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文檔簡(jiǎn)介
1、何為文明 從老舍先生的鄰居們看文明特征碼標(biāo)簽:特征碼文明,是大家都很熟悉的詞語(yǔ),它既代表著人類(lèi)神秘的起源,也是對(duì)平日里人們的行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。文明是很重要的,我們國(guó)家的社會(huì)主義價(jià)值觀十一字中就有文明,這已經(jīng)能體現(xiàn)出文明在一個(gè)國(guó)家里的重要性和地位,今天,就讓我給大家分享我在閱讀著名作家老舍先生的短篇小說(shuō)鄰居們時(shí)的想法和看法,一起從老舍先生的作品中去了解什么是文明。為什么一時(shí)興起看老舍先生的鄰居們呢?在初一的時(shí)候,我閱讀了老舍先生耳熟能詳?shù)淖髌否橊勏樽印倪@部描寫(xiě)基層人民拉車(chē)夫祥子的三起三落生活的作品中,我看到了許多不同于其他描寫(xiě)小人物生活起起落落的作品中的深層意義,從老舍先生的這部作品中我看到了老舍
2、先生關(guān)于文明的一些想法和看法。老舍先生并不如普遍的陳詞濫調(diào)一般,我所看到的老舍先生所要表達(dá)的是,他認(rèn)為文明是需要活力的,沒(méi)有活力,文明只是一潭死水,不會(huì)起任何波瀾,那么世界會(huì)變的瘋狂,人人沒(méi)有理智與底線,因?yàn)闊o(wú)論犯多大的錯(cuò)誤,這顆石頭投入死水都是不會(huì)有任何用的,只會(huì)沉入潭底,沒(méi)有人會(huì)看到,沒(méi)有人會(huì)記得,世界和人都還是那樣。而這部作品,同樣也寫(xiě)出了殘酷的一面。就是城市文明。初來(lái)城市時(shí),自信敢干的農(nóng)村孩子祥子到后來(lái)被城市的物欲橫流,身邊許多的人都只在乎享受,沒(méi)有人崇尚勤勞,每個(gè)人都只在乎自己,仿佛沒(méi)有靈魂,眼里只有錢(qián)財(cái),沒(méi)有底線。而在最后,祥子的意志不堅(jiān)定和性格問(wèn)題導(dǎo)致了他只能被畸形的城市文明所蠶
3、食,同化。他最終也成了那些沒(méi)思想,沒(méi)底線,可以為了利益出賣(mài)自己人格的人。越看越覺(jué)得老舍先生寫(xiě)這些幽默又充滿(mǎn)諷刺的故事十分拿手,文筆細(xì)膩,值得細(xì)品。所以我萌生了想把老舍先生寫(xiě)的人性與文明的故事都拜讀一遍,就像是收集一個(gè)系列的卡片,充滿(mǎn)著興奮與快樂(lè)。有了這個(gè)想法后,我買(mǎi)了一些老舍先生的著作去閱讀。給我留下最深印象的是精煉且意義明確的短篇小說(shuō)鄰居們。還記得翻開(kāi)老舍先生櫻海集時(shí),我就被目錄里的鄰居們吸引了。因?yàn)猷従右恢倍际侵档糜懻摰脑掝},我很好奇與期待以老舍先生“溫水煮青蛙”式的優(yōu)雅筆調(diào)會(huì)怎樣敘述這樣一個(gè)故事。閱讀的過(guò)程中,我不禁又對(duì)這位和我各方面都不大相似的老舍先生再次肅然起敬。老舍先生這次寫(xiě)的故事
4、依然沒(méi)有讓人失望,從故事的構(gòu)思與人物塑造方面及最后對(duì)立意的升華無(wú)不讓人拍案叫絕,那深深的諷刺意味與老舍先生獨(dú)有的表達(dá)都引人入勝。老舍先生的描寫(xiě)使得人物立了起來(lái),故事中的“鄰居們”明先生夫婦和楊先生夫婦都給人帶來(lái)不少別樣的沖擊。讓我在啼笑皆非之時(shí),又陷入思考。故事中的明先生和明太太兩人蠻不講理十分市儈,楊先生和楊太太都是文明的知識(shí)分子。明先生是一個(gè)十分令人厭惡的角色,他沒(méi)有什么本事,卻又感覺(jué)自己高人一等,他的“高”甚至體現(xiàn)在“不會(huì)高聲打太太”。讓我在看的時(shí)候恨得牙癢癢,那幅小人得意高高在上的形象在我的腦海中不禁浮現(xiàn),我仿佛能看到他指揮太太和孩子干這干那時(shí)的樣子。中間發(fā)生了一個(gè)關(guān)于楊先生夫婦家葡萄
5、的矛盾,楊太太說(shuō)不過(guò)潑婦一般,滿(mǎn)嘴歪理的明太太,只能一味被動(dòng)的“挨打”,讓我這個(gè)書(shū)外人看著干著急,明太太隨她丈夫一樣的高高在上在外人面前凸顯的淋漓盡致,一個(gè)欺軟怕硬,總是有莫名優(yōu)越感和瞧不上別人的女人就這么出現(xiàn)在我的面前,正在吹胡子瞪眼還帶著些小人得意,嘴中辯駁與惡意交織,毫不留情的一齊向不敢說(shuō)話的柔弱女人飛去,好像要搞的人說(shuō)道歉才肯放過(guò)。明太太充滿(mǎn)了惡意,一直強(qiáng)調(diào)楊太太家的葡萄“酸”,也寫(xiě)出了楊太太的柔弱和沒(méi)有主見(jiàn),因?yàn)闂钕壬驄D他們是“文明人”,所以對(duì)于明先生和明太太的各種無(wú)理挑釁和嘴上的欺負(fù),兩人一直沒(méi)有干這種使自己“掉價(jià)”的事情。然而這次葡萄引起的矛盾結(jié)束以后楊先生夫婦并沒(méi)有得到安寧,
6、因?yàn)槊飨壬驄D野蠻的行為和粗魯?shù)难哉Z(yǔ),發(fā)生了楊先生決定以寫(xiě)信這種方式來(lái)“討伐”明先生夫婦??吹竭@時(shí),我覺(jué)得有些好笑,一副書(shū)生樣的楊先生左想右想,抓耳撓腮的在書(shū)桌前擬稿著能夠在精神和道德上擊敗明先生,至關(guān)重要的“戰(zhàn)書(shū)”??商煺娴乃趺匆膊粫?huì)想到,明先生夫婦是多么的不重視他,我對(duì)這時(shí)還看不明白“局勢(shì)”楊先生感到一絲可憐。楊先生以這種“文明”的方式,希望明先生夫婦能引起重視和反思“想象到明先生見(jiàn)了信,受了感動(dòng),親自來(lái)道歉”可楊先生還是太過(guò)天真,明太太根本就不收這封信,楊先生開(kāi)始感覺(jué)到“文明”無(wú)法使明先生這種無(wú)恥之徒感到羞愧,更不要說(shuō)親自來(lái)道歉。楊先生開(kāi)始想用最原始的泄憤方式:和明先生打一架,來(lái)發(fā)泄心
7、中的怒火。故事的下一步發(fā)展,由一封送錯(cuò)的信而發(fā)展,有了楊先生的第二封信,他依然以為明先生會(huì)被他感動(dòng)。這也體現(xiàn)出楊先生這個(gè)“最新”的文明人,其實(shí)本質(zhì)還是舊時(shí)的讀書(shū)人,和明先生之間的斗爭(zhēng)也讓我發(fā)現(xiàn)了楊先生不似文明人的“精神得意”。楊先生以為事情會(huì)就此結(jié)束,但是在明先生那卻不是,他指使孩子們?nèi)ゲ葔臈钕壬业幕ú?,這也導(dǎo)致了楊先生維持不了“文明”的外皮,因?yàn)檫@無(wú)法“制裁”明先生。所以故事的最后,楊先生做出了一個(gè)不符合他“文明人”的行為,他和明先生打了起來(lái),楊先生打碎了明先生家的玻璃,也打碎了他自己的“文明”。這種“野蠻”的方式竟神奇的換來(lái)了安寧,其中諷刺意味無(wú)需多言,這“野蠻的勝利”不禁讓人感到可笑與
8、可悲。我思考了許久,如果人人都“以暴制暴”來(lái)?yè)Q取人與人之間所需要的,那這個(gè)世界必定是野蠻的,雜亂的,沒(méi)有秩序可言的。我忽然明白了老舍先生所要表達(dá)的文明到底是什么樣的。小說(shuō)中楊先生在與明先生“一戰(zhàn)”之后,仿佛找到了更好的自我,他覺(jué)得全身舒暢,無(wú)拘無(wú)束。所以,到底是文明歸束人類(lèi),還是人類(lèi)歸束文明呢?看到楊先生竟然和明先生打了一架后,我十分驚詫和悲哀,因?yàn)闂钕壬隽诉@件事后就已經(jīng)不是以前的他了,這仿佛是一個(gè)奇妙的平衡被打破,明先生早就對(duì)它毫不在乎,所以他對(duì)楊先生的也“棄如敝履”。而楊先生也沒(méi)有守住他做人的守則。這個(gè)守則一旦打破,就再也沒(méi)法還原。鄰居們中的楊先生和駱駝祥子的祥子在我的眼里這一刻好像是一
9、個(gè)人,不管是什么樣的身份,受的是什么教育,好像都失去了意義,讓我感到濃濃的無(wú)奈。文明與野蠻是老舍先生這篇小說(shuō)里最深刻的立意。我認(rèn)為文明是服務(wù)于人類(lèi)的,什么是絕對(duì)野蠻或是絕對(duì)文明呢?這兩者都是不存在的,在小說(shuō)里明先生與楊先生兩人互不了解,所以自然而然的認(rèn)為對(duì)方就是那么“文明”“野蠻”,他們互相瞧不上,明先生鄙夷楊先生的所謂“文明”,楊先生厭惡明先生的“野蠻”,可最終矛盾激化到頂峰,兩人都成了惡魔,誰(shuí)也比不上誰(shuí)了。楊先生也丟棄了他的“文明”,在各為自己利益之下人會(huì)變得十分丑惡,這也是文明存在的原因。而老舍先生在創(chuàng)作時(shí)想為那時(shí)“柔弱”無(wú)法反擊他人的“文明”注入熱烈新鮮的血液,只有具有生的活力,才能擁有真正意義上的文明。在閱讀完鄰居們后,我又開(kāi)始思考。文明并不是虛幻的道德歸束,它其中興許存在一些“野蠻”,因?yàn)樗从谌藗兊男?,而沒(méi)有這些所謂“野蠻”,文明也將成為一紙空談,太過(guò)缺少血性,鄰居們這部短篇小說(shuō)則能足夠讓你去思考什么是文明。它絕不是站在道德制高點(diǎn)去審判誰(shuí),或高人一等。它是融入生活的,用來(lái)潤(rùn)滑和增強(qiáng)人與人之間情感,以及維護(hù)社會(huì)秩序。這,就是文明。通過(guò)閱讀老舍先生的著作,我捕捉到了一絲來(lái)自和我不同時(shí)代的老舍先生的氣息,我與書(shū)籍中的人物們同沉淪,共悲歡,我隱隱約約的看到在人物悲歡之后,靜心思考寫(xiě)作
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