粵教版八年級思想品德上冊要點

1、粵教版八年級思想品德上冊要點 第一單元 塑造自我1.1 自尊自信 第1課時 自尊是健康人格的基石 自 自尊（1）自尊的含義：自尊是一種對自己人格的重視和肯定的情感。自尊就是尊重自己，愛護尊 是健 自己，從身體、儀表到行為、心靈，維護自己作為一個人的尊嚴(yán)，不做是 康人 有損人格的事情，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱自己。健 格的（2）自尊的重要性：自尊是人的基本心理需要。自尊激勵我們奮發(fā)向上，使我們形成健康康 基石 人格。 人 格 自尊 （1）自尊心與羞恥心的關(guān)系：自尊心與羞恥心是互為表里的。 的 始于 （2）羞恥心對于形成良好品德的作用：羞恥心是所有品德的源泉。 基 知恥 （3）如何

2、維護自尊：一個人的尊嚴(yán)是依賴自尊的行為樹立的拒絕卑下，潔身自愛，才能維 石 護自尊。 第2課時 做自尊自信的人 走 （1）什么是自卑？當(dāng)我們在自己的弱點或缺陷面前失去自信，就可能陷入自卑，就會自己 出 看不起自己，自我貶低，甚至自暴自棄。 自 （2）自卑的害處：自卑妨礙我們建立快樂的人生。自卑是一個心理牢籠。 卑 （3）走出自卑的方法：要走出自卑的心理牢籠，就要樹立自信，學(xué)會尊重自己，客觀看待做 ， 自己，培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度。 自 樹 （4）如何尊重，客觀看待自己：我們每個人都是一個獨特的寶貴的生命個體，都有自己的尊 立 尊嚴(yán)、自己的價值。人無完人，缺點和不足在所難免，唯和 自 一的態(tài)度就

3、是坦然地接受自己。換個眼光打量自己，發(fā)現(xiàn)自 信 和發(fā)揮自己的長處，就能鼓起自信的風(fēng)帆。信的 克服 （1）區(qū)別自尊與自負(fù)：自尊是恰如其分地肯定自己，而自負(fù)是過度地自我肯定。人 自負(fù) （2）分辨自尊與虛榮：自尊是對自身價值和尊嚴(yán)的追求，而虛榮追求的是表面的榮耀。 和 （3）做一個自尊自信的人：讓我們學(xué)會實事求是地認(rèn)識自己，走出自卑的心理牢籠，拋虛榮 開愚蠢的自負(fù)和表面的虛榮，做一個腳踏實地、自尊自信的人。1.2 明辨是非 第1課時 鑄就心中良知的標(biāo)尺 做人必 （1）明辨是非的意義：明善惡、辨是非是做人的基本品質(zhì)。 鑄 須有一 （2）良知標(biāo)尺的重要性：現(xiàn)實向我們提出了越來越多的問題，為了做出正確的判

4、斷，就 把良知 我們每個人心中都不能缺少一把良知的標(biāo)尺。 心 的標(biāo)尺 （3）良知的含義：做人的良知就是正確的是非善惡觀。 中 良 努力 （1）以美好道德陶冶自己的心靈，懂得法律規(guī)范，我們的標(biāo)尺就不會彎曲變形。榜 知 鑄就 樣是標(biāo)尺上的刻度，選擇善良正義的人作為自己的榜樣，我們就能避免誤入歧的 良知 途。 標(biāo) 的標(biāo) （2）是非善惡并不像黑白分明的標(biāo)簽，貼在每一人每一事之上。這就需要我們學(xué)會 尺 尺 理性分析，懂得思考不同的價值選擇導(dǎo)致的不同后果。 第2課時 跨越障礙，正確選擇 （1）原因：社會是復(fù)雜的，善惡美丑無所不包；長輩、親朋好友常常是我們生活的向?qū)В欢麄兊乃枷胙孕斜厝环从成鐣膹?fù)雜性；

5、公共傳播媒體是社會的鏡子，正確 反映著光明，也暴露著黑暗，“社會流行”是復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象，是一定跨 對待 時期社會的經(jīng)濟、文化、心理的綜合反映。 越 社會 （2）做法：對社會影響，我們要吸收有益的營養(yǎng)。剔除無益的糟粕，拒絕有害的毒素，障 影響 對長輩的言行我們也需要分清是非，問個究竟，而不能無原則地一概服從； 礙 對公共媒體發(fā)出的信息，我們最重要的是要學(xué)會選擇；對“社會流行”，需要我們獨立思考，理性行動。 正 （1）首先要戰(zhàn)勝自己：只有堅定自己的意志，把握正確的良知標(biāo)尺，才能抵御誘惑。 確 跨越 （2）有時還必須打破情面：在人生的旅途中，有無數(shù)個正與誤，善與惡的岔路口，正確選 障礙 的是非觀

6、將給你勇氣和指引，使你不至于失足懊悔。 擇 正確 （3）堅定地守護自己的美好理想：美好理想是我們終身的財富，只要我們堅定地守護自選擇 己的美好理想，并且身體力行，就能夠成為一個高尚的人。 1.3 自我負(fù)責(zé) 第1課時 成長帶來責(zé)任 成 長 （1）責(zé)任的來源：人必須依賴社會而生活，人對社會就有了相應(yīng)的責(zé)任。隨著我們的成長、帶 成熟，我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任也將越來越多。 來 （2）有責(zé)任感的表現(xiàn)：人們的每個行為都會產(chǎn)生一定的社會后果。做人應(yīng)該對自己的行為 責(zé) 負(fù)責(zé)。有責(zé)任感就意味著能夠自我認(rèn)識、自我肯定、自我調(diào)節(jié)、自成 任 我引導(dǎo)。 長 帶 （1）應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)：完成學(xué)習(xí)任務(wù)，是我們的重要責(zé)任。 來 少

7、 （2）應(yīng)該對他人負(fù)責(zé)：對父母、師長、朋友等一切關(guān)心愛護我們的人，我們都有責(zé)任關(guān)心責(zé) 年 和愛護他們，盡自己所能幫助他們，不做有損于我們的事。任 的 （3）應(yīng)該對集體負(fù)責(zé)：集體給我們友情、支持和榮譽，我們應(yīng)該成為集體中一個有用的成責(zé) 員，對集體負(fù)責(zé)。任 （4）應(yīng)該對社會負(fù)責(zé)：我們是社會的一分子，關(guān)心社會，關(guān)愛他人，創(chuàng)造美好社會的責(zé)任，也有我們一份。第2課時 做有責(zé)任感的人 一個人的責(zé)任感是這樣培養(yǎng)的： 做 （1）樹立負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度。使自我負(fù)責(zé)成為心中牢固的意識，成為為人處世的基本有 原則。 責(zé) （2）學(xué)會分析事物的因果關(guān)系，懂得怎樣的言行將會導(dǎo)致怎樣的后果，從而調(diào)節(jié)思想任 和行為。 感 （3

8、）養(yǎng)成先思考，后行動的習(xí)慣，鍛煉謹(jǐn)言慎行的處世態(tài)度。 的 （4）勇于承擔(dān)因自己的過失造成的后果：對因自己的錯誤或無意中的過失造成的不良人 后果，要勇于承擔(dān)責(zé)任，同時應(yīng)該接受教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。第二單元 善待他人2.1 誠實守信 第1課時 誠實守信，拒絕謊言 誠 （1）誠實的含義：誠實是做人的基本原則，是美好道德的核心，是各種良好品格的基礎(chǔ)。實 誠實意味著實事求是，表里如一，說實話，做實事，不虛偽，不夸大其是 辭，不文過飾非。 做 （2）誠實人的表現(xiàn)：誠實的人對自己是誠實的，這意味著不自欺，內(nèi)心坦坦蕩蕩，不說違人 心話，不做違心事。誠實的人對他人誠懇實在，不說假話，不做假事，誠 的 言行一致，踐

9、行諾言。 實 基 （3）誠實的重要性：只有誠實才能信守諾言，履行約定，獲得他人的信任與尊重。 守 本 （4）誠實守信的重要性：只有誠實守信，才能建立良好的人際關(guān)系，打下牢靠的事業(yè)基礎(chǔ)，信 原 取得堅實人生業(yè)績；只有人人誠實守信，社會秩序才能有條不紊， 則 文明進步才有可能。 拒 絕 （1）謊言的根源：各種謊言背后總是有著利益，面子等緣由。謊 （2）謊言的危害：謊言往往像身體上的潰瘍，它會從小處向大處擴展。它污染了人格，使言 拒謊言 心靈變得晦暗，它會導(dǎo)致信用的喪失，友誼的毀壞，可能會被朋友和社， 會唾棄。 重承諾 （3）承諾的重要性：每一個小小的諾言的兌現(xiàn)，都是你人生信用大廈的一塊石子，一個人

10、 的信用是靠始終一貫的誠實守信的行為建立起來的。第2課時 誠實守信的美德 誠實、 （1）誠實與隱私：誠實是要拒絕謊言，卻不排除必要的沉默。我們有權(quán)保留自己的隱私，隱私 也應(yīng)該懂得在適當(dāng)?shù)膱龊虾蛯ο竺媲斑m當(dāng)?shù)卣f話。 與“善 （2）誠實與“善意的謊言”：出于安慰、鼓勵、幫助他人的目的，將一些負(fù)面的事實加意的 以掩飾，那是與人為善的行為，與不負(fù)責(zé)任，不講信用，堅 謊言” 損人利己的弄虛作假行為完全不能相提并論。 守 誠 （1）正確看待不講誠信的現(xiàn)象：社會生活是復(fù)雜的，在我們身邊，有時會看到一些不講信 誠信的人，見利忘義的行為，這些現(xiàn)象只是社會前進大的 誠實 潮中的逆流漩渦，大多數(shù)公民和企業(yè)的誠實守信

11、的行為美 守信 才是市場繁榮，經(jīng)濟增長的堅實基礎(chǔ)。德 的綠 （2）誠實守信的美德：我們要學(xué)會做一個誠實守信的人，誠懇地待人，誠實地學(xué)習(xí)、洲 生活。讓我們的內(nèi)心沐浴美好道德的陽光，使我們的社會成為 信任和友誼的綠洲，以自己美好的人格和行為為一個誠信的社會增光添彩。2.2 平等待人 第1課時 適應(yīng)社會進步，尊重平等的人格 （1）人格平等的含義：作為人，每個人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追尊重 求幸福的權(quán)利。這就意味著，作為人，每個人的人格都是平等的。 平等 （2）平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重：尊重他人，以平等的態(tài)度去對待他人，不因人們 的 之間的差異而劃分尊卑等級，顯示不同的態(tài)度，適應(yīng)

12、 人格 這是一個正直的人應(yīng)有的待人之道，也是現(xiàn)代社社會 會中每個人不可或缺的基本素質(zhì)。進步，尊 （1）平等是人類長期追求的美好理想之一：人類社會經(jīng)歷過各種不平等的等級制度、歧重平 平等 視、迫害甚至殺戮。為了實現(xiàn)和維護平等，等的 是社 人們進行了長期的艱苦斗爭和不懈努力。今人格 會進 天平等已是全世界公認(rèn)的共同價值。 步的 （2）我國社會主義制度促進社會平等：我國的社會主義制度從多方面促進社會平等，保體現(xiàn) 障人民在法律上的平等地位。第2課時 正視差異和不平等，平等待人正 視 正確 （1）現(xiàn)實中存在差異和不平等的原因：人們在天賦上的容貌，智力，體力等差別，在社會差 認(rèn)識 生活中的財富多寡，分工不

13、同，機遇不同等，此外，異 現(xiàn)實 種族民族的差異，文化語言的差異，往外地人與本和 中的 地人的差異，年齡的差異，性別的差異等，都可能不 差異 帶來現(xiàn)實生活中的不平等。平 和不 （2）產(chǎn)生歧視態(tài)度的根源：如果我們不能正確對待人們的差異和現(xiàn)實中的不平等現(xiàn)象，這等 平等 些差異和不平等現(xiàn)象，便可能成為歧視態(tài)度的根源。 ， 平 消除 （1）平等待人的表現(xiàn)：平等待人表現(xiàn)為對各種人，無論其天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，等 歧視， 都本著真誠，尊重，友善，禮貌的態(tài)度相待。待 平等 （2）如何做到平等待人：做到平等待人，就要有發(fā)自內(nèi)心的對他人人格的尊重，要有客觀人 待人 的實事求是的態(tài)度，要摒棄陳腐觀念。2.3

14、與人為善 第1課時 擁有一顆善良的心 （1）與人為善的含義：與人為善，就是以善良之心待人。善良 （2）善良的含義：善良包含著克己、為人真誠、尊重、理解、寬容、奉獻、正直、勇敢是一 等多方面的美德。歸結(jié)起來，善良就是一顆真誠廣博的愛心。 顆真 （3）理解善良的含義：善良是無私的。以善良之心待人是發(fā)自內(nèi)心的驅(qū)使，善良的行為必?fù)?誠廣 然不圖回報；善良之心是博大的；善良要見諸行動，真誠的愛心是有 博的 通過行動表現(xiàn)出來的。 一 愛心 （4）與人為善要是非分明：懷有善良之心的人不會容忍對公眾利益的損害，對無辜者的傷顆 害。善良的人不是無原則的好好先生，而會在救困扶弱，維護善 正義的情境中與邪惡和錯誤作

15、斗爭。良的 幫助 （1）給予比接受更快樂：幫助他人，不僅是為了別人的需要，也是我們內(nèi)心情感的需要。心 他人 幫助他人是一種主動“給予”的活動，“給予”讓我們體驗到自身 ，體 的價值和能力的發(fā)揮。 驗生 （2）助人既是付出，也是收獲：當(dāng)我們幫助他人的時候，我們付出的是自己對別人的生命命的 的愛，愛的感情是不竭的源泉，我們付出的越多，內(nèi)心就快樂 越充盈，幸福感就越強，助人因此是快樂的。 第2課時 將心比心，己所不欲，勿施于人 （1）將心比心的含義：將心比心是與人為善的思考方式和行為方式。 將心比心，（2）理解將心比心：將心比心就是急人所難；就是成人之美；就是不以殘忍、冷酷的方式對己所不欲， 待別人

16、，要培養(yǎng)與人為善的品德，就必須摒棄傷害他人的惡習(xí)。 勿施于人 （3）己所不欲，勿施于人的含義：將心比心，我們也應(yīng)該避免去傷害別人，造成別人的痛苦，這就是己所不欲，勿施于人的道理。第三單元 相處有方3.1 理解與寬容 第1課時 理解他人 （1）社會中的人是有千差萬別的：每個人都是獨特的個體。在社會生活中，每個人面對的處人與人 境、需求、心情、感受也各不相同。社會是由千差萬別的之間需 個人組成的。理 要理解 （2）人際交往需要理解：如果人們之間沒有相互理解，差異就會成為不可逾越的鴻溝，社會解 就會變成永無休止的戰(zhàn)場。他人 尊重 （1）理解他人的含義：理解他人，就是超越狹隘的個人經(jīng)驗和個人好惡，以開

17、放的胸懷去體善意 察他人的處境、感受和想法，從而消除誤解與隔閡，造就和諧融洽的與溝 人際關(guān)系。通 （2）怎樣理解他人：尊重是理解的前提；善意使理解成為可能；達(dá)到理解需要積極的溝通。第2課時 寬以待人 （1）寬容的內(nèi)涵：寬容就是以一種諒解和包容的心態(tài)和行為去對待與自己不同的觀點和意生活 見，與自己不同的性格和志趣、甚至是別人的過錯和冒犯，達(dá)到人與人中不 的多樣化的共處與合作。能沒 （2）寬容的重要性：社會生活中不能沒有寬容，有寬容才能共處，有寬容才有創(chuàng)造，有寬有寬 容才能成就事業(yè)。 寬 容 (3) 寬容的原則：寬容并不意味著放棄自己的獨立思考和主張，既維護個人創(chuàng)造性又保持 以 集體合作，是和諧人

18、際關(guān)系中不可缺少的兩個方面。 待 人 培養(yǎng) 寬容精神是這樣培養(yǎng)出來的： 寬容 (1) 寬容需要自己具有良好修養(yǎng)和高貴氣質(zhì)； 精神 (2) 培養(yǎng)寬容精神需要不斷求和； (3) 培養(yǎng)寬容精神要學(xué)會把握自己的情緒，做到換位思考。3.2 欣賞與贊美 第1課時 學(xué)會欣賞 （1）欣賞的含義：欣賞他人，就是懷著愉悅的心態(tài)，去發(fā)現(xiàn)，感受和吸納他人所表現(xiàn)出來的優(yōu)美和可愛之處。 欣賞是 （2）欣賞別人的意義：欣賞，是審美能力的體現(xiàn)，也是積極的人生態(tài)度的體現(xiàn)。如果你學(xué)一種積 會欣賞，善于發(fā)現(xiàn)，你就會眼界大開，將會看到在你認(rèn)識的每一個學(xué) 極的人 人身上，都有一些可愛的特質(zhì)，都有令人愉悅和感動之處。會 生態(tài)度 (3)

19、如何欣賞別人：只要你有一顆愿意欣賞的心，你就會擁有一雙欣賞的慧眼，隨時隨地，欣 你會發(fā)現(xiàn)你身邊的事物，你身邊的人，都有動人的光彩。賞 在別人 (1) 別人身上的美：人的不同體態(tài)有不同的美；人的不同性格有不同的美。還有一種深刻身上發(fā) 的美，會超越我們感觀的喜好，打動和豐富我們的心靈。 現(xiàn)美好 (2) 欣賞他人的益處：能欣賞他人，是一種取之不盡的人生財富。第2課時 真誠的欣賞 贊 （1）能欣賞他人的美好，就是在自己心中播下快樂的種子。而真誠的贊美就是把快樂的種美 子播向四方。 真 的 （2）真誠的贊美是一種促使人不斷完善的美好的途徑。 誠 作 （3）如果你需要指出別人的過失，贊美也不失為一種巧妙迂

20、回的方法。 的 用 （4）用贊美去溫暖別人的心靈，你也會感受別人給你的溫暖。 贊美 贊美的 贊美他人，必須是真心實意的，阿諛奉承與發(fā)自內(nèi)心的贊美是兩回事，也不會收到真誠贊原則 美的效果。 3.3 競爭與合作 第1課時 競爭 合作 （1）競爭的含義：競爭是激發(fā)人自我提高意識和能力的活動。 競 （2）競爭的意義：競爭能夠激發(fā)人們的上進心和創(chuàng)造力，使個人的智慧與力量得到充分的爭 發(fā)掘和施展，群體也就能獲得更快的發(fā)展進步。 ， （3）競爭的類別：良性競爭是公平合理的競爭，是社會發(fā)展的推動力量。惡性競爭是以不 前 正當(dāng)?shù)谋傲踊蚍欠ㄊ侄芜M行的競爭，是社會發(fā)展的破壞力量。 競 進 （4）競爭的作用：競爭對每

21、個人來說既是壓力也是動力。競爭的壓力也可能帶來消極影響。 爭 的 （5）正確處理競爭的壓力：面對競爭的壓力，我們需要鍛煉自己的心理素質(zhì)，還必須采取動 正當(dāng)?shù)姆绞?，遵守公平競爭?guī)則，堅守自己的人格。而且在競合 力 爭中還要尊重對手。 作 （1）合作的含義：合作就是人們通過相互配合完成某件事情或達(dá)到某個目標(biāo)。 合作，（2）合作的重要性：合作是人際交往的重要內(nèi)容，也是人類生存發(fā)展的基本條件和手段。 發(fā)展 古往今來，每一項偉大事業(yè)的成功無不取決于團結(jié)合作。 的基 （3）如何實現(xiàn)合作：建立良好的合作關(guān)系需要確立共同目標(biāo)；需要理解溝通與寬容；還需礎(chǔ) 要有奉獻精神、團隊精神。 第2課時 競爭中合作，合作中競

22、爭 競 爭 （1）競爭與合作不是互相排斥的，相反，兩者常常是不可分割的，競爭中有合作，合作中 競爭 中有競爭。合 與合 （2）團體之間的競爭必然依靠團體內(nèi)部的合作；個人之間的競爭，也不能缺少個人背后作 作不 的社會支持力量。， 可分 （3）一個團體內(nèi)部合作得好，有利于在團體間的競爭中取勝；同時，在合作的團體中也合 割 不排除個體之間的競爭，鼓勵個體競爭，是團體保持活力和優(yōu)勢的內(nèi)在動力。 作中 我們要 讓我們學(xué)會競爭，學(xué)會合作，在競爭中不斷提高自身素質(zhì)，在合作中無私奉獻自己的力競 學(xué)會競 量，共同創(chuàng)造一個生機勃勃、充滿活力、團結(jié)合作、共贏共亨的美好社會。 爭 爭與合作第四單元 胸懷天下4.1 關(guān)

23、愛社會 第1課時 關(guān)注社區(qū)，關(guān)注社會生活 （1）社區(qū)含義：人們在社會生活中，以一定地域為基礎(chǔ)結(jié)成一個個的生活共同體，就是社區(qū)。關(guān) 我的城市 （2）社區(qū)類型：根據(jù)人口數(shù)量、空間大小、結(jié)構(gòu)功能、組織程度等差別，社區(qū)可分為城注 我的村莊 市社區(qū)、農(nóng)村社區(qū)兩大類型，每種類型又包括不同的層次，社會就是由社 我的社區(qū) 這些大大小小的社區(qū)結(jié)合而成的。區(qū) （3）作為社會的一個成員，我們都生活在某一個社區(qū)中，是社區(qū)的一個居民。關(guān) （1）無論我們生活在城市還是鄉(xiāng)村，都能感受到社會迅速發(fā)展的步伐。我們的物質(zhì)生活注 日益豐裕，文化生活豐富多彩，生活方式也越來越現(xiàn)代化，人們的精神面貌積極樂社 社會生活 觀。會 我關(guān)注

24、（2）社會生活中也有許多值得關(guān)注的問題。這些問題的解決要依靠國家政府、社會各界生 和每個公民的長期努力?；?（3）我們作為社會的一個成員，也應(yīng)該關(guān)注這些社會問題，樹立憂患意識和使命感。第2課時 社會公益我負(fù)責(zé)培養(yǎng)回報 （1）從現(xiàn)在起，學(xué)習(xí)做一個積極的社會成員，樹立回報社會意識，培養(yǎng)親社會行為，社會意識和 是我們?nèi)松闹匾n題。 親社會行為（2）親社會行為是人們在社會交往中表現(xiàn)出來的那些有利于社會和他人的行為。 社 會 （1）積極參與社會公益活動，是一個人回報社會的途徑，社區(qū)可以成為我們服務(wù)社會公 參與公益活 的起點。 益 動是回報社（2）在參與社會公益活動中，我們將增長社會知識，鍛煉實踐能力，

25、培養(yǎng)優(yōu)良品德，我 會途徑 養(yǎng)成親社會行為習(xí)慣。 有 責(zé) 我我我我 （1）我志愿，我奉獻，我快樂，我成長是許多青年志愿者的口號。 志奉快成 （2）無私奉獻，不求回報的志愿者精神正在全社會廣為傳播，讓我們學(xué)習(xí)志愿者精神，愿獻樂長 也成為一名樂于奉獻社會的小志愿者。 4.2 情系祖國 第1課時 祖國命運，兒女的依托祖國 （1）國運興衰，牽動著中華兒女的情感，我們的命運與祖國息息相連。命 祖國命運 （2）近代以來，祖國遭受內(nèi)憂外患而積貧積弱，中華兒女在屈辱中奮起，為祖國的運 牽動我們 新生而戰(zhàn)斗。， 的情感 （3）新中國成立了，中華兒女從此可以挺直脊梁，做一個有尊嚴(yán)的中國人。兒 （4）改革開放揭開新的

26、歷史篇章，中華兒女成為自豪的中國人。女的 祖國命運激發(fā) 一百多年來，前輩們承擔(dān)著解救祖國于水火憂患的責(zé)任；過去幾十年，父輩們承擔(dān)依 著我們的責(zé)任 著改變祖國貧窮落后面貌的責(zé)任；未來幾十年，建設(shè)強大的現(xiàn)代化國家的責(zé)任即將托 感和使命感 落到我們肩上。第2課時 傳承民族文化，推進文明創(chuàng)新 (1)五千年的中華文明是我們豐厚的財富：五千年的悠悠歲月，在古老文明的身軀上留下了璀璨的光芒，時至今日，中華文化的價值仍民族 然熠熠生輝。傳 文化 (2)民族文化造就民族靈魂：從出生到長大，每個人都自覺或不自覺地接受著民族文化的浸承 ，我 潤滋養(yǎng)，中華文化的營養(yǎng)流入我們的精神血脈，造就著我們的民 們的 民族靈魂。族 血脈 (3)民族文化養(yǎng)育著當(dāng)代少年：民族文化就這樣養(yǎng)育了一代代中華兒女，也把我們造就成浸文 染著華夏氣質(zhì)的中國青年?；?傳 (1)傳承民族文化是歷史賦予我們的光榮職責(zé)：回溯我們中華民族源遠(yuǎn)流長的文明源頭，數(shù)推 承 千年的歷史展現(xiàn)著中華文明的博大精深。傳進 文 承民族文化是歷史賦予我們的光榮職責(zé)和神文 化 圣使命，培育民族文化素養(yǎng)是青少年的必修化 ， 課。創(chuàng) 推 (2)培育民族文化的途徑：了解和感悟民族文化的方式多種多樣，增強民族文化素養(yǎng)要靠主新 進 動學(xué)習(xí)和自覺汲取。 創(chuàng) (3)如何傳承文化：珍惜文化遺產(chǎn)不等于盲目崇拜，繼承文化傳統(tǒng)也不是要