誠信教學課例

1、誠信教育文言文中誠信教學課例教學目標1、讓學生了解誠信在當前社會中的重要地位。2、通過文言文的學習，加強學生誠信教育。教學重難點文言文的理解，從中挖掘出誠信的素材教學過程一、 教師導入 誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。 哈佛大學是世界上最著名的大學之一，這所學校把“真理”作為校訓。在哈佛大學的校門和建筑物上都刻了一個拉丁文單詞“真理”，這個詞代表了“真相、誠實和正直”。正門上還刻了一句話：“真理之門只會向那些正直的民族開放?！币馑际钦f，在這個世界上那些不誠實的人是沒有出路的。

2、二、下面我們來學習一小篇古文曾子殺豬1、教師展示原文：曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘?！逼捱m市反，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。” 曾子曰：“嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 選自韓非子，中華書局諸子集成本1954年版2、學生讀文，師范讀。3、學生譯文，師補充。教師總結：曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說：“你回家，等我回來殺豬給你吃。”她剛從集市上回來，曾子就要捉豬殺豬。他的妻子阻止他說：“不過是和孩子開玩笑罷了?！痹诱f：“（妻子

3、）,小孩是不能和他開玩笑??！小孩子沒有思考和判斷能力，等著父母去教他，聽從父母親的教導。今天你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法?！?于是（曾子）就殺豬煮肉（給孩子吃）。4、這個故事告訴我們什么道理？學生：做人要講誠信，誠信要從小事做起，從小時做起。5、我們還知道哪些誠信的故事？學生1：一諾千金。源于史記。季布是楚國的義士，他生性耿直，樂善好施，特別是他答應過的事情，無論困難再大，他都一定要設法辦好，所以深受當時人們的贊譽。當時有個叫曹邱生的人，特地去見季布。并說：“我聽楚人說過：得到百斤黃金，也抵不上季布的一個諾言?！?

4、后來，人們把這個故事概括為“一諾千金”，用來比喻重視諾言，說話算數(shù)。學生2：立木為信。春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。 學生3：烽火戲諸侯。同樣在商鞅“立

5、木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。 周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 6、立木為信與烽火戲諸候的對比事例說明了什么？ 學生：一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲

6、。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。中國自古就有“民惟邦本，本固邦寧”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明訓，還有“水可載舟亦可覆舟”之說，唐代魏征把誠信說成是“國之大綱”，可見“誠信”之重要。7、假如你的同學、老師、醫(yī)生、警察、司機、父母、鄰居都不正直、誠實，后果會怎么樣？教師展示事例：（1）年月，李珍（化名）在廣州市十二人民醫(yī)院做甲狀腺癌根治術，術后因院方在無消毒隔離或進入潔凈病房、無進行必要的各項檢查、無強有力的預防感染措施、無干細胞支持等情況下，對李珍施予超常規(guī)劑量數(shù)倍的化療，致李珍出現(xiàn)嚴重的感染性休克、內(nèi)出血

7、、全身衰竭，于年月日在醫(yī)院死亡。 （2）一中國留學生,在德國某出名大學畢業(yè),想留在德國就業(yè).按他的成績,應該不難在大公司找到高薪水的職位.不過,他去了幾家公司面試,人家都很客氣地據(jù)絕了他后來,一間小公司也是如此,他忍不住問為什么,后來才知道,招聘單位按他的名字在網(wǎng)上查找他的資料,發(fā)現(xiàn)他在德國讀書期間有三次乘電車逃票的記錄,認為他人品有問題,不誠實,而一個公司的員工如果不具備誠信的話,這間公司是無法經(jīng)營下去的。所以做人不誠信,往往會因小失大!8、教師展示古文：信者，誠也；誠者，信也。子曰：“民無信不立”。是以至誠則神生也。信者，位列五常，王者所當飭也。信之于為政者，貴于軍隊、糧草；之于百姓，相與

8、之本也。漢初，時人有言：得黃金百斤，不如得季布一諾。子房受書于圯上之老人，淮陰暖于高祖解衣之恩，猶見，信之重，千金難及也。 人之相與，以信為本。周公躬吐握之事，著金縢之書以自明，是以信武王之托，忠奉成王也。胡亥之殺蒙恬，恬雖將兵三十余萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人積信于秦三世矣。嵇康與山巨源絕交，揮毫千字，是以曹魏之宗室，不附司馬之暴政，終為司馬所迫，縱三千太學生，亦不能為之請命?？v古論今，歷代唯高誠信，人而無信，不知其可也，至誠至信者，垂名丹青也。國之政施，信為基石。昔者商鞅西入秦，因景監(jiān)得幸于孝公，期立法以傲諸侯，法行之初，立木三丈于城南，徙之則得賞十金，民相疑，皆躊躇不

9、前；及至賞金懸至五十，竟有勇夫，徙之城北。商鞅立木為信，廢王道，火于秦，西戎即霸，六國遂臣。夫周幽王得褒姒，寵幸至極，欲以千金博其一笑，后幽王攜褒后并駕驪山，燃烽火以戲諸侯，亂者伺機而起，數(shù)年后，酉夷太戎攻周，幽王烽火再燃，而諸侯不現(xiàn)，身死國亡，是以失信于天下，為后人笑也。信者，進能一統(tǒng)六國，退可完喪霸業(yè)。上好信，則民莫敢不用情；上無信，則民亦奸狡隨生。信立則法行，法行則政生；信喪則兵卸，兵卸則國亡。可見，信之得失，能興國，亦能亡國，民無信不立，政無信難施，當為為政者重也。所以做為一名高中生，誠信是立身之本，要努力做一名優(yōu)秀的高中生，就要從小事做起，從自己做起。9、還有很多關于誠信的名言，這里

10、我們拿來共勉： （1）惟天下之至誠，為能化。禮記中庸 只有天下最真誠的心才能感化人。（2）誠者，天之道也；思誠者，人之道也。孟子離婁上真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。（3）君子以言有物，而行有恒。周易家人 言：言談。物：實際內(nèi)容。行：行為。恒：恒心。君子說話有根據(jù)，做事有恒心。（4）君子以行言，小人以舌言。孔子家語顏回孔子語君子用行動來說話，小人則光說不做。（5）古之所謂正心而誠意者，將以有為也。唐韓愈原道正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。（6）欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐韓愈原道 想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。（7）誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋朱熹仁說 實行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。（8）竊以為天地之所以不息，