2019精選教育蘇教版必修一17課《像山那樣思考》課文賞析.doc

1、蘇教版必修一 17 課像山那樣思考 課文 +賞析像山那樣思考課文一聲深沉的、 來自肺腑的嗥叫， 在四野的山崖間回響著、 然后滾落山下，漸漸地隱匿于漆黑的夜色里。那是一聲不馴 服的、對抗性的悲鳴，是對世界上一切苦難的蔑視情感的迸 發(fā)。一切活著的生物 （ 也許包括很多死者 ） ，都留心傾聽那聲 呼喚。對鹿來說，它是近在咫尺的死亡警告; 對松林來說，它是預(yù)測半夜里格斗后留在雪地上的流血預(yù)言 ; 對野狼來說， 就是要來臨的一種有殘肉可食的允諾 ; 對牧牛人來說，那是 銀行帳戶里透支的威脅 ; 對獵人來說，那是獠牙抵御子彈的 挑戰(zhàn)。然而，在這些明顯的而迫近的希望和恐懼之后，還隱 藏著更加深?yuàn)W的含義 ;

2、只有山知道這個(gè)含義，只有這座山長 久地活著，可以客觀地去聆聽狼的嗥叫。不過，無法理解那聲音所隱藏的含義者，仍知道這聲嗥 叫的存在，因?yàn)樵谡麄€(gè)狼群出沒的地區(qū)都可以感覺到它，而 且，正是它把有狼的地方與其他地方區(qū)別開來的。它使那些 在夜里聽到狼叫，白天去察看狼的足跡的人毛骨悚然。即使 看不到狼的蹤跡，也聽不到它的聲音，它也是暗含在許多小 小的事件中的：一匹馱貨之馬深夜里的嘶鳴，巖石滾動(dòng)的刺 耳聲，鹿群逃命的跳躍聲，以及云杉下道路的陰影。只有不 堪造就的初學(xué)者才感覺不到狼是否存在，或無法察覺山對狼懷有秘密的看法。我自己對這一點(diǎn)的堅(jiān)信不移，要追溯到我看見一只狼死 去的那一天。當(dāng)時(shí)，我們正在一個(gè)高聳的峭

3、壁上吃午飯。一 條湍急的河流在崖壁下蜿蜒流過。我們看見一只雌鹿當(dāng) 時(shí)我們是這樣認(rèn)為的它正在涉水渡過這條急流，它的胸 部淹沒在白色的水中。當(dāng)它爬上岸朝我們走來，并甩動(dòng)著尾 巴時(shí)，我們才發(fā)覺我們錯(cuò)了：那是一只狼。另外還有六只顯 然是正在發(fā)育的小狼也從柳樹叢中跑了出來，它們喜氣洋洋 地?fù)u著尾巴，嬉戲著攪在一起。它們確確實(shí)實(shí)是一群狼，就 在我們的峭壁之下的空地上蠕動(dòng)著，玩耍著。在那些日子里，沒有人會(huì)放棄一個(gè)殺狼的機(jī)會(huì)。瞬間， 子彈已經(jīng)射入狼群里，但我們太興奮了，無法瞄準(zhǔn)：我們總 是搞不清楚如何以這么陡的角度往下射擊。當(dāng)我們用完了來 福槍的子彈時(shí)，老狼倒了下來，另外有一只狼拖著一條腿， 進(jìn)入山崩造成的一

4、堆人類無法通行的巖石中去了。我們來到老狼那里時(shí)，還可以看見它眼中那令人難受而 垂死時(shí)的綠光漸漸熄滅。自那時(shí)起，我明白了，那雙眼睛里 有某種我前所未見的東西某種只有狼和山知道的東西。 我當(dāng)時(shí)年輕氣盛，動(dòng)不動(dòng)就手癢，想扣扳機(jī); 我以為狼減少意味著鹿會(huì)增多，因此，狼的消失便意味著獵人的天堂。但 是，在看了那綠光熄滅時(shí)的情景，我明白：無論是狼，還是 山，都不會(huì)同意這種觀點(diǎn)。自那以后，我親眼看見一個(gè)州接一個(gè)州地消滅了它們所 有的狼。我看見過許多剛剛失去了狼的山的樣子?？匆娔厦?的山坡出現(xiàn)許多鹿剛踏出來的紛亂小徑。我看見所有可吃的 灌木和樹苗都被吃掉，然后便衰竭枯萎，不久漸漸死去。我 也看見每一棵可吃的樹

5、，在馬鞍頭高度以下的葉子全被鹿吃 得精光?？吹竭@樣的一座山，你會(huì)以為有人送給上帝一把新 的大剪刀， 叫他成天只修剪樹木， 不做其他事情。 到了最后， 人們期望的鹿群因?yàn)閿?shù)量過于龐大而餓死了，它們的骨頭和 死去的鼠尾草一起變白，或者在成排只有高處長有葉子的刺 柏下出腐朽?，F(xiàn)在我猜想，就像鹿群活在對狼的極度恐懼之中，山也 活在對鹿群的極度恐懼之中。而或許山的懼怕有更充分的理 由，因?yàn)橐恢还贡焕菤⑺懒?，兩三年后便可以得到替補(bǔ) 然而，一座被過多的鹿摧毀的山脈，可能幾十年也無法恢復(fù) 原貌。牛群也是如此。牧牛人清除了牧場上的狼，卻未意識(shí)到 他正在接收了狼的一項(xiàng)工作：以削減牛群的數(shù)目來適應(yīng)牧場 的大小。他

6、沒有學(xué)會(huì)像山那樣來思考，因此，干旱塵暴區(qū)出 現(xiàn)了，而河流將我們的未來沖入大海里。我們都在努力追求安全、繁榮、舒適、長壽和平靜的生 活，鹿用它輕快的四肢， 牧牛人用陷阱和毒藥， 政治家用筆 而大多數(shù)人則用機(jī)器、選票和美金。但是，這一切都只為了 一件事：這個(gè)時(shí)代的和平。在這方面獲得某種程度的成功是 很好的，而且或許是客觀思考的必要條件。然而，就長遠(yuǎn)來 看，太多的安全似乎只會(huì)帶來危險(xiǎn)。當(dāng)梭羅說“野地里蘊(yùn)含 著這個(gè)世界的救贖”時(shí)，或許他正暗示著這一點(diǎn)?；蛟S這就 是狼的嗥叫所隱藏的內(nèi)涵，山早就領(lǐng)悟了這個(gè)含義，只是大 多數(shù)人依然沒有感悟。像山那樣思考賞析像山那樣思考是沙鄉(xiāng)年鑒收錄的一則隨筆。文 章第一段是

7、對一聲狼嗥的特寫。文筆簡潔傳神，攜裹著作者 深深的憂慮意識(shí)他把詩意的敘寫和深刻的生態(tài)憂慮雜 糅在這聲狼嗥中，給人以靈魂的震撼。接下來的一段記寫了 鹿、郊狼、牧羊人、 獵人對這聲狼嗥的反應(yīng)。 作者進(jìn)而指出， 在淺層的希望和恐懼之后，還有更深刻的、只有這座山能聽 懂的含義。作者將一種深刻的生態(tài)倫理問題以極其形象而富 有詩意的語言表述出來，引起讀者的關(guān)注與思考。第四至九段在講述狼被獵殺的命運(yùn)以及狼被消滅以后 留下的生態(tài)惡果。這些平實(shí)的記敘之后，人們漸漸能夠意識(shí) 到，狼的嗥叫聲中所飽含的生態(tài)價(jià)值和生命意義。 狼的消失， 意味著為某種生存現(xiàn)狀吹響了告別的號(hào)角，意味著我們的后 代失去了一種可貴的生存的經(jīng)驗(yàn)人類對動(dòng)物的捕殺已 經(jīng)造成了草原和高山植被的無可挽回的退化。自私的人類， 付出生態(tài)環(huán)境惡化的代價(jià)換取了所謂物質(zhì)文明的進(jìn)步，卻留下了一個(gè)傷痕累累的地球。利奧波德在文中的悲憫和憂慮讓讀者看到了一顆高貴而敏感的心靈，讀過此文，應(yīng)該能夠聽 到利奧彼德的大聲疾呼了。像山那樣思考，是作者對人與自然關(guān)系的處理方式的良 好建議，是這種建議的詩的表達(dá)方式。人并不是大自然的主 人，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)倫理的角度來看，我們不比一座 山更高明。我們與自然萬物的關(guān)系，和一座山同自然萬物的 關(guān)系并無二致。文章文筆簡潔