點(diǎn)亮你自己心中的光

1、點(diǎn)亮你自己心中的光 (評論 This Light in Oneself)點(diǎn)亮你自己心中的光時間: 2007-08-18 來源: 廣州日報(bào) 作者: 武志紅作者：克里希那穆提克里希那穆提曾經(jīng)歷許多形式的苦修，他最后認(rèn)為這些方式都沒價(jià)值，因?yàn)樽钣袃r(jià)值的東西就在生活中德國人將希特勒送上神壇，最終因此受苦心靈成長之路上，你對生活的自我覺察是最重要的本版文字 武志紅）真相是永遠(yuǎn)的 No.1擁抱真相，接受真我。智慧源自與真相沒有距離以上的句子，我常常用到我的文章中，也常常和人 說起，就像是我的信條一樣。但說真的，我有時會沒自信，擁抱了真相，真的就OK 了嗎？我本來還持有另一個觀點(diǎn)：理解就是最好的治療，理解了

2、，改變自然就會發(fā)生。然而，無數(shù)的讀者不斷問我， 請問怎樣才能改變，問的人太多了，我逐漸對自己這個觀點(diǎn) 不自信起來，于是，在上一期的“健康心理”專欄中，我 弄出了一個成長的三部曲一一“理解、接受和改變”。感謝印度哲人克里希那穆提的愛的覺醒，這本書令我徹底相信，真相的確最有價(jià)值，擁抱真相的那一剎那 也即理解一一的確就是最好的治療。這本書還帶給我許 多其他方面的啟發(fā)，讀書中，我?guī)状稳滩蛔〉魷I，但這是喜 悅的淚水，也懷著慶幸一一原來聽從自己的感覺而走的路， 是對的。雖然這本書還沒讀完，但我已可以斷言，截止到今 天，沒有哪本書對我的啟發(fā)比這本書更大了。放下一切念頭，方能看到真相在書中，克氏屢屢講到，最重

3、要的是通過你自己的 冥想，看到真相，而真相就是愛，看到真相即是智慧。并且，真相一定不是思考的結(jié)果，而是當(dāng)你放下頭 腦中的一切時，你與世界的自然相遇。放下頭腦中的一切，這被稱為空寂。當(dāng)你做到這一 點(diǎn)時，冥想自然會來，你會自然與世界相遇，愛與智慧自然 會降臨。冥想這個詞很容易被理解為一種主動努力的結(jié)果, 也很容易被理解成一種神秘狀態(tài)，這都是誤解，所以描繪這 種狀態(tài)的更好的詞匯是“空寂”。對于許多人而言，空寂這個詞也令人難以理解，它簡單，但那種境界我們的心似乎無法捕捉，那它可換成另一 個相對好理解的詞一一單純關(guān)于單純，我寫過一篇小文論單純，描繪了這一境界：單純是心性的純凈，單純的人有一顆晶瑩剔透的水

4、晶心。因這水晶心，世事和萬物無所遁形。譬如，我們總以為，要想看穿一個人，一定有辦法， 一定要努力，掌握了一些技巧甚至巫術(shù)，就可以輕松看懂一 個人了。然而，技巧最多的人，在識人這一點(diǎn)一定不如一顆 單純的心，有一顆單純的心的人不需努力，就可在一瞬間看 到另一個人的真相。并且，單純的人也不能努力，如果一努力，他就失 去了單純，于是看到的就是自己的妄念，而不是另一個人的 真實(shí)存在了?？占乓擦T，單純也罷，冥想也罷，這些詞描繪的那 個境界都不易達(dá)到，因?yàn)橐_(dá)到這個境界，就要放下一切念 頭。以色列哲學(xué)家馬丁布伯也描繪過這個境界， 他說， 真相是“相遇”，即我的本真與你的本真“相遇” 了，這時 就有最大的愛和

5、最多的智慧。他把這種關(guān)系稱為“我與你” 的關(guān)系，但要建立這個關(guān)系，必須達(dá)到一點(diǎn)一一“不帶任何 預(yù)期和目的”。所以，克里希那穆提在他的書中不斷強(qiáng)調(diào)：放下!放下什么？放下自我。但更具體一點(diǎn)，又是什么,馬丁布伯所說的預(yù)期和目的又是什么？反相！也即真相的反面。論單純單純不是幼稚，單純不是簡單單純是心性的純凈，單純的人有一顆晶瑩剔透的水晶心。因這水晶心，世事和萬物無所遁形。譬如，他是知名的心理醫(yī)生，她只是一個小女子， 他們在一家機(jī)構(gòu)合作。但是，在和他們交談幾分鐘后，我就斷定，在看人 上，她遠(yuǎn)比他有眼光。只因?yàn)?，她有一顆晶瑩剔透的水晶心，他沒有所以，不管閱歷多豐富，他都是可以被誘騙、被討 好、被糊弄，而她

6、不會，因?yàn)樗男奶珕渭?。我把這斷言說給朋友，他們被嚇了一大跳，因?yàn)樗?們是花了數(shù)年的時間，經(jīng)過很多例證，最終才“發(fā)現(xiàn)”她的 確比他更會看人。這只是因?yàn)?，他們很不單純，所以需要?shù)年時間，才能“相信”這一點(diǎn)我夠單純，所以可以幾分鐘內(nèi)得出這個答案其實(shí)，在同樣的幾分鐘內(nèi)，他們的心中也勢必有過 這樣的信息，但他們心有太多的雜質(zhì)，所以他們不敢相信這 個信息。而我，只是尊重了這個信息而已。想到這里，我不免沾沾自喜，而這沾沾自喜說明，我還欠單純。單純宛若一面最光滑的鏡子，可以映照出萬物的真相；單純宛若一個最神奇的篩子，可以把雜質(zhì)去除，只留下那最實(shí)質(zhì)的內(nèi)容你若明白這一點(diǎn)，你就會懂得單純是種子，靈性和智慧則是果實(shí)

7、。所以，最單純的人，往往恰恰是那種閱歷最豐富的人。外在的優(yōu)秀，或令我們更自卑并幾乎一定要逃到相反的方向上去。所以，預(yù)期和目的幾乎 必然令你離真相越來越遠(yuǎn)譬如，心理學(xué)家阿德勒寫了自卑與超越一書, 他認(rèn)為，對優(yōu)秀的追求源自自卑。也因這一點(diǎn)，一些心理醫(yī) 生乃至大師甚至擔(dān)憂，假若自卑得以療愈了，追求優(yōu)秀的動 力是否就消失了？這個問題暫且不論，起碼我們可以看到另一點(diǎn)：即 便極其優(yōu)秀了，但內(nèi)心深處的自卑仍然無法消除，甚至絲毫 都未減少。例如，一些人，一旦成為名人，在錢權(quán)名利上具有 了相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢，他們反而變得更自卑，對童年時的伙伴，對 貧苦家庭，對悲慘童年等一切人生的缺憾變得更加敏感，外 在條件的優(yōu)秀并未令

8、他真正自信，反而令他更為自卑。對這樣的人，我曾建議，必須單獨(dú)對內(nèi)在的自卑做 工作，但我不知道該怎么做工作，而克氏給出了答案：承認(rèn) 自卑，因?yàn)樽员熬褪钦嫦唷Ｗ员氨厝皇怯羞@樣的原因一一童年獲得的愛太少。那么，圍繞著這個事實(shí)，當(dāng)事人勢必會有很多感受， 如悲傷、憤怒、嫉妒等。這些感受，就是真相，他不必做別的事情，只須擁抱真相就夠了。所謂別的事情，幾乎必然意味著執(zhí)著于反相，如刻 意追求外在的優(yōu)秀，或刻意自欺欺人地說，我不慘，我一點(diǎn) 都不慘，我幸福極了，簡直是世界上最幸福最快樂的人。越執(zhí)著于反相， 對真相就越懼怕。 你不斷逃避真相，你的預(yù)期和目的越來越多越來越重，它們都是為了滿足你自 欺欺人的需要的。但真

9、相就在你心中，你根本無法逃避。于 是，你的心越來越分裂，各種心理問題因此而生。但是，一旦擁抱了真相，承認(rèn)自己的慘，并接受悲 傷或其他自然情感，你會立即獲得解脫，并因而獲得巨大的 力量。我在最純的悲傷幫你告別悲慘往事中寫過這樣 的故事： Z 的童年無比凄慘，她小學(xué)四年級時想自殺，先是 回顧了自己的許多人生悲劇，然后忍不住悲傷，開始肆無忌 憚地痛哭，但哭到最悲傷時，內(nèi)心里一個聲音跳出來說，你 是很慘，但你還可以做很多事。這個聲音拯救了她，她放棄了自殺念頭，性格出現(xiàn)了巨大改變，而命運(yùn)也因而改變這就是真相的價(jià)值，悲慘童年是事實(shí)，她的悲傷是 真相。以前，她執(zhí)著于反相，親人給她的愛太少，她試圖攫 取其他一

10、切人的愛，并對別人不喜歡她極其敏感。結(jié)果，不 管她在反相上做多少工作，如努力討好別人，都不會令她得 救，別人都有點(diǎn)討厭她，因?yàn)樗龑叟c認(rèn)可過于貪婪，她的 預(yù)期和目的太強(qiáng)， 并且， 她越執(zhí)著于反相， 對真相就越敏感， 于是不管別人對她多好，她很容易忽略，而對消極信息無比 敏感。但一旦她接受了真相，不再和真相較勁，她就得救 了。Z 的故事，過程簡單，但結(jié)果神奇，我每次和心理 學(xué)界的同行講起她的故事， 我們都會說， 這個女孩是 “例外”然而，克里希那穆提的書讓我開始相信, 這是必然, 任何一個人能像她一樣去全然擁抱一下自己的人生真相，都 會收到一些不可思議的結(jié)果。理解既是開始也是結(jié)束說一些小的故事吧

11、。前不久，有兩個晚上，我忽然 間又有些怕黑，還有些神經(jīng)質(zhì)的擔(dān)憂，但又說不清這個擔(dān)憂 是什么。第三個晚上，我忽然間明白一一這不是思考的結(jié)果, 而只是自然而然出現(xiàn)的信息一一,怕黑的情緒是怎么回事，我 的擔(dān)憂是什么。于是，怕黑的情緒立即消失了。對此，克里希那穆提說：“我們對自己頭腦里的活 動往往是缺乏覺察的，不過你一旦毫無揀擇地覺察到其中的 活動，憑著那份覺知和留意，就能將喋喋不休的妄念止息下 來。試試看，你會發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一件輕而易舉的事。 ”這的確是一件輕而易舉的事。所以，大前天，一個 女子問我，同事要給她舉行一次盛大的歡送會，她特別擔(dān)心 自己會哭，她怎樣才能控制住自己不要哭得太失控。我建議她說，

12、你對自己說，我就是想哭，做足了準(zhǔn) 備，要大哭一次，這樣就可以了。她說，好，她試試。那么，可以預(yù)料，她不會哭得失去控制，因?yàn)樗?再執(zhí)著于反相。有些人，我們稱之為嫉妒狂，因?yàn)樗麄兂源椎娇膳?的地步，譬如邱興華，因懷疑妻子被別人摸了一下而一口氣 殺了 9 人。然而，嫉妒狂都有一個共同的特點(diǎn)：他們認(rèn)為自 己不嫉妒，最嚴(yán)重的，譬如邱興華這樣的人，對于自己的嫉 妒情緒，似乎沒有一點(diǎn)覺知。也就是說，嫉妒就是他們的真相，但他們一直執(zhí)著 于反相，根本不承認(rèn)自己嫉妒。假若他們想改變自己，克里 希那穆提的建議是： “覺察到自己在嫉妒，便是從嫉妒中解 脫了出來?！币龅娇占牛椒ㄊ欠畔?，就是放下自我，因?yàn)樽?我中藏

13、著太多虛妄。我那兩天神經(jīng)質(zhì)的怕黑就是虛妄， Z 對 獲得別人的愛與認(rèn)可的渴求也是虛妄，明明嫉妒成性卻認(rèn)為 自己不嫉妒，這也是虛妄。并且，虛妄總是自我的虛妄。所以，要想破掉虛妄 也很簡單，就是覺察?？死锵Ｄ悄绿嵴f，你不需要做其他的 工作，你只要覺察就可以了，“對整個意識內(nèi)容進(jìn)行毫不扭曲而又了了分明的觀察，便是冥想的開始及結(jié)尾。第一步即 是最后一步?！庇纱耍乙蚕雽Υ蠹艺f，不必再問我該怎么改變， 理解就是改變，理解既是開始也是結(jié)束。只有當(dāng)理解沒有產(chǎn) 生，當(dāng)我們還執(zhí)著于反相時，所謂的辦法才有一點(diǎn)效果，但 它們的效果常是讓你遠(yuǎn)離令你痛苦的真相。破掉了自我的虛妄，一顆心的雜質(zhì)就會越來越少， 最終就會臻于

14、單純，而一顆單純的心不需要努力，就可以看 到真相。你不必離開生活去苦修在哪里才能破掉自我的虛妄?空寂的狀態(tài)那么美，真相那么重要。于是，人們?nèi)?易以為，必須用一些神奇的辦法才能做到這一點(diǎn)，譬如打坐、閉關(guān)、苦修、念咒，還有一些另類的，如匍匐在某個權(quán)威或 某個信念腳下，奉獻(xiàn)于他或它，為之散盡家財(cái)，甚至為之犧 牲生命，等等?？死锵Ｄ悄绿岱磳@些做法，他認(rèn)為這些也都是虛 妄，并明確宣稱，答案不在山洞里，不在藥物中，不在任何 神奇的地方，而就在你的生活中。你的生活是你一切重要體 驗(yàn)的來源，你的生活也勢必是你的自我的養(yǎng)料，那么，你要 破掉自我的虛妄，你要擁抱真相，又怎么可以去到別處呢？所以，克里希那穆提說:

15、真理就在你的當(dāng)下，它不在遙遠(yuǎn)的異國里，它就在 你的眼前。真理就在你的所作所為之中。你不需要去剃度或 做一些人類早已做過的蠢事，因?yàn)檎胬砭驮谀愕难矍?。我們都渴望?jīng)驗(yàn)神秘的事物，卻看不到日常生活的 重要性，因?yàn)槲覀儾⒉粣圩约旱纳?。并且，他還特別強(qiáng)調(diào)說，不要追隨任何人，更不要 追隨任何組織，“組織化的宗教其實(shí)是在做生意，我們會接 受它是因?yàn)槲覀兊纳顚?shí)在太空虛了，但所有的人為組織， 不論是有形的或無形的，都跟實(shí)相扯不上任何關(guān)系。”給真相蓋上一座大廈，真理就不見了最重要的是點(diǎn)亮你的自性之光，你每多一個覺察自 我的時刻，你的自性之光就更亮了一些。這一點(diǎn)，即便克里 希那穆提也不能幫到你，他只能對你說，你

16、覺察了自我，你 的自性之光就更亮了一點(diǎn)，但要做到這一點(diǎn)，你只有自己去 覺察你的自我，包括真相和反相，沒有任何人能替代你做這 個工作。并且，在做這個工作時，理性、頭腦和思考沒有意義，感覺是唯一的路關(guān)于權(quán)威，我想，許多權(quán)威都在做這樣的事：他發(fā) 現(xiàn)了一點(diǎn)真相，而后他或他的追隨者就圍繞著這一點(diǎn)真相， 蓋起了一個華麗的、迷宮式的大廈，并用溫柔的或粗暴的種 種手法，誘惑或脅迫他人相信， 這座華麗的大廈，就是真理。一旦我們信了他們，并膜拜這個大廈，就連那一頂 點(diǎn)的真相也遠(yuǎn)離了，于是我們對外在的人或組織越虔誠，我 們對反相的東西就越執(zhí)著，我們的自我也就越虛妄，而智慧 和靈性就離我們越遠(yuǎn)。想擁有智慧和靈性，我贊

17、同克里希那穆提這本書的路：回到生活中來，先來覺察你在這個生活中的自我所謂的靈修，盡管有許多神奇的詞匯、神奇的方法和神奇的結(jié)果，但它其實(shí)一點(diǎn)都不神奇，我們每個人都可以 走這條路，并且每個人都可以從中獲益?？赡苷且?yàn)檫@一 點(diǎn)，克里希那穆提的書，盡管有點(diǎn)晦澀，但卻在全世界的范 圍內(nèi)都成了暢銷書。我只讀了克氏的愛的覺醒，讀這本書的感覺真 好，書里的文字，宛如沒有一點(diǎn)雜質(zhì)的清泉，汩汩地流入我 內(nèi)心深處。從沒有哪本書給我這種感覺，以前不管多有名的 書，讀的時候，感覺多少都有雜質(zhì)，一些被奉為經(jīng)典的書， 雜質(zhì)之多，令我極其抗拒?，F(xiàn)在我確信，我的感覺是有道理的，這些書的確有 雜質(zhì)，而其中許多都在干這樣的事一一

18、構(gòu)建一個富麗堂皇的 大廈，誘惑或脅迫你匍匐在它腳下。看到的境界，與達(dá)到的境界讀印度哲人克里希那穆提的書，常常引起我的共 鳴。譬如關(guān)于悲傷，他寫道：有沒有可能完全不逃避悲傷呢？也許我的兒子去世了，這的確是很大的悲傷、震驚，然后我發(fā)現(xiàn)自己實(shí)在非 常寂寞。我無法面對這件事，我無法忍受這件事，因此我逃 避 有沒有可能不采取任何形式逃避這樣的疼痛、寂寞、 悲傷、震驚呢？而且還要懷著苦惱，完全與這個事件同在？ 你有沒有可能握著任何問題， 不想辦法解決它，而是看著它， 仿佛握著某顆珍貴的寶石、手工雕成的精美寶石如果能 夠的話，思想不運(yùn)動、不逃避，握著我們的悲傷，不離開事 實(shí)，就會引出一股全然的釋放，叫人擺脫

19、所謂的痛苦。對于我，這段文字分外親切，令我想起了我的一段 感受，寫在我的心靈的七種兵器之一：最純的悲傷幫你告 別悲慘往事中，小標(biāo)題是“最純的悲傷宛如天籟之音”讀研究生時，我們幾個同學(xué)組成了一個心理學(xué)習(xí)小組，每星期聚一次，輪流講自己的體驗(yàn)和故事。那時，我們的心靈都披著厚厚的盔甲，總為自己的 故事涂脂抹粉， 那些故事也因此失去了力量。 大約半年時間， 聽了許多故事，但我沒有一次被打動過，直到那一次例外。當(dāng)時，我的一個女同學(xué) X 講了一件她的傷心事：天晚上，一個長途電話從美國打來說，她高中班上最天才的男同學(xué)在美國五大湖上劃船游覽時遭遇晴天霹 靂，同一條小舟上的其他人安然無恙，只有他當(dāng)場身亡。她是在北

20、大校園的一個電話亭接的電話，那邊話剛 落下，她的眼淚已刷刷地流下來。接下來，她忘記還說了什 么，也不知道是怎樣回的宿舍。在小組中講這個故事的時候，那種感覺再一次襲 來，她再次失聲痛哭。我們被深深地打動了，大家陪著她一同落淚，我也 不例外。只是，在難過之后，我還有了一種特殊的感覺：我 仿佛聽到了天籟之音。如克里希那穆提所言，這自然的悲傷的確如寶石, 而我那個女同學(xué)只是握著它，這時，這就是一種美。只是，多年以來，我總擔(dān)憂，自己那種感覺有一點(diǎn) 另類，直到現(xiàn)在讀了克里希那穆提的書，這種擔(dān)憂才徹底消 失了，我才知道，我那個自然的感受，和最純的悲傷一樣， 也是一種美。比財(cái)色更有誘惑力的，是權(quán)力克里希那穆提

21、把很多道理說得那么清澈，我忍不住 有了一絲崇拜，但我立即把這崇拜放下，因我知道，不管他 是一個多么好的哲人，他也只是一個信息的傳遞者，但他既不是那信息本身，更不是那信息的肇始者此外，我還知道一點(diǎn)：看到的境界，和達(dá)到的境界, 常是兩回事。一個能看到很好的境界的人，未必能達(dá)到這個 境界，甚至，他可能還會背離這個境界。譬如，自詡與克里希那穆提“合二為一”的奧修, 他的文字曾在國內(nèi)盛極一時。我讀過他的書，文字的確美， 也猶如清泉一樣，只是總感覺有些許雜質(zhì)。但即便有這些雜 質(zhì)，能看到這個境界的人，我想也不多。很多人因而崇拜奧 修，包括我一個同宿舍的同學(xué)。但是，奧修本人卻是一個惡貫滿盈的神棍，他看到 了那

22、么好的道理，但他自己背離了這些道理，并利用人們的 崇拜心理，故意偽裝成這些道理的肇始者，控制他的信徒， 騙財(cái)騙色，過著極其奢華的生活，而當(dāng)有信徒試圖反抗時，常會莫名其妙地死去。比財(cái)色更有誘惑力的，是權(quán)力?？刂苿e人，讓別人 按照自己的意思行動，或把自己的意志強(qiáng)加在別人頭上，這 就是權(quán)力。美國影片斷箭中，壞主角哪怕自己死掉也要引爆核彈。他的對手質(zhì)疑他是瘋子，而他回答說：“死也要死得有價(jià)值。”這個所謂的價(jià)值，就是將自己的意志強(qiáng)加在別人頭 上，一下子剝奪幾十萬人的生命， 這是一個何等強(qiáng)大的權(quán)力, 為了追尋這權(quán)力，這個壞蛋愿意死去。以理想和崇高的名義，將自己意志強(qiáng)加在別人頭上，這其實(shí)是在追求同一個東西。

23、斷箭中的壞蛋的權(quán)力欲望，注定會受到其他人 強(qiáng)烈的反抗，但加上一些巧妙的名義，再攫取權(quán)力，就容易 多了。譬如，那些信徒們?yōu)槭裁磿粖W修所控制？我想， 他們混淆了一個道理，他們以為，一個人看到了某種境界， 也就達(dá)到了這個境界。于是，當(dāng)奧修說出那么好的道理時， 他們就以為他非同尋常，甚至將他列為神了。然而，我深信，任何一個人，不管他能說出多么好 的道理，他仍然只是一個凡人，并且必然有一個凡人的苦惱 和脆弱。由此，任何試圖裝扮成神的，要么別有用心，要么 有嚴(yán)重的精神疾病。例如，當(dāng)尼采說，我是太陽時，他就已 是一個嚴(yán)重的精神病人了。又如，我的心理學(xué)文章寫得尚算不錯，寫出了一些 迷人的境界。但是，許多我看到的境界，我遠(yuǎn)不能達(dá)到。一 天早上，我早上 8 時起床，想早早開始寫這篇文章，但磨磨 蹭蹭一直到 10 時才開始在電