愛，像激流一般飛涌出來。答案：A解析：A項擬人，其他三項均為比喻句。4.下列句子中有語病的一句是（ ）A.鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。B.宋代以來，歐陽修的醉翁亭記、蘇軾的石鐘山記、劉基的賣柑者言等作品有積極的思想傾向，因而文筆清新，耐人尋味。C.我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人；而

3、只是靠心靈而偉大的人。D.他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災患而成為偉大。答案：B解析：B項，無因果關(guān)系，應刪去“因而”。 5.填入下列句子中橫線處的語句，銜接最好的一組是（ ） 所以不幸的人?。倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們膝上休息一會吧。他們會安慰我們。A.汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料吧；人類中最優(yōu)秀的和你們同在，切勿過于怨嘆。B.人類中最優(yōu)秀的和你們同在，切勿過于怨嘆。汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料吧；C.人類中最優(yōu)秀的和你們同在，汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料吧；切勿過于怨嘆。D.切勿過于怨嘆，人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料吧；答案：D解析：D項的幾個句子之間語

4、意呈層進關(guān)系。6.對下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A.社會在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類喘不過氣來。乖巧：討人喜歡，含貶義。B.可是有時連最強的人都不免在苦難中蹉跌。他們求助，求一個朋友。蹉跌：失足跌倒，比喻失誤。C.世界的黑暗，受著神光燭照。即是今日，在我們近旁，我們也看到閃耀著兩朵最純潔的火焰 燭照：用蠟燭光來照射。D.他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災患而成為偉大。成為：正在成長為 答案：C 解析：C項，燭照：照亮、照明。能力提升踮起腳，抓得?。￠喿x下面的文字，完成710題。 我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。好似他們之中最偉大的

5、一個，就是我們要敘述他的生涯的人所說的：“除了仁慈以外，我不承認還有什么優(yōu)越的標記?！睕]有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者；所有的只是些空虛的偶像，匹配下賤的群眾的：時間會把他們一齊摧毀。成敗又有什么相干？主要是成為偉大，而非顯得偉大。 這些傳記中人的生涯，幾乎都是一種長期的受難?；蚴潜瘧K的命運，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉；或是，目擊同胞受著無名的羞辱與劫難，而生活為之戕害，內(nèi)心為之碎裂，他們永遠過著磨難的日子；他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災患而成為偉大。所以不幸的人?。∏形疬^于怨嘆，人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他

6、們的勇氣做我們的養(yǎng)料吧；倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們膝上休息一會吧。他們會安慰我們。在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強烈的慈愛，像激流一般飛涌出來。甚至毋須探詢他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的行述里，即可看到生命從沒像處于患難時的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。7.羅曼羅蘭認為英雄是_答案：并非以思想或強力稱雄的人，而是靠心靈而偉大的人。8.心靈可以替換的詞語是_、_、_。羅曼羅蘭認為成就偉大心靈的條件是_。 答案：品質(zhì) 人格 精神等 仁慈、善良、富有同情心解析：堅毅的人才能成就偉大，與功利、世俗無關(guān)。所以，他心目中的英雄并不是古希臘智慧絕倫的思想圣哲，如蘇格拉底、亞

7、里士多德；也不是古羅馬開拓疆土的元老帝王，如愷撒、屋大維等。而是那些以偉大的人格作為精神表率，解救民眾苦難的道德英雄。9.羅曼羅蘭對功業(yè)成敗的認識是“_，_”。對“成為”和“顯得”的理解是_答案：主要是成為偉大 而非顯得偉大 “成為”強調(diào)過程，“顯得”只強調(diào)結(jié)果，并且僅僅是表面上像英雄。羅曼羅蘭再次強調(diào)了心目中的英雄是非功利的、非世俗的，不是傳統(tǒng)意義上的“成者為王，敗者為寇”。更注重的是英雄們悲壯、美麗的奮斗過程。10.除了品質(zhì)外，羅曼羅蘭還認為成就英雄必備的因素是_。對此正確的認識是_答案：他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災患而成為偉大 毅力使他們戰(zhàn)勝災患，而磨難使英雄的品格更高尚，使

8、他們的精神更高貴，使他們的使命更崇高，更能影響大眾，給大眾帶來精神上的鼓舞拓展應用跳一跳，夠得著！ 閱讀下面的文字，完成1114題。愛因斯坦的意義 對于我們來說，愛因斯坦的意義不只在于他是一位偉大的物理學家，更在于他是一位曾經(jīng)愛過思考過并從中獲得樂趣的非凡的思想者。本世紀沒有哪一位物理學家像他那樣在二十世紀物理學最重要的兩個領(lǐng)域都作出了開創(chuàng)性的貢獻：他近乎單槍匹馬地完成了狹義相對論和廣義相對論，同時又與普朗克和玻爾共同奠定了量子力學的基礎(chǔ)。作為物理學家的愛因斯坦，他的貢獻已部分地融入到我們的物質(zhì)生活和文化背景；而作為思想者的愛因斯坦，他為每個熱愛獨立思考的人，源源不斷地提供前進的精神力量。 科

9、學是一個集體的作品，如同一代代能工巧匠共同蓋一座樓，每一代人甚至每一個人都有自己的工具、磚石和對樓的設(shè)想?？茖W大廈就是這樣建造起來的。每建到一定高度，總會有人用新材料把整個大樓翻蓋一次。愛因斯坦正是如此。他在迷宮般的建筑中穿行，在危險的地方拆墻毀垣，以卓越的創(chuàng)造精神，將物理學大廈翻蓋一新。如果沒有愛因斯坦，我們今天的科學大廈必定是另一個樣子。 在探尋我們感覺到卻說不出的真理的歲月里，“渴望越來越強，信心時來時去，心情焦慮不安，但最終穿過迷霧到達光明”。愛因斯坦所見到的光明其實是他自己燃起的荊棘。如果在迷霧和荊棘的后面，有一絲光亮誘惑著愛因斯坦，這絲光亮就是愛因斯坦對他的上帝的信念。 作為物理學

10、家的愛因斯坦離我們大多數(shù)人實在過于遙遠，我們永遠無法親身感受；作為思想者的愛因斯坦則可以給所有熱愛思考的人以有益的啟示。正如愛因斯坦在紀念居里夫人時所說：“偉大人物在道德人格上對人類的貢獻往往比我們想象的要大得多?！?思考自然的本性，撫摸上帝的脈搏，是愛因斯坦一生的追求。這種追求使他獲得了極大的思維樂趣。愛因斯坦曾說，廣義相對論是他一生中最快樂的思想。這一發(fā)現(xiàn)是愛因斯坦的科學生涯中，或許也是他一生中最激動人心的。愛因斯坦告訴德哈斯“當他看到他的計算和還未經(jīng)解釋的天文觀測一致時，他感到身上有什么東西響了一下”。這是一種欣喜若狂的感覺，倘無這種樂趣，就算給個諾貝爾獎，他也未必愿意。 作為一個熱愛思考的人，愛因斯坦堅信自己對自然的理解。1919年，愛因斯坦聽到廣義相對論預言的星光彎曲得到了觀測證實時，非常激動。有學生問他如果沒有得到證實，他會怎樣，愛因斯坦回答：“那我只會為親愛的上帝感到遺憾?！钡珢垡蛩固共⒉黄珗?zhí)。他曾這樣評價玻爾：“他發(fā)表見解時總像一個不斷摸索的人，從不像相信自己已占有了真理的人?！睈垡蛩固贡救艘彩侨绱?，例如他與印度的詩人泰戈爾就物質(zhì)實在性進行討論時所持的態(tài)度。 11.文章從哪幾個方面論述了“愛因斯坦”的意義？答案：愛因斯坦不僅是偉大的物理學家，更是超凡的思想者。 12.第段中“穿過迷霧到達光明”與第段中“撫摸上帝的脈搏”在文中表達的本來意思是什么？答案：“穿過迷霧到