高二上冊政治注意培養(yǎng)科學(xué)思維方法教案

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！高二上冊政治注意培養(yǎng)科學(xué)思維方法教案 政治教案是備課的一系列思維活動(dòng)成果的表達(dá)。接下來，我就和大家介紹人教版高二上冊政治留意培育科學(xué)思維方法教案，盼望對(duì)大家有關(guān)心! 人教版高二上冊政治留意培育科學(xué)思維方法教案 教學(xué)目的 學(xué)問方面 識(shí)記：分析與綜合的含義。 理解：認(rèn)識(shí)事物要把分析與綜合結(jié)合起來。 運(yùn)用：能結(jié)合事例，說明分析與綜合在認(rèn)識(shí)事物過程中的意義。 力量方面 把握分析與綜合這一科學(xué)思維方法;進(jìn)步認(rèn)識(shí)事物時(shí)進(jìn)展分析與綜合的力量。 覺悟方面 進(jìn)步對(duì)我國社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)展正確分析的自覺性。 教學(xué)重點(diǎn) 認(rèn)識(shí)事物時(shí)要把分析與綜合結(jié)合起來同學(xué)事實(shí)上已經(jīng)不自覺地在用

2、法分析與綜合相結(jié)合的思維方法，問題在于要進(jìn)步他們的自覺性。 教學(xué)難點(diǎn) 分析與綜合為什么必需相結(jié)合。單獨(dú)講分析，或者單獨(dú)講綜合，都不難理解。二者為什么必需相結(jié)合，涉及很多辯證思維的要求，這就增加了難度。 教學(xué)方法 講授法、點(diǎn)撥法 以講授為主，啟發(fā)和點(diǎn)撥同學(xué) 教具預(yù)備 投影材料 課時(shí)支配 一課時(shí) 教學(xué)過程 (復(fù)習(xí)提問) 師：1.什么是整體?什么是局部?整體和局部之間是什么關(guān)系? 2.人腦怎樣對(duì)感性材料進(jìn)展加工? (設(shè)計(jì)這兩個(gè)問題的目的，一是復(fù)習(xí)一下舊學(xué)問，給新課作學(xué)問預(yù)備;二是使同學(xué)明確對(duì)感性認(rèn)識(shí)加工制作，形成概念，做出推斷，進(jìn)展推理，就是一個(gè)分析和綜合的過程，從而導(dǎo)入新課) 導(dǎo)入新課 對(duì)感性材料

3、進(jìn)展去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的加工制作過程，是透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的過程，也是規(guī)律思維的過程。為此，首先就要對(duì)感性材料進(jìn)展分析，分出粗、精、真、偽，去粗取精，去偽存真;在此根底上，再由此及彼、由表及里，把事物聯(lián)絡(luò)起來做出推斷，進(jìn)展推理，這就是綜合的過程。分析和綜合是認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)和規(guī)律的一個(gè)特別重要的科學(xué)思維方法。下面我們就來學(xué)習(xí)有這方面的一些根本常識(shí)。 講授新課 一、分析與綜合相結(jié)合(板書) 1.分析與綜合的結(jié)合是由事物的客觀性質(zhì)打算的(板書) 師：看教材第26頁，根據(jù)整體和局部辯證關(guān)系的原理，談?wù)勀銓?duì)分析與綜合的結(jié)合是由事物的客觀性打算的這一結(jié)論的理解。 生：作為整體的事物都是由局

4、部構(gòu)成的，事物的各個(gè)局部互相影響，互相制約，是整體的一局部;事物又是進(jìn)展的，是一個(gè)過程，有它進(jìn)展的各個(gè)階段。所以，要正確認(rèn)識(shí)客觀事物，既要對(duì)事物及其過程的有關(guān)要素進(jìn)展分析，又要對(duì)事物從整體和全過程上進(jìn)展綜合把握。 2.分析與綜合相結(jié)合的方法(板書) (1)分析(板書) 師：什么是分析?分析在認(rèn)識(shí)過程中有什么作用? 分析的含義(板書) 生：分析就是把事物的整體或過程分解為各個(gè)要素，分別加以討論的一種思維方法和思維過程。 師：為什么要對(duì)事物進(jìn)展分析?分析在認(rèn)識(shí)過程中有什么作用? 分析的作用(板書) 例：1601年開普勒開頭分析第谷觀測獲得的資料，他討論著水星、金星、地球、火星、木星、土星六大行星與

5、太陽的間隔 ，計(jì)算著各個(gè)行星繞日一周的周期。1618年，開普勒把行星與太陽的間隔 平方，把行星運(yùn)動(dòng)周期平方，結(jié)果發(fā)覺行星到太陽間間隔 的平方與行星運(yùn)動(dòng)周期的平方根本相等。由此，開普勒發(fā)覺了行星運(yùn)動(dòng)三大規(guī)律。 通過這一事實(shí)可以看出，分析是討論整體和過程的根底，只有對(duì)各要素首先做出周密的分析，才可能從整體上進(jìn)展正確的綜合，從而真正地認(rèn)識(shí)事物。 (放投影) 分析方法是近四百年來人類認(rèn)識(shí)自然界方面獲得宏大進(jìn)展的根本條件。 恩格斯 師：如何正確地運(yùn)用分析的方法，請大家閱讀教材第27頁，概括出來。 正確運(yùn)用分析的方法(板書) 生：第一，分析每一個(gè)要素。 其次，分析要素與要素之間的聯(lián)絡(luò)。 第三，在整體中把握

6、各個(gè)要素。 師：關(guān)于光的認(rèn)識(shí) 光是什么?人們分析了光的直線傳播，反射、折射，認(rèn)為光是微粒;人們又分析討論了光的干預(yù)、衍射現(xiàn)象和其他一些微粒說不能說明的現(xiàn)象，認(rèn)為光是波。當(dāng)人們測出了各種光的波長，提出了光的電磁理論、好像光就是一種波，一種電磁波。但是，光電效應(yīng)的發(fā)覺又是波動(dòng)說無法說明的，又提出了光子說，當(dāng)人們把這些方面綜合起來以后，一個(gè)新的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了：光具有波粒二象性。 師：分析不是單純的分，而是聯(lián)結(jié)中的分，只分不聯(lián)就會(huì)導(dǎo)致孤立地、片面地看問題，犯形而上學(xué)主義的錯(cuò)誤。 生：正確的分析方法應(yīng)當(dāng)是：必需在思維中抽出組成整體或過程的要素單個(gè)分析，同時(shí)分析要素互相間的聯(lián)絡(luò)，并抓住本質(zhì)的東西，最終從整體上

7、把握各個(gè)要素。 師：所以，要認(rèn)識(shí)事物不僅要分析，還要綜合。 (2)綜合(板書) 師：請同學(xué)們閱讀教材，綜合的含義是什么? 綜合的含義(板書) 生：綜合就是把分解開來的各個(gè)要素結(jié)合起來，組成一個(gè)整體的思維方法和思索過程。 師：綜合對(duì)認(rèn)識(shí)事物有重要作用。 綜合的作用(板書) 師：萬有引力定律的提出，就是在分析根底上綜合的結(jié)果。德國天文學(xué)家開普勒曾猜想太陽是行星運(yùn)動(dòng)的力氣來源;意大利天文學(xué)家伽利略曾指出行星在軌道運(yùn)行的緣由是力在起作用;美國物理學(xué)家胡克在試驗(yàn)中證明了存在引力。但由于他們未作綜合，因此沒有進(jìn)步到規(guī)律的高度來認(rèn)識(shí)，牛頓把前人這些部分認(rèn)識(shí)，通過整體綜合形成萬有引力定律，做出了劃時(shí)代的奉獻(xiàn)。

8、隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化消費(fèi)的進(jìn)展，系統(tǒng)綜合的思維方法更具有重要的意義。但綜合不是簡潔地機(jī)械相加，還應(yīng)留意正確運(yùn)用綜合的方法。 正確運(yùn)用綜合的方法(板書) 師：如何正確運(yùn)用綜合的方法? 生：第一，抓住各個(gè)要素之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。 其次，抓住各個(gè)局部的討論成果。 第三，把握事物整體的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。 師：分析和綜合是兩種相反運(yùn)行的思維方法，兩者的思維活動(dòng)方向和在認(rèn)識(shí)中的作用是不同的，但二者又是互相聯(lián)絡(luò)、互相依靠的，在認(rèn)識(shí)過程中是辯證統(tǒng)一的。 生：我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力氣，全面建立惠及十幾億人口的更高程度的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加進(jìn)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加富強(qiáng)、社會(huì)更加和諧、人民生

9、活更加殷實(shí)。這個(gè)奮斗目的，就是在分析了國際與國內(nèi)、歷史與現(xiàn)狀、成果與問題、機(jī)遇與挑戰(zhàn)等方面，綜觀全局之后提出的。它是對(duì)社會(huì)重大問題進(jìn)展系統(tǒng)綜合、運(yùn)用戰(zhàn)略性思維的生動(dòng)表現(xiàn)。 師：各局部的機(jī)械相加，不會(huì)形成新的學(xué)問。 (放投影) 關(guān)于元素的周期律的發(fā)覺 19世紀(jì)60年月，已經(jīng)發(fā)覺了63種元素，化學(xué)家們分析了元素的各種性質(zhì)，又把這些東西聯(lián)絡(luò)起來進(jìn)展綜合，想查找某些規(guī)律性的東西。德國的一位化學(xué)家發(fā)覺了某些元素原子量之間的簡潔關(guān)系，搞了三元素組分類(li，na，k;ca，sr，ba;p，as，sb;s，se，te;ci，br，i)法國的一位科學(xué)家那么按原子量遞增，把元素排在一條螺旋線上，英國的化學(xué)家搞了

10、一個(gè)八音律明確了元素的性質(zhì)是它們原子量的函數(shù)。門捷列夫經(jīng)過長期的分析綜合、思索，后來做了63個(gè)卡片，把63種元素的性質(zhì)(包括原子量、化合物形態(tài)、溶解度等等)寫在上面，探究它們的規(guī)律。最終，他把元素按原子量漸漸增大的挨次排列起來，又按性質(zhì)相像上下對(duì)應(yīng)排列。這樣，經(jīng)過20年的努力，元素周期律被門捷列夫發(fā)覺了。 師：元素的周期律的發(fā)覺用法了什么方法? 生：用法了分析與綜合相結(jié)合的方法。教材中還講了對(duì)種子植物、某一階級(jí)社會(huì)、商品和一位同學(xué)的認(rèn)識(shí)，采納的也是分析與綜合相結(jié)合的方法。 (3)分析和綜合是統(tǒng)一的科學(xué)思維方法(板書) 師：分析和綜合密不行分。從前面所舉事例中，可以看出，分析是綜合的根底，綜合必

11、先分析，不分析無法綜合;分析是為了綜合，不綜合，分析也失去了意義，而且分析時(shí)也要在綜合的指導(dǎo)下，把各局部放在整體中進(jìn)展分析。 (放投影) 鄒忌諷齊王納諫 鄒忌修八尺有余，形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：我孰與城北徐公美?其妻曰：君美甚，徐公何能及公也!城北徐公，齊國之漂亮者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：吾孰與徐公美?妾曰：徐公何能及君也!旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：吾與徐公孰美?客曰：徐公不假設(shè)君之美也!明日，徐公來。孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之曰：吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。 于是入朝見威王曰：臣誠知不如徐公美，臣之妻

12、私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王;朝廷之臣，莫不畏王;四境之內(nèi)，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!王曰：善。乃下令：群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。 令初下，群臣進(jìn)諫，門庭假設(shè)市。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 師：在這個(gè)故事里的妻、妾、客都說他美。由此，鄒忌得出結(jié)論：自己比徐公美。假如完全依靠綜合這些結(jié)論，鄒忌就受蒙蔽了。好在他又去親自觀看徐公，發(fā)覺自己實(shí)在不如徐公美。這就發(fā)覺了沖突：一方面是妻、妾、客

13、的看法，另一方面是自己的觀看，截然相反。究竟哪一方面對(duì)?鄒忌對(duì)鏡自照，核實(shí)自己的觀點(diǎn)是正確的，妻、妾、客的說法是錯(cuò)誤的。在這里，鄒忌已經(jīng)在調(diào)查討論的根底上，開頭運(yùn)用分析的方法;分清了何真何假。那末，為什么妻、妾、客都說自己美呢? 生：妻偏愛于他、妾可怕于他、客有求于他。 師：理解到他們各自的緣由，把握住了妻、妾、客的看法各自的本質(zhì)。在這種分析的根底上，鄒忌把這幾個(gè)似乎互不相關(guān)的概念綜合起來，認(rèn)識(shí)到自己受四周蒙蔽的必定性，得出了想聽甜真話不簡單的結(jié)論。這個(gè)結(jié)論大大地超出了比徐公美不美這個(gè)詳細(xì)問題，成為一個(gè)比擬深入的理性觀點(diǎn)。用這個(gè)綜合得出的觀點(diǎn)，去看妻、妾、客的看法和自己觀看之間的沖突，對(duì)于這個(gè)

14、沖突為什么會(huì)產(chǎn)生，就看得清晰了。 生：在我們的學(xué)習(xí)中，有的同學(xué)雖不自覺，也擅長運(yùn)用分析和綜合相結(jié)合的方法，能較好地把題目要求和已知條件結(jié)合起來進(jìn)展分析，很快地找到解題方法;但有的同學(xué)，不擅長把二者結(jié)合，看了半天，仍茫然一片。 師：總之，分析與綜合密不行分。分析與綜合是統(tǒng)一的科學(xué)思維方法，我們既要留意在綜合指導(dǎo)下的深化分析，又要留意在分析根底上的綜合。如何運(yùn)用分析和綜合相結(jié)合的方 法呢? 分析和綜合的核心是沖突分析的方法，沖突分析方法就是既分析又綜合的方法。 (放投影) 大陸漂移學(xué)說的提出 1911年，德國地質(zhì)學(xué)家魏格納在看一幅地圖時(shí)，無意之中發(fā)覺，舊大陸和新大陸的邊界有很好的吻合性，非洲西海岸

15、向海洋中突出了一大塊大陸，而南美洲正好有一個(gè)向內(nèi)凹進(jìn)的宏大缺口。假如把東半球的大陸加以挪動(dòng)，讓它們靠近南、北美洲，它們就能吻合起來，成為一個(gè)完好的大陸。于是他設(shè)想，古代各洲是連接在一起的，由于大陸可以漂移，年深日久，原來連接在一起的大陸遠(yuǎn)隔重洋了。為了論證自己的理論，魏格納從地質(zhì)學(xué)、古生物學(xué)、礦物學(xué)上查找根據(jù)。他發(fā)覺南美洲最南端的山脈與非洲最南端的山脈的巖石構(gòu)造是一樣的，格陵蘭的地層中有熱帶植物的化石，中生代爬行動(dòng)物的化石、鴕鳥、肺魚，不僅南美洲有，非洲、澳洲也有。到了60年月，由于古地磁學(xué)的進(jìn)展和海洋地質(zhì)學(xué)討論的深化，大陸漂移學(xué)說得到了地質(zhì)學(xué)界的廣泛成認(rèn)。 生：在這一材料中，表達(dá)了分析和綜合相結(jié)合的思維方法。在綜合指導(dǎo)下的分析，在分析根底上的綜合。魏格納從大陸邊界的吻合性想象出大陸的挪動(dòng)，然后加以多方面論證，得出科學(xué)的結(jié)論。 師：分析與綜合相結(jié)合的詳細(xì)方法許多，但無論怎樣：都必需立足于社會(huì)理論