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1、高中班主任德育工作總結(jié)今年高考揭曉,我們所任班無(wú)論是高分、均分,還是上重點(diǎn)、 上本科人數(shù),均取得了令人震奮、令人欣慰的好成績(jī)。我們?cè)僖淮紊钌畹馗械剑簬ьI(lǐng)一個(gè)班真是好難好難啊,帶好了 一個(gè)班又是好甜好甜?。∫獑?wèn)我們是如何扭轉(zhuǎn)、提升這個(gè)曾經(jīng)差距甚遠(yuǎn)、不足為道的班集體的,我們們想說(shuō),這得益于全體任課教師的緊密團(tuán)結(jié)、同心協(xié)力, 得益于全班同學(xué)的發(fā)奮圖強(qiáng)、努力拚搏,更得益于切實(shí)有效的思想品 德教育工作;要問(wèn)我們?cè)谶@些年的班務(wù)工作中, 對(duì)學(xué)生思想教育工作 有何感悟,我們想,在學(xué)生思想教育工作方面,我們從這十七八年的 班主任工作中,悟到了八個(gè)字,那就是:以德育人、以理服人。以德育人,是指教育者以身作則,用自

2、己的美德、高尚的品質(zhì)、 良好的思想素質(zhì)去熏陶學(xué)生、感化學(xué)生,進(jìn)而達(dá)到教育培養(yǎng)學(xué)生的目 的。這里的“德”,即美德,指教師的職業(yè)道德、良好的思想素質(zhì)等。以理服人,即指通過(guò)說(shuō)“理”來(lái)教育學(xué)生,它指通過(guò)擺事實(shí), 講道理等方式對(duì)學(xué)生施加正面的影響,進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的 能力,提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平的目的。這里的“理”,即真理、事實(shí)。在以德育人、以理服人的學(xué)生思想教育過(guò)程中,“德”和“理” 貫穿始終,貫穿著整個(gè)思想教育過(guò)程?!皩W(xué)高為師,身正為范”,這 里的“身正”,就是指具有高尚的品質(zhì),良好的職業(yè)道德,有美德才 能贏得學(xué)生們的信任、尊敬和崇拜,學(xué)生往往是“度德而師之”。思 想工作要理直氣壯,有“理”才

3、能“氣壯”,“事實(shí)勝于雄辯”嘛, 理不直,則氣不壯,理不直,自然會(huì)中氣不足,語(yǔ)言沒(méi)有感染力,這 種思想教育顯然是低效的,無(wú)效的,甚至是有害的。在“德”和“理”的關(guān)系中,我們認(rèn)為,應(yīng)以“德”為先,或 者說(shuō),“德”為“理”先?!拔锏靡陨鸀橹隆保ㄇf子語(yǔ)),莊子認(rèn) 為“德”是行為的效果。一個(gè)教師,應(yīng)有高尚的品德、良好的職業(yè)道 德、較高的思想素質(zhì),女口:謙虛、和藹、爽快、充滿愛(ài)心、一視同仁、 言談適度、舉止得體、雷厲風(fēng)行、以身作則、不諷刺學(xué)生、不偏袒學(xué) 生、不苛求學(xué)生、不體罰學(xué)生、熱愛(ài)本職工作、愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、 不在學(xué)生面前發(fā)牢騷等等。從某種意義上講,這種“德”在學(xué)生心中, 本身就是一種“理”,一

4、種不用質(zhì)疑的“正理”,一種至高無(wú)上的“天 理”,這種“德”就是一種具有很強(qiáng)的說(shuō)服力的“硬道理”?!疤依?不言,下自成蹊”,教師良好的品德對(duì)學(xué)生總是潛移默化的。教師的 言傳身教、學(xué)生的耳濡目染,對(duì)學(xué)生良好行為的養(yǎng)成、樂(lè)觀開(kāi)朗性格 的形成以及正確的人生觀的樹(shù)立,無(wú)不起著直接的、積極的、重要的 作用。所以我們說(shuō),有“德”便有“理”,有“德”就有“理”。教 師的美德就是學(xué)生思想工作中的“硬道理”。以身作則,為人師表,是教師獲得學(xué)生信任、尊重的前提,“師 愛(ài)生,生則尊師”?!耙阉挥?,勿施于人”,要求學(xué)生做到的,教 師應(yīng)首先努力的做到,“正人先正已”嘛?!捌渖碚?,不令而行;其 身不正,雖令不從”。其實(shí),

5、教師的這種積極努力,本身就是一種引 導(dǎo),一種鼓勵(lì),一種美德。教育家葉圣陶先生在為教工雜志的圭寸 面題詞時(shí)寫(xiě)到:“教育工作者的全部工作就是為人師表。”“師表, 人之模范也?!碧招兄壬舱f(shuō):“要人敬已,必先自敬。”“一個(gè) 稱職的教師應(yīng)該是虛心、寬容、豁達(dá)的。”因此,人們歷來(lái)都很重視教師的道德威信,孔子強(qiáng)調(diào)“修己以 敬”,強(qiáng)調(diào)教師要潔身、 正身、誠(chéng)身。教師良好的品質(zhì)是無(wú)聲的命令, 是潛移默化的精神力量,是維護(hù)學(xué)生身心健康的血液。 “教師的個(gè)人 榜樣是德育工作方法體系中最好的手段和方式?!?(俄國(guó)教育家烏申 斯基)。以德育人、以理服人的方式方法很多,如組織學(xué)生去聽(tīng)報(bào)告、 演講、講述、討論、辯論,與學(xué)

6、生個(gè)別談話、屈膝談心,指導(dǎo)學(xué)生閱 讀特選的書(shū)籍、報(bào)刊,組織學(xué)生參觀、訪問(wèn)、調(diào)查,運(yùn)用榜樣的示范 作用去感召學(xué)生,用事實(shí)來(lái)說(shuō)話、對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育等。以德育人、以理服人。在繁復(fù)而具體的學(xué)生政治思想和道德品 質(zhì)教育工作中,還應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題:1 、要講真理,要用事實(shí)說(shuō)話。這里的講真理就是要講真話、講 科學(xué),不能講假話、講謊話。講真話即是用客觀事物發(fā)展規(guī)律的科學(xué) 知識(shí)來(lái)教育學(xué)生。要順“理”,要用真理啟迪學(xué)生的思想,用真理塑 造學(xué)生的靈魂。要用事實(shí)來(lái)教育學(xué)生,不僅要講道理,而且要有事實(shí) 根據(jù),要用豐富的事實(shí)來(lái)論證理論的正確性, 論證各種品德規(guī)范的合 理性和科學(xué)性。2 、要旗幟鮮明,分清是非。所謂旗

7、幟鮮明,就是在擺事實(shí)、講 道理的時(shí)候,要鮮明地指出反對(duì)什么,堅(jiān)持什么,不能模棱兩可,含 混不清。旗幟不鮮明,是非不分清,說(shuō)教就沒(méi)有力量,就達(dá)不到應(yīng)有 的教育效果。3 、要有針對(duì)性。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí),不僅要講清道理,擺 出事實(shí),使學(xué)生形成一定的正確觀點(diǎn), 還要針對(duì)學(xué)生思想上存在的實(shí) 際問(wèn)題啟發(fā)引導(dǎo),清除其思想障礙,糾正其錯(cuò)誤。不能壓服學(xué)生,或 以懲代說(shuō),用簡(jiǎn)單、粗暴的懲罰、體罰或變相體罰的方式來(lái)代替本應(yīng) 耐心細(xì)致的思想教育工作。4 、要注意情感的滲透,要講究語(yǔ)言藝術(shù)。在思想教育工作中, 教師的語(yǔ)言一定要有感染力。 教師要善于使用情感化的語(yǔ)言, 要善于 曉之以理、動(dòng)之以情,因?yàn)橹挥型ㄇ椴拍苓_(dá)理

8、。教師應(yīng)熱愛(ài)學(xué)生,因 為只有真誠(chéng)地去愛(ài)學(xué)生, 他們才愿意自覺(jué)地接受教育, 這是思想教育 工作能否對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的、良好作用的前提條件。5 、思想教育工作還要講究語(yǔ)言藝術(shù)。 即要求教師要通過(guò)語(yǔ)言的 藝術(shù)來(lái)觸動(dòng)學(xué)生的心弦,使他們既有理智的增益,又有道德的熏陶, 同時(shí)受到藝術(shù)的感染, 在一種美的享受中, 學(xué)生的靈與感受都得到放 飛、得到升華。6 、要講思想教育的民主性。即要允許學(xué)生提出不同的意見(jiàn),允 許學(xué)生不服氣,教師應(yīng)切忌簡(jiǎn)單粗暴,以勢(shì)壓人。要順“性”,這是 因?yàn)?,人的思想品德的形成的發(fā)展是不平衡的, 學(xué)生難免會(huì)產(chǎn)生不同 意見(jiàn),這時(shí)教師要耐心開(kāi)導(dǎo),甚至要耐心地等待,允許學(xué)生有個(gè)思想 消化和思想反復(fù)的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程也許要一天,兩天,一周,甚至更 長(zhǎng)的時(shí)間。這也就是我們們們平時(shí)所說(shuō)的“溫處理”??傊?,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德品質(zhì)時(shí)應(yīng)順真、 順理、順情、順性、順勢(shì)?!笆陿?shù)木,百年樹(shù)人?!?“讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路。”(前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基)。教育事本身就光榮而艱巨的, 學(xué)生的政治思想和道德品質(zhì)教育

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