《放牛班的春天》觀后感精選2篇_讀后感_模板

1、放牛班的春天觀后感精選2篇賣后感模板放牛班的春天觀后感放牛班的春天觀后感 1孫傳開 不同于一般的運(yùn)用悲情拼命煽情的悲情電影，或極盡夸張搞怪的爆笑喜劇，放牛班的春天是一部讓人因?yàn)橄矏偠鴾I流滿面的電影。這也創(chuàng)造了法國(guó)電影新概念一一陽(yáng)光情感電影。這部沒有美女、暴力；沒有動(dòng)作、兇殺和商業(yè)元素的好電影成為了本年度法國(guó)人 的心靈雞湯”這是一位評(píng)論家為法國(guó)影片 放牛班的春天寫下的一段話。放牛班的春天 講述一個(gè)才華橫溢的音樂家馬修，不過在1949年的法國(guó)鄉(xiāng)村，他沒有發(fā)展自己才華的機(jī)會(huì)，最終成為了一間男子寄宿學(xué)校的助理教師，這所學(xué)校有一個(gè)外號(hào)叫 水池底部；因?yàn)檫@里的學(xué)生大部分都是難纏的問題兒童。到任后馬修發(fā)現(xiàn)學(xué)

2、校的校長(zhǎng)，以殘暴高壓的手段管治這班問題少年，體罰在這里司空見慣， 性格沉靜馬修的嘗試用自己的方法改善這種狀況，閑時(shí)他會(huì)創(chuàng)作一些合唱曲，而令他驚奇的是這所寄宿學(xué)校竟然沒有音樂課，他決定用音樂的方法來打開學(xué)生們封閉的心靈，就組織了一支合唱團(tuán)，讓每個(gè)孩子都找到了新的有價(jià)值的自己。片中有幾個(gè)情節(jié)更是讓我記憶深刻。馬修第一次進(jìn)學(xué)校時(shí)， 在門口看見了一個(gè)叫佩皮諾的小男孩，才知道小男孩每周六都會(huì)在學(xué)校門口站著，等著是為了等自己的爸爸來接他，可是事實(shí)上，他的爸爸早已去世，學(xué)校里的學(xué)監(jiān)告訴男孩這個(gè)事實(shí)，可男孩不肯相信，因?yàn)樗麍?jiān)信爸爸會(huì)在周六那天來池塘之底接他。在故事結(jié)尾，在馬修離開學(xué)校的那天，佩皮諾帶著自己的行

3、李要跟馬修走，因?yàn)榇藭r(shí)的他已認(rèn)定馬修就是他的爸爸，而這天正是星期六。馬修作為老師真是付出了自己的精力與愛心。影片呈現(xiàn)出美好的一面， 同時(shí)也在揭露那惡的一面。片中的校長(zhǎng)是個(gè)虛偽、虛榮的男人，他把孩子們當(dāng)成那些罪犯，對(duì)他們進(jìn)行體罰，一開 始他強(qiáng)烈反對(duì)合唱團(tuán)的組成，后來因?yàn)楹⒆觽兗儩嵜烂畹耐暤玫搅吮姸喔哔F地位人士的欣 賞，校長(zhǎng)便又舉雙手贊同。可見此人的兩面性。也正是因?yàn)樾ｉL(zhǎng)對(duì)學(xué)生的這種看法，態(tài)度， 使得后來的轉(zhuǎn)學(xué)生蒙丹放火燒了學(xué)校，片中并沒有直接描述， 而是給了一個(gè)場(chǎng)景就是： 山下的學(xué)校冒著濃濃的煙，而蒙丹站在山上，抽著煙，得意的一笑。聰明的觀眾我想應(yīng)該知道這件是誰干的吧！此時(shí)的馬修正帶著孩子們?cè)?/p>

4、山里玩耍，可以說是馬修救了這些孩子的命，可校長(zhǎng)卻覺得是因?yàn)轳R修的失職而造成了大火，把馬修辭退了。最后一個(gè)場(chǎng)景更是讓我感動(dòng)， 校長(zhǎng)不讓孩子們?nèi)ニ婉R修， 馬修一個(gè)人走了，顯得好孤獨(dú)。此時(shí)從空中飄下來一架架紙飛機(jī)， 里面是孩子們的祝福和簽名。馬修抬頭一看，窗口全是孩子們的手在向馬修告別。因?yàn)閲鷫μ?，所以只好伸手做最后的告別。馬修一下子變的好幸福，他在校門口說了這么一句話：我是偉大音樂家馬修 可是，誰又認(rèn)識(shí)我呢？ ”我在欣賞這部影片時(shí)，幾次眼淚在眼里打轉(zhuǎn)，有欣慰，有同情，有反思，有對(duì)照。馬修 的教育理念需要我們?nèi)ヒ鈺?huì)，而非言傳所能領(lǐng)悟的， 他遵守制度，并不象以往刻畫的此類人物那樣藐視制度和管理； 馬

5、修是伯樂，他挽救了許多孩子的心靈，培養(yǎng)了出了皮埃爾這樣的合唱指揮家；他認(rèn)真執(zhí)著，同時(shí)他也有不能改變和無法挽回的學(xué)生，但是他在盡自己的所能做著可以做的事情。 放牛班的孩子是幸運(yùn)的， 他們遇到了馬修，皮埃爾是幸運(yùn)中的幸運(yùn)，如 果沒能遇見馬修，他極端又叛逆的性格將給他一個(gè)黑暗的未來?？墒怯钟卸嗌俸⒆幽苓@般幸運(yùn)，能夠碰得見馬修這樣的伯樂。問題學(xué)生在每一所學(xué)校，在每一個(gè)班級(jí)都有存在，我們提 及他們總是充滿了厭惡， 有馬修出現(xiàn)嗎？包括我自己，我有過他的偉大嗎？通過這部影片我們應(yīng)該看到想到：孩子們都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，關(guān)鍵要看我們?cè)趺慈グl(fā)現(xiàn)，怎么去挖掘，怎么去引導(dǎo)。我們作為老師應(yīng)該用發(fā)現(xiàn)的眼睛，去尋覓學(xué)生身上的

6、閃光點(diǎn)， 用心的尋找孩子們的有點(diǎn)和點(diǎn)滴進(jìn)步，或許我們每一次真誠(chéng)的表?yè)P(yáng)，每一次的寬容，都會(huì)給他們一份自尊和自信， 讓孩子們更加茁壯的成長(zhǎng)，讓每一個(gè)孩子都看到自己的春天”。這正是放牛班的春天帶給我的感動(dòng)，為現(xiàn)實(shí)中不易得到的而感動(dòng)。放牛班的春天觀后感 2在高中的時(shí)候，我曾經(jīng)是貝塔斯曼書友會(huì)的一名會(huì)員，那時(shí)我每隔一段時(shí)間可以免費(fèi)收到書友會(huì)一些免費(fèi)介紹新書的資料，也就是在那時(shí)，我第一次接觸到了放牛班的春天這部電影，當(dāng)時(shí)它是作為為數(shù)不多的影視制品向會(huì)員推薦的，從其中的簡(jiǎn)介中，我隱隱感到這是一部充滿溫情，感動(dòng)的電影。雖然我對(duì)放牛班的春天也很感興趣，不過自己一直沒有 機(jī)會(huì)看到它。后來隨著時(shí)間的流逝， 我也漸漸

7、淡化了對(duì)這部電影的印象， 直到一次偶然的機(jī)會(huì)， 我再 次與這部電影不期而遇， 一下子喚起了昔日我對(duì)它的期待， 也讓我在心底暗暗慶幸， 自己幾 乎錯(cuò)過了一部電影。電影的開始很平淡， 兩個(gè)老人的相遇，對(duì)曾經(jīng)年代的懷念，電影采取了倒敘的手法，有 點(diǎn)像泰坦尼克號(hào)。情節(jié)也很簡(jiǎn)單，講的是一個(gè)老師與一群學(xué)生的故事。當(dāng)麥神父在電影剛剛開始就因?qū)W生的調(diào)皮而受傷時(shí)，讓我們沒有見到那一群學(xué)生便感受到了他們是多么不容易被管教，所以當(dāng)馬修老師首次進(jìn)入教室便被捉弄也就在大家的意料之 中了，但出乎大家意料的是當(dāng)教室亂作一團(tuán)，院長(zhǎng)進(jìn)來維持秩序并大聲質(zhì)問時(shí)，馬修老師對(duì)孩子們袒護(hù)的態(tài)度。也許這正是他試著走入孩子們之間的第一步。人

8、與人之間需要的是理解，交流與寬容。孩子們的調(diào)皮搗蛋也許只是天性使然，也許是缺少傾訴的對(duì)象， 但并非不可救藥。尤其像孩子與大人們之間這樣的情況更容易出現(xiàn)代溝和隔膜，院長(zhǎng)簡(jiǎn)單粗暴的體罰并不能解決一切問題。相反，可能只會(huì)引起同學(xué)們更強(qiáng)烈的叛逆，也只會(huì)在孩子們的童年里留下一片陰影。而馬修老師則試著走入他們的內(nèi)心，于是在第一堂課上， 他就讓每個(gè)人寫下他們的將來想要從事的職業(yè)， 盡管結(jié)果五花八門， 但這樣的方式卻讓孩子們認(rèn)真的思考了自己的 未來。同學(xué)們也由此感到了新老師的與眾不同之處。馬修老師與院長(zhǎng)不同，他不會(huì)隨便的體罰學(xué)生，那怕學(xué)生們真的讓他很生氣。相反他往 往在不同場(chǎng)合維護(hù)著孩子們1 2下一頁(yè)青年教師

9、的心靈成長(zhǎng)之旅讀后感每年都會(huì)得到有利于我們教師成長(zhǎng)的書籍，而這次卻是我自己選的。 這是一本有關(guān)青年教師的一本書。作者從教 26年，經(jīng)歷了書中所涉及的青年教師心靈成長(zhǎng)的大部分階段，文 字中滲透了作者經(jīng)歷的挫折和成功體驗(yàn)。書中有大量一線優(yōu)秀教師的案例，對(duì)讀者有較強(qiáng)的啟發(fā)性。頗具文采與詩(shī)意的文風(fēng)，讓本書讀來頗感輕松、愉悅，同時(shí)通過層層設(shè)置的問題帶領(lǐng)讀者不斷反思自身，突破自身的心靈成長(zhǎng)障礙。本書向您傳遞的，是這樣一種成長(zhǎng)理念：每一名青年教師，都有成為卓越教師的可能。 之所以絕大多數(shù)人最終淪為平常， 是因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)的重要節(jié)點(diǎn)上，往往缺乏了進(jìn)一步前行的動(dòng) 力與方法。只要能夠激發(fā)起內(nèi)在的成長(zhǎng)動(dòng)力， 同時(shí)掌握必

10、要的行動(dòng)方法，每一個(gè)生命就都能 創(chuàng)造職業(yè)的傳奇。這本書讓我們重拾前進(jìn)動(dòng)力，重獲行走方法。這些建立在他人成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的研究成 果，相信無論是對(duì)于剛剛起步的新教師，還是對(duì)于業(yè)已取得一定成績(jī)的優(yōu)秀教師，都具有積極的引領(lǐng)價(jià)值。青年教師的心靈成長(zhǎng)過程，本質(zhì)上說，就是以成長(zhǎng)中日漸聚集的強(qiáng)大力量， 不斷擴(kuò)展與 充實(shí)心靈的過程。在此過程中， 心靈的內(nèi)涵不斷豐富，外延不斷擴(kuò)展。 生命由此而日漸脫離 平庸，朝向優(yōu)秀乃至卓越持續(xù)前進(jìn)。在浪漫的激情和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)間，潛伏著無窮無盡的暗流。這些暗流，常常會(huì)在意想不到的狀況下，從無法預(yù)知的角落里突然涌出，一下子便將新教師辛苦搭建的教育殿堂沖垮。面對(duì)這份淫威，任何激情、夢(mèng)幻

11、、詩(shī)意、純真、好奇、渴望、緊張、充實(shí)，都只能像無法掌控 自身命運(yùn)的孩子，要么睜大了吃驚的雙眼，面對(duì)廢墟無助地嘆息，要么在片刻的傷感后，迅速轉(zhuǎn)移了視線，去另一個(gè)空間上另建新的樂趣。然而，教育的特殊屬性，卻既不接納長(zhǎng)吁短嘆，也不容忍異地重建。教育面對(duì)的，就是 這一群有個(gè)性、有追求的鮮活生命。 這些生命，存在著各種各樣的缺陷，需要在學(xué)校這個(gè)特 殊的空間里砍削修補(bǔ)，使其能一步步脫離愚昧與低俗，走向智慧與崇高。因而，真正的教育，就逼迫著新教師不得不直面這份慘淡，不得不彎下身體清掃蕪雜、 清洗污濁，然后，以哪里跌倒哪里爬起的勇氣，再次筑起心中的圣殿。一只iPhone的全球之旅讀后感牧羊少年的奇幻之旅讀后感

12、牧羊少年奇幻之旅讀后 感800字創(chuàng)新思維訓(xùn)練讀后感在當(dāng)今時(shí)代，創(chuàng)新已經(jīng)成為鮮明的時(shí)代特征。創(chuàng)新的內(nèi)涵十分豐富， 但其本質(zhì)的要求是在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)明、 有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)。創(chuàng)新在當(dāng)今時(shí)代是十分重要、必要、迫切。那么，要如何科學(xué)創(chuàng)新呢？創(chuàng)新思維訓(xùn)練從理論和實(shí)踐兩方面著手，既考慮理論的系統(tǒng)性，更照顧到思維的訓(xùn)練性。筆者告訴我們，創(chuàng)新思維僅僅讀”是不夠的，還需要 做”一-用腦去想，動(dòng)手去干。筆者還告訴我們?cè)趺聪朐趺醋龅姆椒??？傊?，閱讀本書受益匪淺。一、成功經(jīng)驗(yàn)也需不斷創(chuàng)新目前，我們?cè)谌珖?guó)、全省的業(yè)務(wù)評(píng)比都比較靠前，我們?cè)谄綍r(shí)的工作實(shí)踐中，靠著一個(gè)個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)駛向成功的彼岸。然而，青山遮不住，畢竟東

13、流去。再好的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)成為過去，如同高科技產(chǎn)品一樣，今天可能是博覽會(huì)上的高、精、尖，明天就可能成為博物館里的古董”，要想使經(jīng)驗(yàn)之花常開不衰，就必需在工作實(shí)踐中不斷地探索、總結(jié)、積累、創(chuàng)造。這 里講個(gè)小故事。從前，有個(gè)賣草帽的老爺爺，在路旁的一棵大樹下睡著了，等他醒來時(shí)，發(fā) 現(xiàn)身旁的草帽不見了， 抬頭一看，樹上的每只猴子都頭頂草帽，他聽說猴子喜歡模仿人的動(dòng) 作，于是趕緊把頭上的帽子扔在地上，果然猴子也學(xué)著他將草帽扔在地上。這個(gè)老爺爺回家后，把這件事告訴了孫子。有一次，孫子在樹下打盹，草帽被猴子拿走了，孫子想到爺爺?shù)姆椒ǎ闳绶ㄅ谥?，奇怪的是，猴子并沒有學(xué)著他做，反而撿起地上的草帽瞪著他，得意的 說

14、：開什么玩笑，你以為只有你有爺爺嗎？”這個(gè)故事告訴我們成功的經(jīng)驗(yàn)也需要不斷創(chuàng)新，否則就會(huì)成為今天失敗的累贅。（讀后感）然而，隨著時(shí)代變遷，新情況、新問題、新任務(wù)不斷涌現(xiàn)，我們的經(jīng)驗(yàn)必須緊跟時(shí)代，不斷創(chuàng)新。在這高科技突飛猛進(jìn)，文明進(jìn)步快捷，信 息更新迅速的今天，稍一原地踏步，就會(huì)落伍。二、破除創(chuàng)新思維枷鎖阻礙創(chuàng)新思維的因素有許多， 書中主要介紹了內(nèi)在的阻力即思維定勢(shì)。書中介紹了權(quán)威、從眾、唯經(jīng)驗(yàn)、唯書本、非理性、自我中心等六種思維定勢(shì)。筆者還告訴我們?nèi)绾纹瞥@些 枷鎖：弱化思維從眾傾向、強(qiáng)化思維反潮流精神，應(yīng)時(shí)刻想著真理是掌握在少數(shù)人手中的，一致同意”并非好事，要有 光榮孤立”的心理準(zhǔn)備，做到眾

15、人皆醉我獨(dú)醒；權(quán)威枷鎖有益處 也有害處，但從創(chuàng)新思維的角度來說，權(quán)威定勢(shì)又是要不得的，要?jiǎng)?chuàng)新，就不能被權(quán)威牽著 鼻子走，要弱化權(quán)威定勢(shì)，可以從是不是本專業(yè)的權(quán)威”、是不是本地域的權(quán)威”、是不是當(dāng)今最新的權(quán)威”、是不是借助外部力量的權(quán)威 ”、其言論是否與權(quán)威自身利益有關(guān) ”五 個(gè)項(xiàng)目對(duì)權(quán)威進(jìn)行嚴(yán)格審查；經(jīng)驗(yàn)在處理常見現(xiàn)象方面得心應(yīng)手，但缺少經(jīng)驗(yàn)、沒有框架、 敢想敢闖顯然更容易成功。三、擴(kuò)展創(chuàng)新思維視角因?yàn)槊總€(gè)人頭腦中都有自己固化的思維模式，所以每一個(gè)人在觀察和認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候都會(huì)有自己的盲點(diǎn)。創(chuàng)新思維所得到的結(jié)果應(yīng)該盡量全面一些，考慮問題盡量周到一些， 也就是要做到相對(duì)全面。 有時(shí)候我們放開眼界，

16、打破某一種片面性，就可以獲得創(chuàng)新。在現(xiàn)實(shí)生活中，達(dá)到相對(duì)全面性的方法之一，就是把不同人的觀點(diǎn)和思路結(jié)合起來，從中找出創(chuàng)新的幼芽。舉一個(gè)日常工作的例子，2011年省物價(jià)局發(fā)文將低收入居民的價(jià)格補(bǔ)貼與城鎮(zhèn)低收入居民基本生活費(fèi)用價(jià)格指數(shù)相掛鉤，地方已有方案的沿用已有方案。廣州在省發(fā)文前，已將價(jià)格補(bǔ)貼與我們另行編制的低收入居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)掛鉤。在編制兩套指數(shù)的過程中，由于數(shù)據(jù)來源、編制方法不同，導(dǎo)致結(jié)果有差距。我的想法是既然廣州以低收入指數(shù)來調(diào)整價(jià) 格補(bǔ)貼，那么就不需要做技術(shù)調(diào)整（調(diào)整規(guī)格品，不是改數(shù)據(jù)）拉近兩套指數(shù)的差距。但處 領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為站在省的角度，他是以基本生活指數(shù)來調(diào)整價(jià)格補(bǔ)貼的，難保哪一天他會(huì)

17、至上而下地下硬性命令調(diào)整補(bǔ)貼，如果兩套數(shù)據(jù)差距大， 我們就會(huì)變得很被動(dòng)。 處領(lǐng)導(dǎo)想到的正是我認(rèn)識(shí)的盲點(diǎn)，也說明我應(yīng)更全面的思考問題。解決問題的思路是，盡量多地增加頭腦中的思維視角，學(xué)會(huì)從多種角度觀察同一個(gè)問題。擴(kuò)展思維視角的方法很多，書中介紹了六種，肯定一否定一待定法、今日一往日一來日法、自我一非我一大我”法、 求同一求異一求合”法、情感一理智一理想”法、無序一有 序一超序”法。經(jīng)過這一系列的思維訓(xùn)練，可以增強(qiáng)改變視角的能力。四、常用創(chuàng)新思維目前統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作面臨前所未有的困難和挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了很多新問題、 新情況，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和固定的模式可以照搬照抄，需要我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作者常用創(chuàng)新思維，在實(shí)踐中

18、學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中探索，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、 制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他各方面的創(chuàng) 新，不斷開拓統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作的新局面。讀用好時(shí)間做好事有感文/允欣（云心）眾所周知，時(shí)間非常寶貴，古人常用”寸金難買寸光陰”來形容時(shí)間的寶貴，如何高效率 的發(fā)揮時(shí)間和利用好時(shí)間就成了本書的中心。一是首先要有自己的價(jià)值觀。 也就是說：人怎樣才能在人生有限的時(shí)間內(nèi)利用好自己的價(jià)值，作出最好的事業(yè)，作者用了一句名言來概括價(jià)值觀的重要性：什么是沮喪呢”沮喪就是自己用了一生的時(shí)間爬到梯子的頂端時(shí)，發(fā)現(xiàn)梯子架的不是自己要爬的那堵墻。也就是說，人都要在一生當(dāng)中正確的衡量自己的價(jià)值，而衡量這種價(jià)值就需要一種準(zhǔn)則：價(jià)值準(zhǔn)則。其中作者用了幾十個(gè)詞語(yǔ)來任人挑選，從中選出令自己最心動(dòng)的8個(gè)詞語(yǔ)，然后刪除其中的 3個(gè)，剩下其中的5個(gè)，那么這5個(gè)詞語(yǔ)就是衡量你價(jià)值觀的準(zhǔn)則，作者建議，把這5個(gè)詞語(yǔ)寫下讓你最滿意的解釋，然后每天揣在身上，那么時(shí)間長(zhǎng)