學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì).doc

1、多的是哲學(xué)，對(duì)我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W(xué)?！睔g迎閱讀本文，學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2017-01-31 瀏覽 : 分享人：黃凡雪手機(jī)版學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)是李瑞環(huán)同志對(duì)馬克思主義哲學(xué)的深厚感情。他說(shuō)：“我一生最感興趣的一門學(xué)問(wèn)是哲學(xué)，下功夫最 更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，歡迎關(guān)注網(wǎng)。學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)近期，我認(rèn)真閱讀了李瑞環(huán)所著 的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)這本著作，深有體會(huì)，受益匪淺。哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。長(zhǎng)期以來(lái)，它揭示的是事物 發(fā)展變化的一般的規(guī)律 , 任何事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律都逃不出它的 范圍。李瑞環(huán)所著的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)是結(jié)合改革開(kāi)放以來(lái) 的偉大實(shí)踐，結(jié)合具體的工作實(shí)際談?wù)軐W(xué)，使哲學(xué)原理的運(yùn) 用，

2、深入淺出，易懂易記，讀后使人有一種豁然開(kāi)朗，其實(shí) 我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活都離不開(kāi)哲學(xué)。我們要提高 自己認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，就必須學(xué)好哲學(xué)，學(xué)了哲 學(xué)可以使人變得聰明，眼亮，辦法多。學(xué)了哲學(xué)，懂一點(diǎn)哲 學(xué)，在處理問(wèn)題時(shí)就能抓住事物的主要矛盾，進(jìn)而能處理好 事物的主要矛盾。下面，我想從三個(gè)方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)學(xué)哲 學(xué)用哲學(xué)的體會(huì)：、學(xué)哲學(xué)會(huì)使人終身受益， 在工作中能夠解決好主要矛盾。學(xué)點(diǎn)哲學(xué)會(huì)使人終身受益，這是李瑞環(huán)同志的切身體會(huì)，也宜，避免和少走彎路。陳云同志講過(guò)：學(xué)好哲學(xué)，終身受是他的肺腑之言。他在書(shū)中說(shuō)到：?有人說(shuō)，由一個(gè)普通農(nóng)民、工人，一步步走到黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)層真不簡(jiǎn)單，這其 中一

3、定會(huì)有一些奧秘、訣竅，應(yīng)該總結(jié)一下。要我說(shuō)還是那 句老話：是社會(huì)主義制度的產(chǎn)物，當(dāng)然也不能否認(rèn)個(gè)人的努 力。光靠努力還不行，還要得法，得法就是要學(xué)習(xí)哲學(xué)。我常講，一個(gè)人要成長(zhǎng)進(jìn)步，要有所成就，有所建樹(shù)，離不 開(kāi)上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感這三條，這是無(wú)法代替的。重要 的是學(xué)了哲學(xué)，掌握了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的武器，養(yǎng)成分析綜合、歸納概括的習(xí)慣，這樣就不會(huì)吃糊涂虧、占糊涂便用。這完全是經(jīng)驗(yàn)之談，我非常贊成。?這些發(fā)自內(nèi)心的講話，對(duì)我們樹(shù)立學(xué)好馬克思主義哲學(xué)的信念是有很大幫助的， 對(duì)學(xué)好稱之為智慧學(xué)、明白學(xué)的哲學(xué)是很有示范作用的。運(yùn) 用哲學(xué)原理的應(yīng)用，就不會(huì)犯絕對(duì)化、片面性的錯(cuò)誤。在處 理問(wèn)題時(shí)，不拘泥于

4、那些個(gè)別的判斷和結(jié)論，能夠提高識(shí)別 能力，分清是非，辨別真?zhèn)?。此?shū)指出，要多深入實(shí)際，多 傾聽(tīng)下面的意見(jiàn)，不能 ?金口玉言 ?、 ?唯我是從 ?。作為一般同志要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，敢于向領(lǐng)導(dǎo)者提出意見(jiàn)和建議。還 有一些領(lǐng)導(dǎo)者官僚主義嚴(yán)重，不深入實(shí)際，不接觸群眾，情 況不明方法不對(duì)。正如有的同志所反映的，他們一不懂， 主觀，三有權(quán)， ?三位一體 ?，胡拍板，亂指揮， 使下邊為難， 使工作受損。 對(duì)于這樣一些領(lǐng)導(dǎo)者的意見(jiàn)， 我們決不能盲從，敢于抵制，乃至進(jìn)行必要的批評(píng)和斗爭(zhēng)。李瑞環(huán)同志說(shuō)，工作中要注意抓住重點(diǎn)，解決好主要矛盾。抓不住主要矛盾，就不可能有正確的計(jì)劃和布暑，就不能把 握好全局，沒(méi)有秩序，眉

5、毛胡子一把抓，工作雖辛苦忙碌， 但收效甚微。 對(duì)于一個(gè)單位的主要領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)， 抓好主要矛盾， 關(guān)鍵要有好的作風(fēng)，深入調(diào)查研究才能抓緊抓好、抓落實(shí)， 并一抓到底，抓出成效。比如：我礦制定的工作有：提高個(gè) 素質(zhì)，加強(qiáng)生產(chǎn)管理、加強(qiáng)隊(duì)伍管理、做好安全生產(chǎn)工作、 尤其以加強(qiáng)科全體干部員工培訓(xùn)工作成為重中之重。二、怎樣才能學(xué)好哲學(xué) 正確的理論可以指導(dǎo)實(shí)踐， 掌握了理論， 就可以在千頭萬(wàn)緒、 紛繁復(fù)雜的矛盾現(xiàn)象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測(cè)的 事物發(fā)展中把握方向，在困難和問(wèn)題面前找到解決的基本方法。李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會(huì)，提出學(xué)習(xí)?兩論 ?(實(shí)踐論、矛盾論 ) 是哲學(xué)入門的一個(gè)有效途徑。真正學(xué)懂了 兩論

6、 ?，也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點(diǎn)。學(xué)學(xué)，是學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論的重要方式。他提出：?如果把能坐得住，看東西，聽(tīng)意見(jiàn)，想問(wèn)題，憋主意。?這些話腦子不補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，就會(huì)被掏空。他還要求干部?要力爭(zhēng)把文習(xí)理論要聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系經(jīng)歷過(guò)的實(shí)際，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)來(lái) 學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來(lái)，拿實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論相印 證，就容易懂 ; 把基本的觀點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系， 印象會(huì)比較深刻，就容易學(xué) ; 把書(shū)本的東西融入豐富生動(dòng)的 現(xiàn)實(shí)生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容 易活。 ?一方面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際，一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書(shū)。要認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。李 瑞環(huán)同志提

7、出一個(gè)重要觀點(diǎn)，就是各級(jí)干部工作要艱苦，思 想更要艱苦。他說(shuō)： ?付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。事實(shí)上，思想的艱苦對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，才是最重要、最困難的。應(yīng)該既能深入下去，又針見(jiàn)血，很有針對(duì)性?，F(xiàn)在，有些干部面臨事情很多，天天 忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺(jué)擠時(shí)間學(xué)習(xí)，不經(jīng)常翻翻書(shū)，就會(huì)變成事務(wù)主義者。字水平、理論水平和工作水平一致起來(lái)，不然，就將是會(huì)寫(xiě)的不會(huì)辦事，會(huì)辦事的不會(huì)寫(xiě)。?當(dāng)然，作為一名機(jī)關(guān)青年干部，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)，要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，注重學(xué)用結(jié) 合，把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決 實(shí)踐問(wèn)題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在學(xué)哲學(xué)

8、過(guò) 程中，要注重學(xué)用結(jié)合，時(shí)時(shí)用哲學(xué)原理來(lái)認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的 規(guī)律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主 要方面，運(yùn)用哲學(xué)的一般原理來(lái)解決矛盾，而不是生搬硬套 馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。三、哲學(xué)能教我們?nèi)绾巫鋈?做人要正直，李瑞環(huán)同志說(shuō)： ?有那么一小部分人，在領(lǐng)導(dǎo)旦掌權(quán)就搞獨(dú)裁。必須防止這種人投機(jī)上來(lái)。?學(xué)哲學(xué)面前是奴才，干起工作來(lái)是庸才，一切活動(dòng)為了升官發(fā)財(cái)，用哲學(xué)中關(guān)于人際關(guān)系的闡述，到處體現(xiàn)了和的思想，提 倡求同存異，體諒包容，不要計(jì)較個(gè)人的恩恩怨怨、是是非 非，要平等待人，誠(chéng)懇待人，寬厚待人，依理待人。他說(shuō)： 不但要懂得斗爭(zhēng)的絕對(duì)性，還要懂得斗爭(zhēng)的多樣性?？曜优c 肉斗，肉到

9、嘴里 ; 手術(shù)刀與人斗， 可以去除病灶 ; 扁擔(dān)與肩斗， 可以把水挑進(jìn)家里。這些都是斗嘛，為什么一說(shuō)斗，非要你 把我整垮，我把你整垮呢 ?中國(guó)人倒霉的時(shí)候容易團(tuán)結(jié)，打勝仗后常常不團(tuán)結(jié)，歷史上這樣的事很多，我們一定要牢 記歷史的教訓(xùn)。 ?冷靜地想一想，掌聲、歌頌未必真幫忙，批評(píng)、反對(duì)不是都添亂。 ? 也許這些道理大家都明白，但總 體上，當(dāng)前的社會(huì)心態(tài)還比較浮躁，有些人熱衷于與人斗， 有些人喜歡個(gè)人出風(fēng)頭，有些人習(xí)慣聽(tīng)贊揚(yáng)聲。讀一讀學(xué) 哲學(xué)用哲學(xué)習(xí) ，聽(tīng)一聽(tīng)一位老者的教誨，無(wú)疑是服用一副 清醒劑。所謂做事先做人，在建設(shè)和諧社會(huì)的今天，個(gè)人的 內(nèi)心和諧，人與人之間的和諧是個(gè)人成功的基礎(chǔ)，也是社會(huì) 和

10、諧的基礎(chǔ)?？傊?，通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)哲學(xué)用哲學(xué) ，使我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)、增長(zhǎng)了知識(shí)。在我的工作實(shí)踐中，我深深的體會(huì)到?學(xué)點(diǎn)哲學(xué)，終身受益 ?。學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)讀書(shū)于我而言，一直是樁樂(lè)此不看哲學(xué)書(shū)，對(duì)我這種慵懶人一直是個(gè)“耐力活”，不但需要也不知道看了蘇菲的世界算不算讀過(guò)哲學(xué)入門書(shū)?更不德學(xué)說(shuō)一星半點(diǎn)的了解是否就意味著對(duì)哲學(xué)有所涉獵?哲學(xué)疲的事。只因自己實(shí)乃無(wú)聊乏味之人，因此唯仰書(shū)籍為生活 添樂(lè)生趣、增知助識(shí)。我看書(shū)不用心、不費(fèi)力，雜亂閑散， 常常隨心而閱、 率性而讀 ; 加之無(wú)甚慧根悟性， 雖嗜書(shū)成癖， 卻往往“食書(shū)不化” ，故以數(shù)年之功難及他人一夕之獲，因 而并沒(méi)有呈現(xiàn)出幾分為書(shū)滋養(yǎng)熏陶之儒態(tài)雅姿。

11、但不管怎樣， 始終與書(shū)不離不舍的我倒也盡享心靈的愉悅感悟和生命的 靜僻風(fēng)采。說(shuō)起近年來(lái)我刻意讀之，對(duì)我影響較大的書(shū)，應(yīng)該算是中國(guó) 人民大學(xué)出版的李瑞環(huán)同志所著的上下兩冊(cè)學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)書(shū)。還記得在 20XX 年初的隆冬時(shí)節(jié)，一位可敬的長(zhǎng)者指 點(diǎn)我說(shuō)：“曉宇， 文史哲不分家， 你不要只是偏好文學(xué)書(shū)籍， 抽空多看點(diǎn)哲學(xué)書(shū)，我建議你讀一下李瑞環(huán)同志寫(xiě)的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)，對(duì)你的工作學(xué)習(xí)會(huì)有幫助的。堅(jiān)強(qiáng)的意志 , 更得時(shí)時(shí)刻刻集中注意力。我不知道辯證唯物主義和歷史唯物主義原理考出 82 分算不算是學(xué)了哲學(xué) ?知道對(duì)柏拉圖、叔本華、尼采、黑格爾、費(fèi)爾巴哈、弗洛依于我，一直“像霧像雨又像風(fēng)” ，艱深玄妙，似懂非懂，

12、可 遠(yuǎn)觀不可近之。我甚至常想：哲學(xué)書(shū)看多了，我們的腦袋里 會(huì)不會(huì)充斥的都是別人的觀點(diǎn) ?會(huì)不會(huì)就離自己的思想遠(yuǎn)了，讓哲學(xué)走下純思維的祭壇，讓哲學(xué)回融于現(xiàn)實(shí)中來(lái)”，這就離現(xiàn)實(shí)的世界更遠(yuǎn)了呢 ?但當(dāng)我捧起厚厚的兩卷學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)時(shí)，對(duì)哲學(xué)卻有了種全新的認(rèn)識(shí)。書(shū)中的哲學(xué)特指馬克思主義哲學(xué)，即無(wú)產(chǎn) 階級(jí)及其政黨信奉的科學(xué)的世界觀和方法論理論體系。這本 書(shū)是一朵從馬克思主義哲學(xué)文化厚壤里生長(zhǎng)出來(lái)的心靈之 花。全書(shū)正文共有 716 頁(yè)，約 55 萬(wàn)字，分十個(gè)專題闡述了 作者在工作實(shí)踐中薈萃的思想觀點(diǎn)和積累的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。各專 題之間按照嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯順序，由馬克思主義哲學(xué)的基本 理論和基本概念串連起來(lái)。前面的“

13、要目”是核心東西，目 錄是一個(gè)展開(kāi)，具體文章又是一個(gè)展開(kāi)，層次非常清晰。文 風(fēng)樸素清新、平中見(jiàn)奇，語(yǔ)言通俗易懂，詼諧生動(dòng)。除個(gè)別 篇目外，均選自作者 1981 年以來(lái)在天津和中央工作期間的 有關(guān)文章和講話文稿。封面以人民大會(huì)堂和一群簇?fù)淼娜嗣?群眾為模糊背景，采用淺藕色打底，凸顯簡(jiǎn)潔書(shū)名，看起來(lái)恢弘大氣，舒朗清爽。本書(shū)讓人在輕松愉悅的氛圍中不知不覺(jué)地感受到來(lái)自鮮活 理論的力量，讓你驚訝地發(fā)現(xiàn)原來(lái)高深的理論竟能與現(xiàn)實(shí)工 作如此緊密的唇齒相連。以前自己也曾將那些精辟哲學(xué)理論 囫圇吞棗地背得爛熟，但卻猶如鴨背上滑過(guò)的水珠，什么都 沒(méi)留下，概念是概念，工作是工作，學(xué)歸學(xué)，用歸用，兩不 搭界。而同樣的理

14、論、同樣的概念、同樣的哲學(xué)，掌握在作最基本的是哲學(xué)原理主導(dǎo)著我的思維?！薄斑@（本書(shū)） 是我一生工作中掌握的哲學(xué)原理和哲學(xué)的思想方法?！弊髡呷缯娪讶缈平?、統(tǒng)戰(zhàn)、環(huán)保、宣傳等等。從中，我們可以發(fā)現(xiàn)作者深者手里，卻讓他有了一雙“火眼金睛” ，有了一把“萬(wàn)能鑰 匙”，他不但學(xué)得深入， 而且用得精彩， 學(xué)習(xí)工作融為一體， 成了作者指導(dǎo)人生、做好工作的銳利武器。在政治、經(jīng)濟(jì)、 文化、教育、環(huán)境等各項(xiàng)工作中不斷滲透哲學(xué)思想，演繹哲 學(xué)理論，展現(xiàn)出馬克思主義哲學(xué)無(wú)窮的魅力和巨大效能。哲學(xué)是明白學(xué) ，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白 哲學(xué)是智慧學(xué) ，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦 法就多，不管什么時(shí)候，干什

15、么工作都會(huì)給你方向，給你思 路，給你辦法。 ”“我這一生最感興趣的一門學(xué)問(wèn)是哲學(xué)，下 工夫最多的是哲學(xué)，對(duì)我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W(xué)。 我學(xué)哲學(xué)， 主要是在實(shí)踐中學(xué)， 在使用中學(xué)，中最重要的東西，記錄著我工作中對(duì)馬克思主義的體會(huì)，在師長(zhǎng)般坦誠(chéng)相告。這本書(shū)內(nèi)容涵蓋面極其廣泛。大到治國(guó)方略，小到工程安電梯、安窗口， 幾乎包括了國(guó)家生活的方方面面： 民族 諳馬克思主義哲學(xué)精髓，對(duì)其本與末、表與里了如指掌，甚 至爛熟于心，運(yùn)用起來(lái)得心應(yīng)手、舉一反三、知通達(dá)變。同 時(shí)我們也可從字里行間體會(huì)到作者對(duì)馬克思主義哲學(xué)的深 厚情感，在書(shū)中， 作者寫(xiě)道：“關(guān)于學(xué)哲學(xué)， 還有一句老話，也就是為什么學(xué)的問(wèn)題 。 ” 他說(shuō)：

16、“這一生對(duì)我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)。我從幾歲開(kāi)始學(xué)哲學(xué)，一直堅(jiān)持性互動(dòng)中堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義哲學(xué)的信仰。作者從一位普人們不經(jīng)常講，但我的體會(huì)非常重要，這就是學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。我認(rèn)為這是一個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題、感情問(wèn)題、信仰問(wèn)題，在工作中學(xué)，邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，幾十年從未間斷。許多 馬克思主義哲學(xué)著作我都反復(fù)讀過(guò)，有的甚至可以背下來(lái)。對(duì)于馬克思主義哲學(xué)，作者是一生在學(xué)習(xí)，一生在研讀， 生在運(yùn)用。在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)哲學(xué)的時(shí)候，由于作者的文化水平 不高，遇到了許多困難， 但作者對(duì)馬克思主義哲學(xué)篤信不疑， 依舊刻苦鉆研、學(xué)以致用。 他說(shuō)：“對(duì)馬克思主義哲學(xué)，只 有信了才能迷，只有迷了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有

17、懂 了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會(huì)更加信、更加迷、更加鉆。 ”作者正是在這種信、迷、鉆、懂、用的良通農(nóng)民、工人逐步成長(zhǎng)為黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，幾十年來(lái)他做 過(guò)許多內(nèi)容和性質(zhì)不同的工作， 但都能很快適應(yīng)、 很快熟悉， 并有所作為、有所創(chuàng)新，其中的奧妙就在于作者相信并刻苦 學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。學(xué)了會(huì)用，學(xué)才真正有用，就如同蜜 蜂釀蜜一般，將花粉吃進(jìn)去必得經(jīng)過(guò)自己一番咀嚼消化，再 吐出來(lái)才會(huì)是蜜。 “哲學(xué)這門學(xué)問(wèn)說(shuō)來(lái)也神，你的工作越變 化、越新，它顯得越有用 ; 你的地位越高、場(chǎng)面越大，它的 作用越大 ; 你碰到的問(wèn)題越困難、越復(fù)雜，它的效力越神奇了馬克思主義哲學(xué)新的生命力。因此，閱讀本書(shū)我

18、似乎打開(kāi)的感覺(jué)，就象陰霾暴雨之后天空中道莊嚴(yán)的彩虹閃過(guò)。面對(duì)的問(wèn)題越關(guān)鍵，它發(fā)揮的作用越關(guān)鍵。 ”作者談起哲學(xué)非常有激情、有親和力、有說(shuō)服力，在實(shí)際工作中更是賦予開(kāi)了全部的感覺(jué)器官，跟著他的思路走，被他的觀點(diǎn)打動(dòng)真 情感動(dòng)。在書(shū)中看不到古板、聽(tīng)不到說(shuō)教，讀到的是一個(gè)真 正的馬克思主義者的論述， 他對(duì)馬克思主義哲學(xué)清晰、 明確、 執(zhí)著的追求與信奉，不夾一絲含糊和疑慮，令人嘆服不已?，F(xiàn)在一些人在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到點(diǎn)困難就動(dòng)搖自己的基本信 仰，就懷疑馬克思主義哲學(xué)是否正確， 那就絕不可能學(xué)下去、 鉆進(jìn)去。還有一些人老是沉迷于西方的某些思潮，刻意在 堆詰屈聱牙、晦澀玄深的理論中徘徊，那樣容易混淆思維、 攪

19、擾信念，對(duì)工作對(duì)學(xué)習(xí)并非有利。在幾個(gè)月的熱烈閱讀過(guò)程中，我常有眼前一亮，胸襟為之陸象山說(shuō)：“人心有病， 須是剝落 ; 剝落得一番， 即一番清明。的確，心靈的迷霧只有層層剝落，才能達(dá)到清明境界。哲學(xué) 思考的本質(zhì)即“回光而內(nèi)鑒” 。學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)對(duì)馬克思主個(gè)“悟”字，而后作者又通過(guò)悟之所得將其傳播擴(kuò)散，字半邊是食字，半邊是反字，沒(méi)有食就會(huì)反?！薄?按了?！薄爸袊?guó)人只要自己不內(nèi)耗，別人是打不垮的?！薄?來(lái)回病, 最后兩人死了悼詞都差不多筷子與肉斗， 肉到了嘴里 ;手術(shù)刀與人斗，可以去除病灶 ; 扁擔(dān)與肩斗，可以把水挑進(jìn)義哲學(xué)精微、廣大和雄渾的領(lǐng)會(huì)得之于內(nèi)養(yǎng)，簡(jiǎn)言之，就是 魄力破地、如天風(fēng)海濤般站立在我

20、們面前，帶給我們一種時(shí) 代使命感的沖擊，猶如一艘領(lǐng)航的帆，拓展我們的視野和胸 襟，帶領(lǐng)我們駛向廣闊無(wú)垠的哲學(xué)王國(guó)。這種雅俗共賞、深 入淺出的境界，令我感受到一種“大道至俗、大理至簡(jiǎn)”的 哲學(xué)魅力。文中可謂字字珠璣、句句良言，如“現(xiàn)在是百業(yè) 待興，百事待舉， 要把所有的事都找出來(lái)， 分分類， 排排隊(duì) 不加選擇，眉毛胡子一把抓，核桃栗子一齊數(shù)，其結(jié)果必然是螃蟹吃豆腐， 吃得不多，抓得挺亂。”“民以食為天 ，飯鎖配鑰匙，銹鎖先膏油。把思想問(wèn)題比做鎖，是先有鎖，鑰 匙后配。對(duì)很落后、難辦的人，轉(zhuǎn)化得有個(gè)過(guò)程，得先點(diǎn)點(diǎn)兒油，慢慢再捅，不然不是把鎖捅壞了，就是把鑰匙弄斷爭(zhēng)是非 , 爭(zhēng)得沒(méi)完沒(méi)了 ,整來(lái)整去

21、 , 誰(shuí)成了英雄了 ?結(jié)果是兩敗俱傷 ,都慪了一肚子氣 , 都弄了一身家里。這些都是斗嘛，為什么一說(shuō)斗，就非要你把我整垮， 我把你整垮呢 ?具體問(wèn)題具體分析，不同性質(zhì)的矛盾，要用不同的方法去解決，這是馬克思主義最本質(zhì)的東西，活的靈 魂。當(dāng)前要多做 活血化瘀 的工作，協(xié)調(diào)關(guān)系、 理順情緒”塊木頭是什么 ?就是一塊木頭。這個(gè)回答并沒(méi)有錯(cuò)，但它還是什么 ?這就要看具體情況。拿它來(lái)做家具就是原料，拿它來(lái)燒火就是燃料，拿它來(lái)挑水就是工具，拿它來(lái)和壞人 斗爭(zhēng)就是武器，拿它來(lái)行兇打劫就是兇器，拿到法庭就是證據(jù)，但還是那塊木頭。這就是質(zhì)的多樣性?！薄案墒裁炊家ジ翌^，一棵大樹(shù)抓住根，帶動(dòng)樹(shù)葉和樹(shù)枝團(tuán)大線先找頭，捆在一起牽著走” ?言詞之間，環(huán)環(huán)相扣，層層深入，揮灑自如。機(jī)敏睿智無(wú)處不在，忠言警語(yǔ)俯拾皆是。文中說(shuō) 理不離開(kāi)具體情況和背景，講具體操作又不忘其中包含的普 遍原理 ; 講抽象卻不空洞，講具體又不瑣碎 ; 大中有小， 蘊(yùn)大。這種思想和語(yǔ)言的完美融合既