古代法治名人名言

1、古代法治名人名言古代法治名人名言古代法治名人名言精選1. 法者，上之所以一民使下也。 管子、心術(shù)上2. 法者，天下之儀也。 管子、禁藏3. 憲律制度必法道。 管子、伍法4. 法者，天下之程式也，萬事之儀表也。 管子、明 法解5. 守一而制萬物者，法也。 羲冠子、度一6. 一民之軌，莫如法。 韓非子、有度7. 法者，見功而與賞，因能而受官。 韓非子、外儲說左上8. 先王以明罰敕法易傳、象傳、噬嗑9. 以道為常，以法為本。 韓非子、飾邪10. 如平直必以準繩。 呂氏春秋、分職 古代法 治名人名言1. 法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。 史記、循吏 列傳2. 故治國無其法則亂，守法而不變則衰。 唐、歐

2、陽 詢，藝文類聚3. 法者，所以興功懼暴也，律者，所以定分止爭也，令 者，所以令人知事也。 管子、七臣七主4. 天下從事者， 不可以無法儀， 無法儀而其事能成者無 有也。 墨子、法儀5. 國無常強，無常弱 ;奉法者強，則國強，奉法者弱， 則國弱。韓非子、有度6. 法者，編著之國籍， 設之于官府， 而布之于百姓者也。 韓非子、難之7. 法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。 黃帝 經(jīng)、經(jīng)法、君正8. 慎到：有權(quán)衡者，不可欺以輕重 ;有尺寸者，不可差 以長短 ; 有法度者，不可巧以作偽。 （唐、馬總意林 ）9. 君子所以尊者， 令。令不行，是無君也， 故明君慎令。 全上古之代秦漢三國六朝文10.

3、 夫刑賞之本，在乎勸善而懲惡， 帝王所與天下劃一， 不以親疏貴賤，而輕重者也。 新唐書、魏徵傳11. 唯奉三尺之律，以繩四海之人。 唐、吳兢貞觀政 要12. 人能勝乎天者，法也。 法大行：則是為公是，非為公非。 （劉禹錫天論 ）13. 石以砥焉，化鈍為利 ;法以砥焉，化愚為智。（劉禹錫砥石賦 ）14. 人之道在法制，其用在是非。（劉禹錫天論 ）15. 驅(qū)天下之人而從善遠罪，是刑之所以措，而化之所 以成也。 （柳宗元斷刑論 ）16. 法令既行，紀律自正， 則無不治之國， 無不化之民。 （包拯致君 ）17. 雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能 生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩18. 而正方圓 ;圣人能

4、生法，不能廢法以治國。 管子、 法法19. 有道之君，行法修制，先民服也。 管子、法法20. 視時而立儀。 管子，國難21. 有法度之制者，不可巧以作偽，有權(quán)衡之稱者，不 可欺以輕重， 有尋丈之數(shù)者， 不可差以長短。管子、 明法22. 不為重寶輕號令，不為親戚后社稷，不為愛民枉法律，不為爵祿分威權(quán)。 管子、 法法23. 圣人立法以導民之心，各使自然。使生者無德，死 者無怨。 文子、自然24. 圣人之為國也，觀俗立法則治。 商君書、算地25. 法不察民情而立之，則不威。 商君書、壹言26. 當事而立法，因時而制禮。 商君書、更法27. 圣人為法國者， 必逆于世， 而順于道德。 韓非子、 奸劫弒臣

5、28. 夫立法令者， 以廢私也，法令行而私道廢。 韓非子， 詭練29. 凡法令更，則利害易， 利害易，則民務變。韓非子、解老30. 治大國而數(shù)變法，則民苦之韓非子、解老31. 言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不 中法者，不為也。 商君書、君臣32. 愛多者則法不立， 威寡者則下侵上。 韓非子、 內(nèi)儲 說上七術(shù)33. 治國無法則亂， 守法而弗變則悖， 悖亂不可以持國。 呂氏春秋、慎大覽、察今34. 非法不言，非道不行。 孝經(jīng)、卿大夫章35. 國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令馳則國 亂。 （漢、王符潛夫論、述赦 ）36. 夫立法之大要，必令善人勸其德而樂其政，邪人痛 其禍而悔其行。 （漢王符潛夫論、斷訟 ）37. 法生于義，義生于眾適，眾適合于人心，此治之要 也。 （漢、劉安淮南子、生術(shù)訓 ）38. 明慎所職，毋以身試法漢書、王尊傳39. 知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。（ 漢、劉安說苑、政理 ）40. 法立于上，教弘于下。 三國志、魏書、鐘會傳41. 設若上無道栓， 則下無守法。 （晉、葛洪抱樸子、 判子 ）42. 不必法古，茍周于事，不必循常，法度制度，各因 其宜。 （唐、馬總意林、淮南子 ）43. 立善法于天下，則天下治，立善法于一國，則一國 治。 （王安石周公 ）古代法治名人名言相關文章：1. 法治的名言警句2. 古代關于智慧名人名言3. 千古絕唱古代