中國(guó)堅(jiān)持走與平發(fā)展的道路

1、第十章第十章第二節(jié)第二節(jié) 堅(jiān)持走和平發(fā)展道路堅(jiān)持走和平發(fā)展道路 全國(guó)人大舉行記者會(huì) 李克強(qiáng)總理答中外記者問 中國(guó)走和平發(fā)展的道路的內(nèi)涵中國(guó)走和平發(fā)展的道路的內(nèi)涵 通過自身的努力和自主創(chuàng)新，采取和平的方式增加財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，而不是通過掠奪、攫取別國(guó)財(cái)富來實(shí)現(xiàn)。1、要積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系，努力為我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。2、要在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國(guó)的關(guān)系，不斷發(fā)展同周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作。3、堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱霸。走和平發(fā)展之路的意義走和平發(fā)展之路的意義 政治意義：為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境，有利于小康

2、社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和構(gòu)建和諧社會(huì)；有利于加強(qiáng)同世界各國(guó)的交流與合作，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展；經(jīng)濟(jì)意義：拓寬了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展空間，有利于提高我國(guó)對(duì)外開放水平； 互通有無，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置，提高經(jīng)濟(jì)效益；有利于加強(qiáng)區(qū)域合作，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和應(yīng)對(duì)全球化的能力。中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，是由中國(guó)歷史文發(fā)展道路，是由中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)、自身發(fā)展需要和當(dāng)化傳統(tǒng)、自身發(fā)展需要和當(dāng)今世界發(fā)展潮流所決定的。今世界發(fā)展潮流所決定的。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，不是堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，不是權(quán)宜之計(jì)，而是中國(guó)政府和權(quán)宜之計(jì)，而是中國(guó)政府和人民的鄭重選擇與莊嚴(yán)承諾。人民的鄭重選擇與莊嚴(yán)承諾。溫家

3、寶溫家寶20062006年年4 4月訪問澳大利月訪問澳大利亞時(shí)的演講亞時(shí)的演講走和平發(fā)展道路是中國(guó)人民的鄭重選擇走和平發(fā)展道路是中國(guó)人民的鄭重選擇為什么要堅(jiān)持和平發(fā)展的道路？是基于中國(guó)國(guó)情的必然選擇是基于中國(guó)文化傳統(tǒng)的必然選擇是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇這是基于中國(guó)國(guó)情的必然選擇這是基于中國(guó)國(guó)情的必然選擇 我們?nèi)蕴幱诓㈤L(zhǎng)期我們?nèi)蕴幱诓㈤L(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變。基本國(guó)情沒有變。 我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段， 既經(jīng)不起既經(jīng)不起任何戰(zhàn)亂沖擊，也不可能對(duì)別國(guó)進(jìn)行威脅任何戰(zhàn)亂沖擊，也不可能對(duì)別國(guó)進(jìn)行威脅 中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)

4、家性質(zhì)決定中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家性質(zhì)決定了我們只能走和平發(fā)展道路了我們只能走和平發(fā)展道路是基于中國(guó)文化傳統(tǒng)的必然選擇是基于中國(guó)文化傳統(tǒng)的必然選擇天下之基，萬物之本天下之基，萬物之本 故善用兵者，屈人之故善用兵者，屈人之兵，而非戰(zhàn)也兵，而非戰(zhàn)也不戰(zhàn)而不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。屈人之兵，善之善者也。 孫子孫子 謀攻篇謀攻篇重防御求和平促統(tǒng)一的軍事文化重防御求和平促統(tǒng)一的軍事文化 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯各國(guó)為了防御別國(guó)入侵，修筑烽火臺(tái)，用城墻連接起來，形成最早的長(zhǎng)城。13 中國(guó)人民經(jīng)受了百年國(guó)恥，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)深惡痛絕，中國(guó)人民經(jīng)受了百年國(guó)恥，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)深惡痛絕，更不愿看到別的民族也遭受這樣的傷痛更不愿看到

5、別的民族也遭受這樣的傷痛是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇和和 平平發(fā)展發(fā)展 時(shí)代主題由戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代主題由戰(zhàn)爭(zhēng)與革命轉(zhuǎn)向和平與發(fā)與革命轉(zhuǎn)向和平與發(fā)展，求和平、謀發(fā)展展，求和平、謀發(fā)展成為世界主流。成為世界主流。要和平、求合作、促發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主流 多極化使大國(guó)關(guān)系發(fā)生深刻變化多極化使大國(guó)關(guān)系發(fā)生深刻變化 霸權(quán)主義大霸權(quán)主義大國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)日國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)日益受到國(guó)際力量益受到國(guó)際力量制約，和平因素制約，和平因素正在超過戰(zhàn)爭(zhēng)因正在超過戰(zhàn)爭(zhēng)因素，霸權(quán)主義國(guó)素，霸權(quán)主義國(guó)家的單邊行動(dòng)受家的單邊行動(dòng)受到了來自國(guó)際社到了來自國(guó)際社會(huì)的共同譴責(zé)。會(huì)的共同譴責(zé)。 要和平、求合作、促發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主流全球化使各

6、國(guó)相互依存加深全球化使各國(guó)相互依存加深 國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)由軍備競(jìng)賽轉(zhuǎn)向了由軍備競(jìng)賽轉(zhuǎn)向了以經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展以經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展 為主的綜合國(guó)力競(jìng)為主的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)。發(fā)展成為各國(guó)爭(zhēng)。發(fā)展成為各國(guó)人民追求幸福生活人民追求幸福生活的主要手段。的主要手段。二、堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則P209P209堅(jiān)持獨(dú)立自主處理一切國(guó)際事務(wù)的原則堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家關(guān)系的基本準(zhǔn)則堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則堅(jiān)持愛國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則獨(dú)立自主和平外交政策獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則的基本原則三，實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略 1，實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略是由我國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主和平外交政策和堅(jiān)持走和平發(fā)展道路所決定的。 2，實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略符合世界各國(guó)共同發(fā)展的客觀要求。 3，奉行互利共贏開放戰(zhàn)略，必須推動(dòng)建立更加公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，通過深化合作促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡增長(zhǎng)。 4，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，重在推進(jìn)各國(guó)和各國(guó)人民共同享受發(fā)展成果。四，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界和諧世界包容的公正的和睦的民主的中國(guó)外交政策的宗旨中國(guó)外交政策的宗旨維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展為了建設(shè)和諧世界，各國(guó)應(yīng)該怎么做為了建設(shè)和諧