無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化理論教學(xué)中現(xiàn)存問(wèn)題辨析

1、無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化理論教學(xué)中現(xiàn)存問(wèn)題辨析關(guān)鍵詞資本積累；貧困積累；相對(duì)貧困摘要由于一些人認(rèn)為馬克思的無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化理論已經(jīng)過(guò)時(shí)，所 以在現(xiàn)行教學(xué)中存在兩個(gè)問(wèn)題，一是只講資本積累理論，不講無(wú)產(chǎn)階 級(jí)貧困化理論。有些入主觀上認(rèn)為這樣做好像是為了維護(hù)馬克思主 義，但事實(shí)上只講資本積累理論，不講作為資本積累源泉的無(wú)產(chǎn)階級(jí) 貧困化，是對(duì)馬克思主義理論的割裂。二是講無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貧困化理論， 但把這一理論講解為無(wú)產(chǎn)階級(jí)絕對(duì)貧困化根本不存在了，只存在無(wú)產(chǎn)階級(jí)相對(duì)貧困化。這種對(duì)馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化理論的講解，犯 了馬克思所批判的“空想社會(huì)主義”理論的錯(cuò)誤。中圖分類號(hào)f034文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼a文章編號(hào)0257-2826(

2、2012)01-0072-07馬克思在一個(gè)世紀(jì)前揭示的資本積累理論與無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化理論， 在當(dāng)今的資本主義現(xiàn)實(shí)中以“占領(lǐng)華爾街”這一運(yùn)動(dòng)鮮明地展示在我 們面前，一方是占人口 99%的勞動(dòng)大眾，另一方是只占人口 1%的金 融資本家，二者的對(duì)峙、斗爭(zhēng)正是勞動(dòng)與資本的兩極對(duì)立在當(dāng)今金融 危機(jī)背景下的生動(dòng)體現(xiàn)。“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)席卷整個(gè)美國(guó)，華盛頓、 洛杉磯、舊金山、丹佛、芝加哥、波士頓等上千個(gè)城市出現(xiàn)了規(guī)模不 等的抗議活動(dòng)。示威活動(dòng)還向世界其他資本主義國(guó)家迅速蔓延， 德國(guó)、 法國(guó)、意大利、西班牙、英國(guó)、日本、韓國(guó)、新西蘭等國(guó)也相繼爆發(fā) 示威游行活動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)的廣泛民眾性、國(guó)際串聯(lián)性令世人矚目，已 成

3、為美國(guó)歷史上自20世紀(jì)30年代大危機(jī)和60年代反越戰(zhàn)以來(lái)最大 的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。由“占領(lǐng)華爾街”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，聯(lián)想到我們當(dāng)今的馬克 思主義原理政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，存在兩個(gè)有待澄清的問(wèn)題，即：一是 有些人認(rèn)為馬克思的無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化理論不符合當(dāng)代資本主義社會(huì) 現(xiàn)實(shí)，所以在教學(xué)中就回避無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化理論， 只講資本積累理論。 二是在教學(xué)中講授無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貧困化理論，但把這一理論講解為無(wú)產(chǎn) 階級(jí)絕對(duì)貧困化根本不存在了，只存在無(wú)產(chǎn)階級(jí)相對(duì)貧困化。我們要 認(rèn)識(shí)這兩種做法的弊端，前提是要了解和弄懂馬克思這一理論中的主 要概念的內(nèi)涵，以及馬克思的無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化理論是從生產(chǎn)關(guān)系的意 義上闡述的，而并非像有些人誤解的那樣一一

4、從消費(fèi)關(guān)系亦即從消費(fèi) 領(lǐng)域去理解這一理論。結(jié)合當(dāng)代資本主義現(xiàn)實(shí)，正確理解馬克思主義 原理，才能感受到馬克思主義的真理性。一、只講資本積累，不講無(wú)產(chǎn)階級(jí) 貧困積累的弊端 依據(jù)馬克思的原著來(lái)看，馬克思一貫是 圍繞資本同勞動(dòng)的對(duì)立、資本奴役勞動(dòng)、資本剝削勞動(dòng)這一中心展開(kāi) 自己的理論論述的。在馬克思的論述中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貧困化與資本積累一般規(guī)律是齊頭并進(jìn)的，只是從分裂為兩極出發(fā)而言的，資本這一 極的財(cái)富積累是靠對(duì)另一極勞動(dòng)的剝奪來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 在馬克思的一系列 論著中，馬克思只使用過(guò)“絕對(duì)貧困”、“相對(duì)貧困”和“貧困化”這 三個(gè)概念，從未使用過(guò)“絕對(duì)貧困化”和“相對(duì)貧困化”這兩個(gè)概念。 也就是說(shuō)，在馬克思無(wú)

5、產(chǎn)階級(jí)貧困化理論中只有“絕對(duì)貧困”、“相對(duì) 貧困”和“貧困化”這三個(gè)概念。由于馬克思揭示的無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化， 是從資本主義生產(chǎn)關(guān)系的意義上加以論證與闡述的，所以在馬克思的理論中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的絕對(duì)貧困，是指在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，無(wú)產(chǎn)階 級(jí)喪失了勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)條件的所有權(quán)，沒(méi)有資本，沒(méi)有生產(chǎn)資料，只是一 無(wú)所有的勞動(dòng)力，“勞動(dòng)能力表示絕對(duì)貧困，即物的財(cái)富被全部剝奪?！?簡(jiǎn)而言之，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的絕對(duì)貧困是指在生產(chǎn)關(guān)系中無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有生產(chǎn) 資料所有權(quán)。關(guān)于“絕對(duì)貧困”概念的這一內(nèi)涵，馬克思在多處，并 從各不相同的角度反復(fù)加以論證與闡明。 通俗地說(shuō)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的絕對(duì) 貧困就是指在資本主義社會(huì)不占有生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者的社會(huì)經(jīng)

6、濟(jì)性 質(zhì)。在馬克思生活的那個(gè)時(shí)代，資本主義社會(huì)是10個(gè)人中有9個(gè)人是處于絕對(duì)貧困狀態(tài)。經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，社會(huì)財(cái)富集中到越來(lái) 越少的富豪手中，當(dāng)今的資本主義社會(huì)是 100個(gè)人中有99個(gè)人是沒(méi) 有生產(chǎn)資料的。這就是當(dāng)今金融危機(jī)中凸現(xiàn)的99%的勞動(dòng)者與1%的 財(cái)富占有者的對(duì)立；這也就是美國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)得主、經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂格利 茨在2011年5月撰文所概括的，他把當(dāng)前美國(guó)社會(huì)的弊端生動(dòng)地概 括為“ 1%的人所有、1%的人治理、1 %的人享用”，并以此作為文章 的標(biāo)題。關(guān)于“相對(duì)貧困”這一概念，馬克思在批判李嘉圖在絕對(duì)價(jià)值與相對(duì)價(jià)值問(wèn)題上的混亂時(shí)指出：“他更應(yīng)該理解，僅僅以剩余 價(jià)值為目的即以生產(chǎn)者群眾的

7、相對(duì)貧困為基礎(chǔ)的生產(chǎn)形式，絕不能像他一再說(shuō)明的那樣，是財(cái)富生產(chǎn)的絕對(duì)形式?！庇捎诶罴螆D在其所著 的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和賦稅原理(1821年倫敦第三版)一書(shū)中，把“相 對(duì)價(jià)值”亦稱為“比較價(jià)值”，馬克思這里所講的“相對(duì)貧困”強(qiáng)調(diào) 的也是“相比較”。關(guān)于“相對(duì)”的這種用法，在馬克思的理論中也 是一貫的。馬克思1865年在工資、價(jià)格和利潤(rùn)中分析勞動(dòng)生產(chǎn) 力提高與利潤(rùn)的提高對(duì)工人的影響時(shí)指出：“雖然工人生活的絕對(duì)水 平依然照舊，但他的相對(duì)工資以及他的相對(duì)社會(huì)地位， 也就是與資本 家相比較的地位，卻會(huì)下降。”馬克思從未把“相對(duì)貧困，僅僅限定 為無(wú)產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)國(guó)民收入中所占份額的下降。 這樣的理解未免過(guò)于 狹隘了

8、。顯然，“相對(duì)貧困”是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)相比較而言的 貧困，這一概念具有非常豐富的社會(huì)內(nèi)容與廣泛的多方面的具體表 現(xiàn)。“貧困化”這一概念，馬克思主要是在資本論第一卷與第三卷， 以及經(jīng)濟(jì)學(xué)草稿(1861-1863)中表述的。這一概念是指被剝奪：一是指生產(chǎn)者被剝奪了原先自己所擁有的生產(chǎn)條件，意味著再生產(chǎn)條件的喪失；二是指雇傭勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng)直接被剝奪。資本主義生產(chǎn) 是“以廣大生產(chǎn)者群眾的被剝奪和貧困化為基礎(chǔ)的資本價(jià)值的保存和 增殖”。馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化理論，是一個(gè)完整的、不容分割的有 機(jī)統(tǒng)一的科學(xué)理論，這一理論的邏輯性是非常嚴(yán)密的。 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的絕 對(duì)貧困是與資產(chǎn)階級(jí)財(cái)富相對(duì)立的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)

9、在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中 的本質(zhì)規(guī)定，決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在資本主義社會(huì)中被統(tǒng)治、被奴役的社 會(huì)地位與從屬于資本、受資本剝削的經(jīng)濟(jì)地位。沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的絕對(duì) 貧困，就不可能有雇傭勞動(dòng)，從而也就不可能有資本。因此，無(wú)產(chǎn)階 級(jí)的絕對(duì)貧困與資產(chǎn)階級(jí)財(cái)富的對(duì)立，是資本主義生產(chǎn)的前提、基礎(chǔ)、 特征與結(jié)果。一些人主張只講“資本積累”，而回避“無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化”，他們這 樣做主觀上好像是為了維護(hù)馬克思主義，但事實(shí)上只講資本積累理 論，不講作為資本積累源泉的無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化理論，是對(duì)馬克思主義理論的割裂，脫離了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貧困化，單方面地講“資本積累”理 論，這樣的“資本積累”理論已經(jīng)不是馬克思主義原理中的原本意義 的“資本積

10、累”理論了，因?yàn)橘Y本成為自身會(huì)生“金蛋”的神秘力量， 這是馬克思早就批判過(guò)的資產(chǎn)階級(jí)理論， 亦即資本自身會(huì)自行增殖的 理論。這樣講解馬克思的“資本積累”理論，是背離馬克思主義理論 原本含義的。（一）資本積累與貧困積累是同一過(guò)程的兩極分化馬克思認(rèn)為，資本同勞動(dòng)的兩極性對(duì)立，使資本主義“生產(chǎn)關(guān)系的 性質(zhì)決不是單一的、單純的，而是兩重的；在產(chǎn)生財(cái)富的那些關(guān)系中 也產(chǎn)生貧困；在發(fā)展生產(chǎn)力的那些關(guān)系中也發(fā)展一種產(chǎn)生壓迫的力 量；這些關(guān)系只有在不斷消滅資產(chǎn)階級(jí)單個(gè)成員的財(cái)富和產(chǎn)生出不斷 壯大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，才能產(chǎn)生資產(chǎn)者的財(cái)富，即資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富，這一 切都一天比一天明顯了?！蔽覀円_理解馬克思在資本論第 1

11、 卷第23章中關(guān)于資本主義積累一般規(guī)律的著名論斷一一“這一規(guī)律 制約著同資本積累相適應(yīng)的貧困積累。因此，在一極是財(cái)富的積累， 同時(shí)在另一極，即在把自己的產(chǎn)品作為資本來(lái)生產(chǎn)的階級(jí)方面， 是貧 困、勞動(dòng)折磨、受奴役、無(wú)知、粗野和道德墮落的積累?！憋@然，兩 極對(duì)立的資本主義生產(chǎn)關(guān)系，決定了資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)行和發(fā)展 只能以對(duì)抗性的矛盾運(yùn)動(dòng)方式運(yùn)行和發(fā)展。 其運(yùn)行過(guò)程和發(fā)展趨勢(shì)必 然表現(xiàn)為資本與勞動(dòng)的兩極分化，這種分化集中地表現(xiàn)為資本這一極 是財(cái)富的積累與膨脹，而勞動(dòng)這一極則是貧困的積累與加劇。 與資本 積累相對(duì)立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困的積累， 并不只局限于物質(zhì)生活，還包括受剝削的加深、勞動(dòng)折磨的加劇、精神

12、受奴役、道德墮落等等。我們 可以從當(dāng)今資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)中看到馬克思這一理論的鮮明例證。如歷時(shí)已達(dá)3個(gè)月之久的“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)最鮮明的矛頭就是直接指 向“貧富兩極分化”。他們明確喊出：“最富有的400名美國(guó)人擁有的 財(cái)富超過(guò)一半美國(guó)人加起來(lái)所擁有的。終結(jié)財(cái)富的不平等是我們的一 個(gè)要求！”美國(guó)最富有的1 %人口的收入大概占全國(guó)的20%，并掌握 了全國(guó)財(cái)富的1/3,這一數(shù)字超過(guò)了底層90%人口所擁有的財(cái)富。 美國(guó)人口普查局2011年9月13日發(fā)布了美國(guó)2010年的收入、貧 困與醫(yī)療保險(xiǎn)情況的報(bào)告。報(bào)告顯示，2010年美國(guó)貧困率為15.1 %, 貧困人口達(dá)到4620萬(wàn)人，為52年來(lái)最高；收入在貧困線

13、一半以下的 “深度貧困”人口為2050萬(wàn)人，為36年來(lái)最高；沒(méi)有醫(yī)療保險(xiǎn)的美 國(guó)人數(shù)量從2009年的4900萬(wàn)人上升至2010年的4990萬(wàn)人。根據(jù)報(bào) 告，美國(guó)2010年貧困線標(biāo)準(zhǔn)為年收入2.2萬(wàn)美元（4 口之家）或1.1 萬(wàn)美元（個(gè)人）。調(diào)查顯示，美國(guó)的貧困率連續(xù) 4年上升，2010年黑 人的貧困率為27.4 %，拉丁裔為26.6 %，亞裔為12.1 %，白人為 9.9 %。美國(guó)的貧富差距也在進(jìn)一步拉大，收入最低的10%的人的所得相比1999年下降了 12.1 %，收入最高的10%的人同期只下降了 1.5 %，而同期收入顯著增長(zhǎng)的唯一人群是最富有的1%的人群，他們擁有總收入的約1/5。再如美

14、國(guó)記者戴維布魯克斯于2011年11 月12日西班牙世界報(bào)刊發(fā)的“美國(guó)只有名義上的民主” 一文中 指出：“華盛頓自由廣場(chǎng)人山人海的狀況沒(méi)什么新鮮的，記者們還在 撓著頭皮問(wèn)他們?yōu)槭裁淳奂谶@里？但很顯然他們占領(lǐng)華爾街是 因?yàn)槿A爾街占領(lǐng)了整個(gè)國(guó)家?！笔聦?shí)勝于雄辯：1400多萬(wàn)的失業(yè) 人口和1 000萬(wàn)的半失業(yè)人口，每6個(gè)美國(guó)人中就有1個(gè)處于貧困狀 態(tài)，超過(guò)600萬(wàn)人因?yàn)榇钨J危機(jī)流離失所，與這些形成鮮明對(duì)比的是， 1 %的最富裕人群收入還在不斷翻番，日益控制著更多的國(guó)家財(cái)富， 這在金融領(lǐng)域尤為明顯。根據(jù)華盛頓郵報(bào)）2011年11月4日的報(bào) 道，美國(guó)銀行業(yè)巨頭們?nèi)缃癖葕W巴馬上臺(tái)時(shí)更為茁壯，正在逐漸恢復(fù)2

15、008年經(jīng)濟(jì)衰退前的利潤(rùn)水平，與此同時(shí)，華爾街的金融機(jī)構(gòu)在奧 巴馬執(zhí)政的兩年半內(nèi)已經(jīng)收獲了比在小布什執(zhí)政8年期間更為豐厚的利潤(rùn)。危機(jī)與失業(yè)是資本主義制度的痼癥， 金融危機(jī)以來(lái)資本主義世界失業(yè)率居高不下。美國(guó)勞工部公布的數(shù)據(jù)顯示，今年9月份美 國(guó)非農(nóng)業(yè)部門(mén)的登記失業(yè)率達(dá) 9.1 %，而年輕人的失業(yè)率達(dá)到了 20%。美國(guó)農(nóng)業(yè)部公布的數(shù)據(jù)顯示，有接近 4600萬(wàn)人靠領(lǐng)取食品券 維持正常生活，美國(guó)人的生活水平平均下降了20%-60 %。在歐洲，隨著債務(wù)危機(jī)升溫，危機(jī)從歐元區(qū)外圍國(guó)家向英、法、意大利和西班 牙等核心國(guó)家蔓延。英國(guó)歐債危機(jī)以來(lái)平均每天有120家公司倒閉，失業(yè)率達(dá)到了 17年以來(lái)最高點(diǎn)，有近

16、300萬(wàn)人失業(yè)，16-24歲年輕 人的失業(yè)人口達(dá)100萬(wàn)。倫敦2011年11月30日爆發(fā)了 32年以來(lái)規(guī) 模最大的、超過(guò)200萬(wàn)人參加的“世紀(jì)大罷工”。我們只要看看各國(guó) 失業(yè)率，也就不難理解“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)為什么像燎原之火般迅速 蔓延：西班牙21.3 %，意大利8.1 %，愛(ài)爾蘭13.1 %，希臘16.2 %, 葡萄牙12.4 %，法國(guó)9.2 %，英國(guó)7.8 %。其中年輕人高失業(yè)問(wèn)題更 為嚴(yán)重，如在2010年，經(jīng)合組織國(guó)家，年輕人失業(yè)率平均水平高達(dá) 19.6 %。西班牙42%，希臘30%以上，意大利接近30%，法國(guó)大約 為25%，英國(guó)大約20%。當(dāng)今資本主義活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)充分驗(yàn)證 了馬克思

17、無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化理論的真理性。（二）資本積累的源泉在于對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剝奪資本積累的唯一來(lái)源是工人階級(jí)創(chuàng)造的剩余價(jià)值，資本積累與貧困 積累作為同一客觀過(guò)程的兩極結(jié)果， 隨著資本主義的歷史發(fā)展，這種 兩極的積累日益分化，表現(xiàn)為越來(lái)越多的社會(huì)財(cái)富集中到越來(lái)越少的 資本巨頭手中，而在與資本對(duì)立的另一極則形成了人數(shù)越來(lái)越多的無(wú) 產(chǎn)階級(jí)。在這種資本與勞動(dòng)齊頭并進(jìn)，同時(shí)又分裂為兩極的對(duì)立運(yùn)動(dòng) 過(guò)程中；對(duì)資本來(lái)說(shuō)，“積累意味著征服社會(huì)財(cái)富世界，擴(kuò)大資本家 的私人統(tǒng)治，增加他的臣民的人數(shù)，滿足貪得無(wú)厭的欲望。”而對(duì)于 工人來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)并不是致富的手段，這正如共產(chǎn)黨宣言中所說(shuō)的：“難道雇傭勞動(dòng)，無(wú)產(chǎn)者的勞動(dòng)，會(huì)給無(wú)產(chǎn)者

18、創(chuàng)造出財(cái)產(chǎn)來(lái)嗎？沒(méi)有的事。這種勞動(dòng)所創(chuàng)造的是資本，即剝削雇傭勞動(dòng)的財(cái)產(chǎn)”。這是由 于勞動(dòng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程屬于資本，也就是說(shuō)，財(cái)產(chǎn)同勞動(dòng)之間，勞動(dòng)力同 它的實(shí)現(xiàn)條件之間的分離，使勞動(dòng)本身的產(chǎn)品，以至剩余勞動(dòng)和必要 勞動(dòng)的全部結(jié)果，都屬于資本?！斑@是因?yàn)椋瑒趧?dòng)能力不僅把必要?jiǎng)?動(dòng)的條件作為屬于資本的條件創(chuàng)造出來(lái)，而且潛藏在勞動(dòng)能力身上的 增殖價(jià)值的可能性，創(chuàng)造價(jià)值的可能性，現(xiàn)在也作為剩余價(jià)值，作為 剩余產(chǎn)品而存在，總之，作為資本，作為對(duì)活勞動(dòng)能力的統(tǒng)治權(quán)，作 為賦有自己權(quán)力和意志的價(jià)值而同處于抽象的、喪失了客觀條件的、 純粹主觀的貧窮中的勞動(dòng)能力相對(duì)立。勞動(dòng)能力不僅生產(chǎn)了他人的財(cái) 富和自身的貧窮，而且還

19、生產(chǎn)了這種作為自我發(fā)生關(guān)系的財(cái)富的財(cái)富 同作為貧窮的勞動(dòng)能力之間的關(guān)系，而財(cái)富在消費(fèi)這種貧窮時(shí)則會(huì)獲 得新的生命力并重新增殖。”隨著資本不斷地重新增殖，資本的剝削 和統(tǒng)治的范圍不斷擴(kuò)大。執(zhí)行職能的資本越多，其增長(zhǎng)的規(guī)模和能力 越大，這使受奴役的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人數(shù)越來(lái)越多。 當(dāng)代資本主義社會(huì)貧 富懸殊日益加劇，大量失業(yè)人口的存在與不斷增長(zhǎng)， 正是資本積累規(guī) 律作用的結(jié)果。這種分化為兩極的積累過(guò)程，在資本這一極表現(xiàn)為剝 削和掠奪的過(guò)程，資本家獲得的是財(cái)富的增長(zhǎng)與力量的加強(qiáng)， 而在勞 動(dòng)這一極則表現(xiàn)為被剝削和被剝奪的過(guò)程，工人階級(jí)自身創(chuàng)造的財(cái)富被剝奪，工人勞動(dòng)的結(jié)果表現(xiàn)為貧困的積 累。資本主義歷史的發(fā)展

20、過(guò)程，就是資本與勞動(dòng)的兩極分化過(guò)程，資 本主義社會(huì)發(fā)展的愈成熟、愈發(fā)達(dá)，其社會(huì)的兩極分化愈鮮明、愈突 出，隨著資本與勞動(dòng)之間的社會(huì)鴻溝日趨擴(kuò)大， 直至兩極分化達(dá)到極 限，資本自身貪得無(wú)厭的內(nèi)在沖動(dòng)，終將撐破其狹隘的外殼，揚(yáng)棄這 種生產(chǎn)方式兩極分化的內(nèi)在根源資本同勞動(dòng)的對(duì)立形式。我們從馬克思關(guān)于資本積累與無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困積累是同一經(jīng)濟(jì)過(guò)程分 裂為兩極的不同結(jié)果的論述中，就可以明顯地看到在馬克思主義原理 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，只講資本積累，不講無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貧困積累，是不 符合馬克思主義理論自身內(nèi)在邏輯的， 是背離馬克思主義、割裂馬克 思主義理論的一種錯(cuò)誤做法。二、把無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化理論解釋為“相對(duì)貧困”的失誤

21、，現(xiàn)在教學(xué)中還有一個(gè)現(xiàn)象是講馬克思的無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化理論，但是 卻把這一理論講解成為：在當(dāng)代資本主義社會(huì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)絕對(duì)貧困化根 本不存在了，只存在無(wú)產(chǎn)階級(jí)相對(duì)貧困化；這種相對(duì)貧困是指，社會(huì) 生產(chǎn)力在資本主義社會(huì)的發(fā)展，已經(jīng)為工人階級(jí)享有一種更高的生活 水平創(chuàng)造了條件，但是資本主義社會(huì)卻使工人不僅不能享有這種生活 水平，反而要受資本的奴役，遭受失業(yè)或勞動(dòng)的折磨。所以，無(wú)產(chǎn)階 級(jí)的貧困不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。這一觀點(diǎn)不僅在國(guó)內(nèi)頗為流行， 而且在國(guó)外也有一定的影響。筆者認(rèn)為，這種觀點(diǎn)并沒(méi)有按照馬克思的原本含義來(lái)理解無(wú)產(chǎn)階級(jí) 貧困化理論，這種觀點(diǎn)也不符合當(dāng)代資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它只不過(guò)是 從良好的倫理愿望出

22、發(fā)，指出了資本主義社會(huì)制度剝削的不公正而 已。實(shí)際上，從科學(xué)理論的嚴(yán)格性來(lái)看，這種觀點(diǎn)恰恰陷入了馬克思 早已批判過(guò)的空想社會(huì)主義理論，它脫離了殘酷的資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì) 現(xiàn)實(shí)，訴諸于正義的原則。下面對(duì)這一觀點(diǎn)在理論上的錯(cuò)誤進(jìn)行辨析。（一）這一觀點(diǎn)脫離了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí) 上述的“相對(duì)貧困”觀點(diǎn)，脫離了當(dāng)代資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)， 忽視了資本同勞動(dòng)對(duì)立的兩極性。資本同勞動(dòng)的對(duì)立是資本主義生產(chǎn) 方式的前提、基礎(chǔ)、結(jié)果與特征。資本同勞動(dòng)的對(duì)立貫穿于資本主義 生產(chǎn)過(guò)程的始終，并在日益擴(kuò)大的規(guī)模上作為生產(chǎn)的結(jié)果被不斷地再 生產(chǎn)出來(lái)。資本主義的生產(chǎn)目的是為生產(chǎn)而生產(chǎn)，并不是為作為生產(chǎn) 者的工人而生產(chǎn)，工人

23、只是資本雇傭的增殖剩余價(jià)值的手段。 資本家 購(gòu)買(mǎi)了工人的勞動(dòng)力，就像所有的買(mǎi)主一樣，獲得了消費(fèi)、使用他所 購(gòu)買(mǎi)的這種商品的權(quán)利。由于工人“把他的勞動(dòng)力賣給資本家，他所 創(chuàng)造的全部?jī)r(jià)值或產(chǎn)品 資本主義的生產(chǎn)或雇傭勞動(dòng)制度，正是在資本和勞動(dòng)之間的這種交換的基礎(chǔ)上建立的， 工人作為工人再生產(chǎn)出 來(lái)，資本家作為資本家再生產(chǎn)出來(lái)”。貧困迫使工人為生活而勞動(dòng)， 迫使喪失勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)條件的雇傭勞動(dòng)者去增加別人的財(cái)富。工人的勞動(dòng)力被并入資本，從勞動(dòng)過(guò)程一開(kāi)始就成為資本的要素。因此，在資本 主義生產(chǎn)方式中，社會(huì)勞動(dòng)的一切生產(chǎn)力都表現(xiàn)為資本的生產(chǎn)力，以社會(huì)勞動(dòng)為基礎(chǔ)的所有對(duì)科學(xué)、自然力和大量勞動(dòng)產(chǎn)品的應(yīng)用，都表 現(xiàn)為

24、剝削勞動(dòng)的手段，表現(xiàn)為占有剩余勞動(dòng)的手段，都是屬于同勞動(dòng) 相對(duì)立的資本的力量。因而，社會(huì)生產(chǎn)力在資本主義社會(huì)的發(fā)展表現(xiàn) 為資本的行為，這一發(fā)展不僅是不管單個(gè)工人的意志如何完成的，而且是直接反對(duì)單個(gè)工人的。資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，并不是為工 人享有更高的生活水平提供條件。馬克思早就批判過(guò)在資本主義制度 中為工人要求平等工資的幻想。他指出：“要求工資平等是根本錯(cuò)誤 的，這是一種決不能實(shí)現(xiàn)的妄想。這種要求是一種虛妄和膚淺的激進(jìn) 主義的產(chǎn)物。在雇傭勞動(dòng)制度的基礎(chǔ)上要求平等的或僅僅是公平 的報(bào)酬，就猶如在奴隸制的基礎(chǔ)上要求自由一樣。 你們認(rèn)為公道和公 平的東西，與問(wèn)題毫無(wú)關(guān)系。一定的生產(chǎn)制度所必需的和

25、不可避免的 東西是什么？”馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化理論，完全是從殘酷的資 本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中引出的，是符合資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行現(xiàn)實(shí)的。 資 本主義的歷史與現(xiàn)實(shí)充分說(shuō)明了，勞動(dòng)者脫離勞動(dòng)資料的現(xiàn)象一旦成 為事實(shí)，它就會(huì)繼續(xù)保持下去，并且要以不斷擴(kuò)大的規(guī)模再生產(chǎn)出來(lái)， 直到有一種新的和根本的生產(chǎn)方式方面的革命把這種現(xiàn)象消滅。在資本主義生產(chǎn)方式被消滅之前，貧困迫使工人去為增加別人的財(cái)富而勞 動(dòng)。工人是否應(yīng)該享受他們自己創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富， 這與資本主義生產(chǎn) 方式毫無(wú)關(guān)系。資本家階級(jí)與工人階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)存在于生產(chǎn)過(guò) 程之中。分配關(guān)系是由生產(chǎn)關(guān)系派生出來(lái)的、第二級(jí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而 工人階級(jí)生產(chǎn)剩余價(jià)值，即資

26、本家對(duì)工人的剝削則是第一級(jí)的經(jīng)濟(jì)關(guān) 系。資本主義制度本身就是奴役、剝削和掠奪工人階級(jí)的社會(huì)制度， 這種生產(chǎn)方式要求的就是占有越來(lái)越多的剩余勞動(dòng)，亦即工人的無(wú)償勞動(dòng)。顯然，把馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化理論，歪曲為以良好的倫 理愿望為基礎(chǔ)的脫離資本主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)，是主觀武斷的做法。恩格斯曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)馬克思主義理論與空想社會(huì)主義理論的區(qū)別，他指出，以良好的倫理原則為基礎(chǔ)的英國(guó)社會(huì)主義者“認(rèn)為全部社會(huì)產(chǎn) 品，屬于唯一真正的生產(chǎn)者一一工人，直接引導(dǎo)到共產(chǎn)主義。但是， 馬克思在上述地方也指出，這種應(yīng)用從經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)看形式上是錯(cuò)誤的， 因?yàn)樗徊贿^(guò)是把道德運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)而已。 按照資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī) 律，產(chǎn)品的

27、絕大部分并不屬于生產(chǎn)這些產(chǎn)品的工人。如果我們說(shuō)，這 是不公平的，不應(yīng)該這樣，那么這首先同經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有什么關(guān)系。我們 不過(guò)是說(shuō)，這個(gè)經(jīng)濟(jì)事實(shí)同我們的道德情感相矛盾。 所以馬克思從來(lái) 不把他的共產(chǎn)主義要求建立在這樣的基礎(chǔ)上， 而是建立在資本主義生 產(chǎn)方式的必然的、我們眼見(jiàn)一天甚于一天的崩潰上”。馬克思主義的 理論力量在于它是正確反映了資本主義本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)的科學(xué)理論。 把馬 克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化理論，歸結(jié)為上述從倫理道德標(biāo)準(zhǔn)得出的 分配原則的觀點(diǎn)是極其不妥的，這在理論上與實(shí)際上都會(huì)造成危害。 事實(shí)上“不公正”的分配關(guān)系，只有通過(guò)揚(yáng)棄資本同勞動(dòng)的對(duì)立才會(huì) 消除，指望呼吁資本家的正義感來(lái)消除“不公正”的

28、分配關(guān)系是無(wú)濟(jì) 于事的。（二）這一觀點(diǎn)沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)財(cái)富的實(shí)質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富作為能夠增殖的資本，是強(qiáng)制工人勞動(dòng)、剝奪工人 剩余勞動(dòng)的支配權(quán)。馬克思說(shuō)：“資本自行增殖的秘密歸結(jié)為資本對(duì) 別人的一定數(shù)量的無(wú)酬勞動(dòng)的支配權(quán)?！闭琴Y本的壟斷使資本家能 從工人身上榨取剩余勞動(dòng)。從人類社會(huì)的歷史上看，“勞動(dòng)者在經(jīng)濟(jì)上受勞動(dòng)資料即生活源泉的壟斷者的支配，是一切形式的奴役即一切 社會(huì)貧困、精神屈辱和政治依附的基礎(chǔ)”。在資本主義社會(huì)中，社會(huì) 生產(chǎn)力的任何發(fā)展都是資本權(quán)力的增大，是壓迫工人的社會(huì)力量的增 大，只要不徹底揚(yáng)棄資本同勞動(dòng)的對(duì)立， 無(wú)論資本主義社會(huì)發(fā)展到怎 樣富裕的程度，對(duì)工人來(lái)說(shuō)仍是不可改變的

29、貧困。早在1864年馬克思在國(guó)際工人協(xié)會(huì)成立宣言 中曾針對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲資本主義工業(yè)的史 無(wú)前例的發(fā)展與貿(mào)易增長(zhǎng)指出：“在所有這些國(guó)家里，完全限于有產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富和實(shí)力的增長(zhǎng)確 實(shí)是令人陶醉的”但對(duì)大多數(shù)來(lái)說(shuō)，“不論是機(jī)器的改進(jìn)， 勞動(dòng)生產(chǎn)力的任何新發(fā)現(xiàn)，科學(xué)在生產(chǎn)上的應(yīng)用，交通工具的改良， 新的殖民地的開(kāi)辟，向外移民，擴(kuò)大市場(chǎng)，自由貿(mào)易，或者是所有這 一切加在一起，都不能消除勞動(dòng)群眾的貧困；在現(xiàn)代這種邪惡的基礎(chǔ) 上，勞動(dòng)生產(chǎn)力的任何新的發(fā)展，都不可避免地要加深社會(huì)對(duì)比和加 強(qiáng)社會(huì)對(duì)抗。這在歐洲一切國(guó)家里，現(xiàn)在對(duì)于每一個(gè)沒(méi)有偏見(jiàn)的人都 已成了十分明顯的真理，只有那些一心想使別人沉湎于癡人樂(lè)園的人 才會(huì)

30、否認(rèn)這一點(diǎn)?！币?yàn)闊o(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，資產(chǎn)階級(jí)財(cái)富的令人陶 醉的增長(zhǎng)，都是由工人階級(jí)的被奴役、被剝削、被掠奪造成的。看不 清資產(chǎn)階級(jí)財(cái)富的實(shí)質(zhì)，撇開(kāi)雇傭勞動(dòng)制度中工人被奴役的社會(huì)經(jīng)濟(jì) 地位，無(wú)視工人對(duì)資本的從屬，只反對(duì)工人不能享有應(yīng)當(dāng)享有的物質(zhì) 生活水平，是一種只反對(duì)結(jié)果，而不反對(duì)產(chǎn)生這種結(jié)果之原因的本末 倒置的做法。這正如馬克思所說(shuō)，這只是在用止痛劑，而不是在除病 根，馬克思號(hào)召工人應(yīng)當(dāng)懂得：“現(xiàn)代制度給他們帶來(lái)一切貧困，同 時(shí)又造成對(duì)社會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改造所必需的種種物質(zhì)條件和社會(huì)形式。他們應(yīng)當(dāng)屏棄做一天公平的工作，得一天公平的工資 ！這種保守的 格言，要在自己的旗幟上寫(xiě)上革命的口號(hào)：消滅雇傭勞動(dòng)

31、制度”。恩 格斯也強(qiáng)調(diào)，我們要永遠(yuǎn)埋葬掉“做一天公平的工作，得一天公平的 工資”這個(gè)舊口號(hào)，因?yàn)樵谫Y本主義社會(huì)條件下，“最公平的工資必然等于對(duì)工人的產(chǎn)品的最不公平的分配， 這種產(chǎn)品大部分進(jìn)了資本家 的口袋，工人只好滿足于僅夠保持自己的工作能力和繁衍其后代的那 一部分?！?“工人階級(jí)得不到自己勞動(dòng)的全部勞動(dòng)產(chǎn)品， 而不得不滿足 于自己生產(chǎn)的產(chǎn)品的一部分，這一部分就叫做工資。資本家攫取了全 部產(chǎn)品（從中支付工人的工資），因?yàn)樗莿趧?dòng)資料的所有者。因此， 工人階級(jí)除非成為一切勞動(dòng)資料一一土地、原料、機(jī)器等的所有者， 從而也成為他們自己勞動(dòng)的全部產(chǎn)品的所有者， 否則就得不到真正的 解放?！瘪R克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化理論是根據(jù)資本主義的本質(zhì)關(guān) 系得出的科學(xué)理論，它揭示了與資產(chǎn)階級(jí)財(cái)富積累同時(shí)并進(jìn)地發(fā)生的 是工人階級(jí)人數(shù)的增加，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困的積累，而這同一過(guò)程的兩 極積累則造成了社會(huì)變革的客觀必然性。馬克思的這一理論彰顯了馬 克思主義注重生產(chǎn)關(guān)系的理論原則，當(dāng)前的金融危機(jī)正在喚醒資本主 義內(nèi)部勞動(dòng)群眾的覺(jué)悟。這一理論也促使我們認(rèn)識(shí)到當(dāng)今美國(guó)青年在“占領(lǐng)華爾街”抗議運(yùn)動(dòng)中喊出：“我們屬于99%的人!1 %的人篡取 了我們的國(guó)家，我們要奪回自己的國(guó)家！”，“我們是革命的一代！ ”“消 滅資本主義！”的重要意義。綜上所述，把背離馬克思主義理論的觀