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文檔簡(jiǎn)介

1、心理、行為與文化 緒論1誰提出了“知人者智 , 自知者明。勝人者有力 , 自勝者強(qiáng)” ?(D)A、孟子B、孔子C、王守仁D、老子2馬克斯韋伯曾說過“具有驚嘆世界多樣性的能力 , 是探索世界意義 的前提” , 表現(xiàn)了 (C) 。A、我們應(yīng)該了解“異文化”B、我們應(yīng)該從文化視角研究國際關(guān)系C、用一種新的視角觀察世界 , 看待世界D、探索人類行為的心理邏輯心理、行為與文化的課程特點(diǎn)是 (AB) 。A、從文化和心理兩個(gè)方面研究人的行為B、比較文化的視野C、采用的是物理學(xué)的理論和方法D、以幾個(gè)小規(guī)模的文明社會(huì)為背景4心理、行為與文化這門課是一門跨學(xué)科的研究。 ( )5學(xué)習(xí)心理、行為與文化的目的之一也是培

2、養(yǎng)我們自己對(duì)人類多元本質(zhì)的容忍度。 ( )?心理文化學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)1心理文化學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷的第一個(gè)階段是 (B) 。A、心理人類學(xué)B、文化與人格學(xué)派C、哥倫比亞講座派D、國民性研究2在二戰(zhàn)時(shí)期 , 最具有國民性研究的作品是 (C)。A、社會(huì)化研究領(lǐng)域指南B、種族 : 科學(xué)與政治C、菊花與刀D、美國夢(mèng)的挑戰(zhàn)3從許烺光的作品 (D)出版后, 心理文化學(xué)進(jìn)入到“心理人類學(xué)”階段A、文化模式B、種族 : 科學(xué)與政治C、文化人類學(xué)新論D、心理人類學(xué) 4哥倫比亞講座派的代表人物有 (ACD)。A、林頓B、博厄斯C、卡迪那D、克拉克洪5心理人類學(xué)主要研究那些內(nèi)容 ?(ABCD)A、兒童社會(huì)化B、知覺和認(rèn)知C、文

3、化與人格D、心理健康6(X)以博厄斯為代表文化學(xué)派認(rèn)為人的文化進(jìn)化和人的種群有關(guān)系 文化與人格學(xué)派是人后天接觸到的各種訓(xùn)練決定了人的性格和這個(gè) 族群的文化性格。 ( )8菊花與刀是一位日本作家描寫日本人的文化性格的作品。 (X)9國民性研究過分注重人幼年的肚面起眼 , 得出的負(fù)面結(jié)論較多。 ()?心理文化學(xué)視角與文化的定義1科學(xué)和技術(shù)屬于文化定義的 (D) 。A、物質(zhì)層面B、精神層面C、社會(huì)層面D、心智層面人類學(xué)分為 (ABC)。A、民族志B、社會(huì)人類學(xué)C、形體人類學(xué)D、人類心理學(xué)3以下選項(xiàng)中屬于社會(huì)人類學(xué)分支的有A、功能學(xué)派B、傳播學(xué)派C、心理學(xué)派D、X學(xué)派4社會(huì)人類學(xué)分支心理學(xué)派大致分為(

4、ABCD)。(BCD)。A、民族文化B、文化心理C、跨文化D、心理人類5馬林諾夫斯基和泰勒對(duì)文化大致可以包括 (ACD)。A、物質(zhì)層面B、精神層面C、社會(huì)層面D、心智層面6社會(huì)人類學(xué)是研究世界各個(gè)不同的民族 , 詳細(xì)記錄他們的生活。 (X)7熊心理文化學(xué)的視角來看 , 世界上各種種族群體之間的差異主要是生 物意義上的差異 , 其次是社會(huì)和文化上的。 (X)馬林諾夫斯基對(duì)文化的定義和泰勒對(duì)文化的定義中文化的內(nèi)容是幾 乎相同的。 (X)文化與文明1根據(jù)公文俊平的信息文明內(nèi)容 , 以下選項(xiàng)關(guān)于文化的定義正確的 是(D)。A、是人類有意識(shí)地產(chǎn)生B、涉及精神和物質(zhì)兩方面C、一種生活類型的復(fù)合體D、是學(xué)習(xí)

5、、適應(yīng)和傳承下來的2以下選項(xiàng)中不屬于社會(huì)造物的是 (C) 。A、國家B、習(xí)俗D、道德3根據(jù)公文俊平的信息文明內(nèi)容 , 以下選項(xiàng)關(guān)于文明的定義正確的 是(ABD)。A、是人類有意識(shí)地產(chǎn)生B、涉及精神和物質(zhì)兩方面C、是一種制造、傳達(dá)、保存和處理信息的系統(tǒng)D、一種生活類型的復(fù)合體4文明在哪幾方面造物的 ?(BCD)A、精神造物B、社會(huì)造物C、觀念造物D、物質(zhì)造物人類創(chuàng)造的工具即人施加影響的有機(jī)自然物都屬于文化。 (X)6物品、器物等不屬于文化 , 體現(xiàn)在器物上的理念和價(jià)值觀才屬于文化心理文化研究的原則1所有的人都是平等的 ,都是一個(gè)種屬 ,沒有哪一個(gè)族群比其他族群進(jìn) 化程度更高 ,體現(xiàn)了(A) 。A

6、、普遍性原則B、個(gè)體性原則C、整體性原則D、相對(duì)性原則2 人類生活方式因?yàn)殚L(zhǎng)期適應(yīng)環(huán)境的變化 , 體現(xiàn)了哪一原則 ?(D)A、普遍性原則B、個(gè)體性原則C、整體性原則D、相對(duì)性原則3以下選項(xiàng)中 , 說法正確的是 (D)。A、喝茶比和咖啡先進(jìn)B、看待其他文化是都有預(yù)設(shè)一個(gè)相同的坐標(biāo)C、用筷子吃飯比用手吃飯先進(jìn)D、文化研究原則也適用于研究人類行為學(xué)(ACD)。4以下選項(xiàng)中 , 屬于心理文化研究的原則的是A、普遍性原則B、個(gè)體性原則C、整體性原則D、相對(duì)性原則 5 所有的人都屬于人屬下的智人種。6 所有文化系統(tǒng)是人類的相同的選擇。 (X)7所有文化都是以自我中心 ,以自文化為中心來看待其他文化的 ,

7、但同 時(shí)需要克服本民族沙文主義的自我中心。 ( )8文化也可以像技術(shù)那樣用先進(jìn)和落后來評(píng)論。 (X)?心理文化研究方法和心理視角1人心是人類最難研究的主題之一 ,以下選項(xiàng)關(guān)于人心正確是 (C) 。A、可以準(zhǔn)確直接預(yù)測(cè)B、具有形體性C、是人的心理活動(dòng)D、已經(jīng)存在有效手段來呈現(xiàn)2以下說法不正確的是 (C) 。A、宗教是可以支配人類的日常生活的B、宗教的興起和科技大發(fā)展有聯(lián)系C、宗教力量是一種自然力量和社會(huì)力量D、宗教會(huì)將物質(zhì)世界在人們頭腦中的歪曲的虛幻的反映3關(guān)于人類復(fù)雜性 , 以下說法正確的是 (ABC)。A、人有認(rèn)知能力和主管能動(dòng)性B、人會(huì)思考會(huì)選擇C、人的內(nèi)心想法和外部行動(dòng)并不總是一致的D、總是所行即所思 人心基友客觀性的一面 ,也有主觀性的一面 , 以下選項(xiàng)中涉及到主觀 性的問題的是 (AC) 。A、情感B、人的內(nèi)酚酞的分泌C、人生觀D、腎上腺的分泌5在文化心理學(xué)方面 , 人心最難研究的原因有 (ABD)。A、人心不具有形體性B、既有客觀也有主觀C、和人類生物學(xué)相關(guān) , 科學(xué)問題過于復(fù)雜D、人心手文化影響較大6人的心理的文化機(jī)制是包括 (CD)。A、生物進(jìn)化機(jī)制B、心理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其發(fā)展規(guī)律C、社會(huì)心理機(jī)制D、審美心理機(jī)制7比較方法的重要性是由社會(huì)科學(xué)自身的特點(diǎn)決定的。 ( )8比較方法在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域很重要

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