(同步精品課堂)2015-2016學年高中語文專題19《項脊軒志》(測)(基礎(chǔ)版)新人教版選修

1、項脊軒志（滿分60分，時間45分鐘）一、閱讀下面的文言文，完成后面題目。送同年孟與時之任成都序歸有光安定孟與時與余為同年進士，而以余年差長，常兄事之。余好古文辭，然不與世之為古文者合，與時獨心推讓之，出于其意誠然也。與時以選為成都推官，余亦為令越中，將別，無以為與時贈者。惟推府為郡司理，儒者能道，前世論刑之說詳矣。余讀尚書古文：“欽哉欽哉，惟刑之恤哉！”此今世所用孔氏書語也。而伏生今文以“恤”為“謐”，漢儒傳之。而太史公本紀云：“惟刑之靜哉！”“靜”即“謐”也。自古論刑取其要，未有“靜”之一言為至。此真圣人之語，余以是為與時告焉。余生吳中，獨以應(yīng)試經(jīng)行齊、魯、燕、趙之郊，嘗慕游西北，即無繇而至

2、。與時自安定往來長安中，又從太行山以來京師。今又官蜀中，行邛崍九折坂，覽劍閣石門之勝，豈不亦壯哉！昔王介甫初仕大名為司理，而韓魏公為守，嘗告以“君年少，當讀書不當專以吏事”。而介甫實未嘗不讀書也，以此恨韓公為不知己，而韓公之意則美矣。故余于與時，尤望于吏治之暇，無忘學古之功。孔子曰：“居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”往時張文隱公嘗為余言：“今時人材，惟趙孟靜在史館難得?！奔尉付拍辏旘T薄都城。公卿會內(nèi)廷，先生獨申大議，至廷罵阿黨，風節(jié)凜然，有汲長孺所不及者，京師人至今能道之。趙先生，成都人也。余故為文隱公所知，而趙先生以是亦知余，顧無繇一見之。士之相知，豈在見不見哉！然余懷之久矣

3、。而羨與時之獲見先生也，而又以喜與時之得師也。（選自震川先生集）1對下列句子中加橫線詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分） A. 欽哉欽哉，惟刑之恤哉！欽：欽佩。 B自古論刑取其要 要：要旨。 C覽劍閣石門之勝 勝：勝景。 D虜騎薄都城 ?。浩冉敬鸢浮緼【解析】試題分析：欽：敬，史記選讀中第九頁太史公自序書下注釋。這里解釋“欽佩”文意不通，根據(jù)上下文可以解釋為“謹慎”，第七題B選項有提示?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。2下列句子中加橫線詞的意義和用法，相同的一組是（ ）（3分） A.獨以應(yīng)試經(jīng)行齊、魯、燕、趙之郊 伏惟圣朝以孝治天下B.而韓魏公為守 而母立于茲C.故余

4、于與時 至激于義理者不然D.而羨與時之獲見先生也 且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力【答案】D考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分） A.歸有光好古文卻不愿與當時寫古文的人交往，卻因孟與時的真誠而同他交好。歸有光為了表示感激，不想用有關(guān)推官的言論作給孟與時的離別贈言。B.孔子的古文尚書、伏生的今文尚書以及太史公本紀三本書對刑罰態(tài)度的用詞不一樣，其實意思是一樣的，就是要求推官的態(tài)度要嚴肅，要以實現(xiàn)“靜”為其終極目的。這其實也體現(xiàn)了歸有光的一種“愛民”思想。C.歸有光講述王介甫和韓魏公的故事，是要規(guī)勸孟與時不能只專

5、注于自己的工作，還要在閑暇時間像古人一樣勤奮讀書。D歸有光最后一段提到趙孟靜，通過具體的事例贊揚他高風亮節(jié)的品格，并提醒孟與時：要敬重趙孟靜先生一類的賢士。【答案】A【解析】試題分析：原因是“前世論刑之說詳矣”。考點：篩選文中的信息。能力層級為C。4把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。（3分） （2）余故為文隱公所知，而趙先生以是亦知余，顧無繇一見之。（3分） （3）今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆之私心剌謬呼？（4分）【答案】（1）在這個國家，（要）侍奉那些賢明的大夫，以那些仁義的士人為友。（2）我從前被文隱公知曉，而趙先生因此也知道我，只

6、是沒有機會與他見一面。 （3）如今少卿您卻用推薦賢士來教導我，恐怕跟我私下的愿望相違背了吧？ 【解析】考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。【參考譯文】安定的孟與時與我是同一科考的進士，而由于我年紀稍微長一些，（他）常常像對待兄長一樣對待我。我愛好古文，然而不與當世寫古文的人茍合，獨獨與時真心推崇禮讓我，是出自于他內(nèi)心的真誠。與時因為授職成為成都推官，我也成為越中的縣令，將要分別，沒有什么東西拿來贈送給與時。只是推官是郡里主管刑獄的司理參軍，讀書人能說的，前世論述刑法的學說已經(jīng)很詳細了。我讀尚書古文（秦始皇焚書時，秦朝博士伏勝將尚書藏于壁中，后發(fā)現(xiàn)所藏“亡數(shù)十篇”僅剩下二十九篇。漢初朝

7、廷派遣晁錯去聽伏勝講授，用當時的官方文字隸書來紀錄，記錄下來的本子被稱為今文尚書；古文尚書是漢武帝時在孔子塌壞的故宅壁中發(fā)現(xiàn)的，用古文書寫，比今文尚書多十六篇，晉永嘉之亂時，古文尚書亡佚。）：“謹慎呀，謹慎呀，使用刑罰要十分謹慎呀！”這是當世所用的孔氏尚書中的話。而伏生的今文尚書把“恤”改為“謐”，漢代的儒生傳授它。太史公在本紀里說：“惟刑之靜哉！”“靜”就是“謐”。 選取自古以來論述刑罰的要旨，沒有像“靜”這一字好到極點。這是真正的圣人的話，我把這句話作為對孟與時的勸告。我出生在吳中，獨獨因為參加科舉考試經(jīng)過齊、魯、燕、趙的郊區(qū)，曾經(jīng)很想游覽西北地區(qū)，只是沒有機會去。與時從安定來到長安，又從

8、太行山來到京師。如今又到蜀中為官，行經(jīng)邛崍的九折坂，游覽過劍閣和石門的勝景，難道不也壯偉嗎！昔日王介甫（王安石）開始在大名擔任司理，而韓魏公（韓琦）為太守，曾用“你年少，應(yīng)當讀書不應(yīng)專心于官事”告誡他。而王介甫實際上未嘗不讀書，因此為韓魏公不了解自己而感到遺憾，而韓魏公的心意卻是好的。所以我對于與時，十分希望在公務(wù)之余，不要忘記學習古人的勤奮?？鬃诱f：“在這個國家，（要）侍奉那些賢明的大夫，以那些仁義的士人為友?！边^去張文隱曾對我說：“如今的人才，只有在翰林院的趙孟靜是難得的人材?！奔尉付拍?，韃靼的騎兵迫近都城。公卿匯聚在內(nèi)廷，先生獨自表達激烈的主張，到內(nèi)廷叱罵閹黨，高風亮節(jié)，正氣凜然，有

9、汲長孺（汲黯）所比不上的地方，京城的人至今都能娓娓道來。趙先生是成都人。我從前被文隱公知曉，而趙先生因此也知道我，只是沒有機會與他見一面。士人相知，哪里在見面與不見面??！然而我心里想念他很久了。于是羨慕與時能與趙先生相見，更又為與時得到一名老師而高興。二、閱讀下面的文言文，完成小題。雪竹軒記【明】歸有光馮山人為予言：“吾甚愛雪竹，故人以雪竹呼吾，因以名吾軒，請子記之。”予不暇以為，而山人求之數(shù)歲，或以詩，或以書，日月一至。予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，豈有假于予之言？是以曠歲而不答也。山人少喜為詩，詩出而上海陸文裕公亟稱之。先是，山人居昆山之安亭，及予來安亭，則山人已遷上海界中，與安亭隔

10、一江。予嘗過永懷寺，愛其古桂，坐久之。問寺中所往來者，僧曰：“地僻，絕無人。惟有馮山人時時過江來，獨吟桂樹之下?！庇韬髷?shù)見之于張通參之座。通參與湖州劉尚書為社會，二公皆稱山人為篤實君子。去年，山人年老矣，與通參游匡廬、武夷，還而示予紀游詩一編。予戲曰：“馮先生之雪竹，必求之匡廬、武夷間耶？”今年，予買田青浦之嵩塘。山人與予書曰：“吾近卜筑盤龍，與嵩塘近，子來觀我雪竹?！庇栊詰?，不能謁青浦令，為其所怒，所買田幾為奪去，予亦削跡茲土矣。山人復(fù)遣其子來，曰：“吾前告子雪竹軒，復(fù)移盤龍也，吾今老于此。子許我記，幾年不能得。今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也?！庇鑶柹饺似鹁?。其子曰：“去年與通參行郡中，

11、老人目不能了了，道間有古井，無石欄，不覺越過之，幾墜。自此不復(fù)出。每自嘆曰：匡廬、武夷，不可復(fù)至矣，雪竹，則何所無之？”其子去，又數(shù)數(shù)書來。會予方北上，思欲一造山人之竹所而不能矣。因書之以告別，且使揭之楣間，為雪竹軒記云。 （選自震川先生集卷十五）【注】馮山人：馮淮，字會東，號雪竹，昆山（今屬江蘇）人。山人，古時對隱居不仕的讀書人的稱呼，也常作為學者士人的雅號。雪竹：一種干節(jié)上有白粉的竹子。社會：舊時由志趣相同者結(jié)合而成的組織或團體。5對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）A豈有假于予之言 假：借助B地僻，絕無人 絕：幾乎C不能謁青浦令 謁：拜見D子許我記，幾年不能得 許：允

12、許【答案】D考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。6下列各組語句中，全部表現(xiàn)馮山人“風雅”形象的一組是（ ）（3分）山人居昆山之安亭 愛其古桂，坐久之獨吟桂樹之下還而示予紀游詩一編自此不復(fù)出今吾旦暮死，惟欲得子一言A B C D【答案】D【解析】試題分析：是介紹山人居住地點 是寫作者 是說山人晚年眼睛有疾不再出門?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。7下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（ ）（3分）A這篇文章是作者為馮山人而寫，先前作者一直沒有時間完成，馮山人因多年來求之無果而不再回復(fù)作者的書信。B作者與馮山人有很多共同點：都喜愛文學，都曾到過安亭，都喜

13、愛永懷寺的古桂，甚至都在嵩塘筑屋定居。C全文敘馮山人其人其事，正面、側(cè)面描寫相結(jié)合，凸顯了山人風雅的形象、執(zhí)著的性格，字里行間也滲透著真摯的友情。D這篇文章筆致從容，疏雅豪放，剛健之中見哲思，同時又不乏追懷歲月與舊事的無奈痛苦之情，大有意境?！敬鸢浮緾【解析】試題分析：A應(yīng)為作者多年沒有答復(fù)他。B應(yīng)為作者在青浦的嵩塘買了田畝，馮山人在盤龍就近擇地建筑住宅。D“疏雅豪放”與“剛健”不當?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。8請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）故人以雪竹呼吾，因以名吾軒，請子記之。（3分）（2）為其所怒，所買田幾為奪去，予亦削跡茲土矣。

14、（3分）（3）會予方北上，思欲一造山人之竹所而不能矣。（3分）【答案】（1）所以人們用雪竹稱呼我，于是我拿雪竹來命名我的小房間，請您為我寫一篇雜記。（給分點：因、名、句意）（2）他被我（的態(tài)度）激怒了，我所購置的田畝幾乎被收回，我也不到青浦去了。 （給分點：被動句、削跡、句意）（3）恰逢我正要北上，想著要拜訪一下山人的雪竹軒卻又不能夠了。（給分點：會、造、句意）【解析】考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B9請用斜線（）給下面短文中畫線的部分斷句。（斷句不超過6處）（3分）有光為古文原本經(jīng)術(shù)好太史公書得其神理時王世貞主力相抵排目為妄庸巨子。世貞大憾，其后亦心折有光，為之贊曰：“千載有公，

15、繼韓、歐陽。余豈異趨，久而自傷。”其推重如此。（明史歸有光傳）【答案】有光為古文，原本經(jīng)術(shù)，好太史公書，得其神理。時王世貞主盟文壇，有光力相抵排，目為妄庸巨子。（3分，每處05分，斷句超過6處，每多一處扣05分，扣完本小題分為止。）【解析】【參考譯文】馮山人對我說：“我非常喜歡雪竹，所以人們用雪竹稱呼我，于是我拿雪竹來命名我的小房間，請您為我寫一篇雜記?！蔽覜]有時間寫這篇雜記，而山人（的）請求（持續(xù)）了多年，有時以詩的形式，有時以書信的形式，每月寫一次。我認為山人對雪竹軒這個名字滿意的原因，他自然知道，怎么需要借助于我的言辭（來表達）呢？因此多年沒有答復(fù)（他）。山人年輕時喜歡寫詩，詩作一出現(xiàn)就

16、被上海的陸文裕一再稱道。一開始，山人住在昆山的安亭，等到我來安亭時，山人已經(jīng)搬到上海了，與安亭一江之隔。我曾經(jīng)經(jīng)過永懷寺，喜歡那里的古桂，坐了很長時間。我問寺中來來往往的人，僧人說：“地處偏僻，幾乎沒人來。只有馮山人時不時地渡江而來，獨自在桂樹之下吟詠?！蔽液髞矶啻卧趶埻▍⒛且姷剿?。張通參和湖州的劉尚書同是社會成員，二人都稱贊馮山人是忠誠樸實的君子。去年，山人年紀大了，和張通參一起去匡廬、武夷游玩，回來后就給我看了一編紀游詩。我開玩笑說：“馮先生的雪竹，一定是在游覽匡廬、武夷間求得的吧？”今年，我在青浦的嵩塘買了田畝。馮山人寫信給我說：“我在盤龍就近擇地建筑住宅，這距離嵩塘很近，您（可以）來看

17、看我的雪竹。”我生性懶惰，不能（前去）拜見青浦縣令，他被我（的態(tài)度）激怒了，我所購置的田畝幾乎被收回，我也不到青浦去了。山人又派他的兒子過來，說：“我先前告訴你的雪竹軒，又搬到盤龍了，我如今在此終老。您答應(yīng)給我寫的雜記，幾年都沒收到。如今我很快就要離世了，只想得到您的一篇文章，這是我（最后）的心愿了。”我詢問山人的生活起居。他的兒子說：“去年和張通參一起在郡中散步，老人眼睛看不清了，道路中間有口古井，（周圍）沒有石欄圍著，沒有察覺到，跨了過去，差點摔下去。從此以后不再出門。常常自己感嘆說：匡廬、武夷不能再去了；雪竹，那么什么地方?jīng)]有呢？”他的兒子離開后，又常常寫信來。恰逢我正要北上，想著要拜訪

18、一下山人的雪竹軒卻又不能夠了。于是寫了這封信來告別，（想著）也（可以）把它展示在門楣上，文章就叫雪竹軒記。13歸有光作古文，以經(jīng)術(shù)為本，喜歡太史公的史記，參透其中的神理。當時王世貞為文壇盟主，有光盡力和他分庭抗禮，把他看作狂妄而平庸的大人物。世貞心里很不痛快，但以后也對有光佩服得五體投地，給他寫贊語說：“千年才出了你這樣的人才，來繼承韓愈、歐陽修的古文傳統(tǒng)，我哪里是走的另一條路，只是自傷長久以來沒有什么成就?。　彼褪沁@樣推崇歸有光。三、閱讀下面的文言文，完成小題顧隱君傳（明）歸有光隱君諱啟明，字時顯，世居昆山之七浦塘，今為太倉人。相傳晉司空和之后。隱君有子曰存仁，舉嘉靖十一年進士，選調(diào)余姚知

19、縣。以最，入為禮科給事中?；侍由?，覃恩近侍，封隱君如其官。隱君為人敦樸，尤不能與俗競。君故生長海上，言語衣服，猶故時海上人也，無纖毫城市媮靡之習，及貴，愈自斂約。就養(yǎng)余姚，以力自隨，獨夜至官舍，縣中人無知者。敕受章服，閉門不交州郡?？ぬ匦朽l(xiāng)飲酒禮，到門迎請，終不一往。每旦，焚香拜闕，一飲一食，必以手加額，曰：“微天子恩，不得此?！本映Ｗx書，有所當意，每抉摘向人談?wù)f不休，曰：“不信今人非古人也。”故平生未嘗愛財，未嘗疑人。季弟蚤世。先屬意隱君子為后，隱君固讓其兄子。雖流離顛沛之際，孜孜以濟人為務(wù)。有乞貸，分貲予之，知其人必負，業(yè)已許之，不變也?；騻沃鸽[君賺人金，隱君曰：“吾不知金，而金實為我

20、。”卒償之而不自言。州大夫建綽楔，使人送其直，送者詭曰：“此吾贖金也，而非其罪。”隱君惻然，遽還之。里有某宅某墓地相鄰比，有某橋道未修，有某死未殮葬，以告，必得所欲。至其所自奉，布衣蔬食而已。瀕海多逋稅，置役田以恤其里人。嘗曰：“海上吾故鄉(xiāng)，吾不能一日亡首丘之志?！惫首蕴柡ｋ[居士。竟自海上得疾以歸，而卒。初，隱君未六十，為教曰：“古人葬以掩形，務(wù)從樸實，觀美何益？吾葬不拘忌，棺必油杉，有一不然，是為逆命?！币蚱蛐謺?，勒石于墓。 （選自震川先生集卷二十六，有刪改）【注】覃恩：廣施恩澤。媮靡：奢侈的生活。綽楔：古時表彰孝義的牌坊或木柱。10對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）A

21、故平生未嘗愛財 愛：吝惜B曰：“微天子恩，不得此?！?微：沒有C置役田以恤其里人 恤：憐憫D勒石于墓 勒：雕刻【答案】C【解析】試題分析：此類題目一定要在答題時把實詞放回到原文中進行結(jié)合具體語境和上下文來理解。恤：救濟。考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。11下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）A世居昆山之七浦塘 秦之遇將軍，可謂深矣B一飲一食，必以手加額 空以身膏草野C卒償之而不自言 勞苦而功高如此D因乞兄書之，勒石于墓 因賓客至藺相如門謝罪【答案】B【解析】考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。12下列選項中，斷句正確的一項是

22、（ ）（3分）A.庖有肥肉廄有肥馬民有饑色野有餓莩此率獸而食人也獸相食且人惡之為民父母行政不免于率獸而食人惡在其為民父母也?（孟子梁惠王上）B.庖有肥肉廄有肥馬民有饑色野有餓莩此率獸而食人也獸相食且人惡之為民父母行政不免于率獸而食人惡在其為民父母也?C.庖有肥肉廄有肥馬民有饑色野有餓莩此率獸而食人也獸相食且人惡之為民父母行政不免于率獸而食人惡在其為民父母也?D.庖有肥肉廄有肥馬民有饑色野有餓莩此率獸而食人也獸相食且人惡之為民父母行政不免于率獸而食人惡在其為民父母也?【答案】B【解析】考點：能為文言文斷句。能力層級為運用E級。13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（11分）（1）有乞貸

23、，分貲予之，知其人必負，業(yè)已許之，不變也。（4分）（2）吾葬不拘忌，棺必油杉，有一不然，是為逆命。（4分）（3） 大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（3分）【答案】（1）（4分）遇到有人乞求借錢，（顧隱君）馬上分錢給予，就是知道那人一定會背棄（信義），自己已經(jīng)答應(yīng)了，也一定不會改變承諾。（大意2分，落實 “貸”“負”各1分）（2）（4分）我死后安葬不必被禁忌約束，棺材一定要用普通的油杉木材，有一點不是像我說的這樣，這就是違抗我的遺命。（大意2分，落實 “然”“逆”各1分）（3）（3分）做大事不必在意小的細節(jié)，行大禮不必講究小的謙讓。（大意1分，“大行”“細謹”各1分）【解析】試題分析：此類題目在翻譯

24、時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。14傳主顧隱君為人處世有哪些主要特點？請簡要概括。（5分） 【答案】敦厚樸實，不喜歡和世俗之人攀比。不喜歡結(jié)交官場人士。對皇帝有感恩之心。仗義疏財，對人有憐憫之心。待人坦誠，從不懷疑人。（一點1分，共5分。語意相近即可）【解析】試題分析：這是一道分析概括人物形象的題目，此類有關(guān)人物形象的分析題，在分析時，要在整體把握文意的基礎(chǔ)上，抓住人物的性格特征進行分析。此題可以從原文中找出有關(guān)語段，通過語言描寫、心理描寫等把人物性格展現(xiàn)出來?？键c：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。【參考譯文】顧隱君名叫啟明，字時顯，祖上曾居住在昆山的七浦塘，現(xiàn)在他是太倉人，相傳他是晉朝司空和的后人。顧隱君有個兒子叫顧存仁，他考取了嘉靖十一年的進士，被選拔外調(diào)做余姚知縣。因為政績考核得了第一名，他被調(diào)入朝廷做禮科給事中。恰逢皇太子出生，皇上厚待身邊臣子，把顧存仁曾做的余姚縣令一職封給顧隱君。顧隱君做人忠厚老實，特別不愿意和世俗人攀比。顧君過去生活在海邊，做官后的說話和穿著，仍然像過去的海邊人，沒有絲毫城市人奢侈習氣，到了富貴發(fā)達時，他更加謹慎節(jié)儉。到余