產(chǎn)品設(shè)計(jì)的視覺沖擊力.

1、產(chǎn)品設(shè)計(jì)的視覺沖擊力班級(jí)：09-2工業(yè)設(shè)計(jì) 姓名：于慧珍 學(xué)號(hào)：0901160825指導(dǎo)老師：王曉娜 摘要：快速、炫目、多變、智慧、廣闊、豐富多彩 很好的描繪了當(dāng)今時(shí)代。 因此所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品要求絕對(duì)的富含創(chuàng)意、視覺沖擊、idea 并能夠體現(xiàn)藝術(shù)的真、善、美。一位成功的設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備：專業(yè)的水平、充足的文史哲底蘊(yùn)、綜 合素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、全球視野和豐厚的經(jīng)歷，使自己成為一名復(fù)合型人才。設(shè)計(jì) 師要高瞻遠(yuǎn)矚，既要繼承傳統(tǒng)，又要推陳出新，產(chǎn)品設(shè)計(jì)足夠吸引人的眼球，足 夠有創(chuàng)意，足夠有品牌文化和價(jià)值。關(guān)鍵詞：創(chuàng)意、視覺沖擊、獨(dú)特風(fēng)格、品牌文化與價(jià)值 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)神于天勝于地孔子的這句話教導(dǎo)我們既要有理

2、想又要有夢(mèng)想。時(shí)代需要具有信 息量、知識(shí)量、多元文化量、跨學(xué)科、跨專業(yè)的復(fù)合型人才。需要與眾不同的設(shè) 計(jì)和想法。隨著科技的日益進(jìn)步，產(chǎn)品在功能上，技術(shù)性能上也日益接近，所不 同的只有設(shè)計(jì)。唯有設(shè)計(jì)才能顯示出與眾不同的特色。設(shè)計(jì)是一門綜合性極強(qiáng)的 學(xué)科,它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素。設(shè)計(jì)在很大程 度上是既具藝術(shù)性，又有經(jīng)濟(jì)性的一種實(shí)用的藝術(shù)形態(tài)。產(chǎn)品的更新?lián)Q代越來越 快，產(chǎn)品的生產(chǎn)線不斷革新的速度也快。高科技的迅猛發(fā)展，正逐步改變著人類 生產(chǎn)生活的方方面面，因此在高科技的社會(huì)里，人們必然去追求一種平衡-種高科技與高情感的平衡，我們的社會(huì)里高技術(shù)越多，因此設(shè)計(jì)的人性化是高科

3、 技發(fā)展的必然要求，作為高科技結(jié)構(gòu)張力的互補(bǔ)機(jī)制 隨著市場(chǎng)的合并、分化及多元化，市場(chǎng)變得更加殘酷。對(duì)能增值的設(shè)計(jì)壓力會(huì)不 斷增加。當(dāng)然這也可能通過新的方式增加價(jià)值，比如通過電子商務(wù)，網(wǎng)絡(luò)以及手 機(jī)等新的通信工具來進(jìn)行。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意象中將更加注重：1、品牌、質(zhì)量、效益；2、優(yōu)秀的使用功能，包含技術(shù)上的先進(jìn)與使用方面簡(jiǎn)捷；3、創(chuàng)造能與人溝通的、在精神方面具影響力的產(chǎn)品。設(shè)計(jì)創(chuàng)造市場(chǎng)，是我們這一飛速發(fā)展時(shí)代的必然，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)。面對(duì)市場(chǎng)1琳瑯滿目，設(shè)計(jì)精良的產(chǎn)品，面對(duì)新領(lǐng)域的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，各國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)師都以 自身設(shè)計(jì)的力量向人們展示他們?cè)O(shè)計(jì)的風(fēng)采，沒有任何東西象設(shè)計(jì)一樣具有國(guó)際性?！辈徽撌且?/p>

4、個(gè)企業(yè)，還是一個(gè)國(guó)家，忽視今日的設(shè)計(jì)，必然失去明日的市 場(chǎng)，這決不是嘩眾取寵，而是實(shí)實(shí)在在的事實(shí)！ 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的表達(dá)記得有位設(shè)計(jì)師說過 缺少的不是制作這個(gè)產(chǎn)品的人，而是想法。”也就是一個(gè)好 多設(shè)計(jì)想法。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的加快，設(shè)計(jì)成為了任何有形產(chǎn)品和無形產(chǎn)品營(yíng) 銷的重要手段之一，成為了樹立企業(yè)形象的標(biāo)志。研究市場(chǎng)變化下的消費(fèi)者與生產(chǎn) 營(yíng)銷商的之間的互動(dòng)關(guān)系，以最經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)之產(chǎn)品”來為生產(chǎn)營(yíng)銷商贏得最大利潤(rùn) 和提高產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率，以消費(fèi)群體公認(rèn)的且生產(chǎn)商能夠滿足的 美”來贏得消費(fèi) 者的芳心，是任何一個(gè)生產(chǎn)營(yíng)銷商的追求。設(shè)計(jì)本身是應(yīng)用性的，設(shè)計(jì)不一定是藝術(shù)。藝術(shù)是藝術(shù)家審美理想的物態(tài)化，它可 以

5、是藝術(shù)家個(gè)人審美情趣的個(gè)性表達(dá)，而設(shè)計(jì)并不是完擬藝術(shù)的本身，經(jīng)濟(jì)性是其 首先要表達(dá)的涵義。從哲學(xué)上講，藝術(shù)家可以以我為本，可以自己創(chuàng)造個(gè)人的唯心 世界，不必考慮客觀世界的他物或他人的情趣。而設(shè)計(jì)必須以唯物主義哲學(xué)為指導(dǎo) 分析客觀世界，服務(wù)真實(shí)世界。藝術(shù)領(lǐng)域希望有梵高這樣生前不受尊重的藝術(shù)家存 在，但對(duì)于設(shè)計(jì)界絕對(duì)不歡迎梵高似的藝術(shù)設(shè)計(jì)家。在經(jīng)濟(jì)之中，設(shè)計(jì)不再是藝術(shù) 貴族世家的子弟，它已是一個(gè)工業(yè)大生產(chǎn)無產(chǎn)者?？傊?，設(shè)計(jì)是不可能脫離經(jīng)濟(jì)的， 而經(jīng)濟(jì)也不可能離開設(shè)計(jì)。這是恒久不變的真理。產(chǎn)品設(shè)計(jì)與時(shí)代背景緊密相連，無論其結(jié)構(gòu)、造型，還是色彩、裝飾都會(huì)深深打 下時(shí)代的烙印，反之，設(shè)計(jì)品也會(huì)幫助我們理

6、解這個(gè)時(shí)代，理解這個(gè)時(shí)代人們的 愿望、理想、夢(mèng)想以及失望和隱藏于內(nèi)心深處的希望和向往。設(shè)計(jì)已不僅是技術(shù) 標(biāo)準(zhǔn)和功能需要，它還表達(dá)了一個(gè)社會(huì)的哲學(xué)思想、意識(shí)形態(tài)和復(fù)雜的文化現(xiàn) 象，它以物質(zhì)的方式來表現(xiàn)人類文明的進(jìn)步，世紀(jì)末普遍的懷舊情緒及在新的文 化背景下產(chǎn)生的復(fù)雜情感替代了純粹的功能性的審美需求。另一方面，高科技的 發(fā)展用電話代替了人與人的直接交往；軟磁盤代替了閱讀書籍的樂趣；更為逼真 的CD唱片代替了現(xiàn)場(chǎng)的音樂享受；電視擴(kuò)展了我們的視覺和知覺；形形色色的 廣告左右了我們的判斷力，今天我們已生活在一個(gè)符號(hào)和形象的軟件時(shí)代。象征 性生產(chǎn)已推翻一切其他商品生產(chǎn)形式，給客體對(duì)象附加的符號(hào)學(xué)價(jià)值比客體

7、對(duì)象 本身更有意義，個(gè)人被符號(hào)、外表和空間的費(fèi)解的洪流所淹沒。在這樣一個(gè)因信 息傳播而縮小的空間里，所有對(duì)于現(xiàn)代的進(jìn)步信仰、理智和人類意識(shí)能力都已失 落?，F(xiàn)在人們完全2可以重新設(shè)計(jì)根據(jù)人們的個(gè)性需要和欣賞的不同物品。流行風(fēng)格、CI設(shè)計(jì)和廣告公司的積極活動(dòng)左右了我們，影響了我們的思維。產(chǎn)品設(shè)計(jì)產(chǎn)生視覺沖擊力和賣點(diǎn)視覺設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開這個(gè)科學(xué)迅速發(fā)展的社會(huì)，不管理念是模糊的，或是較為 清楚的，都必須接受的事實(shí)是理性因素越來越多地滲透并深入到視覺設(shè)計(jì)之中， 我們?cè)絹碓綇?qiáng)烈地感覺到設(shè)計(jì)語(yǔ)言的那種邏輯、抽象、科學(xué)的敘述風(fēng)格。設(shè)計(jì)者 自己從作品內(nèi)容、符號(hào)、表現(xiàn)、技巧處理等方面給我們解釋了視覺設(shè)計(jì)對(duì)其浸淫

8、的程度。在我們這個(gè)時(shí)代，設(shè)計(jì)者不再是世外桃源客，而是推動(dòng)科學(xué)化、商品 化、全球化發(fā)展的一支力量。因而，社會(huì)也賦予了從事于藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的藝術(shù)家 們一種社會(huì)責(zé)任感，那么視覺設(shè)計(jì)訓(xùn)練就顯得尤為重要。對(duì)于今天的設(shè)計(jì)師而言，設(shè)計(jì)人性化永遠(yuǎn)是常念常新的課題，也是設(shè)計(jì)師永恒追 求的目標(biāo)。消費(fèi)決定生產(chǎn)和市場(chǎng)。消費(fèi)需要什么就生產(chǎn)什么，市場(chǎng)就買賣什么，這 樣經(jīng)濟(jì)才有活力，才能稱之為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。設(shè)計(jì)師必須非常認(rèn)真地認(rèn)識(shí)和應(yīng)用這一真 理。深入研究消費(fèi)，摸清消費(fèi)結(jié)構(gòu)，找出發(fā)展變化的規(guī)律。對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)師來說，其 設(shè)計(jì)的目的,可以從三個(gè)層面來考慮：首先為最穩(wěn)定的消費(fèi)設(shè)計(jì)，其次為空缺的消費(fèi) 設(shè)計(jì),然后為應(yīng)該到來的消費(fèi)設(shè)計(jì)。現(xiàn)代

9、設(shè)計(jì)的發(fā)展，不僅體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的這種設(shè) 計(jì)觀念，而且把消費(fèi)作為設(shè)計(jì)的動(dòng)力、環(huán)境與條件，作為設(shè)計(jì)靈感的源泉和通向成 功的橋梁。高精的設(shè)計(jì)理念為指導(dǎo)，把高消費(fèi)群體作為設(shè)計(jì)定位的主要方向。低消 費(fèi)群體需要不斷的帶動(dòng)，一步一步提高產(chǎn)品中美的價(jià)值，進(jìn)而提高審美。這樣設(shè)計(jì) 才有可能為更多的人接受，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。經(jīng)濟(jì)價(jià)值創(chuàng)造出來了 ，人們的生 活水平提高了，要求的設(shè)計(jì)也隨之提高，設(shè)計(jì)便走向高層化 誘導(dǎo)創(chuàng)意，創(chuàng)造品牌因此設(shè)計(jì)者要設(shè)計(jì)出足夠震撼消費(fèi)者的產(chǎn)品，要具有足夠的視覺沖擊力和視覺效 果，這才是產(chǎn)品的賣點(diǎn)符號(hào)學(xué)是交流的一種理論方法，它的目的是建立廣泛可應(yīng)用的交流規(guī)則。本文把 產(chǎn)品作為一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，從符號(hào)

10、學(xué)基本原理出發(fā)，研究符號(hào)的認(rèn)知、傳達(dá)及設(shè)計(jì)符 號(hào)的特點(diǎn)，進(jìn)而探討符號(hào)學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)及品牌創(chuàng)建中的意義及應(yīng)用。隨著信息時(shí) 代的到來，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)開始大膽嘗試突破標(biāo)志的固定外形、色彩及 其在視覺構(gòu)架中與其他元素之間的靜態(tài)關(guān)系，由之產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)化特征是現(xiàn)代標(biāo)志 設(shè)計(jì)的重要趨勢(shì)之一，對(duì)未來標(biāo)志設(shè)計(jì)有著十分重要的意義和價(jià)值。從形態(tài)處理 方面進(jìn)行誘導(dǎo)組合主要有：漸變、添加、簡(jiǎn)化、打 3 散重排、顛倒；從各種因素的類比方面進(jìn)行誘導(dǎo)：綜合類比、直接類比、擬人類 比、象征類比。根據(jù)這些有意識(shí)的提示以及具體的思維途徑，我們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng) 作時(shí)對(duì)此加以分析、探討，不要忽略任何一個(gè)小小的細(xì)節(jié)和相關(guān)的因素，從中做 出正確的判斷和評(píng)價(jià)，選擇那些具有挑戰(zhàn)性的、最賦美感的思路進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng) 作。視覺藝術(shù)思維的訓(xùn)練更要從培養(yǎng)思維的創(chuàng)造能力和發(fā)展智力的角度著眼。GOODAudi視覺設(shè)計(jì)促成原來相互嚴(yán)格分離的不同部分和區(qū)域之間相互有機(jī)聯(lián)系，使設(shè)計(jì)者 終于能夠超越自己過去被嚴(yán)格限定的領(lǐng)域，到這個(gè)新的領(lǐng)域去表現(xiàn)自己?？偨Y(jié)：出色的產(chǎn)品設(shè)計(jì)融入了文史哲底蘊(yùn)，必是一種視覺上的盛宴，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師們也 要有天馬行空的想象，我們生活在各方面競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，因此把中國(guó)制