聲音的魅力在于場(chǎng)景

1、聲音的魅力在于場(chǎng)景【摘 要】廣播的魅力在于聲音，聲音的魅力在于場(chǎng) 景。如何用聲音構(gòu)建場(chǎng)景來講述故事，是記者編輯需要思考 的問題，也是決定一個(gè)廣播作品成功與否的關(guān)鍵。豐富的聲 音讓廣播作品更加生動(dòng)、鮮活。這是獲得 2014 年亞廣聯(lián)獎(jiǎng) 紀(jì)實(shí)作品類推薦獎(jiǎng)的廣播特寫草原人家主創(chuàng)人員呼布?xì)J 的創(chuàng)作體會(huì)。草原人家是中央人民廣播電臺(tái)蒙古語廣播 獲得的第一個(gè)國(guó)際獎(jiǎng)，也是中國(guó)廣播界少數(shù)民族語言廣播獲 得的第一個(gè)國(guó)際獎(jiǎng)。亞廣聯(lián)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)認(rèn)為： 草原人家目 標(biāo)受眾明確，現(xiàn)場(chǎng)音響豐富生動(dòng)，制作專業(yè)精良，呈現(xiàn)了不 同觀點(diǎn)和不同態(tài)度的沖突，可聽性強(qiáng)。【關(guān)鍵詞】廣播特寫 觀察 積累 構(gòu)思 采訪 編輯 合作 【中圖分類號(hào)】

2、G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 廣播是一個(gè)用聲音表現(xiàn)美，讓人產(chǎn)生聯(lián)想、不斷回味的 藝術(shù)。一個(gè)廣播作品的誕生是廣播記者不斷尋找最合適的聲 音的過程。如果找準(zhǔn)了最能表現(xiàn)場(chǎng)景的聲音，那么作品就有 血有肉，就能把聽眾帶回事件發(fā)生的真實(shí)環(huán)境，讓聽眾享受 聽覺的美妙，這是廣播的魅力所在。在創(chuàng)作廣播特寫草原人家的過程中，我們?cè)噲D運(yùn)用 不同而豐富的場(chǎng)景聲音，栩栩如生地展現(xiàn)草原上兩個(gè)家庭生 產(chǎn)生活的畫面。在抓取富有民族特色的聲音上狠下功夫，把 兩個(gè)普通牧民家庭的日常生活制作成一個(gè)有故事、有思想的 廣播作品。由于有對(duì)牧民生活的長(zhǎng)期觀察和親身體驗(yàn)，也使 作品在聲音的運(yùn)用、編排、剪輯方面更加細(xì)膩。一、善于觀察、善于積累

3、一個(gè)作品的誕生往往離不開好的選題。何為好的選題？ 從民族廣播的角度來說，當(dāng)然是具有民族特色的選題。選什 么題、怎么選題，需要記者編輯的長(zhǎng)期觀察和積累。草原人家中烏力吉青格勒和額爾登格日樂兩個(gè)家庭是記者精心 篩選的兩個(gè)家庭。如果把兩個(gè)家庭分開單獨(dú)做節(jié)目的話沒有 太大亮點(diǎn)，可是記者找到了兩個(gè)家庭各自的亮點(diǎn)，巧妙地結(jié) 合在一起，使普普通通的草原家庭變?yōu)橛泄适隆⒂辛咙c(diǎn)的作 品主角。作為一名民族廣播的編輯記者，首先要了解這個(gè)民族的 習(xí)俗，如果能有一定的牧區(qū)生活經(jīng)驗(yàn)，就更容易融入到被采 訪者的生活中，被采訪者所接納。有時(shí)候采訪對(duì)象不善談， 采訪怎么進(jìn)行？在這種情況下，就需要記者的經(jīng)驗(yàn)和智慧。 換句話說，記

4、者最好與被采訪者建立彼此信任的朋友關(guān)系。草原人家里面的兩個(gè)家庭與記者有著多年的交情，你來 我往，已是朋友。記者不是在采訪而是拉家常、談心里話。 雖然拉家常式的采訪持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，但能挖掘到隱藏在被采訪 者內(nèi)心深處的想法。人們常說，記者要有觀察、抓住生活細(xì)節(jié)的眼光，要有 生活積累。草原人家的記者對(duì)草原牧民的日常生活了如 指掌。從最基本的怎樣問候他人、蒙古包里的待客規(guī)矩到草 原五畜指的是什么，還有駝毛到底用來做什么，等等。有了 這些常識(shí)，記者與被采訪者交談時(shí)就能很輕松地找到切入 點(diǎn)，該問什么、怎么問、話題重點(diǎn)在哪兒、應(yīng)該突出哪一點(diǎn)， 等等，就有了一個(gè)很清晰的思路。有了好的選題，接下來就需要用好的聲音來

5、呈現(xiàn)。草原人家講的是草原人的生活，作品中的生活場(chǎng)景很豐富， 基本包括了一個(gè)草原家庭生產(chǎn)生活的方方面面。如在蒙古包 里喝茶聊天、做飯、打電話，在牛圈里給牛上藥，在湖畔放 馬。這些生活場(chǎng)景中包括豐富的音響，有草原鳥鳴聲、馬蹄 聲、狗叫聲、喂奶聲、打電話聲、做飯聲，等等。這些音響 刻畫出一個(gè)個(gè)栩栩如生的生活場(chǎng)景，勾勒出真實(shí)的草原人的 生活。再加上悠揚(yáng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)歌聲， 為作品增添了不少色彩。二、巧妙構(gòu)思、精細(xì)剪輯廣播特寫草原人家通過兩個(gè)家庭生活方式的比較， 展現(xiàn)了新時(shí)代新牧民的生活向往。雖然這兩個(gè)家庭相隔不 遠(yuǎn)，但完全不一樣的生產(chǎn)生活方式給聽眾帶來新奇的感覺。 對(duì)烏力吉青格勒家的采訪，大部分以蒙古包里

6、喝茶聊天聲、 牛圈里套牛聲、馬的嘶鳴聲、羊叫聲等音響來構(gòu)建場(chǎng)景，突 出傳統(tǒng)養(yǎng)牧的生存方式；而對(duì)額爾登格日勒家的采訪，則以居室聊天為主，用手機(jī)聲、摩托車聲、汽車聲等現(xiàn)代機(jī)械聲 來做鋪墊，展現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)代牧民的生活場(chǎng)景。展現(xiàn)場(chǎng)景有兩個(gè)途徑：一個(gè)是現(xiàn)場(chǎng)采訪所展現(xiàn)的生活場(chǎng) 景，還有一個(gè)是后期制作時(shí)通過聲音編輯來完成的心靈場(chǎng) 景。在草原人家里，這兩個(gè)場(chǎng)景都用上了。6 月份的草原雖然已進(jìn)入初夏，但凌晨 5 點(diǎn)太陽還沒升起時(shí)還是冷得讓 人發(fā)抖。為了采錄草原鳥鳴聲，記者找了一塊沒有人煙的草 場(chǎng)，手舉采訪機(jī)錄了一個(gè)小時(shí)的草原清晨鳥鳴聲。為了突出 民族特點(diǎn)，整個(gè)作品用蒙古族傳統(tǒng)音樂和長(zhǎng)調(diào)做鋪墊，增強(qiáng) 了作品的可聽性，

7、同時(shí)也構(gòu)筑了展示蒙古族人精神世界的心 靈場(chǎng)景。在幾個(gè)小時(shí)里的錄音素材里面剪輯出有用的部分是一 個(gè)很耗時(shí)間、需要耐心和細(xì)心的活兒。要反復(fù)地聽錄音，從 中選出最有代表性的話語和聲響。值得一提的是，往往看似 經(jīng)典的敘述有可能與記者的想法不一致，相反，有些很普通 的話語甚至一聲嘆息，卻有可能表現(xiàn)出人物的內(nèi)心世界，點(diǎn) 亮作品。三、不辭勞苦、精誠(chéng)合作 記者的采訪工作是一個(gè)腦力和體力相兼容的活兒。長(zhǎng)途 跋涉去某一個(gè)地方采訪，首先要有很棒的身體素質(zhì)，其次是 要有靈敏的頭腦。 草原人家被采訪的對(duì)象生活在離北京 700 多千米的內(nèi)蒙古錫林郭勒盟，草原深處的“路”坎坎坷 坷，記者自己駕車十幾個(gè)小時(shí)才到達(dá)目的地。為了

8、保證采錄 音響的質(zhì)量，記者專門請(qǐng)教專業(yè)錄音師，反復(fù)調(diào)試設(shè)備。憑 借多年的采訪經(jīng)驗(yàn)和錄音技術(shù)，最終采錄到豐富而精彩的音 響，奠定了作品成功的基礎(chǔ)。一個(gè)作品的誕生離不開團(tuán)隊(duì)的合作。采訪只是制作整個(gè) 作品的一個(gè)環(huán)節(jié)，聯(lián)系采訪對(duì)象，尤其是找到善談的人很不 易，還有后期制作，音質(zhì)、音量的大小和音效的運(yùn)用，離不 開專業(yè)的制作人。另外，作品的翻譯，尤其是民族廣播作品 先要翻譯成漢語，然后再翻譯成英文，轉(zhuǎn)換過程中保證語言 文字內(nèi)容準(zhǔn)確無誤并不容易，這需要人與人之間的合作，更 需要部門之間的協(xié)調(diào)。雖然草原人家獲得了亞廣聯(lián)獎(jiǎng)，但是仍有遺憾。首 先，整個(gè)作品中烏力吉青格勒家的采訪占了大部分，而額爾 登格日勒家的采訪比例相對(duì)較少，給人感覺不均衡。其次， 如果有兩個(gè)家庭的成員互相交流經(jīng)驗(yàn)或聊天的內(nèi)容，故事會(huì) 更精彩，作品會(huì)更飽滿。其三，本來采訪中男聲的比例就比 較大，旁白又選用了男聲，聽起來聲音有些單調(diào)。如果旁白 選用女聲，作品會(huì)更有層次感，聽覺會(huì)更舒服。其四，如果 在策劃時(shí)能把牧民的生產(chǎn)生活以四季劃分的話，就能更全方 位、多視角體現(xiàn)草原牧民的生活。其五，應(yīng)該深入挖掘采訪 素材的深層價(jià)值。比如，采訪中烏力吉青格勒講起自己心愛 的馬