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文檔簡介
1、赤壁賦2、通假字【舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章】【浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止】“ 【桂棹兮蘭槳,擊空明兮泝流光】“【西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼】【駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬】3、字詞活用【舞】舞幽壑之潛蛟:【泣】泣孤舟之嫠婦:【西】西望夏口:【東】東望武昌:【侶,友】侶魚蝦而友麋鹿,網(wǎng)Z,X,X,KZXXK【下,東】下江陵,順流而東也【漁樵】吾與子漁樵于江渚之上:4、詞語古今異義 【徘徊】古義:這里指明月停留。如:徘徊于斗牛之間。 今義:人在一個(gè)地方來回走動?!久廊恕抗帕x:文中指內(nèi)心所思慕的人,古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。如:望美人兮天一方。 今義:美貌的女子。
2、【白露】古義:白茫茫的水汽。如:白露橫江。 今義:二十四節(jié)氣之一?!久H弧抗帕x:曠遠(yuǎn)的樣子。如:凌萬頃之茫然。 今義:完全不知道的樣子。5、特殊句式 ()、 :客有吹洞簫者。凌萬頃之茫然。()、:此非曹孟德之困于周郎者乎?()、 :固一世之雄也,而今安在哉!則物與我皆無盡也,而又何羨乎!何為其然也?而今安在哉?() :徘徊于斗牛之間。 月出于東山之上。測評 1、下列加點(diǎn)字讀音全正確的一項(xiàng)是 ( ) A壬(rn)戌 窈窕(tio) 桂棹(zho) 馮(fng)虛御風(fēng) B嫠(l)婦 愀(qio)然 舳(yu)艫 山川相繆(lio) C釃(sh)酒 橫槊(shu) 江渚(zh) 正襟(jn)危坐 D
3、匏(po)樽 枕藉(j) 蜉(f)蝣 一葉扁(pin)舟2、下列句中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是 ( ) A凌萬頃之茫然(曠遠(yuǎn)的樣子) 馮虛御風(fēng)(駕) B渺渺兮予懷(悠遠(yuǎn)的樣子) 正襟危坐(身體斜著坐) C擊空明兮溯流光(月光下的清波) 扣舷而歌之(敲擊) D倚歌而和之(循,依) 而卒莫消長也(到底)3、下列句中的“如”字,意思不相同的一項(xiàng)是 ( ) A縱一葦之所如,凌萬頃之茫然 B如怨如慕,如泣如訴 C如日中天 D君子之過,如日月之食也4、下列句中沒有通假字的一項(xiàng)是 ( ) A舉酒屬客 B浩浩乎如馮虛御風(fēng) C肴核既盡,杯盤狼籍 D余音裊裊,不絕如縷5、下列加點(diǎn)字的解釋完全正確的一項(xiàng)是 ( ) 縱
4、一葦之所如 蓋將自其變者而觀之而又有何羨乎 雖一毫而莫取 A任憑 如果 然而 雖然 B任憑 如果 然而 即使C假如 大概 然而 即使D假如 大概 然而 雖然6、對下列各句加點(diǎn)詞活用情況解說正確的一項(xiàng)是 ( ) 下江陵,順流而東也 況吾與子漁樵于江渚之上侶魚蝦而友麋鹿 西望夏口,東望武昌A不同,相同 B相同,相同C相同,不同 D不同,相同7、下列各句中加點(diǎn)的詞與現(xiàn)代漢語詞義基本相同的一項(xiàng)是 ( ) A徘徊于斗牛之間 B白露橫江 C凌萬頃之茫然 D挾飛仙以遨游8、下列句子與“況吾與子漁樵于江渚之上”的句式相同的一項(xiàng)是 ( )A、 馬之千里者,一食或盡粟一石B、 汝心之固,固不可徹C、 月出于東山之
5、上,徘徊于斗牛之間D、 古之鏗然有聲者,所在皆是也。:9、對“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷,望美人兮天一方”的賞析,不正確的一項(xiàng)是 ( ) A第一句,寫以桂樹木蘭做槳,用美好的事物寄托高雅的情調(diào)。 B“擊空明”與“渺渺兮予懷”寫景抒情,以景的空明襯人的胸懷廣闊。 C最后一句,點(diǎn)出“予懷”所思慕的對象是那在“天一方”的美人。 D全歌落腳到“美人”身上,具有象征意義。10、對下列各句的翻譯,完全正確的一項(xiàng)是 ( )A將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬如果從那變動的一面看,那么天地間的萬物(時(shí)刻都在變動),連一瞬間都不停止。B泣孤舟之嫠婦(那簫聲像是)為孤舟中的寡婦而哭泣。C挾飛仙以遨游
6、,抱明月而長終(希望)同飛升的仙人一同遨游長空,哪怕在明月下死去(也心滿意足)D飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙輕盈飄逸啊,像長了羽毛的鳥兒一樣,遠(yuǎn)離塵世,飛升仙境。11、下列文學(xué)文化常識解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )A既望:已經(jīng)過了望日,即陰歷每月十六日。既:已經(jīng)。望:陰歷每月十五日。B美人:指所思慕的人,古人作品中常用美人來作為圣主賢臣或美好理想的象征。C本文作者蘇軾是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、司馬光、王安石。D斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名,二十六宿之一。我國古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫宿。12、下列表述有誤的一項(xiàng)是 ( ) A蘇軾是北宋時(shí)期著名的文學(xué)家,
7、其散文與歐陽修并稱“歐蘇”,詩與黃庭 堅(jiān)并稱“蘇黃”,詞與辛棄疾并稱“蘇辛”,是豪放派的創(chuàng)始人。 B本文與后赤壁賦都是元豐五年蘇軾被貶到黃州所作,這期間他還寫了詞念奴嬌赤壁懷古。 C本文通過主客問答,議論風(fēng)生,表現(xiàn)出主人公樂觀豁達(dá)的胸懷。 D本文通過敘事,把景與情交融在一起,表現(xiàn)出作者“樂悲樂”的感情變化。13(1)(2016全國卷高考)在赤壁賦的開頭,蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之上,朗誦詩經(jīng)陳風(fēng)中的月出篇,即文中所謂“ ”。 (2)(2016浙江高考)客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡, 。 (3)(2015江蘇高考) ,徘徊于斗牛之間。 (4)(2014新課標(biāo)卷高考)在赤壁賦中,蘇軾用“ ”兩句概
8、括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。 (5)(2014重慶高考、2014湖北高考、2013北京高考)哀吾生之須臾, , ,抱明月而長終。 , (6)(2014四川高考)桂棹兮蘭槳, 。 (7)(2013新課標(biāo)卷高考)西望夏口,東望武昌。 , ,此非孟德之困于周郎者乎? (8)(2013天津高考)取之無禁,用之不竭。是 ,而吾與子之所共適。 (9)(2013四川高考) ,而不知其所止。 (10)(2013湖北高考)耳得之而為聲, 。 二: 閱讀下面一段文字,完成1419題。蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰:“何為其然也?”客曰:“月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌。山
9、川相繆,郁乎蒼蒼;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩;固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友糜鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬;寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮;挾飛仙以遨游,抱明月而長終;知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)?!?4、下列詞語中加點(diǎn)詞釋義正確的一項(xiàng)是 ( )蘇子愀然(容色改變的樣子)正襟危坐(端正)下江陵(向下游到)順流而東(向東進(jìn)發(fā))釃酒臨江(斟酒)漁樵于江渚之上(江中小島)駕一葉之扁舟(小船)渺滄海之一粟(眼淚)15、對“之”字的意義和用法,分類正確的一項(xiàng)是 ( )此非曹孟德之詩乎
10、 此非孟德之困于周郎者乎固一世之雄也 吾與子漁樵于江渚之上駕一葉之扁舟 渺滄海之一粟哀吾生之須臾 羨長江之無窮 A/ B/ C/D/16、下列句中加點(diǎn)字與例句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( ) 例句:此非孟德之困于周郎者乎A終葬于先人之北,然后惟其所愿B今是溪獨(dú)見辱于愚,何哉? C少焉,月出于東山之上D于其身也,則恥師焉17、下列各句中與例句句式相同的一項(xiàng)是 ( )例句:何為其然也A托遺響于悲風(fēng)B石之鏗然有聲者C君欲何往D奈何取之盡錙銖,用之如泥沙18、對這段文字的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A這段文字用主客問答的方式來寫。主客問答是賦的傳統(tǒng)手法,一般說來,作者往往借客人的話從反面引
11、出自己的思想感情。B作者善于運(yùn)用比喻的手法,將抽象而不易捉摸的感情和思想變化,寫得具體可感,如“寄蜉蝣于天地”。C這段文字將情、景、理有機(jī)結(jié)合,實(shí)質(zhì)上是蘇軾貶謫生活中苦悶心緒的流露,但從全文來看,蘇軾并沒有沉浸在這種苦悶之中。D作者描繪了“舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩”的景象,意在抒發(fā)自己急欲建功立業(yè)的豪情。19、翻譯文中劃橫線的句子。此非孟德之困于周郎者乎? 。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。 。閱讀下面的文字,完成2025題。后赤壁賦蘇軾是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降,木葉盡脫,人影在地,仰見明月,顧而樂之,行歌相答。已而嘆曰:“有客無酒,有酒無肴,
12、月白風(fēng)清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,舉網(wǎng)得魚,巨口細(xì)鱗,狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時(shí)之需?!庇谑菙y酒與魚,復(fù)游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識矣。予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯,草木震動,山鳴谷應(yīng),風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,聽其所止而休焉。時(shí)夜將半,四顧寂寥。適有孤鶴,橫江東來。翅如車輪,玄裳縞衣,戛然長鳴,掠予舟而西也。須臾客去,予亦就睡。夢一道士,羽衣蹁躚,過臨皋之下,揖予而
13、言曰:“赤壁之游樂乎?”問其姓名,俯而不答?!皢韬?!噫嘻!我知之矣。疇昔之夜,飛鳴而過我者,非子也邪?”道士顧笑,予亦驚寤。開戶視之,不見其處。20、加點(diǎn)字意義用法不同類的一項(xiàng)是 ( ) A顧而樂之 B顧安所得酒乎 C四顧寂寥 D道士顧笑21、解析文中加點(diǎn)字的意思 ( ) A適有孤鶴,橫江東來 B玄裳縞衣 C掠予舟而西也 D羽衣蹁躚22、下列各項(xiàng)中,解釋不正確的一項(xiàng)是 ( ) A行歌相答一邊走一邊唱,互相酬答 B凜乎其不可留也感到害怕,不敢停留 C如此良何夜這是多么美好的事情啊 D聽其所止而休焉隨它停在哪里就在哪里休息23、對文中“玄裳縞衣”的“孤鶴”所具有的象征意義判斷不正確的一項(xiàng)是( )A
14、象征身遭貶謫,孤獨(dú)寂寥的作者本人。 B象征作者出世的理想 C象征因“客去”而感覺孤寂的作者 D象征作者“羽化”的游仙思想24、對本文的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) A第一段中“曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識矣”一句,既是寫實(shí),又多少帶有作者對人世滄桑的感慨。 B文中的“孤鶴”和“道士”是以不同形象出現(xiàn)的同一對象。 C本文中道士化鶴的描寫,反映出作者在出世入世問題上的矛盾心情;赤壁賦中“蘇子”的議論表達(dá)了他樂觀曠達(dá)的思想。 D本文和赤壁賦都表現(xiàn)出一種虛無思想,這正是作者的思想局限造成的。五 自主探究指導(dǎo)來源:學(xué),科,網(wǎng)Z,X,X,K綜觀蘇軾一生,其精神世界始終受著儒道佛的影響,出世與入世思想支
15、配其立身行事。課外閱讀蘇軾的后赤壁賦,結(jié)合本文,你從兩篇賦中發(fā)現(xiàn)了出世與入世的思想印記嗎?請作思考。然后與同學(xué)討論交流。自主學(xué)習(xí)方案:1、(第一段的景物特征:澄澈、幽美。)2、(樂)3、(哀怨、思慕、啜泣、傾訴) 4、本段寫“客”的回答,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為悲傷。能級一1、C(A馮png虛御風(fēng) B舳zh艫 D枕藉ji)2、B(危坐:端坐)3、A(“到,往”,BCD解釋為“像”)來源:Zxxk.Com4、D(A“屬”通“囑”,勸人飲酒;B“馮”通“憑”,乘;C“籍”通“藉”)5、B6、C(都是名詞作動詞,是名詞意動用法,是名詞作狀語)7、D(A“斗牛”古義是星宿名,今義是一種游戲方式;B“白露”古義為白茫茫的水氣,今義是二十四節(jié)氣之一;C“茫然”古義是曠遠(yuǎn)的樣子,今義是完全不知道的樣子)8、C(都是介賓短語后置)能級二9、B(應(yīng)為“既寫景又寫人”)10、A 11、C(沒有司馬光,應(yīng)是曾鞏)12、D(景、情、理交融)13、清風(fēng)徐來,水波不興 白露橫江,水光接天 望美人兮天一方 何為其然 寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟 哀人生之須臾 江上之清風(fēng),與山間之明月 樂 悲 樂 追求 絕望 放二14、A(B下,攻占;C渚,江中小洲;D渺,渺小
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