生活即教育,社會(huì)即課堂,人生即遠(yuǎn)足

1、生活即教育，社會(huì)即課堂，人生即遠(yuǎn)足“人生遠(yuǎn)足”教育活動(dòng)紀(jì)實(shí)編者按：道德教育應(yīng)該根植于現(xiàn)實(shí)生活的沃土， 而且只能在生活中通過(guò)生活來(lái)履行自 己的使命。 但是，學(xué)校道德教育的現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反， 道德教育的目標(biāo)存在高、 大、 全現(xiàn)象，與學(xué)生的年齡特征相差較遠(yuǎn)； 道德教育的形式主要是灌輸和說(shuō)教， 缺乏 社會(huì)實(shí)踐和道德體驗(yàn)；道德教育的內(nèi)容抽象化、教條化，存在假、大、空現(xiàn)象， 嚴(yán)重脫離兒童的生活實(shí)際； 道德教育的途徑狹窄、 單一，學(xué)校和課堂成為道德教 育的主要場(chǎng)所。針對(duì)性和實(shí)效性問(wèn)題成為中小學(xué)德育的主要問(wèn)題和根本性問(wèn)題， 越來(lái)越引起了廣大教育工作者和各級(jí)人民政府的高度重視。中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)

2、未成年人思想道德建設(shè)的若干意 見(jiàn)中明確指出，中小學(xué)德育必須貼近生活，貼近實(shí)際，貼近未成年人。 中小 學(xué)德育大綱要求學(xué)生必須參加一定時(shí)間的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)， 基礎(chǔ)教育課程改革 更是對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐提出了明確的要求， 高中學(xué)生三年必須參加不少于三周的 這會(huì)實(shí)踐，完成社會(huì)實(shí)踐要求的學(xué)生可以獲得 6 個(gè)學(xué)分。中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐的狀況如何？癥結(jié)何在？出路如何？北京市陳經(jīng)綸中學(xué)經(jīng) 過(guò)近 5 年的探索， 闖出了一條綜合社會(huì)實(shí)踐的新路子， 而且賦予社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一 個(gè)非常美麗貼切的名字“人生遠(yuǎn)足”。是的，人生其實(shí)就是一次遠(yuǎn)足，希望所有 學(xué)生都能走好。第一部分：實(shí)施做人德育，建設(shè)青春校園北京市陳經(jīng)綸中學(xué)是一所 86 年歷

3、史的老校、名校，經(jīng)過(guò)了崇禎學(xué)園、女子 四中、朝陽(yáng)中學(xué)和陳經(jīng)綸中學(xué)四個(gè)發(fā)展階段，經(jīng)歷了誕生、發(fā)展、壯大以及起伏 降落的多重考驗(yàn)，正在走向首都名校的行列。在學(xué)校發(fā)展的歷史進(jìn)程中， 從建立學(xué)校發(fā)展愿景、 樹(shù)立教師的教育理想和教 育自信、全面改革創(chuàng)新學(xué)校工作、 突破學(xué)校德育瓶頸四個(gè)方面入手， 整體推動(dòng)推 動(dòng)學(xué)校快速提升和發(fā)展。 在張校設(shè)計(jì)的全面改革的棋盤(pán)中， 德育是一個(gè)重要的模 塊和棋子， 各項(xiàng)改革要有利于促進(jìn)德育工作， 德育工作要成為學(xué)校發(fā)展的引擎和 突破口。1 提出了清晰的學(xué)校德育工作目標(biāo)2002 年是陳經(jīng)綸中學(xué)非常關(guān)鍵的一年，我校幸運(yùn)成為北京市第一批認(rèn)定的 14 所示范性普通高中之一。申辦示范性

4、普通高中工作使陳經(jīng)綸中學(xué)從一所普通 中學(xué)一躍成為市級(jí)示范校。跨入市級(jí)示范校平臺(tái)， 是榮譽(yù)，更是責(zé)任。 學(xué)校把建設(shè)示范校的過(guò)程視為自 身向著高質(zhì)量的教育目標(biāo)不斷追求的過(guò)程。 同時(shí)， 我們一直在思考， 站在示范校 平臺(tái)上的陳經(jīng)綸中學(xué)的德育工作如何進(jìn)一步深入。 2002 年以后，我們對(duì)我校示 范校建設(shè)進(jìn)行全面、 系統(tǒng)的總結(jié)， 重新規(guī)劃了學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)， 把學(xué)生思想道德 建設(shè)、學(xué)校的德育工作定位在“做人”教育上，并以做人教育為基本理念，以學(xué) 校的校訓(xùn)“老實(shí)、宜強(qiáng)、勤奮、創(chuàng)新”為基礎(chǔ)，培養(yǎng)全面發(fā)展、富有個(gè)性的社會(huì) 主義和諧社會(huì)的合格公民?！白鋈恕苯逃皇菃渭兊墓噍?，也不是空洞的說(shuō)教， 它必須以活動(dòng)為載體

5、， 以校園文化來(lái)感染和熏陶， 學(xué)校必須充滿生機(jī)與活力， 學(xué) 生應(yīng)該生動(dòng)、活潑、全面的發(fā)展，校園必須充滿青春的氣息，建設(shè)青春校園成為 做人德育基礎(chǔ)上德育的另外一個(gè)工作目標(biāo)，青春校園的表現(xiàn)是讓校園充滿笑聲、 歌聲、讀書(shū)聲。從 2002 年開(kāi)始，學(xué)校正式把“實(shí)施做人德育，建設(shè)青春校園” 作為學(xué)校的德育工作目標(biāo)，學(xué)校的各項(xiàng)德育工作都圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行和開(kāi)展。2建構(gòu)起具有經(jīng)綸特色的學(xué)校德育模式2003 年是陳經(jīng)綸中學(xué)發(fā)展進(jìn)程中具有歷史意義的一年。經(jīng)過(guò)了近 3 年的磨 合與醞釀，深思熟慮的張德慶校長(zhǎng)推出了 陳經(jīng)綸中學(xué)教育教學(xué)管理改革方案 ， 從管理體制、人事制度、工資制度到教學(xué)管理、德育管理、物業(yè)管理進(jìn)行了

6、全方 位的改革，改革激活了學(xué)校的一潭死水， 極大地調(diào)動(dòng)了廣大干部和教師的積極性， 學(xué)校從此走上了快速發(fā)展的軌道。在德育管理改革中， “年級(jí)平臺(tái)打造”和“三構(gòu)建一加強(qiáng)”德育工作模式的 提出是兩項(xiàng)最為重要的內(nèi)容。 “年級(jí)平臺(tái)打造” 是指把年級(jí)組作為教育教學(xué)整合 和實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)質(zhì)量的工作平臺(tái)， 配備專門(mén)的、 有中層以上工作經(jīng)驗(yàn)的干部承擔(dān) 年級(jí)主任，年級(jí)主任有人事權(quán)、考核權(quán)和適度的財(cái)權(quán)，年級(jí)主任兩手抓、兩手要 硬，對(duì)年級(jí)的教育教學(xué)質(zhì)量負(fù)全責(zé)， 兩處對(duì)年級(jí)發(fā)揮指導(dǎo)和服務(wù)職能， 推動(dòng)年級(jí) 工作質(zhì)量的全面提高。 “三構(gòu)建一加強(qiáng)” 是指構(gòu)建三個(gè)凸顯自主性和實(shí)踐性的德 育工作體系（簡(jiǎn)稱“三構(gòu)建”），加強(qiáng)以青春校

7、園為主體的校園文化建設(shè)（簡(jiǎn)稱 “一加強(qiáng)”）。（1）構(gòu)建“自我管理自主發(fā)展教育體系”我們認(rèn)為：學(xué)校德育要變被動(dòng)為主動(dòng)，變外力為內(nèi)力，變自發(fā)為自覺(jué)。因?yàn)?學(xué)生是德育的主體，只有主體充分參與，尊重主體的需求，雙向互動(dòng)，學(xué)校德育 工作才能真正做到學(xué)生心里去。 正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)： 真正的教育是自我教育。 為此，我們充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用， 健全學(xué)生自我管理系統(tǒng)， 明確學(xué)生自主教 育內(nèi)容，暢通學(xué)生自主發(fā)展渠道，拓寬學(xué)生自主發(fā)展平臺(tái)，構(gòu)建起以學(xué)校、年級(jí) 和班級(jí)三級(jí)學(xué)生組織為主體、 良好行為習(xí)慣養(yǎng)成為主要內(nèi)容、 班級(jí)值周活動(dòng)和“八 好班集體” 建設(shè)為主要載體的學(xué)生自我管理自主發(fā)展教育體系， 并在學(xué)生中形成

8、 了互感互喻的氛圍，從而使學(xué)生在互感互喻中學(xué)會(huì)做人。（2）構(gòu)建“星級(jí)評(píng)定志愿服務(wù)教育系統(tǒng)”在中華傳統(tǒng)美德中，仁愛(ài)之心是各種道德內(nèi)容的核心，有了愛(ài)就會(huì)有孝道， 就會(huì)有幫助，就會(huì)有尊重，就會(huì)有誠(chéng)信，就會(huì)有責(zé)任 .為了培養(yǎng)學(xué)生的仁愛(ài)之心，我們?cè)谌w學(xué)生中廣泛開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)。 為了能夠?qū)崿F(xiàn)全員參與， 解決志 愿服務(wù)的時(shí)間、 基地、管理等沖突， 我校把志愿服務(wù)活動(dòng)的范圍由原來(lái)的社會(huì)為 主拓展到家庭、班級(jí)、學(xué)校、社區(qū)和社會(huì)五個(gè)方面，并通過(guò)評(píng)選“家庭之星”、 “班級(jí)之星”、“學(xué)校之星”、“社區(qū)之星”、“社會(huì)之星”等，有效地推動(dòng)了 學(xué)生志愿者服務(wù)活動(dòng)的廣泛開(kāi)展。 我們還通過(guò)實(shí)踐總結(jié)提升出學(xué)校志愿服務(wù)的核 心

9、理念：“在志愿服務(wù)中奉獻(xiàn)愛(ài)， 在愛(ài)的奉獻(xiàn)中傳遞愛(ài)， 在愛(ài)的傳遞中學(xué)會(huì)愛(ài)” 。 這一理念的提出利于廣大師生把握志愿服務(wù)的核心精神，提高志愿服務(wù)的效果， 培養(yǎng)學(xué)生的仁愛(ài)之心 ，促進(jìn)做人德育的有效落實(shí)。（3）構(gòu)建“人生遠(yuǎn)足社會(huì)實(shí)踐教育系統(tǒng)”社會(huì)是最大的課堂， 生活是最好的教育， 人生就是一次遠(yuǎn)足。 為了充分發(fā)揮 社會(huì)資源的教育功能， 讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟教育的力量， 學(xué)校利用雙休日、 節(jié)假 日和寒暑假時(shí)間， 組織學(xué)生“人生遠(yuǎn)足”活動(dòng)， 并將“人生遠(yuǎn)足” 作為德育課程， 納入學(xué)校校本課程管理， 探索學(xué)生體驗(yàn)教育的有效途徑。 我們的目的是， 在完成 學(xué)科知識(shí)、學(xué)科能力培養(yǎng)和加強(qiáng)校內(nèi)自我管理自我教育的基礎(chǔ)上

10、， 更大范圍地引 導(dǎo)學(xué)生走出家門(mén)，走出校門(mén)，走進(jìn)自然，走進(jìn)社會(huì)，通過(guò)對(duì)自然風(fēng)光、名勝古跡 和革命圣地等方面的考察、 參觀和瞻仰， 強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的知識(shí)、 能力、體質(zhì)、意識(shí)、 品質(zhì)和精神的培養(yǎng)和教育； 用祖國(guó)的大好風(fēng)光、 民族的悠久歷史、 優(yōu)良革命傳統(tǒng) 和現(xiàn)代化建設(shè)成就最直觀、最直接地教育、感染、熏陶學(xué)生。使學(xué)生在活動(dòng)中豐 富知識(shí)，開(kāi)闊視野；在游歷中鍛煉自我，挑戰(zhàn)自我；在道德體驗(yàn)中學(xué)會(huì)做人、學(xué) 會(huì)交往。(4) 加強(qiáng)校園文化建設(shè)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)建青春校園，使學(xué)生在環(huán)境的熏陶和影響中學(xué)會(huì)做人。 學(xué)校集中力量加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)， 興建了一批校園文化工程， 如以清水安三 先生題詞為中心的鑄碑工程； 以

11、陳經(jīng)綸先生塑像為中心的校園文化廣場(chǎng)工程； 以 勸學(xué)和假山為中心的校門(mén)工程； 以園林小品為中心的后花園中程； 以“奧運(yùn)” 內(nèi)容為中心的壁畫(huà)工程；以“科學(xué)與人文精神”為中心的櫥窗文化工程等，構(gòu)筑 起示范校標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代育人環(huán)境和工作學(xué)習(xí)氛圍， 使師生一進(jìn)入校園就有一種美的 享受，就受到文化的感染。 學(xué)校還精心策劃和組織一系列有益的文化和文明禮儀 活動(dòng)，豐富校園文化生活，使學(xué)校到處充滿笑聲、歌聲、讀書(shū)聲，使學(xué)生充滿生 機(jī)和活力，使整個(gè)校園洋溢著青春氣息，使學(xué)校形成高雅的文化品位?！叭龢?gòu)建一加強(qiáng)” 的德育工作模式是學(xué)校落實(shí) “實(shí)施做人德育， 建設(shè)青春校 園”德育工作目標(biāo)的主要途徑， 也是學(xué)校德育的重要工作

12、方法， 并且已經(jīng)成為廣 大師生認(rèn)可的一種德育文化和德育品牌。3按照四個(gè)層次和模塊開(kāi)展德育工作“三構(gòu)建一加強(qiáng)”的德育工作模式暢通了德育的途徑和方法，凸顯了德育 途徑、方法的自主性和實(shí)踐性特點(diǎn)， 充分體現(xiàn)了中央 8 號(hào)文件提出的德育要貼近 生活、貼近實(shí)際、貼近未成年人的“三貼近”原則，提高了德育的針對(duì)性和實(shí)效 性。為了進(jìn)一步適應(yīng)德育大綱的要求、 學(xué)校德育工作實(shí)際情況以及班集體建設(shè)工 作和學(xué)生全面發(fā)展的需要， 試圖能夠涵蓋學(xué)校大部分的德育工作和德育的主要內(nèi) 容，并有利于對(duì)實(shí)現(xiàn)德育工作進(jìn)行科學(xué)分工， 我們又提出了德育工作的 “四層次 模塊”的概念，它們分別是由低到高、由表及里、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的規(guī)范性德育

13、、 發(fā)展性德育、 深層次德育和境界性德育四個(gè)層次和模塊。 提出德育的四個(gè)層次和 模塊的思想， 可以引導(dǎo)學(xué)校德育發(fā)展進(jìn)程的循序漸進(jìn)過(guò)程， 實(shí)現(xiàn)德育管理分工的 清晰化和專業(yè)化，改變“德育是個(gè)框什么都往里裝”和“德育工作者整天忙忙碌 碌”的工作現(xiàn)狀，使得學(xué)校德育工作更簡(jiǎn)潔、更高效，最大限度地促進(jìn)學(xué)生的全 面和個(gè)性化發(fā)展。(1 )規(guī)范性德育規(guī)范性德育是德育的第一個(gè)層次和模塊，主要為了培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí) 慣，是德育最基礎(chǔ)性的工作， 可以通過(guò)德育常規(guī)量化評(píng)比來(lái)推動(dòng)。 我校通過(guò)開(kāi)展 “八好班集體”建設(shè)（學(xué)生出勤好、儀容儀表好、師生和諧好、公物維護(hù)好、教 室整潔好、參加活動(dòng)好、行為習(xí)慣好、課堂秩序好）工作，

14、落實(shí)規(guī)范性德育，培 養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，規(guī)范學(xué)生不良習(xí)慣，形成良好的教育教學(xué)秩序和班風(fēng)、校風(fēng)。（2）發(fā)展性德育發(fā)展性德育是德育的第二個(gè)層次和模塊， 主要目的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè) 性發(fā)展，是規(guī)范性德育的拓展， 可以通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。 我校 通過(guò)俱樂(lè)部（包括體育、藝術(shù)、科技三個(gè)俱樂(lè)部） 、學(xué)生社團(tuán)（文學(xué)社、電視臺(tái)、 電影社等 20 多個(gè)社團(tuán)） 、拓展課（小語(yǔ)種、 名著欣賞等近百門(mén)） 、志愿服務(wù)（家 庭之星、班級(jí)之星、學(xué)校之星、社區(qū)之星、社會(huì)之星五星評(píng)比）和人生遠(yuǎn)足（市 內(nèi)課程、省外課程、國(guó)外課程三個(gè)實(shí)踐課程體系）等途徑開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)，為學(xué)生 全面可持續(xù)發(fā)展提供廣闊的空間和舞臺(tái)。（3）深

15、層次德育深層次德育是德育的第三個(gè)層次和模塊，主要是為了使德育走進(jìn)學(xué)生心靈， 是規(guī)范性德育和發(fā)展性德育的深化， 主要通過(guò)加強(qiáng)心理健康教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。 我校通 過(guò)學(xué)生心理狀況測(cè)試，了解學(xué)生群體心理健康情況；通過(guò)組織豐富多彩的活動(dòng)， 促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成； 通過(guò)師愛(ài)、 思想工作和心理咨詢， 及時(shí)解決學(xué)生中出 現(xiàn)的心理問(wèn)題； 通過(guò)初高中不同學(xué)段學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律研究， 構(gòu)建分層的心理健 康教育模式。（4）境界性德育境界性德育是德育的第四個(gè)層次和模塊，主要是豐富學(xué)生的精神世界，讓德 育成為有靈魂的德育； 堅(jiān)定學(xué)生的信念和追求， 讓德育成為學(xué)生茁壯成長(zhǎng)的動(dòng)力 系統(tǒng)。境界性德育是德育的靈魂和最高層次， 可以通過(guò)高品位的主題教育活動(dòng)來(lái) 實(shí)現(xiàn)。我校主要利用初一建隊(duì)、初二離隊(duì)建團(tuán)、初三升學(xué)教育、高一人生規(guī)劃、 高二參