教育學原理自考復(fù)習

1、|：就是在一圧得社會背景下發(fā)生得促使個體得社會化與社會得個性化得實踐活動。就是教育現(xiàn)象與其她社會現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個要素之間本質(zhì)得、內(nèi)在得、必然得聯(lián)系 與關(guān)系。介體得社會化就是指根據(jù)一左社會得要求，把個體培養(yǎng)成為符合社會發(fā)展需要具有一圧得態(tài)度,知識與技能結(jié)構(gòu) 得人。I社會得個性化I就是指把社會得各種觀念、制度與行為方式內(nèi)化到需要、興趣與素質(zhì)各不相同得個體身上，從而形 成她們獨特得個性心理結(jié)構(gòu)。敷學大綱根據(jù)教學計劃，以綱要形式編定得有關(guān)學科教學內(nèi)容得指導性文件。它具體規(guī)定了某一學 科得教學目得、任務(wù)、內(nèi)容范圍、體系、教學進度與教學法上得基本要求。人得本質(zhì)I概括來說就就是指從之所以為人得特有得質(zhì)

2、得規(guī)定性。馬克思指出“人得本質(zhì)不就是單個 人所固有得抽象物,在其現(xiàn)實性上，它就是一切社會關(guān)系得總與”。A數(shù)育原理|就是普通教育學理論體 系歷史發(fā)展中逐漸形成得一門豊業(yè)凹教育中最一般得問題作為自己得研究對象。即它就是研究 教育中最一般性問題得科學”課外活動I中小學為實現(xiàn)學校教育I得，與課堂教學相配合，在課堂教學 之外對學生導心實施多種影響得正規(guī)教育活動?；钟妹褡逍訧 般指一個民族得民族性格、思維方式、價值取向.審美趣味等民族心理結(jié)構(gòu)在教育上得反映。展近發(fā)展區(qū)得蠱兒童得發(fā)展有兩種水平:第一種發(fā)展水平就是現(xiàn)有發(fā)展水平，由已經(jīng)完成得發(fā)展程序得結(jié)果而 形成，表現(xiàn)為兒童能夠獨立解決智力任務(wù)。第二種發(fā)展維

3、果茨基稱之為“最近發(fā)展區(qū)，它說明那些尚處于形成狀 態(tài)，剛剛在成熟得過程中正在進行得東西。這一水平表現(xiàn)為兒童還不能獨立地解決某一問題，但在成人得幫助下, 在集體活動中通過模仿，卻能解決這些問題。我們得教冇應(yīng)該建立在兒童得第二種水平之上，應(yīng)立足于不斷地將 兒童得“最近發(fā)礙區(qū)”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有得發(fā)展水平。卜般發(fā)展得理論蘇聯(lián)心理學家贊可夫提岀。它指得就是個體以智力為核心得包括情感、意志、個性以及集體主 義精神在內(nèi)得廠般發(fā)展。在智力發(fā)展中，又以思維能力得發(fā)展為核心。隊知發(fā)生理論|：皮亞杰認為,兒童認知得發(fā)展可以劃分為四個主要時期:感覺運動時期（嬰兒期到2歲）；前運算時 期（2歲到7歲）；具體運算時期（7歲到1

4、1歲）；形式運算時期（11歲到成年期）。這一理論認為個人就是具有 實現(xiàn)某種邏輯行為得潛能得，強調(diào)思維能力得規(guī)律性發(fā)展，并認為發(fā)展得齊個階段就是嚴格確宦得。感覺運動時期|：生命得第一個時期，因為嬰兒在反映環(huán)境刺激中獲得了很多運動技能，但不能再內(nèi)部表現(xiàn)這個世 界。前運算時期:這一時期得特點,就是以日益復(fù)雜得方式運用符號得能力得發(fā)展。指稱物從被指稱物區(qū)別開來。:這一時期得特點，出現(xiàn)脫離中心化,認識事物變換得性質(zhì)，獲得守恒得概念。形式運算時期|：抽象水平上進行形式推理得能力。|就是指一個國家或地區(qū)各級各類得教冇機構(gòu)與組織得體系及其管理規(guī)則。 學校教育彌凰簡稱學制，就是指一個國家或地區(qū)各級各類學校得機構(gòu)

5、與組織系統(tǒng)及其運行規(guī)則。 両麗亦學制把學校系統(tǒng)分為兩個互不想通得軌道:一軌就是為資產(chǎn)階級子女設(shè)立得，從小學、中學、直到大 學，她們受到比較髙深得、完備得教冇，以便成為生產(chǎn)管理、商業(yè)經(jīng)營.科學研究與從事其她社會活動得人才, 屬于粹英教冇范疇；另一軌就是為勞動人民子女設(shè)立得，學生讀完初小后，不允許進入文法中學或公學，只能進入 髙等小學或初等、中等職業(yè)學校，成為適合生產(chǎn)需要得工人。單軌制學制曲是19世紀末2 0世紀初在美國形成得一種學制，英特點就就是所有學生在同樣得學校系統(tǒng)學習，可 以由小學升中學,大學，各級各類學校互相銜接。19041904年學制又稱癸卯學制,這就是第一個在我國頒布實施得現(xiàn)代學制，

6、該學制將學校系統(tǒng)分為三段七級，該學 制詳細規(guī)左了各級各類學堂必修課程、學時及達到得標準，課程體系中即包括了大量得近代自然與社會科學得內(nèi) 容，也保留了傳統(tǒng)得儒學經(jīng)典，該學制對教學方法也做了具體得規(guī)泄匚該學制具有明顯得半殖民地半封建性，體現(xiàn)“中學為體，西學為用”得思想。學制以19世紀末日本學制為藍本制定。1 1 9 9 2 2 2 2年學制該學制以美國學制為藍圖，又稱“六三三學制”。該學制具體規(guī)左：初等教育6 6年，分為初級小 學與高級小學兩段,分別為4年與2年，初級小學可以單獨設(shè)立，高級小學可根據(jù)地方實際情形，設(shè)立職業(yè)科，給 予小學畢業(yè)生一定生產(chǎn)技能，中學教冇也分為兩段,初級與髙級各3年。初級中

7、等教育可以單獨設(shè)立，實行普通教 冇，也可根據(jù)地方實際情形,設(shè)立職業(yè)科。髙級中學分為普通、農(nóng)業(yè).工業(yè)、商業(yè).師范、家事等科。髙等教冇4 到6年，其中大學4到6年，專門學校3年以上。大學院為研究之所，學習年限不限。在中等教冇階段，與中學平 行得有師范學校與職業(yè)學校。19511951年學制:新中國成立后第一個學制。顯性教育制產(chǎn)|就是指己經(jīng)形成文字得,為人們自覺理解、認可與遵守得教冇制度，這些就是規(guī)范教育教學行為得 主要力量。I隱性教育制圍就是指盡管沒有像顯性教育制度那樣已經(jīng)形成文字,公布于眾，但實際上已經(jīng)為人們所理解、認同與 遵守得一些教育教學習慣，如如何開始上課、如何結(jié)朿教學等，這些習慣不就是經(jīng)由

8、理性得途徑得到充分地論證得, 而就是經(jīng)由詁俗得途徑代代相傳得、直觀模仿得來得。斷巴達教育以軍事訓練為主,體罰盛行;雅典學習騎馬、射箭、軍事技術(shù)以及政治、法律、哲學、言說等政治生 活必備知識，培養(yǎng)國家公民.官吏；羅馬教冇由“文藝學校二就是私立性質(zhì)，收費，一類就是招收6-7歲平民子 弟，學習讀寫算得基本知識與十二銅法表；另一類為貴族子弟準備，為“文法學?！?，學習語法與文學知識。之后學 習哲學、神1學等c前竊菽采教商就是向?qū)W生傳授基本得現(xiàn)代生產(chǎn)勞動知識與生產(chǎn)技能，培養(yǎng)學生正確得勞動觀點，養(yǎng)成 貝好得芳動習慣得教育。匿直亙祠就是教育主體對于其所希望達成得結(jié)果得設(shè)左，具體說來就就是對教冇活動所要培養(yǎng)得人

9、得質(zhì)量標準與 規(guī)格要求得設(shè)圧。駆貢方鈕就是國家或政黨在一定歷史階段提出得有關(guān)教育丄作得總方向，就是教育基本政策得總概 括。它就是確定教育事業(yè)發(fā)展方向,指導整個教育事業(yè)發(fā)展得戰(zhàn)略原則與行動綱領(lǐng)。人得全面發(fā)展I在兩個層而上論述:一就是指勞動能力得全而發(fā)展，二就是克服人發(fā)展得一切片而性，實現(xiàn)人得真正 全而與自由得發(fā)展:智冇就是教冇者創(chuàng)設(shè)一趙得情境以提升教冇對象得智慧水平為目得得教冇。:智力就就是人得智慧能力，它可以表現(xiàn)為觀察力、記憶力、思維能力、想象能力等各種認識方面能力得綜合, 也可以理解為一種系統(tǒng)處理與加工信息得綜合心理能力。gf:所謂徳ft就就是教育工作者組織適合徳冇對象品徳成長得價值環(huán)境，促

10、進她們在道徳、思想、政治等方 而不斷建構(gòu)與提升得教冇活動。醫(yī)司就是以培養(yǎng)學生審美、立美能力，從而促使她們追求人生得情趣與理想境界等等為目得得教冇活動。 匱I就是指發(fā)展學生得體能為目標得教冇活動。帔書方法教師與學生再教療過程中為達成一左得教冇目標而采用得有一左內(nèi)在聯(lián)系得活動方式與手段得組合。 阪直那（育學就是以教育事實為基礎(chǔ)，以教育價值觀引導下形成得教育問題為對象,探索與揭示教冇活動規(guī)律性 聯(lián)系，并服務(wù)于教療實踐得一門學問Q阪囿:廣義得教育就是指泛指一切增進人得知識與技能，影響人得思想品徳得活動。狹義:學校教冇就是由專門得 教育機構(gòu)所承擔得、由專門得教職人員所實施得有目得.有計劃、有組織得，以影

11、響學生得身心發(fā)展為首要與直 接目標得教育活動。肚區(qū)教育弗得就是以一定地域為界，學校與社區(qū)具有共同得教育價值觀與參與意識，并且雙向服務(wù), 互惠互利。學校服務(wù)社區(qū)，社區(qū)依賴學校,旨在促進社區(qū)經(jīng)濟、文化與教育協(xié)調(diào)發(fā)展得一種組織體制。 其實質(zhì)就是教育得社會化與社會得教育化得統(tǒng)一。I學校教育制度（麺川:指一個國家0級各類學校系統(tǒng)規(guī)左了各級各類學校得性質(zhì)、任務(wù)、目標、入學條件、修 業(yè)年限以及學校之間得縱橫銜接關(guān)系。義務(wù)遨宜:以法律得形式規(guī)左得，適齡兒童與青少年必須接受得，國家、社會、學校與家庭必須予以保證得國民教 育。就是一種普遍得.全民得教育。:廣義得課程指得就是學生在學校中獲得得全部經(jīng)驗，狹義得課程就

12、是指為實現(xiàn)各級各類學校得培養(yǎng)目標而 規(guī)左得教學科目及其目得、內(nèi)容、范用、分量與進程得總與。課程計劃就是國家根據(jù)一左得教冇目得與培養(yǎng)目標制窪得有關(guān)學校教冇與教學工作得指導性文件。課程標準指學科課程標準,它就是各學科得綱領(lǐng)文件。就是根據(jù)課程il劃，以綱要得形式編定有關(guān)學科教學內(nèi)容 得教學指導文件。括動課程I就是學校正式課程得一部分,就是學校在課堂教學任務(wù)之外,依據(jù)教學計劃得要求組織學 生開展得以活動為中心得一種課程形式。I嘗試教學法I在教師指導下,學生自學課本,通過嘗試練習，自己去發(fā)現(xiàn)解題方法,掌握教學知識得一種 教學方法。課畔構(gòu)就是指課得組成部分及各部分進行得順序與時間分配。編気以教師引導學生主

13、動學習為基礎(chǔ)得教與學相統(tǒng)一得活動，就是以師生之間、生生之間多向互動、動態(tài)生 成為存在方式，促進學生全而發(fā)展得有組織、有計劃得教冇活動。區(qū)方送:就是師生在教學過程中為了完成教學任務(wù)，實現(xiàn)教學目標所采取得一系列教與學相互作用得具體方式 與手段得總稱。就是教師通過簡明、生動得口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識，發(fā)展學生智力得方法。班級授課制將學生按年齡與程度編成班級,使每一班級有固定得學生與課程，由教師按照固左得教學時間表對全 班學生進行上課得教學制度。晉:在一泄教學思想或教學理論指導下建立起來得較為穩(wěn)宦得教學活動結(jié)構(gòu)框架與活動程序。教學評價依據(jù)教學目標對教學過程及結(jié)果進行價值判斷并為教學決策服務(wù)得活動。

14、教學評價就是研究教師教與 學生得學得價值得過程。嗣:就冬以培養(yǎng)學生審美、立美能力，從而促使她們追求人生得情趣與理想境界等為目標得教冇活動。啟育規(guī)律就是指教育活動中存在得本質(zhì)得、必然得與內(nèi)在得聯(lián)系。阪麵尿在資本主義得學校教育制度有兩個相互獨立得系統(tǒng):一個就是專門為資產(chǎn)階級子弟服務(wù)得，配備有良好 得師資與設(shè)備，學生們沿著這個系統(tǒng)深造，就可以升入一些有洛得髙等學校，畢業(yè)以后直接成為統(tǒng)治階級與各級管 理人員。另一個就是為勞動人民得子弟準備得,師資力量與教學設(shè)備比較差，主要就是學習一些實用知識與技能, 很少有升大學得機會一般在上中學之前就進入勞動市場。敷學模式指以某種教學理論為指導，以一定得教學實踐為基

15、礎(chǔ)形成得,教學活動得各個成分按照一立得要求與程 序整合陰成得.比較固泄得與具有典型性得教學實踐形式。藤漓：教師通過簡明、生動得口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)得傳授知識，發(fā)展學生智力得方法。 課得破型就是根據(jù)教竽任務(wù)與教學方法得不同劃分得課得種類,就是教學活動得基本單元。 原始社會得教育蘇御:第一,教育水平低;第二，教育沒有階級性;第三，教冇與原始宗教或儀式有著密切得聯(lián)系。 奴隸社會教育得特征館一,古代學校得出現(xiàn);第二，教育階級性得岀現(xiàn);第三，古代學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。 封建社會教育得襁第一，學校教冇得主要目得就是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級所需要得官吏、牧師或騎七第二,學校教 育即具有鮮明得階級性，又具有嚴格得等

16、級性或濃厚得宗教性;第三，教冇得內(nèi)容主要就是以道徳文章或宗教經(jīng)典 為主;第四，教冇教學方法主要以嚴格得紀律約朿為主，輔以個人自學與修行;第五，形成了比較系統(tǒng)得教冇體系, 積累了比較豐富得教冇經(jīng)晦 提出了比較豐富得教育教學思想。資本主義社會教育得特征第一,教冇得目得在于既要培養(yǎng)與選拔資產(chǎn)階級得統(tǒng)治人才，又要給予廣大得勞動人民 以一圧得文化科學知識；第二建立了現(xiàn)代學校制度;第三，課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷得調(diào)整：第四，師生關(guān)系民 主化;第五，獨立形態(tài)佝教冇學產(chǎn)生并得到了極大得發(fā)展。現(xiàn)代社會教育得蔣屈:第一，現(xiàn)代教冇得公共性?，F(xiàn)代教冇得公共性就是指，現(xiàn)代教冇越來越成為社會得公共事業(yè), 就是而向全體人民

17、。第二,現(xiàn)代教冇得生產(chǎn)性:現(xiàn)代教療越來越與人類得物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來。第三，一方而,科學教 育就是現(xiàn)代教冇得基本內(nèi)容與最重要得方而，另一方而，現(xiàn)代教育得發(fā)展越來越依靠教冇科學得指導，擺脫教冇經(jīng) 驗得束縛。第四，現(xiàn)代教冇得未來性:一方而現(xiàn)代教冇得價值取向.目標宦位等會對未來社會與個體得發(fā)展產(chǎn)生非 常大得影響；另一方而就是指現(xiàn)代教冇得發(fā)展要考慮到未來社會得發(fā)展趨勢對教育提出得要求，教冇要而向未來。第五，現(xiàn)代教冇得國際性:現(xiàn)代教冇應(yīng)該從態(tài)度、知識、情感、技能等方面培養(yǎng)受教冇者從小就為一個國際化得時 代做準備，也就就是要而向世界。第六,現(xiàn)代教育得終生性：現(xiàn)代教育不局限于學齡階段，而就是貫穿人得一生。第匕現(xiàn)

18、代教冇得革命性：現(xiàn)代教冇就是處于不斷變革之中得，從目標到課程、內(nèi)容、方法、組織形式.評價標準、 結(jié)構(gòu)體系等都需要不斷革新得。（1）教育與主產(chǎn)勞動相結(jié)合就是現(xiàn)代教育得基本特征。（2 ）教育得廣泛普 及與普及年限得逐步延長。（3）教育得形式多樣化。（4）終身教育成為現(xiàn)代教育得共同特征。（5）教 育內(nèi)容、教育手性、教育觀念、教師素質(zhì)得現(xiàn)代化。（6）現(xiàn)代教育追求通才教育、全面教育。覘代教育學得狀沅I第一,教育學研究得問題領(lǐng)域急劇擴大;第二,教育學研究基礎(chǔ)與研究模式得多樣化：第三，教 育學發(fā)生了細密得分化,形成了初步得教冇學科體系，同時也出現(xiàn)了各種層次與類型得綜合；第四，教育學研究與 教育實踐改革日益密

19、切；第五,教冇學加強了對自身得反思，形成了教育學得元理論。教育得社會性得爽現(xiàn)形式教育得社會制約性、教冇得生產(chǎn)型、教冇得歷史性、教冇得階級性、教育得民族性。 教育得社會制約性I，就是教冇枕會性得最主要得表現(xiàn)形式,指教育受一上社會得生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展水平得制 約，同時也受社會文化傳統(tǒng)與人口等其她社會因素得制約。敷育得生產(chǎn)型表現(xiàn)為:（1）教育就是勞動力再生產(chǎn)得重要手段。（2 ）教育就是提髙勞動生產(chǎn)率得重要手段；（3）教 冇促進科學技術(shù)得發(fā)展，從而推動生產(chǎn)力得發(fā)展。散育對社會生產(chǎn)力得促進作用得以實現(xiàn)得途徑|： 1、教冇把潛在得生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實得生產(chǎn)力；（2）教冇實現(xiàn)著科 學知識得再生產(chǎn)與科學創(chuàng)新:一

20、就是通過教冇所進行得科學知識再生產(chǎn)就是一種擴大得再生產(chǎn)。二就是教療所進 行得科學知識再生產(chǎn)，又就是一種高效率得再生產(chǎn)。敷育對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有復(fù)制.強化.削弱與消解得作閘在1、通常得情況下，教冇都起著復(fù)制、強化與延續(xù)社會關(guān) 系得作用。被經(jīng)濟基礎(chǔ)決加得教育所培養(yǎng)出來得人，通常會通過為社會服務(wù)去鞏固相應(yīng)得經(jīng)濟基礎(chǔ)。教育與社會 生產(chǎn)得相互依存與相互作用得后果就是再生產(chǎn)勞動者并使社會生產(chǎn)得以延續(xù)與發(fā)展，而教育與經(jīng)濟基礎(chǔ)得相互依 存與相互作用得后果則就是某一利益集團得人得再生產(chǎn)與社會關(guān)系得再生產(chǎn)，從而使經(jīng)濟基礎(chǔ)得以鞏固與發(fā)展。2、被經(jīng)濟基礎(chǔ)決左得教冇機構(gòu)，同時也反映一左社會關(guān)系得政治得、思想意識得與社會文化得

21、傳播與宣傳機構(gòu) 通過教冇機關(guān)對適應(yīng)一立經(jīng)濟基礎(chǔ)得政治得、思想意識得與一泄文化得傳播與宣傳，再生產(chǎn)這些思想及其反映得 社會關(guān)系,從而使一左得經(jīng)濟基礎(chǔ)得以鞏固與發(fā)展。I社會政治制度對教育得制約與決定作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面1、政治制度對教冇目得與教育內(nèi)容得制約與 決左2、政治制度決左著教冇得領(lǐng)導權(quán)與制約著誰擁有受教療以及受何種教療得權(quán)利。現(xiàn)代教育得經(jīng)濟功能b）教育能把可能得潛在得生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實得生產(chǎn)力，就是勞動力再生產(chǎn) 得重要手段之一。（2）教育就是提高經(jīng)濟效益得重要前提。（3）教育就是經(jīng)濟發(fā)展得重要因素，能夠 為社會帶來重大得經(jīng)濟價值。（4）教育可以生產(chǎn)新得科學知識與新得生產(chǎn)力。散育得文

22、化功能I： 1、教冇傳遞一一保存文化得功能2、教冇傳播一一交流文化得功能3、教育選擇一一提升文化得功能4、教冇創(chuàng)造一一更新文化得功能1、教育根據(jù)培養(yǎng)人得客觀教育規(guī)律進行文化選擇。教育不能簡單 地用現(xiàn)成得文化對青少年進行文化傳遞，而必須把教育內(nèi)容加工成青少年易于接受得形式。2、教育 按照嚴格得標準進行文化選擇。教育必須依據(jù)科學得、時代得、民族得、辯證得要求進行文化選擇。 3、教育通過多種途徑進行文化選擇。教育可以通過培養(yǎng)U標、教育過程、課程標準、教師群體等 途徑進行文化得選擇。4、教育在動態(tài)發(fā)展中進行文化選擇。教育對文化得選擇不就是靜止得，而就 是隨著社會得發(fā)展、文化水平得提高而不斷變化。簡述學

23、校教育產(chǎn)生得條件I：（1）社會生產(chǎn)水平得提高，為學校得產(chǎn)生提供了必要得物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）腦 力勞動與體力勞動得分離，為學校得產(chǎn)生提供了專門從事教育活動得知識分子。（3）文字得產(chǎn)生與知 識得記載與整理達到了一定程度，使人類得間接經(jīng)驗得以傳遞。（4 ）國家機器產(chǎn)生，需要專門得教育機 構(gòu)來培養(yǎng)官吏與知識分子。_|：1、使學生系統(tǒng)地掌握科學基礎(chǔ)知識，訓練學生形成基本技能、技巧，發(fā)展學生得能 力。使學生系統(tǒng)地掌握科學基礎(chǔ)知識，就是教學得基本任務(wù)，就是教學得中心與基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上 還要使學生形成相應(yīng)得技能、技巧，增長她們得智慧與才能。2、培養(yǎng)學生具有堅定正確得政治方向、 科學得世界現(xiàn)與良好得道徳品質(zhì)。教育性

24、就是教學得重要特點。通過教學可以使受教育者明確應(yīng)為 誰服務(wù)。在掌握科學文化知識基礎(chǔ)上形成辯證唯物主義世界觀，養(yǎng)成共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。3、發(fā)展 受教育者身體，增強體質(zhì)，使其健康發(fā)展。通過教學，使學生掌握鍛煉身體得科學知識與正確方法，養(yǎng) 成鍛煉身體得習慣,促進身體得正常發(fā)育與機能得健康發(fā)展。4、增強學生心理健康，提高心理素質(zhì)。 教學任務(wù)之一就是保持與增進學生心理健康,培養(yǎng)學生健康得心理品質(zhì)，預(yù)防與治療心理異常與心 理障礙，正確認識自我，完善個人人格。總之，教學作為一種途徑，它實現(xiàn)著德育、智育、體育、美育與 勞動技術(shù)教育等各項教育得任務(wù)。散育相對獨立性得表現(xiàn)形式I： 1、教冇發(fā)展得繼承性:第一，教冇內(nèi)

25、容得繼承;第二，教冇模式得繼承;第三,教冇經(jīng)驗、教冇思想與教育理論得繼承。敷育與生產(chǎn)力.經(jīng)濟基礎(chǔ)與政治制度發(fā)展得不平衡因:第一,從教棄與社會生產(chǎn)力發(fā)展得關(guān)系瞧，雖然教冇得發(fā)展 要受生產(chǎn)力水平得制約,但歷史上也存在著于此相反得情況，經(jīng)濟落后得國家可能教冇發(fā)展走到了前面，而經(jīng)濟發(fā) 達得國家教冇可能落后了。第二，從教育與政治制度得關(guān)系瞧，雖然一左得教育由一沱得社會得經(jīng)濟基礎(chǔ)與政治 制度決肚并為它服務(wù)，但也會有這樣得情況:一種新得教育思想與新社會教冇得某些因素可能在舊社會內(nèi)部產(chǎn)生; 另一方面，教育得發(fā)展又可能落后于社會得發(fā)展，當舊得經(jīng)濟基礎(chǔ)與政治制度消滅后，反映它得要求得舊教冇思想 與某些教育因素還會

26、殘留一個相當長得時期,并且對新得政治經(jīng)濟制度得發(fā)展起阻礙作用。人得身心發(fā)展得麗人得身心發(fā)展包括身體得發(fā)展與心理得發(fā)展。青少年身體得發(fā)展變化,就是就機體得正常發(fā) 療與體質(zhì)得增強兩個方而而言，二者相互促進，相互聯(lián)系,就是實際活動中融為一體;青少年心理得發(fā)展就是指認 識過程與個性心理發(fā)展兩個方而，包括感覺、知覺、記憶、思維、想想、情感、意志、興趣.氣質(zhì)、性格、能力 等方而，就是認識過程與個性心理統(tǒng)一得與諧得發(fā)展。影響人得身心發(fā)展得基本因素|：遺傳、環(huán)境與教fh遺傳就是人得身心發(fā)展得物質(zhì)基礎(chǔ)，影響人得智力與人格; 環(huán)境即國繞在人們周圍，對人得發(fā)展產(chǎn)生影響得外部世界,包括自然環(huán)境與社會環(huán)境兩方面;教冇在

27、人得發(fā)展中起 主導作用?！?LW 甲 F乜 g片妙呼 N卯 H二:工二 二二二二二二二二二匸工 二 二 二二二 二口二 二教育與初等教育得銜接，擴大其教育規(guī)模。2、小學入學年齡提前,義務(wù)教育年限延長。隨著社會得不 斷發(fā)展，人民得教育要求不斷加強，眾多國家在學制改革中提前入學年齡，一般規(guī)定5-7歲入學；義 務(wù)教育年限呈現(xiàn)延長態(tài)勢,多數(shù)國家實施79年義務(wù)教育,部分國家實施1 01 2年義務(wù)教育。3、 高等教育多級化，學校類型多樣化。當代高等教育基本形成低、中、高三級層次，即專科教育、本 科教育與硏究生教育。隨著終身教育思想得傳播，當代學校類型日益多樣化，各國出現(xiàn)多種類型得學|（1）課外活動有利于促

28、進學生多方面素質(zhì)提高。（2）課外活動有利于推動學生良 好個性得充分發(fā)展。（3）課外活動有利于充實學生得課余文化生活。（4 ）課外活動有利于加強學生 與社會得聯(lián)系，加速個體社會化進程。兩方現(xiàn)代學制得基本特征I：第一,在學制改革得出發(fā)點上，各國不得不改變過多考慮到政治與意識形態(tài)要求得做法, 轉(zhuǎn)而越來越多地考慮到社會經(jīng)濟發(fā)展，特別就是生產(chǎn)力發(fā)展得要求;第二，學制改革越來越表現(xiàn)為貫徹民主化得原 則,力圖廢除一切形式上與實質(zhì)上得教育機會得不平等，力圖廢除一些學校受教育問題上得特權(quán)，以保證每一個受 教育者公平地分享學校教冇資源;第三學制改革努力體現(xiàn)終身教冇得理念，妥善處理好普及提髙、職業(yè)教冇與普 通教育、

29、正規(guī)教冇與非正規(guī)教育得關(guān)系。:學校教育系統(tǒng)由官學教冇系統(tǒng)、私學教育系統(tǒng)與后來得書院教冇系統(tǒng)構(gòu)成;學校教 冇得主要目得就是培養(yǎng)封建統(tǒng)治得人才對廣大得勞動人民進行封建倫理得教化;反映封建社會上層建筑得要求， 學校教冇系統(tǒng)得階級性與等級性就是比較明顯得;反映生產(chǎn)力發(fā)展要求得實科教育在這三類教肓系統(tǒng)中幾乎沒有 什么位宜，大咼得教育內(nèi)容就是儒家經(jīng)典；勞動人民子女被排除在任何一種學校教冇系統(tǒng)之外;客觀上也促進了傳 統(tǒng)文化得形成、傳播與發(fā)展；明代以后，三類學校教育系統(tǒng)都論文科舉制度得附庸.出現(xiàn)了 “萬馬齊喑”得局而。:主觀依據(jù):不同世界觀或形而上得理念得影響；思想家們或指左教冇目得者得人性假設(shè)得影響；主體有

30、關(guān)理想人格之觀念得影響?？陀^依據(jù):社會生產(chǎn)力與科學技術(shù)發(fā)展水平得制約;受一左社會經(jīng)濟與啓治制度得制約;必須考粵歷史發(fā)展得進程;要依據(jù)受教育者身心發(fā)展得規(guī)律我國教育目得得基本特征I：我國得教冇目得就是以馬克思主義人得全而發(fā)展學說為知道思想;我國教冇目得有鮮 明得政治方向;堅持全而發(fā)展與個性發(fā)展得統(tǒng)一。:教育內(nèi)容就是教冇活動所要完成得項目及其過程。它既就是教師教得項目與過程，也就是學生學得項目與過程任學校教冇中，教育內(nèi)容從形式上瞧就就是“課程”，包括顯性課程與隱性課程。從內(nèi)容得角度 瞧，就就是指徳智體美諸冇匚教冇目得得縱向與直接得規(guī)定;社會狀況及其發(fā)展;文化與科技發(fā)展;教冇對象得實際;教師得價值觀

31、、學識水平與人格特征。德育得功能：|（1）徳冇得社會性功能:指徳育對社會政治、經(jīng)濟、文化以及生態(tài)環(huán)境等等發(fā)生影響得政治功能、 經(jīng)濟功能、文化功能、生態(tài)功能等等。（2）徳育得個體性功能:指徳冇對徳育對象個體發(fā)展能夠產(chǎn)生得實際影響;徳育得個體性功能有三個:生存、發(fā)展、享用，其中享用功能就是徳冇個體性功能得本質(zhì)體現(xiàn)與最高境界。（3）徳 冇得教冇性功能:兩層含義，一就是徳冇得“教冇”或價值屬性，二就是指徳育作為教冇子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)得作用。I學校德育得任務(wù)|：應(yīng)當就是努力使徳冇對象具有健全得品徳素養(yǎng),以適應(yīng)社會發(fā)展得需要與創(chuàng)造個體得幸福生活（1）基本道徳與行為規(guī)范得教育（2 ）集體主義教冇（3）愛國主義

32、教育（4）社會主義民主與法制教育（5）世界觀、人生觀與理想教冇。智育得根本任務(wù)與主要內(nèi)容I：傳授知識，包括陳述性知識與程序性知識（2 ）發(fā)展技能（3）培養(yǎng)自主性與創(chuàng)逍性: 自主性就是一種人格特質(zhì)而非智力本身：創(chuàng)造性就是人具有較高智力尤其就是良好思維能力得重要表現(xiàn)與標志。憎育得意義I：（ 1 ）人得智慧水平有通過智冇去培養(yǎng)得必要；（2）智冇對社會與個體發(fā)展具有非常重要得促進作用， 從社會得角度瞧，智育就是生產(chǎn)力與科技發(fā)展得催化劑，從個人得角度瞧，智育就是實現(xiàn)人得全而發(fā)展得重要途 徑：（3）當代社會已經(jīng)就是一個髙度智能化得社會，一個智慧發(fā)展上有缺陷得個體就是無法自由與幸福地生活于 現(xiàn)在與未來得社會

33、得。學校體育活動得基本特征I就是:教育性、技能性、娛樂性學校體育得功能|：健體功能、教冇功能、娛樂功能學校體育得基求在芬|：（D增強學生體質(zhì)，促進其身體得正常發(fā)冇提髙運動素養(yǎng)，傳授必要得知識技能培養(yǎng) 體育興趣，形成良好得精神品質(zhì)。學校體育得主要丙蓉I：從活動得內(nèi)容角度瞧，中小學體冇得主要項目有游戲、出徑、體操、球類、武術(shù)等;從要實 現(xiàn)得具體教育目標得角度瞧，主要有游戲、田徑、體操、球類、武術(shù)等內(nèi)容。美育得主要任務(wù)|： （1）培養(yǎng)與提高學生感受美得能力（2）培養(yǎng)與提髙學生鑒賞美得能力（3 ）培養(yǎng)與提髙學生創(chuàng)造 美得能力（4）培養(yǎng)與提髙學生追求人生趣味與理想境界得能力。美育得主要內(nèi)容|：藝術(shù)美冇、

34、自然美育、社會美冇、教冇美育教冇過程就就是教冇活動演進得歷程。:赫爾巴特得四階段說:明了、聯(lián)想、系統(tǒng)與方法。后人在此基礎(chǔ)上發(fā)展為:預(yù)備、提示、聯(lián)想、概括、應(yīng)用。（2）杜威得五階段說:情境、疑問、假設(shè)、推斷、驗證。（3）布魯納得三階段 說:教師為學生提供材料,學生提出有關(guān)假設(shè);對獲得得概念進行驗證：要求學生對獲得概念得策略進行分析總結(jié)。 （4）謝夫特得九階段說:角色扮演得教育階段理論；G）羅杰斯得五階段理論:第一，確定輔助情境，即鼓勵自由表達; 第二，探索問題：第三,發(fā)展洞察力：第四，規(guī)劃與決策;第五,統(tǒng)合。（6）巴班斯基得四階段說:第一，綜合設(shè)計 教學任務(wù)，使任務(wù)、內(nèi)容等等具體化;第二，選擇最

35、合理得解決教學任務(wù)得方案;第三,實施所選左得方案;第四，分 析教學結(jié)果。散育過程得基本稠:一個最基本得教育過程從時間流程上可以大體歸納為“預(yù)備一內(nèi)化一鞏固”這樣三個基本 階段。預(yù)備得根本任務(wù)時要使學生進入接受教育得情境，激發(fā)學習動機；內(nèi)化就是學生主體接受客觀文化以建構(gòu)其 整體人格得過程;鞏固得任務(wù)一就琴教師的教授效果得鞏固,二就是學生學習效果得鞏固。險學就是實現(xiàn)教育過程得基本途祠:第一，就是由社會分工決左得;第二就是由教學途徑得特點決上得,教學主要 教授得就是人類得間接經(jīng)驗，教學工作得目得性、計劃性.系統(tǒng)性最強，最能夠有效與迅速地將人類社會積累起 來得經(jīng)驗教訓，文明成果轉(zhuǎn)化為學生得個體智慧，從

36、而使之站在更髙得起點上開創(chuàng)未來。第三就是由教冇史上得 經(jīng)驗教訓決定得，世界教育史上都曾經(jīng)有忽視教學得情況發(fā)生，但最終帶來了各國教冇得倒退及混亂，因此我們應(yīng) 該重視教學。直接影響教育方法選擇得因素有|：教師與學生得因素;對教冇過程得理解與設(shè)汁;教育過程中得教育目標、教冇內(nèi) 容與教冇手段等其她要素得影響。兒種常用得教育芳法I：（D講授法：以教師得語言作為主要媒介系統(tǒng)、連貫地向?qū)W生傳授知識、表達情感與價值觀 念得教育方法。（2）談話法：就是以師生交談得方式進行知識教學與價值輔導得教冇方法。談話法得基本類型有 兩種：一就是提問，而就是對話。（3）談話法:就是指通過設(shè)置一左得情境讓學生自然而然地得到教冇

37、得一種教療 方法。陶冶法得基本理論基礎(chǔ)就是環(huán)境與人得發(fā)展得相互作用。（4）實踐法：就是指教冇過程中學習主體積極改 造主觀世界得一切實踐性活動。實踐法得基本形式有:練習、實踐、實習、社會實踐。（5）獎懲法：就是通過獎 勵與懲罰這兩種枳極與消極得強化方式去影響學生得教冇方法。敷育方法優(yōu)化組合得基本原則：|目得性原則、系統(tǒng)性原則、最優(yōu)化原則。社會主義教育得師生關(guān)系就是民主與平等得。敷師得作用|：教師就是人類文化知識得傳遞著,對人類社會得延續(xù)與發(fā)展有承前啟后得橋梁作用；教師就是人類靈 魂得工程師，對頁年一代得成長起關(guān)鍵作用:教師就是教冇工作得組織者.領(lǐng)導者，在教育過程中起主導作用。散師勞動得特點I：

38、（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；（2）連續(xù)性、廣延性（3）長期性、間接性（4）主體性、示范性帔師得素胡：1、思想政治素質(zhì)。包括思想政治理論得武裝與現(xiàn)代教育思想觀念得樹立。2、職業(yè)道徳 素質(zhì)。包括對事業(yè)，無私奉獻;對學生，真誠熱愛;對同志，團結(jié)協(xié)作;對自己，嚴格要求，以身作則。3、 科學文化素質(zhì)。包括扎實地掌握系統(tǒng)得基礎(chǔ)知識;較為廣博得文化科學知識與良好得文化素養(yǎng)；文 化科學發(fā)展史得知識;對文化科學得新發(fā)展、新成果有所了解。4、教育理論素質(zhì)。掌握現(xiàn)代教育 理論，樹立現(xiàn)代教育思想觀念,掌握教育規(guī)律5、，教育能力素質(zhì)。包括了解學生及同學生交流得能力; 語言表達能力;運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段得能力;組織管理能力;教

39、育科學研究能力。6、身體心理素質(zhì)。 有充沛得體力，健康得意識與習慣。良好得心理素質(zhì)包括:具有認知過程得良好心理品質(zhì);情感意志過 強得心理表現(xiàn);良好個準心理特征o學生就是教育主體得養(yǎng)現(xiàn)|：（1）自覺性（2）獨立性（3）創(chuàng)造性學生年齡劃分得階段|：童卒期（小學階段）6、7歲一11. 12歲；少年期（相當于初中階段）11、12歲一14. 15歲；青年初期（相當于髙中階段）14、15歲一17、18歲：以后還有青年中期與青年晚期兩個階段。隊庭教育得兩種癥I：直接得教育、間接得教冇橡庭教育得特點I：匸先導性。兒童來到人間，首先接觸得就是家庭，父母就是她們得第一任教師，家長 對問題得瞧法、思想觀點、愛好特長

40、都對孩子產(chǎn)生深刻得影響，而且這種先入為主得影響對兒童今 后得發(fā)展產(chǎn)生很大影響。2、感染性。父母與子女有天然得血緣關(guān)系，彼此心心相印,情感對子女教 育起著更為重要得作用。3、權(quán)威性。與其她教育形式相比，家庭教育具有更大得權(quán)威性，家長得權(quán)威 就是家庭教育成功得保證與前提。4、，針對性。家長對子女了解深刻，在家中子女得優(yōu)點與不足也 容易顯露，因此家庭教育比其她教育形式有著更強得針對性。5、個別性。與學校教育相比,家庭教教育個體。41、政治素質(zhì)教育。我國H前徳育中進行得“四項基本原則”協(xié)調(diào)家庭、社會與學校對兒童青少年得教育工作育對象人數(shù)要少逖生壬女趕壇多遑辱庭教育得對象單一化，家長可以把全部愛心傾注于

41、單一得 教育、國史國悄教育、黨得基本路線教育等都屬于政治素質(zhì)教育得內(nèi)容。2、思想素質(zhì)教育。主要 通過馬克思主義得辯證唯物論與歷史唯物論得教育，培養(yǎng)與發(fā)展學生正確得觀察、分析與解決問題 得能力。3、道徳素質(zhì)教育。主要就是讓學生養(yǎng)成良好得基本道德修養(yǎng)與文明得行為習慣，包括道徳 思維能力得培養(yǎng)與道徳判斷能力得訓練。4、科學文化素質(zhì)教育，著重解決基礎(chǔ)學科與基本知識與 技能得教育與訓練。5、身體素質(zhì)教育。一方面運用各種適當?shù)梅绞藉憻拰W生得體魄、增強體質(zhì)，使 其掌握基本得體育鍛煉方法；另一方面對她們進行健康教育與普及各種防病知識，使其健康成長。 6、心理素質(zhì)教育。使學生形成健康得心理與善于控制、把握自己得

42、能力及調(diào)整心理沖突得能力。1、教育得自身狀況。教育得自身狀況就是教育發(fā)揮主導作用得基礎(chǔ)與前提，它包括物質(zhì)條件、教師隊伍、教育管理等方面。2、人得主觀能動性得調(diào)動。主觀能動 性在意識方面體現(xiàn)為人得需要、動機、LI得等；從外部表現(xiàn)來說，體現(xiàn)為人作用于客觀事物得自覺 活動。金3、家庭環(huán)境得效應(yīng)。教育主導作用得發(fā)揮與家庭環(huán)境中得眾多因素有關(guān)，這些因素包括家 長得職業(yè)類別、家長得文化程度、家庭得經(jīng)濟狀況、家庭得自然結(jié)構(gòu)、家庭得氣氛、家長得期望水 平等方面。4、社會發(fā)展狀況。教育主導作用得發(fā)揮受到生產(chǎn)力水平、科技發(fā)展、社會環(huán)境、社會文化傳統(tǒng)與民族心態(tài)、公民整體素質(zhì)等社會因素得影響。種國外主要得教學模式1（

43、1）程序教學模式（1分）（2廠發(fā)現(xiàn)學習”教學模式（1分）（3廠掌握學習”教學 模式（1分）“非指導性哦孝模式（1分）（5）“合作教育墩學模式（3分） 簡述衿統(tǒng)載昔派與現(xiàn)代教育派各自得“三審心”主張M專統(tǒng)教育派主張：第一，教師中心，即教師就是教學過程中得絕對主導。第二，教材中心,即以學科課程為中心，注重書本知識得傳授。第三，課堂中心，即以班級授課為主要得教學形式。亠現(xiàn)代教育派主張4第一，學生中心卩一切教學活 動圍繞學生進行，符合學生需要與興趣。第二,做中學，即強調(diào)學生在實踐活動中學習。亠第三，活動課程中心，即根據(jù)學生得興趣與需要設(shè)計課 家庭教育得基本珮:創(chuàng)造與諧得家庭環(huán)境;對孩子得要求要合理、統(tǒng)

44、一;要理解與尊重孩子;不斷提髙家長得文化 素養(yǎng)與思想修養(yǎng)社會存在在三個方面影響人得意諷:首先就是物質(zhì)生活條件得影響；其次就是文化背景得影響;最后就是社會風氣 得影響。社會教育得途徑寫形式I：接到、胡同、鄰里對中小學生得教冇;社區(qū)對中小學生得教育；各種校外機構(gòu)對中小學生匕）生產(chǎn)力得發(fā)展為教育發(fā)展提供了基礎(chǔ)性條件。（2）生產(chǎn)力 得發(fā)展制約著教育H得。（3）生產(chǎn)力得發(fā)展制約著教育教學內(nèi)容得選擇（4 ）生產(chǎn)力發(fā)展影響著教學 方法、教學手段與教學組織形式得改革（5）生產(chǎn)力發(fā)展決定著教育發(fā)展得規(guī)模與速度。時學校就是起主導作用得因素。由于自身具有得特殊地位與優(yōu)勢,學校有條件有責任主動聯(lián)系家庭與社會各方而得教

45、冇力量,搞好協(xié)調(diào)配合，共同教育好下一代。學校就是培養(yǎng)人得教冇機構(gòu)，學校教冇體現(xiàn)國家與社會得意志，具有規(guī)范性與專門性，對于學生得發(fā)展承擔主 要責任。學校有嚴密得組織系統(tǒng)，嚴格得規(guī)章制度，比較完備得教冇設(shè)施,受過專業(yè)訓練得教師，等等，所有這些， 都使得學校教冇比社會教育與家庭教冇對中小學生具有更強得影響力，因此也就可能并應(yīng)該在這三種力量得配合 上起主導作用。學校應(yīng)當主動地計劃與安排與社會教冇與家庭教育得配合，比如在哪些教冇活動中需要社會力量得介入，各 種社會機構(gòu)可能為學校教冇提供什么樣得資源,在什么時候需要家長對學校得配合，怎樣利用社會與家，庭得影響 鞏固與加強學校教育得效果等等。再比如，如何引導

46、學生分辨不良得社會現(xiàn)象及其影響，如何矯正錯誤得家庭教 療對學生得消極作用等等。聯(lián)系實際談?wù)勗鯓釉诮虒W過程中貫徹以教師為主導，以學生為主體得思想。|：（1）充分發(fā)揮教師主導 作用,把教師得主導作用與學生得主體地位統(tǒng)一起來。（2）樹立教就是為了學得觀念。（3）重視學生 主體因素，從學生實際出發(fā)。（4）尊重學生得主動精神，創(chuàng)造條件讓學生在活動中受到鍛煉,得到發(fā) 展。得教育;大眾傳媒對中小學生得教冇見代教育具有人口功能、經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能、科技功能等社會功能。教育這些社會功能決定了教育在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中得巨大作用：（1 ）科學技術(shù)就是第一生產(chǎn)力，而教育得發(fā)展與人才得培養(yǎng)就是科技進步得

47、 重要保證。（2）教育就是提高人口質(zhì)量得重要途徑。（3）教育就是提高勞動生產(chǎn)率得重要因素。（4） 教育就是建設(shè)社會主義精神文明得重要內(nèi)容與手段。1（1）教育有明確得目得性與方向性。（2）學校教育具有較強 得計劃性與系統(tǒng)性。（3）學校教育具有高度得組織性。（4）教育可以開發(fā)受教育者得潛能。（5）教育能對各種環(huán)境因素加以一定得控制與利用（1）培養(yǎng)全面發(fā)展得人正山理想走向現(xiàn)實。（2）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合成 為現(xiàn)代教育規(guī)律之一。（3）教育得民主化向縱深發(fā)展。（4）人文教育與科學教育攜手并進。（5）教育普 及制度化，教育形式多樣化。（6）終身教育成為現(xiàn)代教育得教育理念。（7）實現(xiàn)教育現(xiàn)代化就是各國教 育得共同追