克隆技術(shù)的倫理問題

1、單擊頁面即可演示作者簡介 邱仁宗，畢業(yè)于清華大學(xué)文學(xué)院，國家人類基因組北方研究中心倫理委員會(huì)主任委員，世界技術(shù)網(wǎng)絡(luò)2002年度倫理學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人。邱仁宗教授是我國著名的生命倫理學(xué)家，他對(duì)人類胚胎干細(xì)胞中的倫理爭議深有研究。小資料 議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。 議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。小資料 議論文中作者的觀點(diǎn)就是文章的觀點(diǎn)，即作者對(duì)所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。 議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文針對(duì)中心論點(diǎn)還有分論點(diǎn)。專業(yè)術(shù)語 克?。荷矬w通過體細(xì)胞進(jìn)行無性繁殖，復(fù)制出遺傳性狀完全相同的生命物質(zhì)或生命體。 父本

2、：生物繁殖過程中，雄性的親代。 母本：生物繁殖過程中，雌性的親代。科技成果我國首例雙胞胎克隆牛寶寶在山東曹縣誕生畸形 劣等 截然不同歧視 供體 剎車 掃除朗讀障礙，積累字詞掃除朗讀障礙，積累字詞 j lijiqgngsh 全文由三個(gè)小標(biāo)題把文章分為四部分。 第一部分：說明所謂的“克隆人”是什么意思。 第二部分：反駁在倫理上可以克隆人的理由。 第三部分：辨析反對(duì)克隆人的理由。 第四部分：得出結(jié)論，在技術(shù)上可能做的克隆人，在倫理上不應(yīng)該做。思路點(diǎn)撥提出問題在特定環(huán)境中成長論證擁護(hù)克隆反對(duì)克隆 不育者的選擇 可能產(chǎn)生許多畸形 避免產(chǎn)生嚴(yán)重遺傳病的孩子 實(shí)際會(huì)引起嚴(yán)重消極后果 為了進(jìn)行研究 尊重他們，不能研究 為了提供器官 不愿提供，不能強(qiáng)迫 為了優(yōu)生 斗爭加劇，世界不安 發(fā)展同性戀社區(qū) 不一定會(huì)解決 進(jìn)行星際航行 如果不愿，怎么辦反論證理由反對(duì)生兒育女有上帝安排不科學(xué)生命的奧秘是神圣的違背科學(xué)喪失人類基因庫理由不是根本性的破壞家庭結(jié)構(gòu)的完整性 理由不是根本性的地位難以確定理由不是根本性的結(jié) 論 雖然克隆人在技術(shù)上有可能做，但在倫理上不應(yīng)該做。 發(fā)展克隆技術(shù)，不要克隆人的方針是正確的。討 論 寫作特色 語言通俗，質(zhì)樸易懂。 采用小標(biāo)題，層次清楚。 巧用設(shè)問句、反問句，論證有力。實(shí) 踐 看問題，站的角