《復魯絜非書》閱讀練習及答案

1、閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）復魯絜非書（節(jié)選）清姚鼐桐城姚鼐頓首，絜非先生足下：相知恨少，晚通先生。接其人，知為君子矣；讀其文，非君子不 能也。鼐自幼迄衰，獲侍賢人長者為師友，剽取見聞，加臆度為說，非真知文、能為文也，奚辱命之哉？ 蓋虛懷樂取者，君子之心。而誦所得以正于君子，亦鄙陋之志也。鼐聞天地之道，陰陽剛?cè)岫选Ｎ恼?，天地之精英，而陰陽剛?cè)嶂l(fā)也。惟圣人之言，統(tǒng)二氣之而弗 偏，然而易詩書論語所載，亦有可以剛?cè)岱忠印Ｖ灯鋾r其人告語之，體各有宜也。自諸子而降， 其為文無有弗偏者。其得于陽與剛之.美者，則其文如霆，如電，如長風之出谷，如崇山峻崖，如決.大川，如奔騏驥。其光也，如

2、杲日，如火，如金镠鐵；其于人也，如憑高視遠，如君而朝萬眾，如鼓萬勇士而 戰(zhàn)之。其得于陰與柔之美者，則其文如升初日，如清風，如云，如霞，如煙，如幽林曲澗，如淪，如漾， 如珠玉之輝，如鴻鵠之鳴而入廖廓。其于人也，漻弓其如嘆，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀且其如悲。觀 其文，諷其音，則為文者之性情形狀，舉以殊焉。夫陰陽剛?cè)?，其本二端，造物者糅，而氣有多寡進絀，則品次億萬，以至于不可窮，萬物生焉。故曰：“一 陰一陽之為道?！狈蛭闹嘧円嗳羰且掺鄱珓倏梢财珓僦畼O一有一絕無與夫剛不足為剛?cè)岵蛔銥槿嵴?皆不可以言文。今夫野人孺子聞樂，以為聲歌弦管之會爾；茍善樂者聞之，則五音十二律，必有一當， 接于耳而分矣。

3、夫論文者，豈異于.是乎？宋朝歐陽、曾公之文，其才皆偏于柔之美者也。歐公能取異己 者之長而時濟之，曾公能避所短而不犯。觀先生之文，殆近于二公焉。抑人之學文，其功力所能至者， 陳理義必明當；布置取舍、繁簡廉肉不失法；吐辭雅馴，不蕪而已。古今至此者，蓋不數(shù)數(shù)得，然尚非 文之至。文之至者，通乎神明，人力不及施也。先生以為然乎？郎君令甥皆美才未易量，聽所好，恣為之，勿拘其途可也。于所寄之，輒妄評說，勿罪！勿罪！秋暑惟體 中安否？千萬自愛。七月朔日。（節(jié)選自續(xù)古文觀止）1對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A. 亦間有可以剛?cè)岱忠娱g：夾雜B. 如謔川決：使決堤C. 觀其文，諷其音諷：背誦D

4、. 而氣有多寡進絀絀：退2下列加點虛詞的意義與用法相同的一項是（）（3分）A. 統(tǒng)二氣之會而弗偏蟹六跪而二螯B. 漻典如嘆知不可乎I得C. 豈異于！乎是何異于刺人而殺之D. 其得于陽與剛之美者 道之所存，師之所存也3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）A. 作者認為，文章是天地的精華，由陰陽剛?cè)嵘l(fā)而成，只有圣人才能做到二氣調(diào)和。但是，自從諸子降臨人間，他們的文章沒有不各有所偏的。B. 文章可以表現(xiàn)陰柔之美，也可以表現(xiàn)陽剛之美。得到陽剛之美的人，如登高望遠，如帝王接見高二語文學科 試題 第6頁（共8頁）臣民；得到陰柔之美的人，高遠得像是有所思考，火熱得像是高興異常。C.

5、文中形容陽剛、陰柔文章風格的一段描述，聲韻鏗鏘，色彩鮮明。論及歐陽修、曾鞏 與魯絜非之文字，則意豐言簡、韻味深長，充分體現(xiàn)桐城派為文善用傳神之筆的 高招。D. 姚鼐在這封信中論述了他的文學觀，特別強調(diào)了風格論和文章之美的重要性。同時，本篇文字也很美，特別是那一系列的形象比喻，把抽象的美學概念具體化了， 說明說理性的散文也可以寫得生動。4用“ /”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分） 夫文之多變亦若是也糅而偏勝可也偏勝之極一有一絕無與夫剛不足為剛?cè)岵蛔銥槿嵴呓圆豢梢匝晕?把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）蓋虛懷樂取者，君子之心。而誦所得以正于君子，亦鄙陋之志也。（4分）歐公能取異己者之長而時濟

6、之，曾公能避所短而不犯。（4分）14. A （間：偶爾）15. C （而：轉(zhuǎn)折，并列。乎：形容詞詞尾，語氣助詞。于：和、跟。之：的，取獨。）16. A（A“自從諸子降臨人間”錯，以降：以后，一下。）=17. 夫文之多變/ /亦若是也/糅而偏勝可也/偏勝之極/ 一有 一絕無/與夫剛不足為剛/柔不足為柔者/皆不可以言文評分標準：共3分。必斷共6處。斷對1處不得分，斷對2處得1分，斷對3-4處得2分, 斷對5-6處得3分；錯斷1處不扣分，錯斷2處扣1分，錯斷3-4處扣2分，錯斷5-6處扣3分。 漏斷不計分。18. （ 1）虛心樂意向人學習是君子的胸懷，而談一下自己的心得來從君子那得到指正，也是我的一

7、種粗俗的愿望啊。評分標準：第一句譯出判斷句 1分，“正”和“鄙陋”各1分，句子通順1分。（2）歐陽修能取和自己（風格）不同的人的長處而不時地吸收，曾鞏能避開自己的短 處而不再犯錯。評分標準：“時”“濟”“所短”各1分，通順1分。文言文翻譯：桐城姚鼐頓首，絜非先生足下：知心的人可恨太少了，這么晚才認識先生。與您一 接觸，就知道您是一位君子。讀您的文章，感到不是君子就寫不出這樣的文章。我從幼 年直到衰老，得以結(jié)交有才能的長者作為師友，襲取他們的見聞，再加上自己的推測猜 想，而成為自己的學說，并非真正懂得文章，能寫文章，豈不辜負了您的期望嗎？虛心 樂意向人學習是君子的胸懷，而談一下自己的心得以求得君

8、子的指正，也是我的一種鄙陋的愿望啊。丄 高二語文學科 試題第6頁（共8頁）我聽說天地的大道理就是陰陽剛?cè)崃T了。文章是天地的精英，是陰陽剛?cè)嵘l(fā)而來 的。只有圣人的話，能夠使二氣會合而不偏頗。但是易、詩、書、論語 中也偶爾有剛?cè)峥梢韵喾值那闆r。那個時代和那時的人，以語錄為體裁，各有其適合之 處。從諸子以下，他們寫文章沒有不各有所偏的。那些得到陽剛之美的，他們的文章如雷霆，如閃電，如山谷中的強風，如高山峻嶺，如決流的大河，如奔騰的駿馬；他們的 光芒如明亮的太陽，如烈火，如黃金鏤嵌的鐵器；得到陽剛之美的人，如登高望遠，女口 帝王接見臣民，如鼓舞千萬名勇士去戰(zhàn)斗。那些得到陰柔之美的，他們的文章如旭日東

9、 升，如清風、云霞、輕煙，如深林間彎曲的小河，如水的波紋，如珠玉的光輝，如鳴叫 的鴻雁飛入空闊的天際；得到陰柔之美的人，深沉得像是嘆氣，高遠得像是有所思考， 火熱得像是高興異常，傷心得像是悲哀無比?？此麄兊奈恼拢犓麄兊穆曇?，可見寫文 章人的性格氣質(zhì)及外在表現(xiàn)，全部都不相同啊！陰陽剛?cè)幔鸪跏莾蓚€方面，上天把它們糅為一體，但氣有多有少；加以增減，那 么品類等次就有億萬，以至于不能窮盡，萬物就產(chǎn)生了。所以說：“一陰一陽就是道?！?文章富于變化，也是如此。混雜之后偏重于某一方面是可以的，偏重到極端，剛和柔只 有一種而另一種絲毫沒有， 和那種不剛不柔的都不可稱為文章?，F(xiàn)在那些粗野的俗人和小孩子聽音樂，認為是歌聲和弦樂管樂的匯聚； 假如懂音樂的人去聽，那么五音十二律, 必定符合某一個音調(diào)， 耳朵一聽就能分辨清。 論文的道理難道和這個有什么不同嗎？宋 朝的歐陽修、曾鞏的文章，他們的文采都偏重于陰柔之美。歐陽修能取和自己風格不同 的人的長處而不時地吸收，曾鞏能避開自己的短處而不再犯?？茨奈恼?，比較接近歐、 曾二公了。然而，人們學習寫文章，靠勤學苦練所能達到的程度，就是表達思想內(nèi)容一 定明確；布置結(jié)構(gòu)、取舍材料、文字繁復簡潔、風格瘦硬豐滿都不違背作文法則；文辭 表達典雅順暢，不雜亂罷了。自