個(gè)體生存的兩種狀態(tài)

1、生存的滿足狀態(tài)是個(gè)體行為的最終目標(biāo) 個(gè)體生存的兩種狀態(tài) 摘 要 自然科學(xué)的研究成果表明，自然物質(zhì)世界中的各種物質(zhì)普遍的具有物理性質(zhì)，物質(zhì)的物理性質(zhì)是由物質(zhì)本身的結(jié)構(gòu)和具體所處的外界物質(zhì)環(huán)境影響下所表現(xiàn)出來的。是物質(zhì)本身表現(xiàn)出來的固有的物理性質(zhì)或?qū)傩?，例如水根?jù)外界的溫度的高低具有氣態(tài)、液體和固態(tài)三種狀態(tài)。而人類的個(gè)體從物質(zhì)層面說也是自然物質(zhì)世界中的一種物質(zhì)，因此人的個(gè)體本身也有固有的物理性質(zhì)的狀態(tài)。在物理力學(xué)中物質(zhì)的矢量是具有大小和方向的量，而個(gè)體的行為也具有矢量性也就是個(gè)體的行為具有方向和朝著方向目標(biāo)的趨近和趨遠(yuǎn)的速度的快慢和力的大小。本篇所討論的就是個(gè)體的運(yùn)動(dòng)方向及行為的目的和目標(biāo)。從而表

2、明，普遍的個(gè)體運(yùn)動(dòng)的方向具有統(tǒng)一性。個(gè)體的狀態(tài)根據(jù)自身機(jī)體的生理?xiàng)l件及所處的外界物質(zhì)環(huán)境對(duì)個(gè)體自身機(jī)體的生存的優(yōu)劣化影響，具體表現(xiàn)為生存的滿足狀態(tài)和生存的不滿足狀態(tài)兩種。并且生存的滿足狀態(tài)是個(gè)體行為趨于求得的最終的方向和目標(biāo)。這里的人指的是人類的個(gè)體也就是個(gè)體人。 關(guān)鍵詞 滿足狀態(tài) 不滿足狀態(tài) 驅(qū)向性一、個(gè)體兩種狀態(tài)的內(nèi)涵個(gè)體所依存的外界環(huán)境對(duì)個(gè)體生存條件的優(yōu)劣影響是指個(gè)體生存所必須的外部自然物質(zhì)條件和所處的社會(huì)、家庭條件對(duì)個(gè)體維持生存的促進(jìn)、優(yōu)越和威脅、惡劣的兩種作用與影響。個(gè)體的滿足狀態(tài)就是當(dāng)個(gè)體實(shí)現(xiàn)自身生存所必需的健康、優(yōu)越、豐富的物質(zhì)環(huán)境和條件，通過使用和消費(fèi)健康、優(yōu)越、豐富的物質(zhì)環(huán)境

3、和條件的影響和作用而實(shí)現(xiàn)的自身機(jī)體生存的穩(wěn)定的、平衡的狀態(tài)表現(xiàn)。從主觀感受來說，滿足狀態(tài)是飽足的、是舒服的、愉悅的、快樂開心的、健康的。從醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來衡量就是自身機(jī)體的健康無疾病狀態(tài)。個(gè)體的不滿足狀態(tài)就是當(dāng)個(gè)體所必須的生存條件不健康、匱乏、惡劣時(shí)，通過獲得無法回避的不健康、匱乏、惡劣的生存條件而導(dǎo)致自身機(jī)體的生存面臨威脅、破壞時(shí)所表現(xiàn)出的生存的不穩(wěn)定、不平衡的狀態(tài)表現(xiàn)。從主觀的感受來說，是饑餓的、干渴的、疼痛的、悲苦的、病痛的。從醫(yī)療條件來說，就是自身機(jī)體不健康和疾病狀態(tài)。個(gè)體的兩種狀態(tài)是依據(jù)生存條件反應(yīng)出來的。因?yàn)檫@兩種狀態(tài)實(shí)際上是個(gè)體生存優(yōu)劣狀態(tài)的反應(yīng)。個(gè)體的滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)都可以表現(xiàn)出

4、生存質(zhì)量的優(yōu)劣。例如：從個(gè)體有輕微的疼痛和不適，并且四肢有無力的傾向。這是個(gè)體自身機(jī)體相對(duì)于血糖中的營養(yǎng)缺乏的一種生存的不滿足狀態(tài)的表現(xiàn)。從主觀感受來說，這就是饑餓感。這時(shí)個(gè)體會(huì)根據(jù)自己身體相應(yīng)的不適癥狀而知道是由于身體的饑餓引起的，由此形成吃食物的行為驅(qū)向。而當(dāng)個(gè)體通過進(jìn)食和形成飽足的感覺體驗(yàn)后。那么吃的行為停止。而相應(yīng)的飲食活動(dòng)來看。當(dāng)個(gè)體自身機(jī)體的營養(yǎng)和糖分降低到一定程度時(shí)，就會(huì)感到自己的胃部的飽足是個(gè)體的一種滿足狀態(tài)。如果當(dāng)個(gè)體形成對(duì)食物的不滿足狀態(tài)時(shí)他一直沒有吃食物來補(bǔ)充營養(yǎng)和糖分。那么這種不滿足狀態(tài)持續(xù)一段時(shí)間過后就會(huì)使他的生命由于沒有吃食物而導(dǎo)致結(jié)束。醫(yī)學(xué)研究表明當(dāng)個(gè)體連續(xù)7天左

5、右的時(shí)間不吃食物，個(gè)體的生命就會(huì)因?yàn)槭ゾS持生存機(jī)能的營養(yǎng)和糖分而終結(jié)。并且由產(chǎn)生饑餓的不滿足狀態(tài)一直持續(xù)到生存狀態(tài)終止的整個(gè)過程。這種不滿足狀態(tài)的持續(xù)也是以程度化為表現(xiàn)，當(dāng)個(gè)體最初產(chǎn)生饑餓時(shí)，是由于個(gè)體的胃部的食物已經(jīng)很少，從而導(dǎo)致胃粘膜之間的直接摩擦而產(chǎn)生胃部的輕微不適或疼痛。這時(shí)個(gè)體就已經(jīng)開始感到饑餓。如果在這種程度的饑餓階段還沒有吃食物，那么這種饑餓感會(huì)進(jìn)一步加深，個(gè)體就會(huì)感到身體活動(dòng)虛弱無力、心慌、全身乏力、頭暈等不滿足感覺。如果還沒有吃食物，身體的無力就會(huì)加重，甚至是頭昏眼花同時(shí)胃部的不適感更重直到生命結(jié)束。這就是機(jī)體由于缺乏食物和營養(yǎng)而表現(xiàn)出的不滿足狀態(tài)。個(gè)體的兩種狀態(tài)是反映自身

6、生存優(yōu)劣的條件，那么決定個(gè)體生存的各種條件，都可以通過個(gè)體的兩種狀態(tài)表現(xiàn)出來。在相應(yīng)條件優(yōu)越的情況下，個(gè)體就表現(xiàn)出生存的滿足狀態(tài)、反之則表現(xiàn)為生存的不滿足狀態(tài)。生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)、營養(yǎng)學(xué)甚至通過生活的常識(shí)，都表明了個(gè)體生命無法脫離外界的自然物質(zhì)的營養(yǎng)和能量而單獨(dú)生存。例如：水、食物、空氣、溫度氣候等自然物質(zhì)條件等。除了自然物質(zhì)條件決定了個(gè)體的生存與優(yōu)劣外。個(gè)體的社會(huì)條件和家庭親緣條件也是決定人生存優(yōu)劣的一個(gè)決定條件。雖然個(gè)體的滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)多種多樣，而且不同個(gè)體對(duì)同種形式的滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)的感受和體驗(yàn)的反應(yīng)程度也存在差異。但是個(gè)體生存優(yōu)劣的各種狀態(tài)，都存在滿足和不滿足兩種狀態(tài)區(qū)別。個(gè)體生

7、存條件的優(yōu)劣程度是和相應(yīng)的滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)的程度成正比關(guān)系。也即個(gè)體的生存條件越優(yōu)越，那么個(gè)體自身機(jī)體的生存狀態(tài)就會(huì)越滿足。個(gè)體生存條件越惡劣越差，那么自身機(jī)體的生存狀態(tài)就越不滿足。從個(gè)體的主觀表現(xiàn)來看，生存條件越好，個(gè)體的神態(tài)就飽滿、心態(tài)安然、優(yōu)越感強(qiáng)。而生存條件越惡劣，那么個(gè)體的外部面貌就憂郁、壓抑、心態(tài)焦慮、煩躁、牢騷滿腹、憤世嫉俗。2、個(gè)體兩種狀態(tài)的依存條件2.1自然物質(zhì)條件影響下的個(gè)體生存的兩種狀態(tài)在自然物質(zhì)條件方面。由于個(gè)體實(shí)現(xiàn)生存所必需的自然物質(zhì)條件的缺乏、惡劣或者豐富與優(yōu)越，是導(dǎo)致個(gè)體自身生存的滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)的決定條件。如氧氣、水、食物、空氣、溫度、氣候等等。這些是個(gè)

8、體實(shí)現(xiàn)生存所必需的具體的自然物質(zhì)環(huán)境和條件。如果個(gè)體自身對(duì)上述條件的缺乏和不足或者惡劣，都會(huì)直接的對(duì)個(gè)體的生命和生存產(chǎn)生直接的威脅。使個(gè)體形成生存的不滿足狀態(tài)。主觀的感受是窒息的、干渴、饑餓的等等。除了食物條件外、個(gè)體的一些生存的重要的外部條件。如氧氣、水、溫度、氣候等都是個(gè)體實(shí)現(xiàn)生存所必須的條件，也是個(gè)體相應(yīng)的滿足和不滿足狀態(tài)表現(xiàn)重要的決定條件。對(duì)個(gè)體來說，氧氣的缺少比食物的缺少的威脅更大，因?yàn)閭€(gè)體如果在沒有氧氣的環(huán)境下待4到5分鐘時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致昏迷進(jìn)而死亡。缺氧的一般表現(xiàn)：缺氧的一般表現(xiàn)為頭暈、頭痛、耳鳴、眼花、四肢軟弱無力，繼之有惡心、嘔吐，呼吸淺快而弱，心跳快而無力。隨著缺氧的加重，會(huì)漸

9、次出現(xiàn)意識(shí)模糊，全身皮膚、嘴唇、指甲青紫，血壓下降，瞳孔散大，昏迷，最后因呼吸困難、心跳停止、缺氧窒息而死亡。可見個(gè)體自身機(jī)體對(duì)氧氣的缺乏也是伴隨一系列的不滿足狀態(tài)實(shí)現(xiàn)的。相應(yīng)的在氧氣充沛、清新的條件下，那么個(gè)體自身機(jī)體會(huì)獲得足夠的氧氣以實(shí)現(xiàn)機(jī)體生存的穩(wěn)定。這是相應(yīng)的滿足狀態(tài)。水對(duì)個(gè)體也是如此。當(dāng)個(gè)體產(chǎn)生水缺乏的不滿足狀態(tài)時(shí)，會(huì)口干舌燥等不滿足狀態(tài)的感覺體驗(yàn)。如果持續(xù)的在2到3天無法補(bǔ)充水，那么個(gè)體的生命也會(huì)結(jié)束。當(dāng)個(gè)體自身機(jī)體獲得充分的水分吸取過后，就會(huì)獲得生存穩(wěn)定的滿足狀態(tài)和滿足狀態(tài)的感覺體驗(yàn)。個(gè)體對(duì)衣服，居住的房子的不滿足狀態(tài)也和生存的惡劣條件有直接的關(guān)聯(lián)。因?yàn)榫幼?、衣服本身就是個(gè)體生存

10、條件的組成要素。衣服使個(gè)體自身機(jī)體得到充分的保護(hù)而使身體免遭外物的損傷，同時(shí)它也擴(kuò)展了個(gè)體類生存的地理范圍。例如愛斯基摩個(gè)體生活在寒冷的北極圈內(nèi)，而沒有較厚和充分保持個(gè)體體熱量的衣服，使得自身機(jī)體處于相應(yīng)的滿足狀態(tài)。那么他們就無法在那樣惡劣的氣候環(huán)境里生存下去?？梢娺@些決定個(gè)體生存所必須的空氣、水源、土地、衣、食、住、行、用等外部生存條件的優(yōu)劣與否，都能夠直接的表現(xiàn)了個(gè)體自身機(jī)體生存的滿足與不滿足狀態(tài)。也會(huì)對(duì)個(gè)體自身機(jī)體的生存穩(wěn)定產(chǎn)生具體的優(yōu)劣影響效力。上述可以表明，個(gè)體自身機(jī)體的生存條件的優(yōu)劣對(duì)個(gè)體的滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)的決定作用，沒有個(gè)體對(duì)食物、空氣、水、衣、住、行等物質(zhì)條件的滿足，那么個(gè)

11、體的自身機(jī)體的生存狀態(tài)就會(huì)喪失其生存的機(jī)能活動(dòng)，從而導(dǎo)致個(gè)體自身機(jī)體無法實(shí)現(xiàn)生存。所以個(gè)體自身機(jī)體的滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)是和相應(yīng)的生存條件的優(yōu)劣直接相對(duì)應(yīng)的。2.2社會(huì)條件影響下的個(gè)體生存的兩種狀態(tài)在個(gè)體所依存的社會(huì)條件方面。如果個(gè)體脫離群體而獨(dú)自活動(dòng)。那么就意味著個(gè)體生存的直接威脅。在人類還處于原始社會(huì)時(shí)期，由于個(gè)體應(yīng)對(duì)惡劣的野生自然生活條件低下的能力和水平。個(gè)體類還是時(shí)常會(huì)遭受兇猛野獸等天敵的威脅，這時(shí)如果個(gè)體脫離于所屬群體。那么意味著這個(gè)個(gè)體很難持續(xù)維持生命。因?yàn)檫@意味著他很容易受到兇猛野獸的威脅。那時(shí)候群體中的個(gè)體之間彼此共享這個(gè)群體所有個(gè)體的眼睛、耳朵。當(dāng)群體中的一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了威脅生命

12、的危險(xiǎn)時(shí)，會(huì)逃跑并用喊叫聲來通知其他個(gè)體。使得其所在的群體的所有個(gè)體都能夠及時(shí)的活動(dòng)信息而做出自救的行為。而個(gè)體的親緣條件也是決定個(gè)體生存優(yōu)劣的一個(gè)條件，嬰幼兒期的個(gè)體如果沒有親人的哺育和照顧，是無法獨(dú)自生存下去的。但是對(duì)文明發(fā)達(dá)的現(xiàn)代人類社會(huì)來說，由于人類社會(huì)發(fā)展、對(duì)自然生物界的改造和應(yīng)對(duì)惡劣的自然和野生環(huán)境能力的強(qiáng)大。那么個(gè)體即使可以脫離社會(huì)環(huán)境而獨(dú)自生活。其生命也不容易獲得直接的威脅。所以很多個(gè)體對(duì)社會(huì)的依賴程度則沒有原始社會(huì)表現(xiàn)的那么清晰和明顯了。因此在表達(dá)個(gè)體自身機(jī)體生存的兩種狀態(tài)時(shí)，主要用個(gè)體生存所必須的自然物質(zhì)條件的方面來表現(xiàn)。這是因?yàn)閭€(gè)體在從原始社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的完整的歷史過程中

13、，生存與自然物質(zhì)條件依賴關(guān)系的重要性依然沒有降低。用自然物質(zhì)條件來表明個(gè)體生存的滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)。其對(duì)比關(guān)系更加明顯，也就更容易理解。3、個(gè)體的不滿足狀態(tài)和滿足狀態(tài)的關(guān)系個(gè)體生存的兩種狀態(tài)是個(gè)體所依賴的自然物質(zhì)和社會(huì)條件優(yōu)劣及優(yōu)劣程度的表現(xiàn)，因此其滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)都是對(duì)應(yīng)于生存所必需條件而相對(duì)應(yīng)存在的。例如相對(duì)于食物來說，個(gè)體對(duì)于維持生存所必須的食物條件，就存在食物的滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)。水、氧氣、環(huán)境、氣候等條件的滿足和不滿足狀態(tài)。個(gè)體的這兩種狀態(tài)是對(duì)比明確的，個(gè)體能夠通過自身機(jī)體在處于這兩種狀態(tài)時(shí)而明顯的感受和體會(huì)出自身滿足和不滿足、緊張和松弛的狀態(tài)。滿足狀態(tài)與不滿足狀態(tài)是相互抑制

14、與競爭的，當(dāng)個(gè)體處于滿足狀態(tài)時(shí)，就不會(huì)有相應(yīng)的不滿足狀態(tài)，而當(dāng)個(gè)體處于不滿足狀態(tài)時(shí)，就不會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的滿足狀態(tài)。這兩種狀態(tài)有明確的、強(qiáng)烈的程度變化，并且這兩種狀態(tài)之間的強(qiáng)烈程度成正比關(guān)系，當(dāng)自身機(jī)體的不滿足狀態(tài)越強(qiáng)烈，那么自己對(duì)相應(yīng)的滿足狀態(tài)的要求就越強(qiáng)烈，而當(dāng)自身機(jī)體的不滿足狀態(tài)的強(qiáng)烈程度較低時(shí)，那么自己對(duì)相應(yīng)滿足狀態(tài)的要求就較低，不是很迫切。個(gè)體自身機(jī)體的滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)都能夠被自身機(jī)體所直接感覺和體驗(yàn)到。這是個(gè)體最直觀、最易獲得的感覺和體驗(yàn)。滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)表現(xiàn)了個(gè)體生命質(zhì)量優(yōu)劣。滿足狀態(tài)，使個(gè)體的生存質(zhì)量優(yōu)越、使個(gè)體快樂、開心、甚至是健康長壽的。而不滿足狀態(tài)是使個(gè)體悲傷、痛苦、病

15、痛。對(duì)個(gè)體的生存存在威脅和傷害的。它影響個(gè)體生存的質(zhì)量。使個(gè)體生存的持續(xù)性受到威脅。個(gè)體主觀對(duì)滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)的感受，是個(gè)體生存優(yōu)劣的自我警告信號(hào)和語言。例如：個(gè)體的飲食活動(dòng)。當(dāng)個(gè)體自身機(jī)體的營養(yǎng)和糖分降低到一定程度時(shí)，就會(huì)感到自己的胃部有輕微的疼痛和不適，并且四肢有無力的傾向。這是人自身機(jī)體相對(duì)于血糖中的營養(yǎng)缺乏的一種生存的不滿足狀態(tài)的表現(xiàn)。從體驗(yàn)個(gè)體的主觀感受來說，這就是饑餓感。當(dāng)主觀意識(shí)知覺到饑餓后，產(chǎn)生進(jìn)食補(bǔ)充食物的驅(qū)向。因此，個(gè)體的主觀感受是個(gè)體生存優(yōu)劣的自我警告語言和警示信號(hào)。由于個(gè)體的滿足狀態(tài)與不滿足狀態(tài)的關(guān)系，那么在研究個(gè)體時(shí)，一定要以個(gè)體的滿足狀態(tài)的假設(shè)進(jìn)行觀察和研究。以

16、使受觀察實(shí)驗(yàn)的個(gè)體對(duì)象不會(huì)產(chǎn)生不滿足而排斥的行為和態(tài)度。4、個(gè)體自身兩種狀態(tài)的主觀感受性個(gè)體自身機(jī)體的滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)大都能夠被自身機(jī)體感覺到。這是個(gè)體對(duì)自身兩種狀態(tài)的最直觀、最易得、最常識(shí)的感覺和體驗(yàn)。個(gè)體自身機(jī)體的滿足狀態(tài)可以表現(xiàn)為多種多樣的心理體驗(yàn)和主觀反應(yīng)。具體表現(xiàn)為飽足、溫暖、滿意、舒服、舒適、輕松、自在、放心、高興、興奮、快樂、幸福、美妙、陶醉、平衡、穩(wěn)定等一系列的滿足狀態(tài)的感覺和體驗(yàn)。個(gè)體自身機(jī)體的不滿足狀態(tài)也有多種具體表現(xiàn)形式。如：不舒服、不滿意、饑餓、干渴、寒冷、酷熱、緊張、疼痛、難過、痛苦、害怕、恐懼、擔(dān)憂、擔(dān)心、焦慮、哀傷、抑郁、壓抑、沉悶、單調(diào)、乏味等等一系列不滿足

17、的心理體驗(yàn)和主觀反應(yīng)。這是個(gè)體在受到外界不同事物、不同因素、不同情況、不同條件的優(yōu)劣影響后表現(xiàn)出的對(duì)兩種狀態(tài)的心理感覺的主觀表現(xiàn)形式。個(gè)體都能夠用語言描述出這兩種感受，例如，個(gè)體們都能夠來描述自己高興和傷心、抑郁的心理感受和體驗(yàn)。這種滿足和不滿足狀態(tài)的具體心理形式在個(gè)體類社會(huì)的各種個(gè)體文語言中表現(xiàn)的非常普遍與多樣。這種心理感受和主觀的反應(yīng)是個(gè)體自身生存的滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)的現(xiàn)象與表現(xiàn)形式。通過相應(yīng)的心理感受和主觀反應(yīng)的現(xiàn)象與表現(xiàn)形式，是了解和掌握個(gè)體生存的兩種狀態(tài)的媒介和方法。5、個(gè)體對(duì)自身的兩種狀態(tài)可以通過心理體驗(yàn)和醫(yī)療體驗(yàn)兩種方法體驗(yàn)到。5.1個(gè)體通過自身的感覺神經(jīng)系統(tǒng)即主觀的體驗(yàn)和感受

18、對(duì)自身的兩種狀態(tài)作出反應(yīng)。這是個(gè)體對(duì)自身兩種狀態(tài)最普遍、最直觀的感受形式和方法。例如干渴、饑餓、疼痛、飽足、愉悅等感受。但是主觀的感受和體驗(yàn)存在局限性。不能夠之間反應(yīng)出自身的所有滿足和不滿足狀態(tài)。根據(jù)普通心理學(xué)中個(gè)體的神經(jīng)感覺閾限和感受性。個(gè)體機(jī)體內(nèi)的感覺神經(jīng)能夠在一定程度上感覺到自身相應(yīng)的滿足和不滿足狀態(tài)。當(dāng)自身機(jī)體的兩種狀態(tài)處于感覺神經(jīng)系統(tǒng)的閾限之外時(shí)。感覺神經(jīng)系統(tǒng)是無法讓個(gè)體感覺到自身的兩種狀態(tài)。當(dāng)個(gè)體的不滿足狀態(tài)處于個(gè)體自身無知覺的時(shí)候。很顯然這意味著自身機(jī)體的生存受到逐漸嚴(yán)重的影響，并且阻礙自身滿足狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)。例如大多數(shù)中國個(gè)體對(duì)老年個(gè)體的形象表現(xiàn)為駝背、佝僂著身子、腿變彎曲。這種形

19、象通過趙本山的小品最直觀的表現(xiàn)出來。老年個(gè)體很怕摔，這是因?yàn)樗さ购蠛苋菀坠钦?。這其實(shí)是身體缺鈣的表現(xiàn)，其實(shí)個(gè)體的幼年、青年期也容易出現(xiàn)缺鈣的現(xiàn)象。例如容易抽筋。出血時(shí)間長，不容易結(jié)疤等影響生理健康的情況。這種情況都是因?yàn)閭€(gè)體機(jī)體的缺乏鈣的微量元素導(dǎo)致的。但是個(gè)體確并不能通過感覺神經(jīng)系統(tǒng)直接的反應(yīng)出來。個(gè)體的主觀體驗(yàn)和感受也不能直接有缺鈣癥狀的反應(yīng)。只能通過醫(yī)療的微量元素檢測才能夠獲得比較準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。這時(shí)候，就必須通過醫(yī)療檢查的方法來獲得自身的兩種狀態(tài)的情況。5.2醫(yī)療科學(xué)表明，個(gè)體的各種醫(yī)療上的癥候群，都有生理的特征表現(xiàn)。我國古代戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)就提出過望聞問切的診斷方法。個(gè)體自身機(jī)體的兩種狀態(tài)

20、也能夠很直觀的表現(xiàn)為生理癥狀。通過體貌的生理癥狀來診療。是醫(yī)療活動(dòng)必需具備的一個(gè)方法。依靠現(xiàn)代的生命科學(xué)、生理科學(xué)和醫(yī)療科學(xué)為基礎(chǔ)，通過醫(yī)療設(shè)備對(duì)個(gè)體進(jìn)行檢查，可以了解機(jī)體生理組織的各種不滿足和滿足狀態(tài)。通過現(xiàn)階段的生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)等科學(xué)技術(shù)和方法都可以檢測出個(gè)體的各種生理組織機(jī)能相對(duì)于生存的穩(wěn)定與不穩(wěn)定的狀態(tài)。并且醫(yī)療的方法是最全面的方法。但是這種方法耗時(shí)長、成本高，對(duì)機(jī)體有一定的不滿足影響。如針扎、抽血等，會(huì)對(duì)個(gè)體機(jī)體產(chǎn)生不滿足性傷害。而直觀體驗(yàn)反應(yīng)快，只要達(dá)到感覺閾限個(gè)體即能直觀感受到，可以實(shí)現(xiàn)感受即調(diào)整。檢查成本幾乎可以忽略不計(jì)。也不存在醫(yī)療檢查所造成的不滿足性傷害。是個(gè)體最普遍、最直觀

21、的體驗(yàn)形式和方法。但是直觀體驗(yàn)存在局限性。不是自身所有的兩種狀態(tài)都能夠感覺的到。因此必須定期借助醫(yī)療檢查的方法來更有效率、更高效果的實(shí)現(xiàn)自身機(jī)體的滿足狀態(tài)。6、個(gè)體對(duì)自身的兩種狀態(tài)具生理和心理兩種表現(xiàn)形式個(gè)體對(duì)自身的這兩種狀態(tài)具有生理和心理兩種形式表現(xiàn)。6.1生理的兩種狀態(tài)表現(xiàn)形式，就是個(gè)體機(jī)體的生理應(yīng)對(duì)于生存的穩(wěn)定平衡狀態(tài)和生存的 不穩(wěn)定和不平衡狀態(tài)。簡單的說，就是個(gè)體自身生理的健康與疾病。機(jī)體生存的穩(wěn)定、平衡狀態(tài)與不穩(wěn)定、不平衡狀態(tài)。例如機(jī)體的疼痛、饑餓、干渴，飽足、健康等等。6.2個(gè)體的滿足與不滿足狀態(tài)不僅表現(xiàn)在個(gè)體自身機(jī)體的生理層面，同時(shí)個(gè)體對(duì)自身的兩種狀態(tài)也表現(xiàn)在個(gè)體的心理層面。心理

22、學(xué)所反應(yīng)的是人的神經(jīng)系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)律與屬性的科學(xué)。當(dāng)個(gè)體的感覺神經(jīng)系統(tǒng)與知覺感受到了自身的滿足狀態(tài)與不滿足狀態(tài)后的反應(yīng)，就是個(gè)體的心理。如干渴、饑餓、飽足的感覺，壓抑、抑郁、痛苦、傷心、失落和愉悅、開心、快樂、幸福的體驗(yàn)和感受等等。7、個(gè)體相應(yīng)的滿足狀態(tài)的感覺閾限與滿足感受性和相應(yīng)的不滿足閾限與不滿足感受性根據(jù)感覺閾限與感受性，可以表明個(gè)體生存的兩種狀態(tài)也具有相應(yīng)的感覺閾限與感受性，即滿足狀態(tài)的感覺閾限和滿足狀態(tài)的感受性，不滿足狀態(tài)的感受閾限與不滿足狀態(tài)的感受性。包括相應(yīng)的差別感受性和差別感受閾值。這就表明，不同個(gè)體對(duì)相應(yīng)生存條件的兩種狀態(tài)的感覺閾限和感受性具有程度的差別。8、個(gè)體驅(qū)向于獲得滿足

23、狀態(tài)而排斥不滿足狀態(tài)的一般屬性即個(gè)體驅(qū)向性生存條件的優(yōu)劣對(duì)實(shí)現(xiàn)個(gè)體的生存及生存的滿足和不滿足狀態(tài)表明。個(gè)體都有驅(qū)向于獲得生存滿足狀態(tài)和感覺體驗(yàn)的屬性，也存在驅(qū)向于對(duì)生存不滿足狀態(tài)的排斥的屬性。個(gè)體對(duì)食物、水、空氣、衣服、住房等生存條件都是驅(qū)向性的客觀具體形式表現(xiàn)。當(dāng)相應(yīng)的生存條件不足或者缺失都會(huì)形成個(gè)體生存的不滿足狀態(tài)。從而使個(gè)體產(chǎn)生飲食、飲水、呼吸、穿衣等的驅(qū)向行為。對(duì)相應(yīng)生存滿足狀態(tài)的驅(qū)向，也就表明了對(duì)相應(yīng)生存的惡劣條件和導(dǎo)致的生存不滿足狀態(tài)的排斥的屬性。個(gè)體類所有投入的體力、智力、勞動(dòng)以及個(gè)體所能直接利用的所有的物的條件，其所發(fā)揮的效力的方向都是驅(qū)向于實(shí)現(xiàn)個(gè)體自身生存的滿足狀態(tài)。各種個(gè)體

24、類社會(huì)所能利用的各種條件和資源其效力發(fā)揮的最終目的，最終都是使其發(fā)揮出能夠讓個(gè)體實(shí)現(xiàn)生存的滿足狀態(tài)的效力。個(gè)體的需要、行為、意識(shí)、思維等自身的所有活動(dòng)都是驅(qū)向于以個(gè)體生存的滿足狀態(tài)為最終目標(biāo)。都是以由不滿足狀態(tài)到滿足狀態(tài)為方向的活動(dòng)。決定個(gè)體生存滿足狀態(tài)的外部條件也都是以最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體生存的滿足狀態(tài)為最終目標(biāo)的。個(gè)體類社會(huì)的、物品、產(chǎn)品、自然科學(xué)所發(fā)揮效力的最終效果。都是最終實(shí)現(xiàn)了個(gè)體生存的滿足狀態(tài)。個(gè)體的行為是以自身的滿足狀態(tài)為驅(qū)向的。例如：當(dāng)一個(gè)個(gè)體自身機(jī)體的營養(yǎng)和糖分降低到一定程度時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生饑餓感，他就會(huì)感到自己的胃部有輕微的不適和空乏，他的胃部會(huì)有胃粘膜摩擦的響聲，這種饑餓的感覺是一種

25、難過的體驗(yàn)形式。這就是一種不滿足的具體的體驗(yàn)形式。當(dāng)大腦感到自身缺乏食物后，就會(huì)產(chǎn)生吃食物的驅(qū)向性，進(jìn)而觸發(fā)運(yùn)動(dòng)神經(jīng)使個(gè)體朝著有食物的方向去行為，獲取食物并通過飲食行的行為，當(dāng)自身的這種饑餓的不滿足狀態(tài)消失而形成相應(yīng)的飽足的滿足狀態(tài)和相應(yīng)的滿足狀態(tài)的感受和體驗(yàn)時(shí)，相應(yīng)的吃食物的行為才會(huì)停止。個(gè)體的意識(shí)即大腦也是驅(qū)向于自身滿足狀態(tài)為方向的。當(dāng)一個(gè)個(gè)體自身機(jī)體的營養(yǎng)和糖分降低到一定程度時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生饑餓感，他就會(huì)感到自己的胃部有輕微的不適和空乏，他的胃部會(huì)有咕咕叫聲的感受，這種饑餓的不滿足狀態(tài)及其感覺是一種難過的體驗(yàn)形式。當(dāng)自身機(jī)體的內(nèi)部感覺神經(jīng)感到這種不滿足時(shí)，會(huì)以神經(jīng)沖動(dòng)的形式傳導(dǎo)到大腦。大腦感

26、到這種自身機(jī)體的不滿足狀態(tài)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生吃食物的驅(qū)向性，首先是為自己尋找食物來源，進(jìn)而為獲得食物提供獲取食物的最有效的方法和路徑。最后觸發(fā)運(yùn)動(dòng)神經(jīng)使自己按照朝著有食物的方向去行為，直到通過飲食行為過后，身體的這種饑餓感消失形成相應(yīng)的吃飽的滿足感時(shí)，大腦相應(yīng)的吃食物的驅(qū)向才會(huì)停止。個(gè)體智力化、意識(shí)化的認(rèn)知成果表現(xiàn)為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、個(gè)體文科學(xué)。就是發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自然物質(zhì)的規(guī)律和屬性，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)這些自然物質(zhì)的屬性對(duì)個(gè)體所具有的具體的積極、有利于實(shí)現(xiàn)滿足狀態(tài)的影響，通過發(fā)揮這些自然物質(zhì)對(duì)個(gè)體有利的、能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)體滿足狀態(tài)的物質(zhì)的效應(yīng)，從而為個(gè)體類自身的生活創(chuàng)造出更多的優(yōu)越化的條件，使個(gè)體感到更加的滿足。例

27、如：很早就認(rèn)識(shí)到電流通過的導(dǎo)體會(huì)產(chǎn)生光和熱。當(dāng)個(gè)體們認(rèn)識(shí)到電磁效應(yīng)的時(shí)候，個(gè)體們就可以獲得電流，個(gè)體們將電流的導(dǎo)體置于自身生活的環(huán)境中，就產(chǎn)生的電燈、電熱鍋等電器，使得電燈為自身的生活制造光明，使得電熱鍋方便的烹飪食物。電的成熟的應(yīng)用。使得個(gè)體類社會(huì)進(jìn)入電器化時(shí)代，使得自身的生活更趨于優(yōu)越化、使個(gè)體自身機(jī)體的滿足狀態(tài)更趨于優(yōu)越化。所以從個(gè)體的行為及實(shí)現(xiàn)行為所必須的自身和自然的各種條件來看，這種條件發(fā)揮效力的方向，都是朝著個(gè)體生存的滿足狀態(tài)為目標(biāo)。都是以實(shí)現(xiàn)個(gè)體生存的滿足狀態(tài)為目標(biāo)。個(gè)體通過實(shí)現(xiàn)優(yōu)越的生存條件以實(shí)現(xiàn)自身機(jī)體的滿足狀態(tài)，就是對(duì)相應(yīng)惡劣的生存條件和其導(dǎo)致的自身機(jī)體生存的不滿足狀態(tài)的排

28、斥的表現(xiàn)。很顯然，通過個(gè)體實(shí)現(xiàn)滿足狀態(tài)的普遍的表現(xiàn)，就是個(gè)體對(duì)生存的不滿足狀態(tài)的排斥。當(dāng)某種物質(zhì)條件對(duì)個(gè)體發(fā)揮出威脅生命的效應(yīng)使個(gè)體產(chǎn)生生存的不滿足狀態(tài)和感受時(shí)，個(gè)體對(duì)其是排斥的。當(dāng)個(gè)體無法通過相應(yīng)的生存條件獲得生存的滿足狀態(tài)和滿足狀態(tài)的心理。那么就表示個(gè)體很容易獲得相應(yīng)的不滿足狀態(tài)和不滿足的心理。古人說趨利避害，這是對(duì)個(gè)體驅(qū)向性最直觀的總結(jié)。9、個(gè)體驅(qū)向性的獲得性與排斥性的關(guān)系當(dāng)個(gè)體相應(yīng)生存的物質(zhì)條件能夠使得此個(gè)體產(chǎn)生滿足狀態(tài)的作用效力時(shí)，那么此物質(zhì)條件對(duì)個(gè)體就不會(huì)產(chǎn)生不滿足狀態(tài)的影響。那么個(gè)體對(duì)于此條件就是驅(qū)向的。當(dāng)個(gè)體相應(yīng)的條件無法為其實(shí)現(xiàn)滿足狀態(tài)時(shí)，那么此條件對(duì)相應(yīng)個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生不滿足狀

29、態(tài)的影響。那么個(gè)體對(duì)條件的表現(xiàn)就是排斥的。個(gè)體對(duì)相應(yīng)條件的感受性不是滿足的就是不滿足的狀態(tài)和體驗(yàn)。當(dāng)個(gè)體趨于生存的某種滿足狀態(tài)時(shí)，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)相應(yīng)的不滿足狀態(tài)的排斥。當(dāng)然排斥某種相應(yīng)的不滿足狀態(tài)時(shí)，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)相應(yīng)的生存滿足狀態(tài)的驅(qū)向效力體現(xiàn)。很顯然，這種規(guī)律具體表現(xiàn)為兩種形式。一種形式表現(xiàn)為對(duì)相應(yīng)生存條件惡劣的躲避、排斥和脫離的屬性。另一方面表現(xiàn)了對(duì)生存優(yōu)越條件的驅(qū)向和獲得的屬性。因此這種躲避不利于生存的條件就可以稱為排斥性。這種驅(qū)向于生存的優(yōu)越條件的屬性就可以稱為生物的獲得性也可以成為吸引性或吸附性。10、個(gè)體驅(qū)向性在生物界具有普遍性不僅個(gè)體有對(duì)生存兩種狀態(tài)的驅(qū)向性。在動(dòng)物界和更廣泛的生物

30、界這種驅(qū)向性具有普遍效應(yīng)。植物總是朝著陽光充足環(huán)境去生長，當(dāng)獲得更多的陽光就可以進(jìn)行光合作用，以獲得自身生存和生長的營養(yǎng)。往往植物能夠在陽光直照的部位都是非常茂盛。在達(dá)爾文的進(jìn)化論中，也表明了這種現(xiàn)象。在森林中，那些長得比較高的樹木物種往往能夠獲得更多的陽光而維持其生存，而相應(yīng)長的比較低的樹木物種則由于無法獲得充足的陽光而趨于滅亡。而動(dòng)物當(dāng)面臨生存的威脅時(shí)也總是趨于生存的方向行為。最低等的動(dòng)物是原生動(dòng)物。如變形蟲。一個(gè)變形蟲就是一個(gè)細(xì)胞，它是一團(tuán)形態(tài)不固定的原生質(zhì)。胞體向不同方向伸出長短不同的突起，叫偽足。變形蟲雖然很簡單，但能夠?qū)ν饨缍喾N刺激作出反應(yīng)，如驅(qū)向有利刺激（食物），避開有害刺激（玻

31、璃絲）；飽食以后不在對(duì)食物發(fā)生反應(yīng)等。彭聃齡 主編普通心理學(xué)（修訂版），北京師范大學(xué)出版社2001年5月第2版，第38頁。蚯蚓能夠?qū)χ車恼駝?dòng)和光作出反應(yīng)，這些反應(yīng)使它們避免成為其它動(dòng)物的犧牲品。彭聃齡 主編普通心理學(xué)（修訂版），北京師范大學(xué)出版社2001年5月第2版，第40頁。因此生物普遍具有趨于利于生存而躲避不利于生存方向的活動(dòng)規(guī)律。11、個(gè)體實(shí)現(xiàn)生存的基本目標(biāo)是排斥不滿足狀態(tài)通過個(gè)體的驅(qū)向性表明，個(gè)體的活動(dòng)的最終目的就是實(shí)現(xiàn)生存的滿足狀態(tài)。使自己處于生存的滿足狀態(tài)而不是生存的不滿足狀態(tài)。從個(gè)體對(duì)生存不滿足狀態(tài)的排斥效應(yīng)來看，也可以表明這個(gè)結(jié)論。這就是社會(huì)的極少數(shù)個(gè)體的自殺現(xiàn)象。綜合總結(jié)自

32、殺的案例，可以發(fā)現(xiàn)自殺的個(gè)體在自殺之前都是存在一段不滿足狀態(tài)的生活經(jīng)歷。通過留有遺書的自殺者的遺書來看，其中也都表現(xiàn)了某種生存不滿足狀態(tài)。近幾年中國社會(huì)的自殺現(xiàn)象比較常見。相應(yīng)的新聞信息都可以在互聯(lián)網(wǎng)上很容易搜索到。在2009年1月23日。石家莊學(xué)院上大三的一位女大學(xué)生跳水自殺。她自殺前留下了10萬字左右的日記，記錄了她自殺前的心理歷程和體驗(yàn)。由此我們可以得出自殺者的自殺行為是為了排斥生存的不滿足狀態(tài)這一結(jié)論。并且對(duì)于自殺行為個(gè)體來說其自身的不滿足狀態(tài)都達(dá)到了相當(dāng)深的程度。較輕的不滿足狀態(tài)是不會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生自殺意識(shí)和自殺的行為。由于極度的生存不滿足狀態(tài)使得自身對(duì)不滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)的體驗(yàn)都達(dá)到

33、了身心無法承受的程度。這種情況通常是生存?zhèn)€體生存方法排斥不滿足狀態(tài)的方法失靈導(dǎo)致的。即自殺者通過生存活動(dòng)的各種方法和行為都無法為自己解決相應(yīng)極度不滿足狀態(tài)的情況出現(xiàn)。導(dǎo)致只有用自殺來排斥生存的不滿足狀態(tài)。當(dāng)然從普遍積極意義的層面說，解決極度不滿足狀態(tài)積極的方法有很多。但是對(duì)于自殺者本個(gè)體來說，既然通過自殺行為來結(jié)束生命。就說明自殺者相應(yīng)積極的排斥不滿足狀態(tài)的積極的方法是失靈的。也可以用自殺案例中，通過對(duì)自殺者自殺行為過后被搶救成功的案例來更直觀的推究自殺者自殺的直接原因。高三女生跳樓自殺獲救 稱自己實(shí)在太累 2009年04月18日 08:13:15 來源：中國青年報(bào)經(jīng)過整整一個(gè)月的治療，17歲

34、的高三女生小蓓近日剛剛從昏迷中清醒過來。3月17日晚上的自習(xí)課上，在老師公布了最新的考試成績之后，在河南省素質(zhì)教育示范性高中之一的南陽市西峽縣第一高中讀高三的小蓓，從教學(xué)樓5樓跳樓自殺。經(jīng)過醫(yī)院全力搶救治療，她的生命得以保住，但是醫(yī)生的診斷顯示，她脊椎粉碎，雙腿致殘。 4月16日，中國青年報(bào)記者在第一時(shí)間看到了清醒后的小蓓。她身體瘦小，左臂和雙小腿全部打著石膏，背部被固定，不能動(dòng)彈，懷里緊緊抱著她最喜愛的小熊玩具。 忍著劇痛，流著眼淚，她向記者說出了自己的心里話： 一切感覺像是在做夢。夢醒了，我就在醫(yī)院了，身上疼得厲害，旁邊是滿臉淚水的爸爸和媽媽。 媽媽哭著問我：“你跳樓之前就沒有想到過媽媽嗎

35、？”我當(dāng)然想了，而且想了很久。我不斷地想：如果我死了，爸媽怎么辦？但是在成績下來的那一刻，我就感覺再也想不動(dòng)了。我實(shí)在太累了，根本沒有一點(diǎn)力氣再去想了 我本來性格還算開朗，愛好也廣泛，特別喜歡美術(shù)，也得過一些獎(jiǎng)。我原來不是那種“死學(xué)”的學(xué)生，也沒有把成績看得太重，但是上了高三，一切都變了。很多了解我的同學(xué)，都不相信我會(huì)跳樓自殺。 從小我學(xué)習(xí)就比較好，中考是以全縣50多名的成績進(jìn)的西峽一高。高一高二時(shí)，雖然也是早上500起床，每天跑1000多米，晚上940下晚自習(xí)，也會(huì)宣誓和定目標(biāo)什么的，但我還能承受，感覺壓力還不是特別大。我不喜歡老師逼著我學(xué)，逼得越緊我就越學(xué)不好。我喜歡自己靈活地學(xué)。高一高二

36、時(shí)，學(xué)校逼得不是很緊，我成績還不錯(cuò)，最好時(shí)考過全年級(jí)第18名。 剛上高三的前兩個(gè)月，過得還可以。兩個(gè)月后，因?yàn)樵谝淮伟诵Ｂ?lián)考中，我們學(xué)校沒考過其他學(xué)校，校領(lǐng)導(dǎo)很生氣，就召集我們開全體大會(huì)，總結(jié)教訓(xùn)。隨后，學(xué)校改了作息時(shí)間，把晚自習(xí)下課時(shí)間延長到了晚上1100，中午也不讓我們進(jìn)寢室，吃完飯就要回到教室繼續(xù)學(xué)習(xí)。 每周，班里都要開會(huì)；每天課前和大大小小的會(huì)上，我們都要宣誓。學(xué)校還給每個(gè)學(xué)生發(fā)一張表格，讓我們填寫自己理想的大學(xué)，給自己設(shè)定目標(biāo)，還要寫上自己的座右銘，然后貼在教室后面的黑板上。 平時(shí)的考試也多了起來，考試成績都要排隊(duì)，在全班公布。學(xué)校還給每個(gè)老師下指標(biāo)，每次考試完，都要用高考的分?jǐn)?shù)線評(píng)

37、價(jià)每個(gè)學(xué)生，看能上什么大學(xué)。 慢慢的，我發(fā)現(xiàn)自己變笨了很多，做題的時(shí)候腦子沒以前轉(zhuǎn)得快了。還經(jīng)常頭暈，頭痛，晚上也睡不著，每天都昏昏沉沉的。 接下來的幾次考試，我考得都不好。每次考試之前，我都告訴自己，要沖上去，可是每次都上不去。 后來，我實(shí)在受不了了，身體也撐不住了，就請(qǐng)假回家休息了4天。在我們學(xué)校，高三學(xué)生請(qǐng)假特別難，要先找班主任批條，然后要去找校領(lǐng)導(dǎo)簽字，只有拿著簽過字的條子，門衛(wèi)才讓出去。還好，班主任很理解我，幫我請(qǐng)了5天的假。 回到家，我第一件事就是補(bǔ)覺。爸爸媽媽每個(gè)月只能見我一次，他們擔(dān)心我的身體，帶我去看了醫(yī)生。醫(yī)生說我是勞累過度了，給開了一大堆治失眠的、補(bǔ)腦的、恢復(fù)體力的藥。我

38、心里一直惦記著學(xué)習(xí)，到了第四天，再也待不住了，爸爸媽媽只好又把我送回了學(xué)校。 到學(xué)校后，我鼓足了勁，決定沖一把，下次考試一定要考好！ 終于，期末考試我考了班里第十。我“有幸”被列入了“一本學(xué)生”的行列，班主任給我們10個(gè)個(gè)體專門開了次會(huì)，給我們額外布置了“零班”（即該校的“尖子班”記者注）安排的作業(yè)。 高三的寒假特別短，還不到10天，作業(yè)還沒做完，就又開學(xué)了。在小勇猝死課堂后，學(xué)校把晚自習(xí)下課時(shí)間提前到了1030，但我感覺學(xué)習(xí)更緊張了。每天我們都要喊百日沖刺的口號(hào)，倒計(jì)時(shí)牌也都貼到了教室黑板的旁邊。每天、每周，我們都要考試，每次考試還沒有仔細(xì)總結(jié)，下一次考試又來了。 我再一次感覺到特別特別地累

39、，都喘不過氣了。有時(shí)候?qū)W得太累，快要崩潰的時(shí)候，我們很多同學(xué)都會(huì)說：“太累了！受不了了！還不如死了算了！”和我關(guān)系比較好的幾個(gè)朋友，也在一起討論過關(guān)于死的話題。可當(dāng)談到如果我們死了，父母怎么辦時(shí)，我們都沉默了。 就這樣，我們都堅(jiān)持著。高三下學(xué)期開學(xué)后，又考試了兩次，我第一次考得特別差，退到了全年級(jí)第150名。我還是奮力向前沖，但越?jīng)_就越感覺自己力不從心，感覺特別累，老是頭疼，根本學(xué)不進(jìn)去。第二次考試，我又失敗了，成績退到了全年級(jí)第188名。 3月17日那天晚上，老師把考試成績公布在黑板上。我看完以后，心里特別亂。本來能考“一本”的，現(xiàn)在連“二本”都上不了。我感覺自己雖然努力了，但還是沒有盡全力

40、，上課老是打瞌睡。我學(xué)不好，我對(duì)不起父母，對(duì)不起老師。我的未來在哪里？ 我當(dāng)時(shí)想了很多，但又好像什么也想不動(dòng)，整個(gè)個(gè)體完全迷糊了。到最后，我感覺實(shí)在累得受不了了，再也想不動(dòng)了。我只想馬上解脫，我再也不用去想學(xué)習(xí)的事，想學(xué)校的事。后來，我完全迷糊了，也不知道怎么回事就干了傻事 任何矛盾都可以解決，我可以找朋友傾訴，她們也可以幫我，可唯獨(dú)學(xué)習(xí)上的壓力，誰也幫不了我。我是自己繞到這個(gè)圈子里，出不來，才走到今天這樣的?！斑@幾天，親個(gè)體們來看我，很多個(gè)體說：“咱家小蓓學(xué)習(xí)好，沒事，好好養(yǎng)病，身體養(yǎng)好了，明年再考?！蔽乙宦牭疥P(guān)于學(xué)習(xí)考試的字眼，就頭疼、煩躁，實(shí)在是忍受不了。我就不顧一切地發(fā)脾氣，把他們趕走。 等個(gè)體走了，我哭著對(duì)媽媽說：“媽媽，我寧愿是個(gè)差生，我寧愿是個(gè)笨個(gè)體”現(xiàn)在想來，感覺自己真得很不值，這次經(jīng)歷讓我明白了很多。我恨學(xué)校！學(xué)校根本就不是發(fā)自內(nèi)心地愛老師、愛學(xué)生，它只是為了升學(xué)率和學(xué)校的利益！我根本犯不著為了學(xué)校的利益去犧牲自己的生命” 。根據(jù)自殺者在本文最后一段話的描述，“我根本去犧牲自己的生命”。由此可以表明，自殺者自殺最直接的目的不是結(jié)束生命，而是為了排斥生存的不滿足狀態(tài)。自殺行為是個(gè)體排斥生存不滿足狀態(tài)的一種形式和方法。自殺的案例可以表明，個(gè)體的基本目標(biāo)是排斥生存的不滿足狀態(tài)。12、生存的滿足狀態(tài)是個(gè)體求得的最終目標(biāo)個(gè)體以結(jié)束生