現(xiàn)代青年品德教育工作總結(jié)范文

1、精品合同推薦 現(xiàn)代青年品德教育工作總結(jié)范文 工作總結(jié)頻道為大家整理的現(xiàn)代青年品德教育工作總結(jié)范文，供 大家閱讀參考。 青年品德教育是培養(yǎng)社會(huì)主義革命和建設(shè)接班人的重要手段幾 十年來(lái)，青年品德教育取得了歷史性的成就，同時(shí)也在實(shí)踐中積 累了豐富經(jīng)驗(yàn)隨著時(shí)代的發(fā)展， 這項(xiàng)工作也要不斷進(jìn)行改革。 改 革開(kāi)放20年來(lái)，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變化，人們特別是青年的 思想觀念也發(fā)生了許多變化。但是至今我們所延用的青年品德教 育的方法大部分還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物， 并且其中還有某些極左思 潮的影響。那么，我們?nèi)绾螆?jiān)持改革開(kāi)放改革青年教育呢？馬克 思主義告訴我們，社會(huì)存在決定著社會(huì)意識(shí)近年來(lái)我國(guó)社會(huì)發(fā)生 的變化，就是生

2、產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)方式。所有制方式和社會(huì)生活萬(wàn)式發(fā)生 的變化：相應(yīng)的，青年社會(huì)活動(dòng)空間也空前廣泛：為了適應(yīng)這些 變化，青年的品德教育也必須不斷擴(kuò)大自己的領(lǐng)域，將觸角伸向 青年社會(huì)生活的方方面面，以充分發(fā)揮其越來(lái)越重要的作用。 一、關(guān)注青年社會(huì)熱點(diǎn)青年的社會(huì)地位是隨社會(huì)生產(chǎn)方 式的變化而變化的在傳統(tǒng)社會(huì)中。 青年沒(méi)有獨(dú)立的社會(huì)地位， 其 社會(huì)意識(shí)與行為受到社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的嚴(yán)格制約，無(wú)論是在政治 領(lǐng)域，還是在社會(huì)生產(chǎn)、生活領(lǐng)域中，中老年人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、生 產(chǎn)技能和經(jīng)濟(jì)地位所形成的占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀，足以使青年一 代折服和效仿。然而在當(dāng)今的以科技和信息為主要特征的社會(huì) 中，誰(shuí)更多地占有最新的科學(xué)技術(shù)、最新的信息

3、，誰(shuí)就可以占有 生產(chǎn)和生活的優(yōu)勢(shì)。而這需要的舊的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的成份則越來(lái)越 少，在許多領(lǐng)域中，中老年人開(kāi)始失去優(yōu)勢(shì)，而逐漸形成了以青 年為主導(dǎo)的價(jià)值觀取向、 達(dá)已成為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)， 但青年 的價(jià)值觀取向不象傳統(tǒng)價(jià)值觀那樣穩(wěn)定深厚得幾十、幾百年相持 不變，它常是以風(fēng)潮方式發(fā)展和傳播的。青年社會(huì)熱點(diǎn)風(fēng)潮 的形成和發(fā)展就象臺(tái)風(fēng)：從某地（或某事）中傳來(lái)一個(gè)新奇熱點(diǎn)， 迅速在青年中傳播，逐漸形成帶有文化色彩和物質(zhì)外殼的“風(fēng) 眼”，眾多青年紛紛去熱衷地傳播，效仿，形成一股股暴風(fēng)雨般 的群體價(jià)值觀涌動(dòng)，不管當(dāng)時(shí)，當(dāng)?shù)厥鞘裁础帮L(fēng)向”，部會(huì)受到 它的沖擊，甚至使整個(gè)社會(huì)都不得不承認(rèn)它的存在并亦步亦趨。 研究發(fā)

4、現(xiàn)，在各個(gè)風(fēng)潮中，都毫無(wú)例外地利用了信息傳播和市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)，商業(yè)行為作為推波助瀾的工具比如近十年來(lái)出現(xiàn)的通俗音 樂(lè)熱、文憑熱、出國(guó)熱、電腦熱、交友熱、時(shí)裝熱、美容美發(fā)熱 等，這些熱都曾使成千上萬(wàn)的青年帶著狂熱， 帶著心理渴求， 去追逐和體驗(yàn)，如醉如癡地去效仿和參與，在這其中，青年不可 避免地要受到各種價(jià)值觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、生死觀、群體觀的 影響，產(chǎn)生對(duì)國(guó)家、人民、勞動(dòng)、科學(xué)以及對(duì)他人、對(duì)自己的態(tài) 度，產(chǎn)生不同的道德認(rèn)識(shí)和行為：應(yīng)該說(shuō)，這些社會(huì)風(fēng)潮對(duì)青年 的影響是十分巨大的但是，其對(duì)青年的影響又是無(wú)組織和無(wú)序 的，帶有很大的盲目性它有可能使廣大青年形成新型的、積極向 上的品德意識(shí)和行為。也可能使

5、一部分青年受到不良影響而形成 消極、頹廢的品德意識(shí)和行為，這些情況，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代是不 多見(jiàn)的因此，在新形勢(shì)下面對(duì)種種社會(huì)風(fēng)潮，我們的社會(huì)組織、 教育機(jī)構(gòu)和教育者常感到始料不及和束手無(wú)策，以至使這種無(wú)序 狀態(tài)任其自然地發(fā)生、發(fā)展，使廣大青年在其中自發(fā)地去闖蕩， 得不到應(yīng)有的引導(dǎo)和教育， 這對(duì)青年品德形成是十分不利的， 我 們必須盡快轉(zhuǎn)變故有觀念，從以往品德教育的封閉模式中解放出 來(lái)，走向社會(huì)、走向青年，走入每個(gè)領(lǐng)域中去，消除教育盲區(qū)， 抓住熱點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)多種渠道和傳媒。靈活機(jī)動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，限 度地發(fā)展積極因素。抑制消極因素，使青年的每個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)都限 度地符合社會(huì)道德主旋律。二、科學(xué)地美化生活

6、愛(ài)美之 心，人皆有之，而青年更甚。但在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中，眾多工農(nóng)青年處 在集體勞動(dòng)和集體活動(dòng)中， 青年追求共同的美。青年美育的內(nèi)容 主要是欣賞藝術(shù)。至于個(gè)性美，基本上談不到。而今，求知、求 富、求美是青年社會(huì)生活的主流。 青年美育的內(nèi)容要貫穿整個(gè)社 會(huì)生活的衣食住行、言談舉止之中，并表現(xiàn)一個(gè)人的文明和德行 修養(yǎng)程度，成為品德、情操中不可缺少的內(nèi)容。當(dāng)前的問(wèn)題是， 不少青年出于好奇，追求新穎、出眾，而以奇為美，以怪為美。 這就脫離了美的科學(xué)性，也就脫離了生活應(yīng)有的嚴(yán)肅性。 也有的 過(guò)分追求物質(zhì)享受和精神刺激而玩物喪志，甚至走上邪路。 在青年品德教育中，真、善、美三者是統(tǒng)一的我們不僅要使青年 知道真和善。也要引導(dǎo)青年去認(rèn)識(shí)美、欣賞美、創(chuàng)造美，以印證 和落實(shí)真和善，要幫助青年美化生活，科學(xué)地去欣賞文學(xué)藝術(shù)作 品，完善服飾、家居、環(huán)境、社交禮儀的美化；要指導(dǎo)青年的美 容、健身及性的文明，全面提高青年的生活情趣。這些都應(yīng)是現(xiàn) 代青年品德教育的重要內(nèi)容。三、提高青年民主生活和心理 健康水平品德教育與民主法制教育。心理健康領(lǐng)域無(wú)論作為 意識(shí)形態(tài)，還是作為行為形