
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文檔簡介
1、學生苦學精神不可丟知識是要通過學習來獲得,技能是要通過反復練習才能形成。 這是不是一條真理呢?不管這個觀點是不是真理,我表態(tài),我贊同。在學生學習這個問題上,我向來反對題海戰(zhàn)術,更反對沒有選擇 性、針對性和科學性的機械化訓練。也不贊同把學生當成學習的機器, 考分的工具。但我也不相信,零作業(yè)、零練習就有好成績這樣的神奇 現(xiàn)象。有好多學校聲稱,他們是零作業(yè)、零練習,但學生的學業(yè)成績卻 出奇的好。對于這樣的說法你相信嗎?反正我持懷疑態(tài)度。 筆者也曾 去過不少外地名校考察學習。那些所謂零作業(yè)、零練習的學校事實上, 學生在課前、課中、甚至課余時間里已經(jīng)做了大量的練習,而我們所 看的就是他們練習之后的一個展
2、示和表演而已。 他們實際上是有作業(yè) 和練習的,只不過放在了課前、課中和課余時間里。而零作業(yè)、零練 習的說法其實只是偷換概念和思維慣性的一個幌子而已??v觀全國各地成功的學校。雖然他們教改名目繁多,形式各異,花樣百出,但萬變不離其宗。他們都是圍繞學生的“學”“思” “練”進行的。洋思中學的經(jīng)驗不保守、永威學校的經(jīng)驗也不保密。名校雖 然在教學理念、教學模式,學校管理方面尤其特色和特點。但不論他 們采用的是那一種教學模式,這其中都突出了學生的“學”、“思”、“練”。不論是上海閘北八中的“學、講、想、練結合”、東廬中學 的以講學稿為載體的“教學合一”,杜郎口中學的“三三六”,還是 洋思中學的“先學后教,
3、當堂訓練”,其核心都突出了學生的思維活 動和練習操作這個要素。也就是說。學習活動中,他們抓住了、落實 了學生的“學、思、練”這個核心因素。對于這些名校的做法和所取 得成就,我個人自覺沒有能力去展開評說, 也不想在是是非非上多費 口舌。我個人認為,不管推行什么樣的教育模式,不管教育走到哪里, 傳統(tǒng)教育中,學生刻苦勤奮的學習精神都是不可以丟棄和淡化的。這 是我們中華民族幾千年來積淀的民族精神,也是中華兒女的精神品 質(zhì)。倘若連這一點都丟了的話,我們的教育就真的一無是處了。我們必須承認,學習本身就并不完全是快樂的事情。 學習的快樂 是建立在學習者自己身的精神體驗上的。 有刻苦勤奮精神的人,才有 學習快
4、樂這樣的精神體驗。任何一個人想獲得知識,形成能力的人, 都得通過刻苦勤奮這條途徑來實現(xiàn)。不吃苦,不下功夫的人,是絕對 獲得不了知識,也形不成能力的。功利教育下產(chǎn)生的應試教育,應試教育下產(chǎn)生的題海戰(zhàn)。題海戰(zhàn) 使學生苦不堪言。在推行新課程改革的進程中,盡管我們都唾沫星子 四濺的批判應試教育的危害,也想盡辦法去革應試教育的命。但應試 教育的頑固堡壘始終都難以攻克。 所以,不少老師就認為學生的苦學 都就是應試教育惹的禍。在新課改推進中,大家都似乎極力反對學生 苦學,都希望通過課程改革來減輕學生的學業(yè)負擔, 提高教育教學質(zhì) 量。這個想法當然是好的。學生的課業(yè)負擔的確應該減,應試教育也 的確應改。但不管怎么改,都不能丟棄學生苦學的精神。在我看來,進行機械性的題海戰(zhàn)是一種剝奪, 非人的強加強壓是 一種傷害。但苦學卻是一種精神品質(zhì)。這與應試沒有太大的關系。這 是學習者內(nèi)在的,自主的,自發(fā)的精神品質(zhì)和行為意識??鄬W,就是 對學習專注,不分心,能靜下心來潛心鉆研;苦學,就是刻苦勤奮, 勤學上進,不甘落后,不愿服輸,善鉆研,善挖掘,目標明確,意志 堅定。任何一個成功人士,都應該具有這樣的精神品質(zhì)。這種精神品 質(zhì)不僅僅是成就學業(yè)不可少的,也是成就人生不可或缺的,更是一個 民族傲然屹立的精神資本。改進應試教育中非人性化的因素,注入人文色彩濃的教育新血 液,是我們致力追求的理想教
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