初中人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)關(guān)雎word版

1、 子擊出，遭田子方于道，下車(chē)伏謁。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰：“亦貧賤者驕人耳！富貴者安敢驕人！國(guó)君而驕人，則失去國(guó)；大夫而驕人則失去家。失其國(guó)者未聞?dòng)幸試?guó)待之者也，失其家者未聞?dòng)幸约掖咭?。word版初中人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)關(guān)雎 教學(xué)目標(biāo) 了解詩(shī)經(jīng)的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。 1.能夠準(zhǔn)確、有感情地朗誦文章，并體會(huì)文章的思想感情。 2.學(xué)習(xí)本詩(shī)中“興”的表現(xiàn)手法。 3.教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入新課 一、（課前播放關(guān)雎的音頻）中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。詩(shī)不僅讀起來(lái)朗朗上口，而且唱起來(lái)別有風(fēng)味剛才同學(xué)們聽(tīng)到的就是演唱的一首詩(shī)，詩(shī)名關(guān)雎，選自我

2、國(guó)的第一部詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)。論語(yǔ)中有言：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！边@個(gè)“詩(shī)”指的就是詩(shī)經(jīng)。古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)詩(shī)經(jīng)的教化，可以使人“溫柔敦厚”。詩(shī)經(jīng)在古代一直被選作各類(lèi)學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家里的婢女都熟讀詩(shī)經(jīng)，日常生活中都能以詩(shī)相對(duì)。由此可見(jiàn)詩(shī)經(jīng)在中國(guó)文學(xué)史上的地位，今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)冠于詩(shī)三百篇之首的關(guān)雎。聆聽(tīng)三千年華夏先民吟唱，感受公元前東方文明輝煌。 出示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo) 二、資料簡(jiǎn)介 三、詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱(chēng)詩(shī)，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改稱(chēng)詩(shī)經(jīng)。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè) 來(lái)了。事業(yè)都，各種利，百二年

3、，太守。職到巴，滕子慶歷四年的春天京被降陵郡做到了第政事順姓和樂(lè)荒廢的興辦起1 / 4 子擊出，遭田子方于道，下車(chē)伏謁。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰：“亦貧賤者驕人耳！富貴者安敢驕人！國(guó)君而驕人，則失去國(guó)；大夫而驕人則失去家。失其國(guó)者未聞?dòng)幸試?guó)待之者也，失其家者未聞?dòng)幸约掖咭病２糠?。“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是詩(shī)經(jīng)中的精華部分?！把拧痹?shī)多是貴族作品，只有小部分是民間歌謠；頌是祭祀用的，內(nèi)容多為贊美神靈和祖先的功德。在表現(xiàn)手法上，詩(shī)經(jīng)往往兼用賦、比、興等手法。賦指鋪陳直敘；比指打比方；興指先言他物以引起所言之物，所以，興常常

4、用在一首詩(shī)的開(kāi)頭?！帮L(fēng)雅頌”“賦比興”合稱(chēng)“詩(shī)經(jīng)六義”。 關(guān)雎是風(fēng)之始也，也是詩(shī)經(jīng)第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高?？鬃诱f(shuō)：“關(guān)雎樂(lè)而不淫，哀而不傷?！逼渎?、情、文、義俱佳，足以為風(fēng)之始，三百篇之冠。 解決生字詞 四、睢鳩(j ji)一種水鳥(niǎo)。 窈窕(yo tio)：文靜美好的樣子。 逑(qi)：配偶。 荇萊(xng)：一種可食的水草。 寤寐(w mi)：這里指日日夜夜。寤，醒時(shí)。寐，睡時(shí)。 芼(mo)：挑選。 參差（cn c）:不齊貌，長(zhǎng)短、高低不齊的樣子。 誦讀 五、初讀，讀準(zhǔn)字音 （一）學(xué)生自由朗讀。 讀準(zhǔn)節(jié)奏 （二）古人云：句讀之不知，學(xué)之不解。學(xué)習(xí)古文首先要學(xué)會(huì)斷句，

5、準(zhǔn)確掌 來(lái)了。事業(yè)都，各種利，百二年，太守。職到巴，滕子慶歷四年的春天京被降陵郡做到了第政事順姓和樂(lè)荒廢的興辦起2 / 4 子擊出，遭田子方于道，下車(chē)伏謁。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰：“亦貧賤者驕人耳！富貴者安敢驕人！國(guó)君而驕人，則失去國(guó)；大夫而驕人則失去家。失其國(guó)者未聞?dòng)幸試?guó)待之者也，失其家者未聞?dòng)幸约掖咭病Ｎ站渥又械耐ｎD，這對(duì)理解文章名單句意和培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文能力大有幫助。 明確：關(guān)雎是四言詩(shī)，“二二拍”。（教師范讀，為學(xué)生的朗讀提供示范，讓學(xué)生能夠更準(zhǔn)確、更流利地朗讀課文。）教師范讀，然后學(xué)生自由朗讀。 多種形式朗讀，找人點(diǎn)評(píng)。 （三）個(gè)人

6、讀、分組讀、齊讀。 整體感知 六、全詩(shī)共5個(gè)小節(jié)，可以分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分又都描寫(xiě)了什（一）么內(nèi)容？ 分（第1節(jié)）：描寫(xiě)小伙子見(jiàn)到一位漂亮的姑娘，從而引起的愛(ài)第一部慕的感情和求婚的愿望。 （第2、3節(jié)）：描寫(xiě)小伙子求婚，苦于無(wú)法，求之不得，因而第二部朝思暮想、寢食難安的苦戀情形。 （第4、5節(jié)）：描寫(xiě)小伙子結(jié)婚成夢(mèng)，夢(mèng)想成婚的歡樂(lè)場(chǎng)景。 第三部請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述一下這首詩(shī)講述了一個(gè)什么樣的（二）故事呢？ 這首詩(shī)又表達(dá)了作者什么樣的情感呢？ （三）關(guān)雎一詩(shī)描寫(xiě)了主人公熱戀著一位文靜美好的姑娘，想象著總有一天會(huì)把她娶過(guò)來(lái)，共同過(guò)著和諧、歡樂(lè)、幸福的生活。表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民對(duì)愛(ài)情的追求，表

7、達(dá)了一種誠(chéng)摯、熱烈、健康的美好情感。 寫(xiě)法賞析 七、 來(lái)了。事業(yè)都，各種利，百二年，太守。職到巴，滕子慶歷四年的春天京被降陵郡做到了第政事順姓和樂(lè)荒廢的興辦起3 / 4 子擊出，遭田子方于道，下車(chē)伏謁。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰：“亦貧賤者驕人耳！富貴者安敢驕人！國(guó)君而驕人，則失去國(guó)；大夫而驕人則失去家。失其國(guó)者未聞?dòng)幸試?guó)待之者也，失其家者未聞?dòng)幸约掖咭?。?shī)經(jīng)的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等。關(guān)雎這首詩(shī)主、1要運(yùn)用了什么手法？運(yùn)用這種手法起到了什么作用？ 關(guān)雎這首詩(shī)主要運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法。如本詩(shī)開(kāi)頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩(shī)人借眼前的景物發(fā)端的話(huà)，但是水鳥(niǎo)和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間和諧恩愛(ài)。和下文“窈窕淑女，君子好逑”意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩(shī)的起興之妙正在于詩(shī)人情趣與自然景物渾然一體的契合，也既一直為人們所樂(lè)道的情景交融的藝術(shù)境界。 2.關(guān)雎大量運(yùn)用了重章疊詠的表達(dá)方式，充分表達(dá)了詩(shī)人細(xì)膩的思想感情，請(qǐng)從詩(shī)中找出一處，反復(fù)朗讀，并體會(huì)這種表達(dá)方式的作用。 這首詩(shī)的各節(jié)，不僅字?jǐn)?shù)相等，而且語(yǔ)言幾乎完全相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字，甚至只變動(dòng)一兩個(gè)字，這就叫重章疊詠。重章疊詠形式的運(yùn)用，對(duì)深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)